Tibetan
ག་རོལ་པའི་སྐུར་གྱུར། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །རི་རབ་ཕུར་བུ་དགྲ་ལ་འདེབས། །དབུ་གཙུག་རྟ་ཞལ་བགེགས་དཔུང་སྲེག །ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་སྡུད། །གདུག་པའི་ཚོགས་སྒྲོལ་ཞལ་དུ་སྟོབ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཨ་མུ་ཀཾ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཛཿ ཞེས་བསྒྲལ་ནས་ 23-13-10b ཞལ་དུ་བསྟབས་དགྱེས་པར་བྱའོ། །ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་འབུལ་ལེན་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱས་ནས། འདོད་པ་ལྔ་ལྡན་དུ་ལོངས་སྤྱད་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཧོཿ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐོར་བས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་མཉེས་པ་དང་། བདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད། ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་པའི་རྨེ་གཏོར་དང་གཙང་ལྷག་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ་སྨན་རཀ་སྦྲན་ཏེ། ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ། དབང་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན། །རྨད་བྱུང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དམ་སྐོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ས་མ་ཡ་དེ་བ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད། རྨེ་གཏོར་ལྕེ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བ་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་ཛ་གད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཁ་ཕྲུས་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བརླབས་ལ་ལྷག་ཕུད་དང་བསྲེས་ཏེ། དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ། །དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཕུད་ཀྱི་བདག །བར་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ། །མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ལ་རོལ། །ཐ་མ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་དུ། །དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་ལ་དགྱེས། །ཐ་མ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རུ། །ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག ། 23-13-11a ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་དུ། ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་དམ་ཚིག་གཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་ཆུཾ་སརྦ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། ཧྲཱིཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་རོལ་པའི་ལྷག་སྡུད་མ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཅི་བ { "translations": [ "化为嬉戏之身，顶礼！ 皈依三宝！ 以三宝的真谛，以法性清净的真谛，以因果不虚的真谛，以圣者大悲观世音坛城诸尊的真谛，以及大真谛的加持力，愿所有被降伏的众生，都成为度脱的福田，愿一切有相之物都安住于此！ 班杂 阿姆 库夏 扎 扎 吽 班 霍（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśa jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚 钩 降 降 吽 榜 吼），以此勾召。 以金刚橛钉住，吽！", "大吉祥马头明王忿怒尊， 红黑色一面二臂， 以须弥山金刚橛镇压怨敌， 顶戴马首焚烧魔军， 双足立姿践踏四魔， 以尸林装束召集空行母， 将恶毒之众投入口中。 卡卡 卡嘿 卡嘿 舍利 贝玛达革日达 阿木嘎 啥 札仲 玛拉雅 啪的 扎（藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཨ་མུ་ཀཾ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཛཿ，梵文天城体：ख ख खाही खाही ह्रीः पद्मान्त कृत अमुकं शत्रूं मारय फट जः，梵文罗马拟音：kha kha khāhi khāhi hrīḥ padmānta kṛta amukaṃ śatrūṃ māraya phaṭ jaḥ，汉语字面意思：卡卡 卡嘿 卡嘿 舍利 莲 अंत 作用 某 敌人 摧毁 啪的 降），以此诛杀。", "投入口中，令其欢喜。 会供的享用： 如同通常的表示和接受供品等，享用五妙欲，然后发愿： 霍！ 为了利益众生，广转会供轮，愿诸佛菩萨的身语意续皆得欢喜，愿我等金刚上师师兄弟等，皆能获得殊胜和共同的成就！ 阿拉拉 霍！ 如此念诵。 将剩余的食物收集起来，将残食和干净的食物混合，加入药物和酒： 舍利 吽 舍利 吽 舍利 吽！", "大权能慈悲的诸佛菩萨， 以及持明空行母众， 请享用这殊胜的朵玛， 圆满誓言，赐予灌顶和成就！ 舍利 贝玛达革日达 萨玛雅 德瓦 卓达 萨瓦 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ས་མ་ཡ་དེ་བ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ह्रीः पद्मान्त कृत समय देव क्रोध सर्व बलिं त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：hrīḥ padmānta kṛta samaya deva krodha sarva baliṃ ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：舍利 莲 अंत 作用 誓言 天 忿怒 所有 供 खा खा खाही खाही），以此供养。 将残食观想为马头明王父母双运，以表示结合的菩提心扎嘎的口水涂抹，以嗡 阿 吽加持为甘露，与剩余的食物混合： 最初不以精华供养时， 大权能诸佛菩萨是精华之主； 中间不以会供供养时， 诸佛母空行母享受会供； 最后不以残食供养时， 威德的听命者欢喜残食； 最后不混合在一起时， 法性本然因果一体。", "残食不以口水涂抹时， 你我二者誓言一体。 嗡 阿 吽 乌吉扎 班杂 阿弥利达 扎仲 萨瓦 扎 萨玛雅 吽 啪的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་ཆུཾ་སརྦ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ आः हुं उच्छिष्ट वज्र अमृत प्रचूं सर्वत्र समय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa vajra amṛta pracūṃ sarvatra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 食 金刚 甘露 遍 誓言 吽 啪的）。 舍利！ 威德的听命者，享用残食的食子母， 大自在者，无论何 -------------------------------------------------------------------------------- གྱིའི་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །ལས་རྣམས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དམ་ཅན་མ། །དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་ལངྐའི་ཚོགས་དང་བཅས། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་མ་བདུན་སྲིང་བཞིའི་ཚོགས། །འབར་མ་ཕོ་ཉ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་འཇོ་སྒེག་ཚུལ་འཆང་ཞིང་། །མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་མཛེས་པའི་རྐེད་བཅིངས་ཅན། །ཕྱག་ན་རཏྣའི་གཞོང་ཐོགས་གཏོར་ལེན་མ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མངག་གཞུག་བྱེད་པའི་ཚོགས། །དབང་ཆེན་བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབ་འདི་ལོངས་ལ། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །གཉིས་པ་གཏོར་མ་གཏང་བ་ནི། གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་མ་སོགས་གཏོར་གྲལ་ནས་བླངས་ལ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཕྱིར་བསྒྱུར་དུ་བཞག །སྨན་རཀ་བྲན། འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧྲཱིཿ དཔལ་གྱི་གཏོར་ལེན་དམ་ཚིག་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་མ་མོའི་ཚོགས། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་ 23-13-11b མ་གཡེལ་བར། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །མི་མཐུན་ཚོགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཕྱིར་འབུལ། གསུམ་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། གཏོར་གཞོང་བཤལ་བའི་ཕུད་ཀྱིས་གཏོར་མ་བྲན་ལ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱི་བརླབ་སྟེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དགུང་སྔོན་སྟེང་དང་གངས་རི་གཡའ་རྩེ་དང་། །སྤང་ལྗོངས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ནགས་འདབས་དང་། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དག་ན་གནས་པ་ཡི། །བོད་ཁམས་སྒོ་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཚོགས། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན། །རང་རང་གནས་འདིར་གཤེགས་ལ་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་འཁོར་སྲུངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་གཏོར་མ་གཙང་སར་འབུལ་ལོ། །བཞི་པ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབ་པ་རི་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན་པར་བསམ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་བཏབ་ནས། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བར་གཅོད་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་ལྷ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་། །དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་ཙེ་རེ་རེ། ཁྲོ་བོའི་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ། །རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །བདུད་དང་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློག །ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲིཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡ་མ་དམ་སྲི་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཞེས་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། ། 23-13-12a ལྔ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། སྒྲུབ་གཏོར་ལྷར་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། འཛབ་ཀྱི་དབྱངས་དྲངས་ཏེ། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་སྐུ་མངའ་འགྲན་དུ་མེད། །འགྱ
Chinese
听命于您的眷属们。 接受所有事业的持誓者们。 荣耀的使者，听命于您的眷属们。 空行母、金刚及兰卡眷属。 尸陀林主、七母四姐妹眷属。 燃烧的使者、自在二十八。 拥有美丽的身姿，仪态万千。 腰间系着美丽的花束。 手持宝箧，接受朵玛。 执行金刚指令的眷属。 伟大的指令，请享用这些， 请成办我所委托的事业。 吽 吽 吽， 舍 舍 舍， བྱོ་ བྱོ་ བྱོ། 这样念诵，伴随着乐器声，送到外面。 第二，施舍朵玛：从朵玛堆中取出守护者的朵玛等，以金刚步移到外面放置。 洒 Smān Rak，加持三谷物。 舍，荣耀的朵玛接受者，持誓者们。 空行母、迅行母、玛莫眷属。 往昔的誓言，不要忘记。 敌人、魔障的血肉朵玛，请享用，请嬉戏，卡让 卡嘿。 祈请遣除不顺之众。 班杂 札摩 诃 卓 བྱོ་ བྱོ། 伴随着乐器的声音，向外供奉。 第三，祈请坚母：用清洗朵玛盘的残余物洒朵玛，并用三谷物加持。 吽 舍， 虚空之上、雪山之巅、 草地、花园、森林边缘， 四面八方、上下各处所居住的， 守护藏地的十二坚母众。 如同莲师面前所承诺的， 请降临各自的处所，享用供品朵玛。 请守护瑜伽士我及眷属，成办事业。 将朵玛供于干净之处。 第四，跳金刚舞：将朵玛盘倒扣，观想为须弥山，镇压其下的邪魔，并以金刚印封印。 舍， 以慈悲调伏众生的坛城中， 降伏障碍的邪魔之神。 忿怒之王，马头明王。 发出巨大恐怖的声音。 荣耀的马鸣 策 惹 惹。 忿怒的雷声 呜 汝 汝。 嬉戏的金刚舞 且 姆 瑟 且。 将魔和邪魔化为灰尘。 舍 贝玛 达 札 诃 亚 哲瓦 呼 汝 呼 汝 吽 啪。 亚玛 邪魔 斯 瓦 玛 亚 南。 这样跳金刚舞。 第五，获得成就：观想从成就朵玛中显现为本尊的身、语、意之成就，并唱诵咒语。 吽， 拥有遍布虚空之身，无与伦比。
English
The assembly that listens to your commands. The oath-bound ones who undertake all activities. Glorious messengers, the assembly that listens to your commands. Ḍākinīs, Giṅs, and the assembly of Laṅkā. Lords of the charnel ground, the assembly of seven mothers and four sisters. Burning messengers, the twenty-eight powerful ones. Possessing beautiful forms, displaying graceful postures. With beautiful bouquets tied around their waists. Holding jeweled vessels in their hands, receiving the torma. The assembly that executes the vajra commands. Great command, partake of these, Accomplish the tasks I entrust to you. Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ, Bhyo Bhyo Bhyo. Reciting thus, accompanied by music, send it outside. Second, giving the torma: Take the torma of the treasure guardians, etc., from the torma arrangement and place it outside with the vajra step. Sprinkle Smān Rak, bless the three grains. Hrīḥ, Glorious torma receivers, oath-bound ones. Ḍākinīs, swift-goers, assembly of Māmo. Do not forget the former oath. This torma of flesh and blood of enemies and obstructors, please partake, please enjoy, Kharaṃ Khāhi. I beseech you to avert the inharmonious assemblies. Vajra Pramoha Zlok Bhyo Bhyo. Offer it outwards with the sound of musical instruments. Third, propitiating the Tsenmo: Sprinkle the torma with the residue of washing the torma plate, and bless it with the three grains. Hūṃ Hrīḥ, Above the blue sky and the peaks of snow mountains, In meadows, pleasure gardens, and forest edges, In all directions, above and below, those who dwell, The twelve Tsenmo assemblies who protect the land of Tibet. As promised before the eyes of Guru Padmasambhava, Please come to your respective places and accept the offering torma. Protect me, the yogi, and my retinue, and accomplish the activities. Offer the torma in a clean place. Fourth, performing the dance: Conceal the torma plate, visualizing it as Mount Meru, thinking that the Dam Sri are suppressed beneath it, and seal it with the vajra mudra. Hrīḥ, In this maṇḍala where compassion tames beings, The deity who subdues the obstructing Dam Sri. Wrathful king, supreme horse, glorious one. Proclaiming a great and terrifying sound. Glorious neighing of the horse Tse re re. Wrathful thunder U ru ru. Playful horse dance Chems se chem. Scatter the demons and Dam Sri into dust. Hrīḥ Padmāntakṛtahaya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ. Yama Dam Sri Stvaṃ Bhaya Nan. Thus, perform the dance. Fifth, receiving the siddhi: Visualize receiving the siddhi of body, speech, and mind of the deity manifested from the siddhi torma, and chant the mantra. Hūṃ, Possessing a body that pervades the expanse of space, without equal. --------------------------------------------------------------------------------