Tibetan
བ་པའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཚེ་དབང་རང་ལེ་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ། སྐྱབས་སེམས། ཚོགས་གསག །སྡོམ་ 22-12-9b བཟུང་རྣམས་སྔོན་འགྲོ་ལྟར་བྱར་གཞུག །ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་རྩ་དབང་རྒྱས་པ་ལྟར་ལུས་གནད་སོགས་དང་མོས་གུས་བྱས་ཤིང་ཧྲཱིཿའི་སྒྲས་སྟོང་པར་སྦྱང་། པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཚེའི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔ་བཅས་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས། སྙིང་གའི་མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿནྲྀ་ཨ་གསུམ་འོད་འབར་བའི་ཚེ་རྟེན་གསལ་གདབ་དབབ་བརྟན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲེ། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སོགས་དམིགས་པ་གསལ་གདབ། མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་ཚེ་འགུགས་གྱེར། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་སོགས་དམིགས་པ་གསལ་བས། བུམ་དབང་། བདུད་རྩི། ཚེ་རིལ། ཚེ་གཏོར་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་ཚེའི་བདུད་རྩིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བར་སོགས་ཚེ་བཅིང་ཞིང་རྒྱས་གདབ། བརྟན་པར་བྱས་ལ་ཚེ་མདའ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད། ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པས་མཚོན་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བྱེད་པ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། རང་གཞུང་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་རྒྱུད་སྦྱང་། སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་པའི་སྒྲ་གདངས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ 22-12-10a སོགས་ཀྱིས་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ། ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་སྔགས་ཀྱིས་བརྟན། དཔལ་གཏོར་ལྷར་གསལ་བས་སྐུའི་དབང་བསྐུར། བཟླས་ལུང་དམིགས་པའི་གཞི་སྤྱི་མཐུན་ལ་སྤྲོ་བསྡུའི་ཁྱད་པར་རང་གཞུང་ལྟར་སྦྱར་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྣམས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་རེ་དང་། རཀྴའི་སྔགས་ཕྲེང་གིས་གསུང་དབང་། ཕུར་པས་ཐུགས་དབང་བསྐུར། བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཤིས་བརྗོད་དང་། དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏོར་རག་མཎྜལ་ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་རྩ་བ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་ཚང་བ་གྲུབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱད་ཅིང་ལྷག་མ་བྱིན་བརླབས་ནས་བསྔོ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལ་ཆད་མདོའི་ཐ་ཚིག་བསྒྲག །བརྟན་མ་བསྐྱང་ཞིང་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་ཕུལ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རས་བྲིས་དང་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཞེ
Chinese
为了请求授予父灌顶，献上曼荼罗。如《寿命自在》中所说祈请。皈依发心。会供。将守护誓言者安置于如前行。为了降下智慧尊，如广大的根本灌顶一般，身体姿势等和虔诚恭敬，以吽 (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: 种子字) 字净化为空性。生起莲花国王、寿命之主父母尊，于五处生起五部。加持三处。于心间的不动尊、无量寿佛的心间，于杂色金刚交杵的中央，在日月垫的中央，吽 (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: 种子字)、准 (藏文: ནྲྀ，梵文天城体: नृ，梵文罗马拟音: nṛ，汉语字面意思: 种子字)、阿 (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 种子字) 三字放光，安立寿命之所依，稳固降临，以上师等来增补。观想自身和前方虚空中的本尊众等清晰。摇动箭幡，念诵勾召寿命。观想上师和坛城之主等清晰。瓶灌顶。以甘露、寿命丸、寿命食子进行灌顶。如是灌顶后，以寿命甘露充满身体内部等，系缚寿命，增长稳固。稳固后，将寿命箭于头顶交叉放置。念诵吉祥颂。如是金刚寿命修法，能消除所有对成就的障碍，为了请求莲花橛独一印的加持灌顶，献上曼荼罗。如自宗所说祈请。金刚上师，佛陀吉祥！等以常忏、八支来净化相续。心性无造作的声音吽 (藏文: ཧཱུྃ་，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 吽 (藏文: ཧཱུྃ་，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 等 等将弟子生起为本尊。加持三处。降下智慧尊，以咒语稳固。以食子本尊清晰显现，授予身灌顶。念诵传承观想的基础共同，根据自宗调整繁简差别，念诵亲近修持事业的咒语各三遍。以罗刹的咒鬘授予语灌顶。以金刚橛授予意灌顶。念诵战胜魔众的吉祥颂。宣告守护誓言。献上食子、血、曼荼罗、身体。回向善根等如共同仪轨一般进行，由此圆满根本支分的所有灌顶。上师享用会供，加持剩余供品后回向。劝请守护誓言，宣告断除违誓的誓言。供养地母，跳马舞。广作酬谢供赞。念诵百字明忏悔罪过。将前方生起的智慧尊稳固于唐卡和所依物上。将誓言尊融入自身。将自身本尊收摄于光明中，从禅定中起立。以回向发愿和吉祥颂来成就善妙。
English
To request the empowerment of the father, offer a mandala. Pray as stated in 'Tsewang Rangley'. Refuge and Bodhicitta. Ganacakra. Place those who hold vows as in the preliminary practices. To descend the wisdom being, like the extensive root empowerment, body posture etc. and with devotion and reverence, purify into emptiness with the syllable HRIH (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: Seed Syllable). Generate the Lotus King, Lord of Life, Father and Mother, generating the five families in the five places. Bless the three places. In the heart of the Immovable One, Amitayus, in the center of the multicolored vajra cross, in the center of the sun and moon cushions, the three syllables HRIH (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: Seed Syllable), NRI (藏文: ནྲྀ，梵文天城体: नृ，梵文罗马拟音: nṛ，汉语字面意思: Seed Syllable), and A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: Seed Syllable) blaze with light, establish the support of life, stabilize the descent, and supplement with the above masters. Visualize the deity assembly of oneself and the front clearly. Wave the arrow banner and recite the summoning of life. Visualize the master and the lord of the mandala clearly. Vase empowerment. Empower with nectar, life pills, and life torma. After such empowerment, fill the entire inside of the body with the nectar of life, etc., bind life, increase and stabilize. After stabilizing, place the life arrow crosswise on the crown of the head. Recite auspicious verses. Such a vajra life practice eliminates all obstacles to accomplishment, to request the blessing empowerment of the single seal of the Lotus Kilaya, offer a mandala. Pray as stated in one's own tradition. Vajra Master, Buddha Glorious! etc., purify the continuum with the constant confession and the eight branches. The uncorrected sound of mind, HUM (藏文: ཧཱུྃ་，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Seed Syllable) HUM (藏文: ཧཱུྃ་，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Seed Syllable) etc. etc., generate the disciple as the deity. Bless the three places. Descend the wisdom being and stabilize with mantra. Clearly manifest the torma deity and bestow the body empowerment. The basis of the recitation transmission visualization is common, adjust the differences in elaboration and condensation according to one's own tradition, and recite the mantras of approach, accomplishment, and activity three times each. Bestow the speech empowerment with the Raksha mantra garland. Bestow the mind empowerment with the phurba. Recite auspicious verses of victory over the maras. Proclaim and uphold the vows. Offer the torma, rakta, mandala, and body. Perform the dedication of merit etc. as in the common ritual, thereby completing all the empowerments of the root and branches. The master enjoys the tsok, blesses the remaining offerings, and dedicates them. Urge the protection of vows and proclaim the vows to cut off transgressions. Propitiate the earth goddess and perform the horse dance. Make extensive offerings and praises of gratitude. Recite the hundred-syllable mantra and confess transgressions. Stabilize the wisdom being of the front generation on the thangka and the support. Dissolve the samaya being into oneself. Gather the self-generation into clear light and arise as the deity of the session break. Accomplish auspiciousness with dedication, aspiration, and auspicious verses. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས། །བདེན་གསུང་རྔ་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྒྲགས་པས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ 22-12-10b ཞུགས་བདག་གཞན་ལུས་ཅན་རྣམས། །གདོན་མི་ཟ་བར་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེས་ཤོག །ཅེས་པའང་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཆེན་པོའི་དགོངས་དོན་དང་། ཕྱག་བཞེས་མི་འཁྲུལ་བའི་ལས་ཐོ་ཙམ་དུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
愿以真实语之洪音，响彻十方，凡入此坛城之有情，皆能免受邪魔侵扰，往生极乐净土！此乃大伏藏师、大成就者一切智者之意趣，莲花舞自在慧者，于宗萨吉祥天寺之佛学院，依循无谬之仪轨所作之略记，愿吉祥增盛！
English
May the great sound of truth resonate throughout the ten directions! May all sentient beings who enter this mandala be free from the harm of evil spirits and be born in the blissful Pure Land! This is according to the intention of the great Terton (treasure revealer), the omniscient and all-seeing great master. Padma Garwang Lodrö Thaye (Lotus Dance, Infinite Wisdom) wrote this brief record at the Dzongsar Trashi Lhatse monastic college, following the unerring ritual practice. May virtue and auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------