Tibetan
大寶伏藏TD828ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་གནས་ལུང་གི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་ཆེན་ཡང་འདུས། གནས་བསྡུས། 22-8-1a ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་གནས་ལུང་གི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་ཆེན་ཡང་འདུས། གནས་བསྡུས། ༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་གནས་ལུང་གི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 22-8-1b ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། མཚན་སྙན་ཀ་ལ་པིངྐའི་དབྱངས། །གང་གི་རྣ་བར་ལྷུང་ཙམ་གྱིས། །སྡུག་བསྔལ་གཟེབ་ལས་ངེས་སྒྲོལ་བ། །དེ་ལ་གུས་པས་རྟག་ཏུ་འདུད། །ངན་འགྲོའི་གདུང་བས་ཉམ་ཐག་པའི། །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་རྣམས་བདེ་གནས་སུ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བའི་འཕྲུལ་ཆེན་པོ། །སེམས་བསྐྱེད་ཅན་གྱི་འཇུག་ངོགས་སོ། །གང་ཞིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་ཆོ་ག་ཉུང་ངུའི་སྒོ་ནས་ཚེ་འདས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འདོད་པས། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་ནི། སྒྲུབ་དཀྱིལ་དབང་བུམ། ཁྲུས་བུམ། ལས་བུམ་མམ་དུང་ཞལ། གཟུངས་རྡོར། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། མར་མེ། གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། ཤར་སྒོར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཁར་གཟུགས་མིང་ནྲྀ་ཡིག་བྲིས་པའི་བྱང་བུ་དྲི་རྟེན་དང་བཅས་པ་བཀོད། ཞི་དྲག་ཏིལ་དང་འབྱུང་བཞིའི་སྦྱོང་བ། བྲབ་རྫས་བྱེ་མ། ཁྲུས་ཆས་ཟས་གཏད་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ 22-8-2a ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། སྔོན་གཏོར་ནས་བརྩམ་བཟླས་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་སོང་ནས། རྣམ་བུམ་ལ་དམིགས་ཏེ། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷ་རྣམས་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་བཞིན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ལས་བུམ་མམ་བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཁྲོ་གཏུམ་ཉམས། །གཡས་གཡོན་བེ་ཅོན་ཞགས་པ་འཛིན། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཞེས་མོས་ལ། 22-8-2b ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ཆུའི་རྡུལ་ཇི་སྙེད་པ་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་བར་ཆད་སྲུང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཁྲུས་བུམ་སྒྲུབ་པ་ནི། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་ནང་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་
Chinese
大宝伏藏TD828《与大悲心总集相关的处所仪轨简编——智慧铁钩》。 大悲心总集，处所简编。 顶礼上师洛给夏ra（观世音菩萨）。 美名如卡拉平卡鸟之鸣啭， 仅仅入耳， 便能从痛苦深渊中解脱， 我恒时恭敬顶礼彼。 将为恶趣之苦所折磨的， 可怜众生安置于安乐之地， 此乃转变命运之大能， 亦是具菩提心者之入门。 若有人安住于大悲心总集的瑜伽，欲以简略仪轨超度亡者，则预备供品如下：修法坛城、灌顶宝瓶、沐浴宝瓶、事业宝瓶或海螺、金刚橛、颅器甘露、灯、朵玛食子、会供品及供品等。于东门，在八瓣白莲花上，放置写有形象名“nri”字的纸牌，并备好香等供物。准备息灾与降伏的芝麻及四大的净化物、驱魔用的沙子、沐浴用品、食物等一切所需之物。 正行仪轨：从前行朵玛开始，直至念诵完毕，皆如仪轨进行。然后观想宝瓶，观想宝瓶为自生之宫殿，诸本尊如星辰显现于清澈之海中般，刹那间清晰显现。观想自身命咒之光芒缠绕于加持绳上，融入宝瓶本尊心间。彼等身中降下菩提心甘露之流，融入宝瓶水中，成为无二无别之同一体性。观想事业宝瓶或沐浴水中：事业宝瓶中，于莲花日轮之上，观想马头明王红色忿怒相，右手持杖，左手持缚索，身着尸陀林装饰，以伸屈之姿安住。如是观想。 念诵“ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：ओṂ ह्रीः हयग्रीव पद्मांत कृत् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ hayagrīva padmānta kṛt huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利 嘿 嘎日哇 贝玛 达 割日 吽 帕特）”百遍。观想水的微尘皆化为忿怒尊之自性，具有守护、遣除障碍之力量。之后修持沐浴宝瓶：进行净化，于空性中，观想珍宝宝瓶，具足一切特征，内有具足净化罪业之力的智慧甘露。
English
Da Bao Fu Zang TD828 'A Concise Ritual of Place Prophecy Related to the Great Compassionate Heart Total Collection - The Wisdom Iron Hook'. Great Compassionate Heart Total Collection, Place Brief. Namo Guru Lokeshvaraya (Homage to the Guru Avalokiteśvara). The beautiful name is like the song of the Kalapingka bird, Just falling into the ear, Surely liberate from the abyss of suffering, I always respectfully bow to him. Those tormented by the suffering of evil destinies, Transforming the pitiable beings into a state of bliss, This is the great power to change fate, It is also the entrance for those with Bodhicitta. If someone dwells in the yoga of the Great Compassionate Heart Total Collection and wishes to transfer the deceased with a brief ritual, then prepare the offerings as follows: practice mandala, initiation vase, bathing vase, activity vase or conch shell, vajra, skull cup nectar, lamp, torma offerings, and offerings, etc. At the east gate, on an eight-petaled white lotus, place a card with the image name 'nri' written on it, and prepare incense and other offerings. Prepare sesame seeds for pacifying and subduing, purification of the four elements, sand for exorcism, bathing supplies, food, and all other necessary items. The main ritual: Starting from the preliminary torma, until the completion of the recitation, proceed according to the ritual text. Then visualize the vase, visualizing the vase as a self-born palace, the deities appearing clearly in an instant, like stars appearing in a clear sea. Visualize the light of your own life mantra coiling around the blessing cord, merging into the heart of the vase deity. From their bodies descends a stream of Bodhicitta nectar, merging into the vase water, becoming one indivisible essence. Visualize in the activity vase or bathing water: In the activity vase, on a lotus sun disc, visualize Hayagriva, red and wrathful, holding a staff in his right hand and a lasso in his left, adorned with charnel ground ornaments, dwelling in a stretched and bent posture. Visualize in this way. Recite ' ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：ओṂ ह्रीः हयग्रीव पद्मांत कृत् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ hayagrīva padmānta kṛt huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利 嘿 嘎日哇 贝玛 达 割日 吽 帕特）' a hundred times. Visualize that the dust of the water transforms into the nature of the wrathful deity, possessing the power to protect and dispel obstacles. Then practice the bathing vase: Perform purification, and in emptiness, visualize a precious vase, complete with all characteristics, containing wisdom nectar with the power to purify sins. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྩིའི་ཆུ་བོས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་ཞིང་། གཟུངས་ཐག་ལ་འཇུས་ཏེ་ཡིག་བདུན་མཐར། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིཪྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་སྔགས་སྦྲེལ་བ་ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང་། བྲབ་རྫས་ཡུངས་དཀར་ལའང་སྔགས་ཏེ་བཞག་གོ །དེ་ནས་གྲུབ་ན་གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་དང་། ཚོགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་བཏང་ལ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གནས་ལུང་དངོས་ལ། རྟེན་བསྐྱེད་དགུག་དང་བགེགས་སྡིག་སྦྱོང་། །བཀྲུ་ཕྱི་དུག་དབྱུང་སྐྱབས་འགྲོ་འཇུག །དབང་བསྐུར་ཟས་གཏད་གདམས་ངག་བརྗོད། །ལམ་བསྟན་གནས་སྤར་སྲེག་བཞུ་འོ། །དེ་ལ་དང་པོ་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། དམིགས་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མིང་བྱང་ནྲྀ་ལས་ཚེ་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། གཉིས་པ་རྣམ་ཤེས་དགུག་པ་ནི། ལག་གཉིས་རྡོར་བསྡམས་ནང་བསྣོལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་མཐེའུ་ཆུང་བཀུག་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ་དང་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་བཀུག་པར་བསམ་ཞིང་། ན་མོ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་ 22-8-3a བླ་མ་མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་སོང་བ་ཆེ་གེ་མོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་གང་ན་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །འགྲོ་དྲུག་སྐྱེས་སམ་བར་དོར་འཁྱམས། །གར་སྐྱེས་གང་ན་གནས་ཀྱང་ནི། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དྲན་པར་གྱིས། །མཚན་བྱང་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། སྔགས་ལན་གསུམ་དང་། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་པས། རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། གསུམ་པ་བགེགས་སྦྱོང་བ་ལ། གཏོར་མ་གསུམ་པོ་རེ་རེ་བཞིན་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་གྱིས་ཞི་བ། ཏིང་ལོ་དང་ཆངས་བུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་གསུམ་གྱིས་ཕྱེད་མ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་པའི་མེ་ 22-8-3b ལྟར་འབར་བར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ
Chinese
观想充满乳汁，抓住本尊线，念诵七字明咒：嗡 达哈 达哈 萨瓦 纳ra嘎 嘎tei 黑吞 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，燃烧，燃烧，一切地狱，去，因，吽，呸！)。嗡 巴匝 巴匝 萨瓦 普瑞达 嘎tei 黑吞 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta gate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烹煮，烹煮，一切饿鬼，去，因，吽，呸！)。嗡 玛塔 玛塔 萨瓦 迪亚嘎 嘎tei 黑吞 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིཪྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tiryak gate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅动，搅动，一切旁生，去，因，吽，呸！)。嗡 萨瓦 帕邦 比修dei 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ viśuddhe hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切罪业，完全清净，吽，呸！)。尽可能多地念诵这些净障咒语，并对白色芥子进行加持后放置。如果条件允许，进行供护法朵玛，从荟供加持到超度和息灾，然后抛掷智慧之花并祈祷。 在实际的场所，进行：建立所依、勾招、净化障碍和罪恶，清洗、驱除毒素、引入皈依，灌顶、施食、口述诀窍，指引道路、转移处所、焚烧和熔化。 首先，建立所依：净化观想的所依。从空性中，观想莲花和月亮之上，由名字符号“nri” (藏文：ནྲྀ་) 变化成亡者的形象。其次，勾招意识：双手结金刚缚，内缚，伸出两食指，弯曲两小指，这是铁钩印。观想心间的种子字发出光芒，勾招意识。念诵：纳摩 根本传承的上师、三宝、诸佛海会，以及薄伽梵大悲尊坛城的所有本尊，以及秘密真言、明咒、陀罗尼、心咒、手印、三摩地之真谛，以大谛力的加持，从这个世界到彼岸的某某之意识，无论在三界六道的何处，愿于顷刻之间降临于此！ 祈祷：‘唉玛，亡者某某，是否已转生于六道，或在中阴漂泊？无论转生何处，身在何方，请忆念本尊和上师。名字符号，意识，来到所依之上！’念诵：嗡 班匝 阿 咕夏 匝 萨瓦 帕邦 阿 纳亚 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།)，念诵三次，然后念诵：匝 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ)。观想意识化为白色阿字，融入所依之中。第三，净化障碍：将三个朵玛依次绕着所依旋转，念诵：嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔嘎tei 贝友 比修瓦 穆kei 贝雅 萨瓦 塔 康 乌嘎tei 斯帕ra纳 依芒 嘎嘎纳 康 哥瑞纳 当 巴林 达 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།)，以此息灭障碍。旋转铃和手鼓，念诵：嗡 松巴尼 等咒语三次，念诵一半。观想自己瞬间变成马头明王黑汝嘎，忿怒威猛，难以忍受的光芒如劫末之火般燃烧。吽 (藏文：ཧཱུྃ)
English
Imagine being filled with milk, hold the samaya cord, and recite the seven-syllable mantra: Om Daha Daha Sarva Naraka Gate Hetum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gate hetuṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, burn, burn, all hells, go, cause, Hum, Phat!). Om Paca Paca Sarva Preta Gate Hetum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta gate hetuṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, cook, cook, all pretas, go, cause, Hum, Phat!). Om Matha Matha Sarva Tiryak Gate Hetum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིཪྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tiryak gate hetuṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, churn, churn, all animals, go, cause, Hum, Phat!). Om Sarva Papam Vishuddhe Hum Phat (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ viśuddhe hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, all sins, completely purified, Hum, Phat!). Recite these purification mantras as much as possible, and bless the white mustard seeds before placing them. If conditions permit, perform the offering of Torma to the Dharma protectors, from the Tsok offering blessing to the liberation and subjugation, then throw the wisdom flower and pray. In the actual place, perform: establishing the support, summoning, purifying obstacles and sins, washing, expelling toxins, introducing refuge, empowerment, offering food, reciting instructions, guiding the path, transferring the place, burning and melting. First, establish the support: purify the object of visualization. From emptiness, visualize a lotus and moon, from the name syllable 'nri' (藏文：ནྲྀ་) transforming into the form of the deceased. Second, summon the consciousness: make the Vajra fist with hands crossed inward, extend the two index fingers, bend the two little fingers, this is the iron hook mudra. Visualize the light from the seed syllable in the heart summoning the consciousness. Recite: Namo root and lineage lamas, Three Jewels, ocean of Buddhas, and all the deities of the mandala of Bhagavan Mahakarunika, and the truth of secret mantras, vidya mantras, dharanis, heart mantras, mudras, samadhi, by the power of great truth, may the consciousness of so-and-so who has passed from this world to the other, wherever it may be in the three realms and six realms, come here in an instant! Pray: 'Emaho, deceased so-and-so, have you been born in the six realms, or are you wandering in the Bardo? Wherever you are born, wherever you are, remember the deity and the guru. Name syllable, consciousness, come to the support!' Recite: Om Vajra Am Gusha Jah Sarva Papam Anaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།), recite three times, then recite: Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ). Visualize the consciousness transforming into a white A, merging into the support. Third, purify obstacles: rotate the three Tormas around the support one by one, reciting: Om Sarva Vighnam Namah Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhya Sarva Tha Kham Udagate Spha Rana Imam Gagana Kham Grihna Dam Balim Ta Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།), thereby pacifying obstacles. Rotate the bell and hand drum, reciting: Om Sumpani and other mantras three times, reciting half. Visualize yourself instantly transforming into Hayagriva Heruka, wrathful and fierce, with unbearable radiance burning like the fire of the end of the kalpa. Hum (藏文：ཧཱུྃ) --------------------------------------------------------------------------------