Tibetan
བའི་མཚན་མ་ཅི་ཡང་འབྱུང་༔ ཞེས་པའི་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་གྱིས་མཚོན་དུས་དང་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། འོད་དཔག་མེད་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། སེམས་ཅན་གང་དག་ཁ་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཚན་ཐོས་ལ། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཐ་ན་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ཞིག་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་དད་པ་དང་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་དང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ང་ཡི་མིང་ཐོས་ན། །ང་ཡི་ཞིང་དུ་རྟག་ཏུ་འོང་བར་ཤོག །ང་ཡི་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་དེ་རྫོགས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་དག་ནས་སེམས་ཅན་འོང་། །དེ་དག་ང་ཡི་ཞིང་དུ་ལྷགས་ནས་ནི། །དེ་དག་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག །ཞེས་ 21-21-20a སོགས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ཤིང་དད་པ་བསྐྱེད་པ་ཙམ་ཡང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདེན་ཚིག་གིས་བཀའ་བསྩལ་ན། ཆོ་ག་རྣམ་པར་དག་པས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་ཐུན་རེ་མ་ཆགས་པར༔ བསྒོམས་ན་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ སངས་རྒྱས་མཐུ་ཡིས་སྒྲིབ་དག་ནས༔ བདེ་ཅན་ཞིང་དུ་ངེས་པར་སྐྱེ༔ ཞེས་གསུངས་པས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་བསྙེན་པ་བྱེད་ན། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བཅས་གོང་དུ་བཤད་པའི་རིམ་པ་ཐུན་བཞིའམ་གསུམ་སོགས་བཅད་ལ། སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་དང་། གཟུངས་འབུམ་ཕྲག་བཞིའམ་གཅིག་སོགས་བཟླ། ཞིང་སྦྱོང་གི་དམིགས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འབད་པས་གཞུང་ལས་གསུངས་པའི་རྟགས་རྣམས་ངེས་པར་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འདིའི་སྒོ་ནས་སྨྱུང་བར་གནས་པ་བྱེད་ན། དུས་བཟང་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་ལྷག་པར་བསྔགས་པས། དོན་ཞགས་དང་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྨྱུང་ཆོག་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་བླངས་ཏེ། ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་རྐྱང་། བཅོ་ལྔ་ལ་ཁུག །བཅུ་དྲུག་ལ་རྗེས་ཆོག་བྱ། གཞན་སྤང་བླང་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཕན་ཡོན་ལྷག་པར་ཆེའོ། །གཞན་ཡང་གཟུངས་བུམ་གྱི་ཆུས་རང་གཞན་ལ་ཁྲུས་བྱ་བ་དང་། གཤིན་པོའི་རུས་བུ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞིར་གཏོར་བས་ཀྱང་དམིགས་ཡུལ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་ཞིང་། དག་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་པ་སོགས་ཀྱིས་ཕན་ཡོན་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །ཞར་བྱུང་ཆོ་ག་ 21-21-20b མདོར་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི། འདི་ཉིད་གཙོ་བོར་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བས་ན། ཡན་ལག་བདུན་པ་བཟང་སྤྱོད་ཁོ་ན་ལྟར་བགྱིས་ཀྱང་རུང་བས། དེའི་ཚེ་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་གི་རྗེས་སུ་མཆོད་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། མཎྜལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་འ
Chinese
如果在显现这些征兆之前，能够持续不断地精进修持，会有什么利益呢？在《无量光庄严经》中提到：‘如果有些众生听闻到世尊的名号，听闻之后，哪怕只是生起一念信心，从内心深处生起信仰和欢喜，那么这些众生都不会从无上正等觉中退转。’此外，‘任何众生听闻我的名号，愿他们恒常来到我的净土。我的殊胜愿力圆满后，从众多世界中，众生将会到来。他们到达我的净土后，一生即可不退转。’ 仅仅是听闻无量光佛的名号并生起信心，就能往生到清净的极乐世界，并且不会从成佛的道路上退转，如来以真实语宣说了这些。那么，如法地、以清净的仪轨进行修持，其利益是不可思议的。经文中说：‘如果这样不间断地修持，在临终之时，凭借佛陀的加持力，消除业障，必定能够往生到极乐世界。’应该了解这些。 如果想要修持此法的近修，需要沐浴和保持洁净，然后按照前面所说的次第，分成四座或三座等进行修持。念诵心咒百万遍，或者陀罗尼四十万遍或一百万遍等。一心专注于净土的观想，必定能够见到经文中所说的各种征兆。此外，如果通过此法来守持斋戒，通常来说，任何月份的十五日都是非常殊胜的日子，尤其值得赞颂。按照《如意钩》和《十一面观音》的斋戒仪轨等中所说的那样，受持八关斋戒。十四日只吃一顿，十五日守持斋戒，十六日进行后续仪轨。其他所有关于断舍和取受的行为，都按照通常的方式来修持，这样会带来更大的利益。此外，用陀罗尼加持过的水来为自己和他人沐浴，或者将水洒在亡者的骨灰和墓地的土地上，也能清净所缘对象的罪障，并将其神识引导到清净的刹土等，这些都具有很大的利益。 简略地进行辅助仪轨的方式：因为此法主要与《普贤行愿品》相关联，所以仅仅按照《普贤行愿品》的七支供来做也是可以的。在那个时候，在供养支之后，念诵供云咒，并演奏音乐。献上简略或详细的曼扎。
English
What are the benefits of diligently practicing until the signs mentioned above appear? The 'Array of Immeasurable Light Sutra' states: 'If some sentient beings hear the name of that Bhagavan, and upon hearing it, even if they generate just one thought of faith, creating faith and joy from the depths of their hearts, all of them will not regress from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' Furthermore, 'Any sentient beings who hear my name, may they always come to my pure land. May my good aspirations be fulfilled, and from many world realms, sentient beings will come. When they arrive in my pure land, they will not regress in one lifetime.' Merely hearing the name of Amitabha and generating faith is enough to be born in the pure Land of Sukhavati and not regress from the enlightenment of a Buddha, as the Tathagata has declared with truthful words. Therefore, the benefits of performing the practice properly with pure rituals are inconceivable. The text states: 'If you meditate in this way without interruption, at the time of death, through the power of the Buddha, obscurations will be purified, and you will definitely be born in the Land of Sukhavati.' This should be understood. If you want to perform the near-retreat of this practice, you need to bathe and maintain cleanliness, and then divide the sequence mentioned above into four or three sessions, etc. Recite the essence mantra a million times, or the dharani four hundred thousand or a million times, etc. Focus single-mindedly on the visualization of the pure land, and you will definitely see the signs mentioned in the text. Furthermore, if you observe fasting through this practice, the fifteenth day of any month is generally an auspicious time, especially praised. As it appears in the fasting rituals of 'The Hook of Intentions' and 'Eleven-Faced Avalokiteshvara,' etc., take the vows of purification. On the fourteenth, eat only one meal; on the fifteenth, observe fasting; and on the sixteenth, perform the subsequent rituals. All other actions of abandoning and adopting should be practiced as usual, which will bring greater benefits. Furthermore, bathing oneself and others with water blessed by the dharani, or scattering it on the ashes of the deceased and the land of the cemetery, will also purify the sins and obscurations of the object of focus and guide their consciousness to a pure realm, etc., which are endowed with great benefits. The way to briefly perform the auxiliary rituals: Since this practice is mainly related to the 'Aspiration Prayer of Samantabhadra's Conduct,' it is acceptable to perform only the seven-branch offering of Samantabhadra's Conduct. At that time, after the branch of offering, recite the dharani of the offering cloud and play music. Offer a mandala, either elaborate or concise. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བུལ། སེམས་བསྐྱེད་བླངས་གྲུབ་ན་ལེགས། འདོད་གསོལ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་རྣམས་མ་བགྱིས་ཀྱང་རུང་། སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ཁོ་ནས་འཐུས་པ་སོགས་སྐབས་ཕྱེད་པར་བྱས་ལ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ན་གཙོ་བོར་འོད་དཔག་མེད་བཀོད་པའི་མདོ་དང་། བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྟེན་ཅིང་། ཆོ་གའི་ཡན་ལག་འགའ་ཞིག་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་སོགས་དང་མཐུན་པར་བཀྲལ་བའི་གཞུང་དོན་ཇི་ལྟ་བར་ལེགས་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འཕགས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ནི། །དམན་ལ་བརྩེ་བ་ཆོས་ཉིད་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྣང་བས། །བདག་གིས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པ་སྙམས། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བས་ཡིད་ཅན་ཀུན། །ཚེ་འདིར་མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་བཅུད་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་འགྲོ་འདུལ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆ་ལག་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞིང་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ཡང་། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཞལ་སྔ་ 21-21-21a ནས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ཡུམ་དམ་པ་སྐུ་གཤེགས་པའི་སྐབས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་དང་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྨིན་པར་མཛད་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་གཙོ་བོར་དམིགས་ཤིང་། རང་གཞན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་ཀྱང་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། ཟབ་མོའི་ཆོས་ཚུལ་འདི་ཉིད་ལ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་ཡབ་སྲས་དགྱེས་པའི་ཐུགས་རྗེས་སྔོན་དགེའི་སྤོབས་པ་ཅུང་ཟད་སད་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ནཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།
Chinese
布拉。如果生起菩提心就很好。可以不做祈愿和咒语的事业。仅仅修持善妙愿文就足够了，等等，可以根据情况酌情取舍而修持。这样，主要依靠阿弥陀佛的净土经典和《普贤行愿品》，并结合一些仪轨的支分，按照与续部等相符的方式，很好地阐述了经文的意义。 圣者们的智慧观照，对于弱者自然怀有慈悲。凭借佛陀的加持和威力显现，我这样宣说。愿由此产生的善根，使一切有情众生，今生一切不顺皆平息，一切善妙皆增长。来世往生极乐世界，迅速获得佛陀的果位。这是第二佛陀大莲花生大师的心髓，上师心滴修法遣除一切障碍的口诀精要，如意宝珠中，度化众生、清净恶趣的部分，阿弥陀佛净土修法的简明扼要。也是化身伏藏师海众之主邬金秋吉德钦林巴，为纪念圆寂的圣洁佛母，为了圆满清净佛土，成熟无量众生的因缘，主要以此为目的，并结合自他所需。甚深法门，祈愿莲师师徒欢喜加持，使我这略微苏醒了宿善之人，蒋扬钦哲旺波多杰智杰匝能造此文，吉祥圆满！ 愿一切时中皆吉祥！
English
Bula. It is good if Bodhicitta is generated. It is okay not to do the activities of aspiration and dharani. It is sufficient to practice only the excellent aspiration prayer, etc., and practice it with discretion according to the circumstances. In this way, mainly relying on the sutra of Amitabha's Pure Land and the 'Samantabhadra's Prayer of Good Conduct,' and combining some parts of the ritual, the meaning of the scriptures is well explained in accordance with the tantras, etc. The wisdom gaze of the noble ones naturally has compassion for the inferior. Through the blessings and power of the Buddhas, I think I have spoken in this way. May all sentient beings, through the merit arising from this, have all adversities pacified and all goodness increased in this life. May they be born in the Sukhavati Pure Land in the next life and quickly attain Buddhahood. This is also the heart essence of the Second Buddha, the Great Master Padmasambhava, the essential oral instruction of the Guru's Heart Practice for removing all obstacles, the concise essence of the Amitabha Pure Land practice, which is part of the means to subdue beings and purify the lower realms from the Wish-Fulfilling Jewel. This was composed by Khyentse Wangpo Dorje Ziji Tsal, who slightly awakened the pride of previous virtue through the grace of Guru Rinpoche and his sons, mainly aiming to purify the Buddha's Pure Land and ripen the ocean of sentient beings as conditions for the passing away of the holy mother of Tulku Terma Gyatso, Ugyen Chokgyur Dechen Lingpa, and also combining what is needed for oneself and others. May this profound Dharma teaching be blessed by the joy of Guru Rinpoche and his sons, and may it be supremely auspicious! Sarva Da Kalya Nam Bhava Tu. May everything be auspicious at all times! --------------------------------------------------------------------------------