Tibetan
ངང་ལ་བཞག༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལུང་གི་བྱང་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ མཚན་བཅས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དང་པོ་ལྷ་ཡི་གསལ་སྣང་བསྟེན༔ དེ་ནས་བུམ་ཅན་རླུང་ལ་སྦྱང་༔ དངོས་གཞིའི་ཉམས་ལེན་རིམ་པ་གསུམ༔ རང་ལུས་ཐབས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ནི༔ ཕུང་ཁམས་ཡབ་ཏུ་དག་པ་ཡི༔ དབུ་མ་སྲོག་ཤིང་ཚུལ་དུ་གནས༔ ཡར་སྣེ་ཡབ་ཀྱི་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མར་སྣེ་ཡུམ་གྱི་ཨཱཾ་དམར་པོ༔ སྲིན་ཞལ་ཕྱེ་འཛུམ་རླུང་གིས་སྦར༔ ཨཱཾཿགི་མེ་ཡིས་ཨོཾ་ཞུ་བས༔ དབུ་མ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཁེངས༔ ཡར་མར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་བསམ༔ བདེ་སྟོང་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ གཞན་ལུས་ཡུམ་ལ་བསྟེན་པ་ནི༔ རིགས་ལྡན་རྒྱུད་དག་ཕྱག་རྒྱ་མ༔ ཙནྜ་ལཱི་ཡི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ མཁའ་གསང་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས༔ ཨཱཾཿཡིག་བསམ་ལ་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ ཆགས་པ་ཆེན་ 21-2-6a པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་ཨཱཾཿལ་བསྡུ༔ དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་དྲངས༔ རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཨོཾ་ལ་བསྟིམ༔ བདེ་སྟོང་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ སྲས་ལ་བསྟེན་ནས་རྒྱུད་སྤེལ་བ༔ རང་གི་སྙིང་གར་སྲས་བཞུགས་པའི༔ ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་གཉིས་པ་སྤྲོས༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བབ་པ་ལས༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་ཟླ་གམ་སྒོ༔ ཁྲོཾ་ལས་ཁྱུང་གིས་བསྲུང་བར་བསམ༔ སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་ཅིང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ གཞན་དོན་ནུས་པའི་རིགས་རྒྱུད་འབྱུང་༔ ས་མ་ཡ༔ གསང་བ་ཟབ་མོའི་སྨིན་བྱེད་ནི༔ རྡུལ་ཚོན་ཚོམ་བུ་གང་འགྲུབ་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བུམ་པའི་ཁར༔ མཚན་ལྡན་ཐོད་པར་ཛ་གད་བཀང་༔ མེ་ལོང་ལི་ཁྲི་བརྡལ་བ་ལ༔ ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་ཨཱཾཿབྲིས་དགབ༔ དར་དམར་གུར་ཕུབ་ཤེལ་རྡོ་བཀོད༔ ཚེ་འབྲང་ཚེ་རིལ་ཆང་སོགས་དང་༔ མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཤམ༔ བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ༔ ཁྱད་པར་ཚེ་འབྲང་སྒྲུབ་པ་དང་༔ ཚེ་བཅུད་བསྡུ་ཞིང་ནུས་ལྡན་བྱ༔ སློབ་མར་ཁྲུས་བྱ་བགེགས་མཚམས་བཅད༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ བདེ་ཆེན་དགྱེས་པར་རོལ་པ་ཡི༔ བླ་མ་འཆི་མེད་མགོན་པོ་དགོངས༔ ཟབ་མོའི་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད༔ དེ་རིང་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་ཞུས་ཏེ་རྒྱུད་སྦྱོང་ཞིང་༔ སྡོམ་གསུམ་ལེགས་པར་བཟུང་བར་བྱ༔ ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཨོཾ༔ བུམ་ 21-2-6b པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ༔ དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་ལུས་ལ་ཞུགས༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་རྒྱུན༔ ཐོད་པར་བསྐྱིལ་ཏེ་མྱང་བར་བསམ༔ ཨཱཾ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ངག་ལ་ཞུག
Chinese
安住于本然状态。 长寿成就法的传承心要：萨玛雅！ 具足名称的圆满次第是： 首先，依止本尊的明观； 然后，修习宝瓶气调伏风息； 正行修持分为三个次第： 自身作为方便的长寿修法是： 观想五蕴、五大清净为本尊； 中脉安住于命脉的形态； 上端是父尊的白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）； 下端是母尊的红色阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）； 稍微张开莲花之口，以风息点燃； 阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）字的火焰融化嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）； 中脉充满白色和红色的菩提心； 上下以金刚杵的半截作为标志； 观想成就无变金刚的寿命； 安住于乐空不二的状态。 萨玛雅！ 依止异性明妃的方法是： 依止具足种姓、传承清净的明妃； 观想为拙火母之身； 在空行母秘密莲花的四瓣中央； 观想阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）字并安住于此； 以大贪欲的光芒； 将轮回和涅槃的精华融入阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）字； 然后从金刚道中引导； 融入自己心间的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字； 安住于乐空不二的状态。 萨玛雅！ 依止佛子来延续传承的方法是： 在自己的心间，佛子安住于； 明点的自性，放射出第二个； 降临于明妃的空性中； 明妃的空性秘密莲花之门； 观想由吽（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रो，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：吽）字所化的金翅鸟守护； 生起殊胜菩提心并立下誓愿； 生起能利益他众的种姓传承。 萨玛雅！ 甚深秘密的成熟仪轨是： 尽力准备彩粉坛城； 在坛城中央的宝瓶之上； 在具相的颅器中注满长寿药； 在涂有红丹的镜子上； 绘制法界源起交叠的阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）字并覆盖； 覆盖红色丝绸帐篷，安放水晶石； 准备长寿树、长寿丸、酒等； 陈设供品、朵玛和会供的物品； 观想自前无别，进行生起和念诵； 特别是修持长寿树， 收集长寿精华并使其具有力量； 为弟子沐浴，设置驱魔结界； 献曼扎并祈请； 观想安住于大乐喜悦中的； 上师无死怙主； 祈请赐予我今天这； 无上甚深甘露； 祈请三次，净化相续； 并善加守护三律仪； 观想本尊降临并安住智慧； 观想充满虚空的诸本尊； 以宝瓶的甘露进行灌顶； 嗡！ 宝瓶是法界的宫殿； 智慧本尊融入光明； 灌顶的甘露融入身体； 愿成就虹身金刚身！ 班扎 嘎拉 萨嘎 雅 阿比钦扎 嗡！（藏文：བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ，梵文天城体：वज्र कलश काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：vajra kalaśa kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：金刚 宝瓶 身 灌顶 嗡！） 观想父尊母尊交合的菩提心甘露； 倾倒在颅器中并品尝； 阿！（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿！） 观想上师父尊母尊双运的； 菩提心甘露； 融入轮回和涅槃精华的语言中。
English
Rest in the natural state. The essence of the longevity practice transmission: Samaya! The complete stage with names is: First, rely on the clear appearance of the deity; Then, practice vase breathing to tame the winds; The actual practice is divided into three stages: The longevity practice of one's own body as a means is: Visualize the five aggregates and elements as pure deities; The central channel resides in the form of the life force; The upper end is the white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）of the father deity; The lower end is the red AH (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）of the mother deity; Slightly open the lotus mouth and ignite it with wind; The flame of AH (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）melts the OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）; The central channel is filled with white and red bodhicitta; Marked above and below with halves of a vajra; Contemplate achieving the immutable vajra life force; Rest in the state of bliss and emptiness. Samaya! Relying on another's body as a mother is: Rely on a consort with pure lineage and qualities; Meditate on the form of Chandali; In the center of the four petals of the secret lotus; Contemplate the AH (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）syllable and unite with it; With the rays of great desire; Gather the essence of samsara and nirvana into the AH (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）; Then draw it from the vajra path; Infuse it into the OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）in your heart; Rest in the state of bliss and emptiness. Samaya! Spreading the lineage by relying on a son is: In your heart, the son resides in; The nature of the bindu, emanate a second one; Descending into the space of the mother; The secret lotus gate of the mother's space; Visualize it being protected by a Garuda from KHROM (藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रो，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：吽）; Generate supreme bodhicitta and make aspirations; May a lineage arise that has the power to benefit others. Samaya! The profound secret ripening empowerment is: Prepare a colored powder mandala as much as possible; On top of the vase in the center of the mandala; Fill a qualified skull cup with longevity medicine; On a mirror smeared with red pigment; Draw a crossed dharmodaya with AH (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）and cover it; Cover with a red silk tent and place crystal stones; Prepare a longevity tree, longevity pills, wine, etc.; Arrange offerings, tormas, and the implements for the tsok; Generate and recite, without differentiating self and front; Especially practice the longevity tree, Gather the essence of longevity and empower it; Bathe the disciples and set boundaries against obstacles; Offer a mandala and make supplications; Contemplate the blissful and joyful; Deathless Guru, Protector; Please grant me today this; Supreme profound nectar; Request three times, purify the continuum; And well protect the three vows; Visualize the deity descending and abiding in wisdom; Visualize all the deities filling the sky; Empowering with the nectar of the vase; OM! The vase is the palace of the sphere of reality; The wisdom deities dissolve into light; The stream of empowerment enters the body; May the rainbow body, the vajra body, be accomplished! Vajra Kala Shaka Ya Abhisincha Om! (藏文：བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ，梵文天城体：वज्र कलश काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：vajra kalaśa kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：金刚 宝瓶 身 灌顶 嗡！) Visualize the stream of bodhicitta from the union of the father and mother; Pouring into the skull cup and tasting it; AH! (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿！) Visualize the nectar of bodhicitta from the union of the Guru father and mother; Entering the speech, the essence of samsara and nirvana. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས༔ གཞོམ་མེད་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གུ་ཧྱ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཾ༔ མེ་ལོང་དལ་ལས་ཙནྜ་ལཱི༔ འཕྲོས་ཏེ་སྙོམས་ཞུགས་བདེ་སྐྱེས་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་ལྡན་ཙནྜ་ལཱིའི་ངོ་བོ༔ ཕྱག་རྒྱའི་རེག་བྱ་ལ་བསྟེན་ནས༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ འོད་གསལ་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཤེལ་འོད་རྩལ་དང་ངོ་བོའི་དཔེས༔ དབྱིངས་རིག་མཚོན་བྱས་མཉམ་པར་བཞག༔ ཧོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་གདོད་ནས་སྟོང་༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་གསལ༔ ཟུང་འཇུག་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་རྟོགས༔ སྐྱེ་འཆིའི་འཛིན་རྟོག་རང་གྲོལ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཚེ་འབྲང་ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་རྣམས་གསལ༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་འཕྲོས༔ གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་པོ༔ རྩལ་རྫོགས་ཉིད་དུ་ཐོབ་བསམ་ལ༔ དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་བརྗོད༔ ཚེ་ཡི་འབྲང་རྒྱས་ 21-2-7a གནས་བཞིར་གཏུགས༔ ལྷ་རྣམས་འོད་ཞུ་སློབ་མར་བསྟིམས༔ མཐའ་རྟེན་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་ཡང་༔ བཀྲ་ཤིས་ཞལ་བསྲོའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་གཏོང་རག་འབུལ༔ འདིས་ནི་ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་རུང་༔ གནས་སྐབས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ ནང་སྒྲུབ་རླུང་སྔགས་དབྱེར་མེད་པ༔ ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ༔ ཟབ་ཅིང་གནད་འདྲིལ་གསང་བའི་བཅུད༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཕུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔
Chinese
愿其成就为不可摧毁之语！玛哈苏卡古雅瓦嘎阿比香查 嗡！（梵文：Om，种子字，圆满，具足） 从明镜之中，拙火（梵文：Caṇḍālī，拙火，一种瑜伽术语，指人体内的能量）闪耀，于平等中融入，生起喜乐，观想。 吽！（梵文：Hūṃ，种子字，智慧，空性）具相拙火之自性，依凭手印之触，俱生大乐臻至究竟，愿光明融入于心！般若智慧心阿比香查 吽！（梵文：Hūṃ，种子字，智慧，空性） 如水晶之光彩与自性，以象征空性与觉性，安住于平等之中。 霍！（梵文：Ho，惊叹词）空性之自性，本初即空，觉性智慧，无有止息而明澈，证悟双运普贤之密意，愿从生死之执着念头中自然解脱！达玛达图智慧阿比香查 阿 阿 阿！（梵文：Āḥ，种子字，空性，无生） 长寿佛身坛城之诸尊显现，放射白、红、蓝、黄之光芒，融入四处，由此四灌顶，观想成就功德，念诵祈请文以祈求成就，寿命之根本，触及四处。 诸尊化光融入学人，最后将长寿丸与长寿酒，以吉祥口服之方式给予，誓言承诺，奉献酬谢，此乃堪能深奥之法器，暂时获得寿命之成就，最终证得大乐智慧，内修气脉明点无二别，与身之坛城合一，深奥且精要，秘密之精华，注入具缘者之心，萨玛雅！（梵文：Samaya，誓言）印 印 印！（手印，封印，保密）
English
May it be accomplished as indestructible speech! Mahasukha Guhyavaka Abhisheca Om! (Sanskrit: Om, seed syllable, completeness, fulfillment) From the mirror, Caṇḍālī (Sanskrit: Caṇḍālī, kundalini, a yogic term referring to the energy within the human body) shines forth, merging into equality, generating bliss, contemplate. Hūṃ! (Sanskrit: Hūṃ, seed syllable, wisdom, emptiness) The essence of the endowed Caṇḍālī, relying on the touch of the mudra, co-emergent great bliss reaches its end, may the clear light be accomplished in the heart! Prajñajñana Citta Abhisheca Hūṃ! (Sanskrit: Hūṃ, seed syllable, wisdom, emptiness) Like the radiance and essence of crystal, symbolizing emptiness and awareness, abide in equality. Ho! (Sanskrit: Ho, exclamation) The essence of emptiness is primordially empty, awareness-wisdom is clear without cessation, realize the union of Kuntu Zangpo's (Sanskrit: Samantabhadra) intent, may the clinging thoughts of birth and death be naturally liberated! Dharmadhatu Jnana Abhisheca Ah Ah Ah! (Sanskrit: Āḥ, seed syllable, emptiness, unborn) The deities of the longevity body mandala appear, radiating white, red, blue, and yellow light, merging into the four places, thereby the four empowerments, contemplate accomplishing the merits, recite the prayer to request accomplishment, the root of life, touching the four places. The deities dissolve into light and merge into the disciples, finally, the longevity pill and longevity wine are given in the manner of auspicious oral administration, vows are promised, offerings are made, this is a vessel capable of profound Dharma, temporarily attain the accomplishment of life, ultimately attain the great bliss wisdom, inner practice of prana and mantra are inseparable, united with the body's mandala, profound and essential, the secret essence, injected into the hearts of the fortunate ones, Samaya! (Sanskrit: Samaya, vow) Seal Seal Seal! --------------------------------------------------------------------------------