Tibetan
大寶伏藏TD774ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ལས༔ ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི༔ ནང་སྒྲུབ་ལུང་གི་བྱང་བུ་བཞུགས༔ མཆོག་གླིང་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོར་ཕྲེང་། ནང་སྒྲུབ། 21-2-1a ༄༅། །ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ལས༔ ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི༔ ནང་སྒྲུབ་ལུང་གི་བྱང་བུ་བཞུགས༔ མཆོག་གླིང་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོར་ཕྲེང་། ནང་སྒྲུབ། ༁ྃ༔ ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ལས༔ ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི༔ ནང་སྒྲུབ་ལུང་གི་བྱང་བུ་བཞུགས༔ 21-2-1b བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་སྐུ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཚེ་སྒྲུབ་གདམས་པ་མཐའ་ཡས་ཤེས༔ ཀུན་གྱིས་ཡང་དྲིལ་ཁྱེར་བདེ་ནི༔ ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་གྱི༔ ནང་སྒྲུབ་སྤྲོས་མེད་རླུང་སེམས་དེ༔ སྔོན་དངོས་རྗེས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་བླངས༔ ས་མ་ཡ༔ སྔོན་འགྲོ་དབེན་པའི་གནས་སུ་འདུག༔ ཐོ་རངས་རང་ཉིད་ལུས་གནད་བསྲང་༔ རླུང་རོ་བསལ་ཞིང་རིག་པ་བསྒྲིམ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ༔ འགྲོ་ཕན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད༔ ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་མཎྜལ་སྤྱི་དང་མཐུན༔ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ༔ རང་མདུན་ནམ་མཁའ་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ གུ་རུ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཡབ་ཡུམ་བདེ་ཆེན་གཟི་བརྗིད་འབར༔ མངོན་སུམ་བཞུགས་བསམ་མོས་གུས་བསྐྱེད༔ ཧྲཱི༔ 21-2-2a རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་ན་མེད༔ སྐྱིད་སྡུག་རེ་ལྟོས་ཁྱེད་ཤེས་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་བཏབ་པ་ཡིས༔ སྦྱོར་མཚམས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྒྱུན༔ གནས་བཞིར་བབས་པས་སྒྲིབ་བཞི་དག༔ དབང་ཐོབ་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་ཐེབས༔ བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ དབྱེར་མེད་གྱུར་བསམ་ངང་ལ་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གཞི་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པར་བལྟ༔ ཨོཾ་ལས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་དཀར་སྤྲོ་བསྡུས་ཚེ་བཅུད་བསྡུ༔ ཡབ་ལ་བསྟེན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བསྒྲུབ་པ་འོ༔ ཨཱཾཿལས་ལྷ་མོ་ཙནྜཱ་ 21-2-2b བསྒོམ༔ ཨཱཾཿདམར་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ༔ ཡུམ་ལ་བསྟེན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་འོ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་སྤྲོས་ཚེ་བཅུད་བསྡུ༔ སྲས་ལ་བསྟེན་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་པས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་འགྲུབ་བོ༔ ཏིང་འཛིན་མེ་ཉིད་མ་གསལ་ན༔ བཟླས་བརྗོད་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ༔ རླུང་གི་འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་པོ༔ སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསམ༔ སྔགས་གསུམ་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ༔ ལྟོ་བ་བརྒྱངས་ལ་བར་རླུང་བཟུང་༔ ས་མ་ཡ༔ རྗེས་ནི་དབྱིངས་ད
Chinese
大宝伏藏TD774《长寿成就金刚鬘》：长寿主尊父母子三尊之内修口传目录。 至尊咕噜莲师知晓无量长寿成就之法， 为令众生易于受持，今将长寿主尊父母子三尊之内修，此无繁琐之风心法门， 依前行、正行、后行次第修持。 萨玛雅！ 前行：于寂静处安住，黎明时分端身正坐，排除浊气，专注觉性， 皈依三宝，发起饶益有情之殊胜菩提心， 修积资粮七支供，与共同之净障曼茶罗仪轨相同， 一心观修上师瑜伽。 于自身前虚空之中，五彩光芒之中， 观想咕噜莲师长寿佛，父母双尊，大乐炽燃， 如实显现，生起胜解。 舍 (Hrih，种子字，心，惭愧) 至尊邬金仁波切（莲花生大士）， 胜者之王长寿佛， 是众生唯一的怙主， 无依怙的我，请您以慈悲摄受。 我别无所依， 苦乐皆知您悉知， 请以身语意加持我， 赐予我不死长寿之成就。 一心祈请， 于结合处降下红白菩提甘露， 净化四障， 获得四身之种子。 上师化光融入自身， 安住于无二无别之境界。 萨玛雅！ 正行：观一切法皆空性，从嗡 (Om，种子字，身，圆满)中观想长寿佛， 嗡 (Om，种子字，身，圆满)白色，放光收摄，聚集长寿精华， 依于父尊之长寿成就法，成就金刚身。 从阿 (Ah，种子字，语，无生)中观想度母尊。 阿 (Ah，种子字，语，无生)红色，放光收摄， 依于母尊之长寿成就法，成就金刚语。 从吽 (Hum，种子字，意，摧破)中观想大悲观世音。 吽 (Hum，种子字，意，摧破)蓝色，放光收摄，聚集长寿精华， 依于子尊之长寿成就法，成就无死金刚意。 若禅定之火不明显，则修持念诵风之轮涅法， 观想风之出入及三处，皆为各自咒语之自性。 以意念持诵三咒， 鼓胀腹部，屏住呼吸。 萨玛雅！ 后行：于法界之中……
English
The Inner Practice Manual from the Longevity Accomplishment Vajra Garland of the Great Treasure Trove TD774: The Inner Practice Transmission Manual of the Longevity Lord, Father, Mother, and Son Three Deities. Supreme Guru Rinpoche knows the infinite longevity accomplishment teachings, To make it easy for all to carry, this inner practice of the longevity lord, father, mother, and son three deities, this unelaborate wind-mind teaching, Is practiced in stages of preliminary, main practice, and subsequent practice. Samaya! Preliminary: Reside in a secluded place, straighten the body at dawn, Expel impure air, focus awareness, Take refuge in the Three Jewels, generate the supreme Bodhicitta to benefit beings, Practice the seven-branch accumulation of merit, similar to the common purification mandala ritual, Single-pointedly meditate on Guru Yoga. In the sky before oneself, in a realm of five-colored light, Visualize Guru Padmasambhava Amitayus, Father and Mother in great bliss blazing with splendor, Think they are actually present and generate devotion. Hrih (Seed syllable, mind, shame) Jetsun Orgyen Rinpoche (Padmasambhava), King of the Victorious Ones, Amitayus, The sole friend of all beings, Have compassion for me, who has no protector. I have no other refuge, You know my joys and sorrows, Bless me with your body, speech, and mind, Grant me the accomplishment of immortal life. Pray with one-pointed devotion, Red and white bodhicitta nectar descends at the junction, Purifying the four obscurations, Receiving the seeds of the four kayas. The Guru dissolves into light and merges into oneself, Rest in the state of inseparability. Samaya! Main Practice: View all phenomena as emptiness, from Om (Seed syllable, body, complete) visualize Amitayus, Om (Seed syllable, body, complete) white, emanates and gathers light, collecting the essence of longevity, Relying on the longevity accomplishment of the Father, accomplish the Vajra Body. From Ah (Seed syllable, speech, unborn) visualize the goddess Tārā. Ah (Seed syllable, speech, unborn) red, emanates and gathers light, Relying on the longevity accomplishment of the Mother, accomplish the Vajra Speech. From Hum (Seed syllable, mind, destroy) visualize Great Compassionate Avalokiteśvara. Hum (Seed syllable, mind, destroy) blue, emanates light and gathers the essence of longevity, Relying on the longevity accomplishment of the Son, accomplish the immortal Vajra Mind. If the fire of samadhi is not clear, then practice the wind-wheel of recitation, Visualize the arising and dissolving of wind in the three places, as the nature of their respective mantras. Mentally recite the three mantras, Inflate the abdomen and hold the breath. Samaya! Subsequent Practice: In the Dharmadhatu... --------------------------------------------------------------------------------