Tibetan
ང་རིག་པ་བསྲེ༔ དམིགས་མེད་རང་གསལ་སང་ངེར་བཞག༔ སྐྱེ་འཆིའི་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་བཅད༔ རིག་རྩལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐོགས་མེད་ཀྱིས༔ འཆི་བདག་འཇིགས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ མི་འགྱུར་འཕོ་མེད་ལྟ་བའི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་གསུམ་དྲིལ་ཏེ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ ལམ་ཁྱེར་ལུང་གི་བྱང་བུ་ཡང་༔ སྔོན་དངོས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པས་བསྟན༔ སྔོན་འགྲོ་གསུམ་ལས་མཚམས་གཅོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལ༔ བགེགས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་འབར༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་རྟོགས་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ ཕུང་ཁམས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཉིད༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་ལས་བགྱིས་པ༔ གཉིས་མེད་བློ་འདས་ངང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ སྣང་ཡུལ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པར་བརླབ༔ 21-2-3a ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན༔ ཡེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བར་གནས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་གང་བར་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་གཞི་བསྐྱེད་བཟླས་སྒྲུབ་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་རྣམས་སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ༔ གཞོམ་མེད་ཟླ་གམ་འབར་བ་རུ༔ པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་ལས༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཤེལ་གྱི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཧཱུྃ་ལས་རྟ་མགོ་སྟེང་ཕྱོགས་སུ༔ བཞད་སྒྲའི་ཁྲོཾ་ལས་ཁྱུང་ནག་པོས༔ ཟླ་གམ་གནམ་སྒོ་སྲུང་བར་གྱུར༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་ཚེ་དཔག་མེད༔ དཀར་པོ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མགྲིན་པར་ཨཱཾཿལས་ཙནྜ་ལཱི༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཅན༔ ཞི་འཛུམ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་བདེ་ཉམས་ཅན༔ པདྨའི་གདན་ལ་སེམས་སྐྱིལ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་ལས༔ 21-2-3b སྲས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི༔ མཐིང་ག་པད་ཕྲེང་བུམ་པ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཉི་མའི་གདན་ལ་སེམས་སྐྱིལ་བཞུགས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མ་བཅོས་པ༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ༔ དུག་ལྔ་མ་སྤང་རང་སར་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས༔ གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས༔ ཉེ་བར
Chinese
ང་རིག་པ་བསྲེ༔ (Ngari Pa Tre) 我将觉性融入， དམིགས་མེད་རང་གསལ་སང་ངེར་བཞག༔ 无有对境，自性光明澄澈安住。 སྐྱེ་འཆིའི་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་བཅད༔ 断绝生死的念头于法界中， རིག་རྩལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐོགས་མེད་ཀྱིས༔ 以觉性力量的无碍苦行， འཆི་བདག་འཇིགས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ 镇伏死主的怖畏。 མི་འགྱུར་འཕོ་མེད་ལྟ་བའི་རྒྱ༔ 不变迁，不移动，是见地的根本， ས་མ་ཡ༔ (Samaya) 三昧耶！ དེ་གསུམ་དྲིལ་ཏེ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ 若欲将此三者合一修持， ལམ་ཁྱེར་ལུང་གི་བྱང་བུ་ཡང་༔ 亦有道用传承的目录， སྔོན་དངོས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པས་བསྟན༔ 以加行、正行、后行的次第开示。 སྔོན་འགྲོ་གསུམ་ལས་མཚམས་གཅོད་ནི༔ 加行三法中的结界是： ཧཱུྃ༔ (Hum) 吽！ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལ༔ 在完全清净的法界自性中， བགེགས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད༔ 甚至没有称作‘魔’的名字。 རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་འབར༔ 金刚火焰轮熊熊燃烧， མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ 结界的坛城自然成就。 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ (Hum Hum Vajra Raksha Bhrum) 吽吽，金刚护法，嗡！ གློ་བུར་འཁྲུལ་རྟོགས་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ 忏悔所有突发的错觉和迷妄于法界中。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (Hum Hrih) 吽，舍！ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ 显现与存在皆是清净的胜者刹土， ཕུང་ཁམས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཉིད༔ 五蕴、界即是身与智慧。 མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་ལས་བགྱིས་པ༔ 未证悟时所造作的迷惑业力， གཉིས་མེད་བློ་འདས་ངང་དུ་བཤགས༔ 于无二、超离心识的自性中忏悔。 ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ (Samaya Shuddhe Ah) 三昧耶，清净，阿！ སྣང་ཡུལ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པར་བརླབ༔ 加持显现的对境成为智慧供品。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (Hum Hrih) 吽，舍！ སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན༔ 外器内情皆是普贤供养云， ཡེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བར་གནས༔ 本来即存在于外、内、密之中。 བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ 所有大乐的受用， ཆོས་དབྱིངས་གང་བར་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ༔ 广大遍布，充满法界。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Om Ah Hum) 嗡，阿，吽！ དངོས་གཞི་བསྐྱེད་བཟླས་སྒྲུབ་གསུམ་ལས༔ 在正行生起、念诵、修持三者中， དང་པོ་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད༔ 首先生起誓言坛城。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (Hum Hrih) 吽，舍！ ཆོས་རྣམས་སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད༔ 诸法即是心性空性， ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ 一切皆是智慧任运成就。 གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས༔ 无二菩提心的法界， འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ 显现不死金刚坛城。 བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ༔ (Bhrum Vajra Ayushe Bhrum) 嗡，金刚，长寿，嗡！ གཞོམ་མེད་ཟླ་གམ་འབར་བ་རུ༔ 在不可摧毁的燃烧月座上， པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་ལས༔ 莲花日轮之上，由白色舍 (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ， 惭愧，大悲) 字化现， དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཤེལ་གྱི་མདོག༔ 大自在马头明王，水晶之色。 ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ 双手合掌，捧持长寿宝瓶。 ཧཱུྃ་ལས་རྟ་མགོ་སྟེང་ཕྱོགས་སུ༔ 由吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ， 种子字) 字化现马头朝上， བཞད་སྒྲའི་ཁྲོཾ་ལས་ཁྱུང་ནག་པོས༔ 由笑声的仲 (ཁྲོཾ，梵文天城体：，梵文罗马音：，) 字化现黑鹏鸟， ཟླ་གམ་གནམ་སྒོ་སྲུང་བར་གྱུར༔ 守护月座的天门。 སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་ཚེ་དཔག་མེད༔ 头顶由嗡 (ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马音：，) 字化现无量寿佛， དཀར་པོ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ 白色，结禅定印，持长寿宝瓶， དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ 以丝绸和珍宝为庄严， ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ 安坐于月亮座垫之上。 མགྲིན་པར་ཨཱཾཿལས་ཙནྜ་ལཱི༔ 喉间由阿 (ཨཱཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马音：，) 字化现拙火母， མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཅན༔ 具有红色花朵的装饰花鬘， ཞི་འཛུམ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ 寂静微笑，右手持金刚杵， གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ 左手持铃和长寿宝瓶， བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་བདེ་ཉམས་ཅན༔ 具有十六岁少女的青春和安乐， པདྨའི་གདན་ལ་སེམས་སྐྱིལ་བཞུགས༔ 以莲花为座，半跏趺坐。 ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་ལས༔ 心间由蓝色吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ， 种子字) 字化现， སྲས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི༔ 殊胜之子大悲观世音， མཐིང་ག་པད་ཕྲེང་བུམ་པ་འཛིན༔ 蓝色，持莲花念珠和宝瓶， དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ 以丝绸和珍宝为庄严， ཉི་མའི་གདན་ལ་སེམས་སྐྱིལ་བཞུགས༔ 以太阳为座，半跏趺坐。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (Hum Hrih) 吽，舍！ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མ་བཅོས་པ༔ 身语意三者不造作， རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ༔ 显现为胜者的身语意。 དུག་ལྔ་མ་སྤང་རང་སར་དག༔ 不舍弃五毒，于自性中清净， ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ 任运成就五种智慧。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Om Ah Hum) 嗡，阿，吽！ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ (Om Hum Hrih Svaha) 嗡，吽，舍，梭哈！ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ 迎请并融入智慧轮。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (Hum Hrih) 吽，舍！ ཡེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས༔ 本来无二的法界， གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ 显现为色身，圆满受用。 འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས༔ 所有不死金刚坛城， ཉེ་བར
English
Ngari Pa Tre: I merge awareness. Without object of focus, clear and bright self-awareness remains. Cutting off thoughts of birth and death in the expanse. With the unobstructed asceticism of awareness's power, I subdue the fear of the Lord of Death. Unchanging, unmoving, the root of the view, Samaya! If you wish to practice these three combined, There is also a guide of the path's instructions, Shown in the order of preliminaries, main practice, and conclusion. The boundary cutting from the three preliminaries is: Hum! In the very nature of the completely pure Dharmadhatu, There isn't even a name called 'obstacle'. The wheel of Vajra fire blazes, The mandala of the boundary is spontaneously accomplished. Hum Hum Vajra Raksha Bhrum! Confess sudden mistaken perceptions into the expanse. Hum Hrih! Manifest existence, the pure realm of the Victorious Ones, Aggregates and elements are the very body and wisdom. Having done the deeds of delusion from non-realization, I confess in the state of non-duality, beyond mind. Samaya Shuddhe Ah! Bless the field of appearance as an offering of wisdom. Hum Hrih! The vessel and essence are clouds of Samantabhadra's offering, From the beginning, they exist externally, internally, and secretly. All the enjoyments of great bliss, Expand greatly to fill the Dharmadhatu. Om Ah Hum! Among the three of the main practice: generation, recitation, and accomplishment, First, generate the Samaya Mandala. Hum Hrih! All dharmas are the emptiness of mind itself, Everything is spontaneously accomplished wisdom. The expanse of non-dual Bodhicitta, The immortal Vajra Mandala is clear. Bhrum Vajra Ayushe Bhrum! In the indestructible blazing half-moon, From the white Hrih on top of the lotus and sun, The powerful Hayagriva, crystal in color, The two hands in prayer, holding a longevity vase. From Hum, the horse head faces upwards, From the laughter's Khrom, the black Garuda, Becomes the guardian of the half-moon's sky gate. At the crown, from Om, Amitayus, White, in meditative equipoise, holding a longevity vase, Adorned with silks and jewel ornaments, Sits in full lotus posture on a moon seat. At the throat, from Ah, Chandali, With a garland of red flowers, Peaceful and smiling, the right hand holds a vajra, The left hand holds a bell and a longevity vase, With the beauty and bliss of a sixteen-year-old, Sits in semi-lotus posture on a lotus seat. At the heart, from the blue Hum, The supreme son, Great Compassionate One, Blue, holding a lotus rosary and a vase, Adorned with silks and jewel ornaments, Sits in semi-lotus posture on a sun seat. Hum Hrih! The three doors of body, speech, and mind, uncorrected, Are clear as the body, speech, and mind of the Victorious Ones. Without abandoning the five poisons, purify in their own place, Spontaneously accomplish the five wisdoms. Om Ah Hum! Om Hum Hrih Svaha! Invite and dissolve the wheel of wisdom. Hum Hrih! From the beginning, the non-dual expanse, Manifest as the Rupakaya, perfect enjoyment. All the immortal Vajra Mandalas, Near --------------------------------------------------------------------------------