Tibetan
་པས༔ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིགས་མི་འགྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ༔ ཤིས་པ་བརྗོད། དེས་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བའི་ཚེ་དབང་ལེགས་པར་ཕུལ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། སྐུ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་ཚོགས་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ 20-47-8a ཡིས་སོགས། རྗེས་ཆོག་ཕྲིན་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ཞབས་ནས་མཆོང་དམར་པོའི་བུམ་པ་ཕྱི་ནང་གང་ནས་བལྟས་ཀྱང་བརྡ་ཡིག་ཁོ་ན་ཡོད་པ་ཞིག་རྙེད་ནས་དེ་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཐོབ་བོ༔ སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་རྒྱལ་བས་གདུལ་དཀའ་དུས༔ ཨུ་རྒྱན་ང་ཉིད་མཉམ་མེད་ལྷ་རྗེར་འོངས༔ མཐའ་མའི་དུས་འདིར་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱབས༔ མཚོ་རྒྱལ་ཉམས་ལོངས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ༔ མ་འོངས་དོན་དུ་བུམ་པར་བརྡའ་ཡིག་སྟིམས༔ མི་འགྱུར་རབ་གནས་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ཞབས་སྦོས༔ གཏེར་སྲུང་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་ཁ་མོ་ཆེ༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་སྡེ་ལྔ་ལྕམ་དྲལ་ཡིན༔ སྐལ་ལྡན་བུར་སྤྲོད་ར་མདའ་མ་གཡེལ་ཞིག༔ ཆོས་བདག་ལྔ་དང་སློབ་མ་ཉི་ཤུ་ཡོད༔ ཆོས་འདི་གཏོད་ལ་ཡི་དམ་གཅིག་ཏུ་སྒྲིལ༔ དངོས་གྲུབ་མ་ཐོབ་པད་འབྱུང་ང་ཉིད་མིན༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་མཆོག་ཐུན་འདི་ཡིས་འགྲུབ༔ སྙིང་ལྟར་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱ༔ ཙིཏྟ་རྒྱ༔ ཙིཏྟ་རྒྱ༔ ཙིཏྟ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་དབུས་རི་རིན་ཆེན་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ནས་མེ་སྟག་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། འདིའི་དབང་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྒྱལ་ཚབ་རིགས་ལྔ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཤྲཱི་སིང་ཧ། རིག་འཛིན་རྣམ་བརྒྱད། པདྨ་ 20-47-8b སམྦྷ་བ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། དེའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཐེག་གླིང་རྒྱལ་སྲས་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་རམ་རང་གྲོལ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ། ལྕགས་ཟམ་བརྒྱད་པ་བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་གཏེར་སྟོན་ནས། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་དབང་བླ་མ་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ།། །།
Chinese
巴（藏文：པས）！诸佛亦不见。（通过）五种智慧来加持。（种子字和咒语）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），创（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！身语意，保护，咕噜，布隆（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ）！祝吉祥！因此，长寿成就金刚藏光明网之灌顶已圆满奉献，故根本与支分的誓言，如法不衰损地守护，心想之后，请复诵此句。主尊如何等等。为感谢恩德，请献曼扎。再次，请复诵此供养身受用之句。从今起等等。如此之善聚，为遍虚空一切有情众生之利益而回向。以此福德（藏文：བསོད་ནམས་འདི་） 20-47-8a 愿我迅速等等。后续仪轨按事业法进行。从金刚座下，发现一个红色宝瓶，无论从内外看，都只有符号文字，从中获得了此长寿成就金刚藏光明网之修法。三十卡饶嘉瓦难以调伏之时，邬金我化现为无与伦比的拉杰（神医）。末世之时，以幻化金刚之救护，措嘉（益西措嘉）获得体验长寿之持明。为未来之利益，将符号文字藏于宝瓶中，在不变之稳固金刚座下隐藏。护法食肉空行母，是噶（བཀའ）之护法五部姐弟。交付有缘者，绕达（地名）不要懈怠！有五位法主和二十位弟子。此法之根本是与本尊合一，若未获成就，我莲师便不算数。暂时与究竟，殊胜与共同，皆由此成就。如心般珍爱，置于心间。（种子字和咒语）匝（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）！匝（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）！匝（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）！秘密印！誓言印！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！印印印！ 20-47-8b 于吉祥桑耶青普中央，珍宝燃山之顶，火虎年六月十五日迎请，并整理成仪轨。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）！此灌顶传承为：普贤王如来，五部补处，噶饶多杰，西日桑哈，八大持明，莲花生，益西措嘉，南卡娘波，嘉瑟拉杰秋珠嘉波。其化身掘藏师特林嘉瑟达瓦沃热或让卓定增嘉波。铁桥八世丹增钦饶图托，蒋扬钦哲旺波。彼传于我。又掘藏师传：法主弥举南卡多杰，成就自在喇嘛秋尼让卓，蒋扬钦哲旺波。彼传于我。
English
Pa! Even the Buddhas cannot see. May the five wisdoms be fully bestowed. Om Hung Tram Hrih Ah! Kaya Waka Citta Raksha Kuru Bhrum! May there be auspiciousness! Thus, the empowerment of the longevity accomplishment Vajra Essence Light Net has been perfectly offered. Therefore, thinking of protecting the root and branch vows properly without deterioration, please repeat after me. How the main deity, etc. To thank for the kindness, please offer a mandala. Again, please repeat this offering of body and possessions. From today onwards, etc. May such a collection of merit be dedicated for the benefit of all sentient beings throughout space. By this merit 20-47-8a May I quickly, etc. The subsequent rituals are performed according to the activity manual. From under the Vajra Throne, a red vase was found, which, no matter how one looked at it from inside or outside, contained only symbolic writing, and from it, this method of accomplishing longevity, the Vajra Essence Light Net, was obtained. When the thirty Kara Gyalwa were difficult to subdue, I, Ugyen, came as the unparalleled Lhaje (divine physician). In these final times, with the protection of the Illusory Vajra, Tso Gyal (Yeshe Tsogyal) obtained the experience of the longevity vidyadhara. For the benefit of the future, the symbolic writing was placed in a vase, hidden under the unchanging, firm Vajra Throne. The protector, the flesh-eating dakini, is the oath protector, the five sibling deities. Hand it over to the fortunate one, do not be negligent, Ra Da! There are five Dharma lords and twenty disciples. The essence of this Dharma is to unite with the yidam; if accomplishment is not attained, I, Padmasambhava, am not valid. Temporary and ultimate, supreme and common, are accomplished by this. Cherish it like your heart, place it in the center of your heart. Tsitta! Tsitta! Tsitta! Secret seal! Vow seal! Samaya! Seal, seal, seal! 20-47-8b Invited from the summit of the Precious Burning Mountain in the center of Glorious Samye Chimphu, on the fifteenth day of the sixth month of the Fire Tiger year, and arranged into a ritual. Sarva Mangalam! The lineage of this empowerment is: Samantabhadra, the five regent Buddhas, Garab Dorje, Shri Singha, the eight vidyadharas, Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, Namkhai Nyingpo, Gyalse Lhaje Chokdrup Gyalpo. His emanation, the tertön Tekling Gyalse Dawa Ozer or Rangdrol Tingdzin Gyalpo. The eighth Chakzam, Tenzin Khyenrab Thutob, Jamyang Khyentse Wangpo. He gave it to me. Also from the tertön: the Dharma lord Migyur Namkhai Dorje, the accomplished Lama Chonyi Rangdrol, Jamyang Khyentse Wangpo. He gave it to me. --------------------------------------------------------------------------------