Tibetan
大寶伏藏TD741ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་བཅུད་བསྡུས་གསང་དྲིལ་ཟུང་འཇུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིག་དོན་རབ་གསལ་བཞུགས་སོ། །ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་བཅུད་བསྡུས། ལས་བྱང་། 20-30-1a ༄༅། །ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་བཅུད་བསྡུས་གསང་དྲིལ་ཟུང་འཇུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིག་དོན་རབ་གསལ་བཞུགས་སོ། །ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་བཅུད་བསྡུས། ལས་བྱང་། ༄༅། །ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་བཅུད་བསྡུས་གསང་དྲིལ་ཟུང་འཇུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིག་དོན་རབ་གསལ་བཞུགས་སོ། །ཡང་ཟབ་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ཨྠྀིཿ 20-30-1b བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ང་༔ ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ༔ དེ་ཕྱིར་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་བསྟན༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་དབུས༔ ཚེ་བུམ་ཆས་རྫོགས་བུམ་རྫས་བཅས་བཤམས་པའི༔ གཡས་སུ་ཚེ་གཏོར་ཚེ་འབྲང་རིལ་བུ་དང་༔ གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་ཚེ་མདའ་དར་དམར་བརྒྱན༔ གོང་ངམ་རྒྱབ་ཏུ་རྩ་གསུམ་སྤྱི་གཏོར་བཤམ༔ ལྷ་ཙཀ་ཕྲེང་བ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་སོགས༔ སྒྲུབ་དབང་རྫས་རྣམས་ཕྱི་ནང་གང་རིགས་དང་༔ མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་རྫས་རྣམས༔ དགོས་པའི་བཤམ་བཀོད་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་བྱ༔ སྔོན་གཏོར་བྱིན་བརླབས་དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ནག་ཕྱོགས་བགེགས་རིགས་ཀུན་གཟིར་བསྐྲད་འཆིང་ནི༔ ཨོཾ་ 20-30-2a པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདག་ཉིད་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་དྲེགས་པ་གནོན་ཅིང་། དབུ་གཙུག་རྟ་སྐད་འཚེར་བས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས་འདུལ་བའི་བདག་པོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་བགེགས་རིགས་བཀུག་ལ། གཉིས་པ་བཀའ་བསྒོ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནས་མཐར་བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་ 20-30-2b རང་སར་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་རབ་ཁྲོས་ནས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་དང་བཅས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་མ་འདུག་རང་སར་དེངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་སོགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ་བོ། །ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་ངང་གིས་ཁྲོ༔ མཚམས་གཅོད་ཁྲོ་བོས་ནམ་མཁའ་གང་༔ བགེགས་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་རོལ་མཚམས་ལས༔ སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་དུ་བསམ་མོ།
Chinese
大宝伏藏TD741 长寿修法精华集秘密总集之修法释义 长寿修法精华集。仪轨。 长寿修法精华集秘密总集之修法释义。 甚深具印藏文：ཨྠྀིཿ 顶礼薄伽梵无量寿智如来！ 我莲花生（Padmasambhava）即是无量寿（Amitayus）之体性， 因此宣说长寿之修法。 其中分为前行、正行、后行三部分。 前行：在坛城上中下三品之中， 陈设具备长寿宝瓶及宝瓶所需之物， 右边放置长寿食子、长寿穗、长寿丸， 左边放置长寿酒、长寿箭，并以红绸装饰。 上方或后方陈设根本三尊总集食子， 本尊像、念珠、金刚杵、镜子等， 随力陈设灌顶物内外之物， 前方陈设甘露、血食、食子荟供等供品， 备齐所需之陈设用具。 首先加持供品，献给白方护法， 降伏、驱逐、束缚黑方魔众： 嗡（Oṃ） 班玛达卡日达 瓦吉拉 卓达 哈亚格里瓦 吽 啪的（藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krota Hayagrīva Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花断者，金刚，忿怒，马头明王，吽，啪的）！ 观想自身为马头明王（Hayagrīva），身红色，手持钺刀和颅碗， 以忿怒之装扮严饰，双足舞立，镇压傲慢。 顶髻发出马嘶之声，慑服显有，怀摄一切，降伏鬼神妖魔。 观想自身成为调伏者，以等持和手印，勾召四方四隅之魔众。 其次，布施敕令食子，最终驱逐并划定结界： 舍（Hrih）！ 以诸上师之加持， 以本尊之等持， 以空行母之神力， 阻碍成就之魔障， 引入歧途之魔众， 不应住于此处， 返回汝之本处！ 若不离去仍住此， 我化为大威德忿怒尊， 将汝之身语意， 摧毁如微尘！ 因此莫住于此，返回汝之本处！ 嗡 班匝 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜 吽 啪的（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Krota Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头明王，速速，速速，吽，啪的）！ 嗡 松巴（Oṃ Sumba）等以吽字四咒击打。 吽（Hūṃ）！ 我本具忿怒之自性， 结界忿怒尊遍满虚空。 于降伏魔众之忿怒游舞中， 任何人不得逾越！ 嗡 阿 吽 舍 班匝 卓达 Raksha Raksha 吽 啪的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Vajra Krota Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍，金刚，忿怒，保护，保护，吽，啪的）！ 如是观想防护之帐幕。
English
Great Treasure Trove TD741: A Clear Explanation of the Practice Method for the Quintessence of Longevity Sadhana, the Secret Union of All Quintessence of Longevity Sadhana. Liturgy. A Clear Explanation of the Practice Method for the Quintessence of Longevity Sadhana, the Secret Union of All. Extremely Profound, Sealed with Secrecy: ཨྠྀིཿ Homage to the Bhagavan Amitayus! I, Padmasambhava, am the essence of Amitayus, Therefore, I will explain the practice of longevity. It consists of three parts: preliminary, main practice, and concluding practice. Preliminary: In the center of the mandala, whether it is of the highest, middle, or lowest quality, Arrange the complete longevity vase with all the necessary substances, On the right, place the longevity torma, longevity stalk, and longevity pills, On the left, place the longevity wine and longevity arrow, adorned with red silk. Above or behind, arrange the general torma for the Three Roots, Deity images, rosaries, vajra, mirror, etc., Arrange the empowerment substances, either outer or inner, as appropriate, In front, arrange the medicine, rakta, torma, tsok offerings, and other offering substances, Prepare all the necessary arrangements and implements. First, bless the offerings and offer them to the white-side protectors, Subjugate, expel, and bind all the black-side obstructing forces: Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krota Hayagrīva Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krota Hayagrīva Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Lotus Cutter, Vajra, Wrathful, Hayagrīva, Hūṃ, Phaṭ)! Visualize yourself as Hayagrīva, with a red body, holding a curved knife and a skull cup filled with blood, Adorned with wrathful ornaments, standing in a dancing posture, suppressing arrogance. The neighing of the horse from the crown of the head subdues existence, gathers all, and tames the demons and obstructing forces. Visualize yourself as the subduer, and with samadhi and mudras, summon the obstructing forces from the four directions and four corners. Secondly, bestow the command torma, and finally expel and demarcate the boundaries: Hrīḥ! By the blessings of the gurus, By the samadhi of the yidam deities, By the power of the dakinis, Obstructing forces that hinder accomplishment, Demons that lead astray, Do not stay here, Return to your own place! If you do not leave and remain here, I will transform into the great wrathful Lord, And destroy your body, speech, and mind, Into particles! Therefore, do not stay here, return to your own place! Oṃ Vajra Krota Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Krota Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Wrathful, Hayagrīva, Quickly, Quickly, Hūṃ, Phaṭ)! Strike with the four Hūṃ mantras, such as Oṃ Sumba. Hūṃ! I am inherently wrathful by nature, The wrathful deities of the boundary fill the sky. In the wrathful dance of subduing demons, Let no one transgress! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Vajra Krota Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Vajra Krota Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Hrīḥ, Vajra, Wrathful, Protect, Protect, Hūṃ, Phaṭ)! Thus, visualize the protective tent. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།གསུམ་པ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡན་ལག་བཅུ་པ་འབུལ་བ་ནི། ན་མོ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་འདུས་ཚེ་དཔག་མེད་བསྒྲུབས་ནས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུམ་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་གསུམ་དུ་བཞུགས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ 20-30-3a ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་དོན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་མི་འདའ་གཞན་དོན་བཞུགས༔ སྙིང་པོ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ འཆི་མེད་ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཅེས་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བཅུ་པས་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ངོ། །བཞི་པ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་ཤིང་སྦྱང་སྤེལ་བྱ་བ་ནི། སྤོས་རོལ་གདུང་ཤུགས་ཀྱི་དབྱངས་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ། །ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་ལ༔ དབང་སྐུར་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་ལ༔ དབང་སྐུར་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཚེ་བདག་པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་ལ༔ དབང་སྐུར་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་ལ༔ དབང་སྐུར་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ 20-30-3b དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་ལ༔ དབང་སྐུར་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བཀྲག་གསལ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ དབང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་སྐུར་ཅིག༔ བྱིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ དངོས་གྲུབ་རྟགས་མཚན་མྱུར་དུ་སྟོན༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཨཱ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་བྷནྡྷའི་སྣོད་ནང་དུ༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དམར་ཆེན་རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཤ་ལྔ་བད
Chinese
第三，皈依、发心和十支供养：那摩！ 无量寿佛（Tshe-dpag-med，梵文音译为Amitāyus，意为无量寿），是圆满一切逝者、胜者的化身。 在皈依境三宝的自性中，我与所有众生，直到证得菩提之前，都将皈依。 我发菩提心，为了所有众生的利益。 通过修持圆满一切佛陀种姓的无量寿佛，以各种调伏方式的事业，誓愿从轮回中解救六道众生。 祈请上师、本尊、空行降临！ 祈请安住于三身清净的净土！ 瑜伽士我等恭敬顶礼！ 祈请接受外、内、密三种供养！ 忏悔所有违犯、罪业和障碍！ 随喜无上密法的真谛！ 祈请转动成熟解脱的密法法轮！ 祈请胜者不要涅槃，为了他人的利益而住世！ 祈请将功德回向给所有有情众生的利益！ 愿证悟不死、真实金刚的意义！ 通过皈依、发心和十支供养，积累资粮，净化障碍。 第四，加持、净化和增长坛城供品：伴随着焚香和乐器的深沉旋律，如此唱诵： 舍（Hrīḥ，种子字）！从大乐法界宫殿中，世尊怙主无量寿佛！ 祈请加持寿命坛城的修持供品，赐予成就！ 从圆满受用净土中，寿命五部怙主父母尊！ 祈请加持寿命坛城的修持供品，赐予成就！ 从莲花光明的宫殿中，寿命之主莲花生（Padmasambhava）父母尊！ 祈请加持寿命坛城的修持供品，赐予成就！ 从各种调伏化身的净土中，持明传承的上师们！ 祈请加持寿命坛城的修持供品，赐予成就！ 从具足三坛城的宫殿中，本尊、空行、护法们！ 祈请加持寿命坛城的修持供品，赐予成就！ 在光辉灿烂的寿命坛城中，祈请大能者们赐予灌顶！ 祈请大加持者们赐予加持！ 迅速显现成就的征兆和瑞相！ 祈请在此殊胜之地降下加持！ 祈请赐予我等殊胜的修持者四种灌顶！ 遣除障碍和邪见！ 赐予殊胜和共同的成就！ 嗡（Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，圆满）、阿（Āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，生起）、吽（Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，入）、咕噜（Guru，梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，上师）、デーヴァ（Deva，梵文天城体：देव，梵文罗马音：deva，天）、达吉尼（Ḍākinī，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马音：ḍākinī，空行母）、阿玉尔嘉纳（Āyurjñāna，梵文天城体：आयुर्ज्ञान，梵文罗马音：āyurjñāna，寿命智慧）、布涅谛（Puṇye tiṣṭha，梵文天城体：पुण्ये तिष्ठ，梵文罗马音：puṇye tiṣṭha，安住福德）、班扎（Vajra，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，金刚）、萨玛雅（Samaya，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，誓言）、阿威夏亚（Āveśaya，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马音：āveśaya，融入）、阿阿（A a，梵文天城体：आ आ，梵文罗马音：ā ā，啊啊）！ 在未经造作、自然成就的宝瓶之中，是不死甘露五甘露（Pañca Amrita，梵文天城体：पञ्चामृत，梵文罗马音：pañcāmṛta，五甘露）。 红色大拉嘎（Rakta，梵文天城体：रक्त，梵文罗马音：rakta，血）在血海中翻滚，朵玛（Torma）是无漏五肉。
English
Third, taking refuge, generating Bodhicitta, and offering the ten-branch practice: Namo! Amitāyus (Tshe-dpag-med), the embodiment of all Sugatas and Victors. In the essence of the Three Jewels of refuge, I and all sentient beings, until we attain enlightenment, take refuge. I generate the mind of enlightenment for the benefit of all beings. Having accomplished Amitāyus, the embodiment of all Buddha families, through various activities of taming, I vow to liberate the beings of the six realms from samsara. Please, Guru, Yidam, and Dakinis, descend! Please, abide in the pure realms of the three Kayas! We, the yogis, prostrate with reverence! Please, accept the outer, inner, and secret offerings! We confess all transgressions, sins, and obscurations! We rejoice in the ultimate meaning of the unsurpassed Secret Mantra! Please, turn the wheel of Dharma of maturation and liberation! Please, Victors, do not pass into Nirvana, but remain for the benefit of others! Please, dedicate the merit for the benefit of all sentient beings! May we realize the meaning of the immortal, true Vajra! Through taking refuge, generating Bodhicitta, and the ten-branch practice, accumulate merit and purify obscurations. Fourth, blessing, purifying, and increasing the mandala offerings: Accompanied by the deep melodies of incense and instruments, recite thus: Hrīḥ! From the palace of great bliss, the Dharmadhatu, the Bhagavan, the Protector Amitāyus! Please, empower the substances for accomplishing the longevity mandala, and bestow accomplishments! From the realm of perfect enjoyment, the longevity deities, the five families, Father and Mother! Please, empower the substances for accomplishing the longevity mandala, and bestow accomplishments! From the palace of Padma light, the Lord of Longevity, Padmasambhava, Father and Mother! Please, empower the substances for accomplishing the longevity mandala, and bestow accomplishments! From the realms of various taming emanations, the Gurus of the Vidyadhara lineage! Please, empower the substances for accomplishing the longevity mandala, and bestow accomplishments! From the palace possessing the three mandalas, the Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors! Please, empower the substances for accomplishing the longevity mandala, and bestow accomplishments! In the radiant and clear longevity mandala, please, the great powerful ones, bestow empowerment! Please, the great blessing ones, bestow blessings! Swiftly show the signs and omens of accomplishment! Please, bestow blessings in this supreme place! Please, bestow upon us, the supreme practitioners, the four empowerments! Pacify obstacles and wrong views! Grant supreme and common accomplishments! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Āyurjñāna Puṇye tiṣṭha Vajra Samaya Āveśaya A A! Within the unmade, naturally accomplished vessel, is the immortal nectar, the Five Amritas. The great red Rakta swirls in the ocean of blood, the Torma is the unpolluted Five Meats. --------------------------------------------------------------------------------