Tibetan
ོམས་ན་ཆས་སུ་ཞུགས། གཞན་མ་འཛོམས་ནའང་ཞྭ་གྱོན་ལ། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས། 20-8-15a དེ་རྗེས་སྐུ་གླུད་དང་དམར་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། ཞི་དྲག་མཆོད་པའི་སྣོད། གཤིན་རྗེའི་གཟུགས། ཟོར་གྱི་དམར་གཏོར། དར་ནག་བཅས་རིམ་པར་ཁྱེར། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ལ། ཕྱོགས་འགྲིགས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ཡོན་བདག་གི་ལོ་ལྷ་མིན་པ། གཟའ་རྒོད་དང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ཕྱོགས་སུ་གདོང་མ་ཐུག་པར་བྱས་ལ་ལྷོ་སྟོད་སྨད་གཉིས། ཤར་ལྷོ་ལྷོ་ནུབ་བཅས་ལྷོ་ངོས་ཞིག་ཏུ་འགྲིགས་དགོས་པས་དེ་ལྟར་ཁྱེར་ལ། གྲོང་ཟད་པའི་མཐར་ཆུ་ཆེན་ཡོད་ན་ལེགས་ཤིང་མེད་ཀྱང་ཁང་པ་མི་མཐོང་བའི་སར་ཕྱིན། ཤིན་ཏུ་ཉེ་ནའང་གོམ་པ་བདུན་ཅུ་ལས་ཐུང་མི་རུང་ཞིང་། འཕང་བའི་ས་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། གོ་རིམ་ལྟར་ཁ་ཕར་བསྟན་ལ་བསྒྲིག །དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བཏེག་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་བརླབ། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ ཁྱད་པར་ཁྲག་འཐུང་སྲུང་མར་བཅས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་གཞི་བདག་སོགས༔ མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ༔ ཉེས་མེད་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀུན་གྱིས་བརྙས༔ བདེན་རྫུན་ཤན་ཕྱེས་གཟུ་དཔང་མཛོད༔ དམ་ཚིག་གཉན་དགོངས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་རྣམས་དང་བོར་ཕྱོགས་སུ་འབུལ། གཉིས་པ་གཟུ་དཔང་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་ཉེས་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་སྐུ་ 20-8-15b ཟུར་ཅིག༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་དམག་དཔུང་སྐྱེད༔ སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་མ་ལུས་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་༔ ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ གཞིག་དང་དབབ་དང་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་ནས༔ རུ་དྲ་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་རྣམ་གཉིས་པོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་མྱུར་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསུམ་པ་ཟ་ལམ་ནི་དམར་གཏོར་བྲན་ལ་བཏེག །བྷྱོ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་དཀར་མོ་སྤྱན་གཅིག་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ནག་མོ་ཁ་འབྱམས་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་སེར་མོ་རྐང་ལྡག་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ བྷྱོ༔ དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་བྷྱོ་ཟློག་བྱེད་པ་མོ༔ སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་མོ་ཆེན་མོ་ཡིས༔ སྲིད་པའི་དམག་དཔུང་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ སྲིད་པའི་ཆ་སྙོམས་ 20-8-16a མ་མོ་ཆེན་མོ་ཡིས༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ
Chinese
如果穿了裙子就戴上帽子。如果没有穿裙子，也戴上帽子。首先献上白色的朵玛和黄金酒。 然后依次献上替身朵玛和装饰华丽的血朵玛，寂静与忿怒本尊的供品，死主的形象，佐尔的血朵玛，以及黑色的绸缎。上师在后面压阵。选择方位时，要避免修行者和施主与年神相冲，也要避免与曜神和空行母在方向上相冲，因此要在南方选择一个方向，可以是南方的上半部分或下半部分，也可以是东南或西南方向。将这些供品带到村庄的尽头，最好有大河，如果没有，也要到看不到房屋的地方。即使非常近，也不能少于七十步。到达抛掷的地方后，按照顺序将供品面朝外摆放。举起白色朵玛和黄金酒，用རྃ་ཡྃ་ཁྃ།（藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ（梵文天城体） Om Ah Hum Ha Ho Hrih（梵文罗马拟音） 嗡啊吽哈霍啥（汉语字面意思））加持。 吽！ 祈请本觉三根本诸佛，特别是饮血护法众，以及护世八部和地主等，向所有应供者献上黄金酒。对于无罪的瑜伽士及其眷属，他们被怨敌、邪魔所轻蔑，请辨别真伪，作为见证。请履行誓言，降伏怨敌和邪魔。将黄金酒洒向四面八方和抛弃的方向。第二是见证：吽！ 请无罪的本觉作为见证，除了怨敌和邪魔之外。 不要有其他。增长饮血本尊的军队，将所有怨敌和邪魔全部聚集在一起，立即带到这里。摧毁、降伏并超度他们，让他们品尝。卡让卡嘿！ 吽！ 法身虽然不离寂静之性，但为了调伏形象圆满的忿怒相，请以神变迅速调伏鲁扎和怨敌邪魔这两种障碍，成办事业。第三是食物：将血朵玛放在仆人手中。 嘿！ 从东方来的白色的独眼母，将血朵玛的道路引向敌人。从南方来的黑色的张口母，将血朵玛的道路引向敌人。从西方来的红色的吮吸母，将血朵玛的道路引向敌人。从北方来的黄色的舔脚母，将血朵玛的道路引向敌人。 嘿！ 四位伟大的战神母，率领四部的空行军队，引向敌人。三界嘿！ 颠倒者，创造存在的伟大的母神，将存在的军队引向违背誓言的敌人。存在的平衡 伟大的母神，三有的恶毒
English
If wearing a skirt, put on a hat. If not wearing a skirt, also wear a hat. First, offer the white torma and golden drink. Then, offer in order the effigy torma and the decorated blood torma, offerings for peaceful and wrathful deities, the image of the Lord of Death, the zor blood torma, and black silk. The master should be at the rear to suppress. When choosing a direction, avoid the practitioner and patron clashing with the year deity, and also avoid clashing with Rahu and dakinis in direction. Therefore, choose a direction in the south, either the upper or lower part of the south, or the southeast or southwest. Take these offerings to the end of the village, preferably where there is a large river. If not, go to a place where houses cannot be seen. Even if it is very close, it should not be less than seventy steps. Upon reaching the throwing site, arrange the offerings facing outwards in order. Raise the white torma and golden drink, and bless them with རྃ་ཡྃ་ཁྃ།（Tibetan） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ（Sanskrit Devanagari） Om Ah Hum Ha Ho Hrih（Sanskrit Romanization） Om Ah Hum Ha Ho Hrih（Literal Chinese meaning）. Hum! Invoke the Three Jewels, the assembly of deities, especially the blood-drinking protectors, as well as the Eight Classes of Guardians and local deities. Offer the golden drink to all worthy of offering. For the innocent yogis and their retinue, who are despised by enemies and demons, please discern truth from falsehood and be a witness. Please fulfill your vows and subdue enemies and demons. Sprinkle the golden drink in all directions and towards the direction of abandonment. Second is the witness: Hum! Let the innocent innate awareness be the witness, except for enemies and demons. Let there be no others. Increase the army of blood-drinking deities, gather all enemies and demons together, and bring them here immediately. Destroy, subdue, and liberate them, let them taste. Kha Ram Kha Hi! Hum! Although the Dharmakaya does not move from its peaceful nature, in order to perfect the wrathful appearance of the form body, please swiftly subdue the two obstacles of Rudra and enemies and demons through manifest action, and accomplish the activity. Third is the food: place the blood torma in the hands of the servant. Bhya! From the east comes the white one-eyed mother, lead the path of the blood torma to the enemy. From the south comes the black gaping-mouthed mother, lead the path of the blood torma to the enemy. From the west comes the red lip-sucking mother, lead the path of the blood torma to the enemy. From the north comes the yellow foot-licking mother, lead the path of the blood torma to the enemy. Bhya! The four great war goddesses, leading the armies of the four classes of dakinis, lead them to the enemy. The three realms, Bhya! The one who reverses, the great mother who creates existence, lead the armies of existence to the oath-breaking enemy. The balance of existence The great mother, the malice of the three existences --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླ་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་མོ༔ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ བསྟན་སྲུང་ལས་བྱེད་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ༔ བསྟན་སྲུང་ལས་བྱེད་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་གཅིག་མ༔ བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ མདོག་བཟང་ནག་མོ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ནག་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ མདོག་བཟང་སྔོན་མོ་ལྷ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྔོན་མོའི་དམག་ཚོགས་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ མདོག་བཟང་དཀར་མོ་གླིང་བཞི་སྤྱི་འགྲོས་མ༔ དཀར་མོའི་དམག་ཚོགས་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ དབུ་བརྒྱ་སྤྱན་སྟོང་ལྡན་པའི་གར་དབང་མ༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ པདྨ་གར་དབང་ས་བདག་པདྨའི་ཕྲེང་༔ ས་བདག་གདོན་གྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ བྷྱོ༔ ཤར་གྱི་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་གཅིག་མ༔ དཀར་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ༴ ལྷོ་ཡི་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཁ་འབྱམས་མ༔ ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ ནུབ་ཀྱི་དམར་མོ་ཆེན་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ༔ དམར་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ༴ བྱང་གི་སེར་མོ་ཆེན་མོ་རྐང་ 20-8-16b ལྡག་མ༔ སེར་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ ཧར་ཏིང་ནག་མོ་བྱང་ཤར་གྲུ་འདེགས་མ༔ བྱང་ཤར་གདོན་གྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ དུནྟིང་ནག་མོ་ཤར་ལྷོའི་གྲུ་འདེགས་མ༔ ཤར་ལྷོའི་བགེགས་ཀྱི༴ ཤཱནྟིང་དམར་མོ་ལྷོ་ནུབ་གྲུ་འདེགས་མ༔ ལྷོ་ནུབ་བགེགས་ཀྱི༴ གྲུབ་ཏིང་སེར་མོ་ནུབ་བྱང་གྲུ་འདེགས་མ༔ ནུབ་བྱང་བགེགས་ཀྱི༴ བཞུགས་ས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་གྱིས༔ གནས་མལ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་གྱིས༔ བདུད་རྟ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་རྒྱུགས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ནད་སྣ་ཡམས་སྣ་དགྲ་ལ་ཐོངས༔ དགྲ་མཁར་ནག་པོ་རྨང་ནས་སྒྱེལ༔ དགྲ་ལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བོར་ཕྱོགས་སུ་འབུལ། བཞི་པ་ཟློག་སྒྱུར་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་འབར་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་རྩལ་ལས༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ཟོར་མེ་ལྟར་འབར༔ དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ མཐའ་དམག་གདུག་པའི་གནོད་པ་ཟློག༔ ཧོར་སོག་རྒྱ་འདྲེའི་གནོད་པ་ཟློག༔ འབྱུང་པོ་སྤུན་དགུའི་གནོད་པ༴ དུ་རུཥྐ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཞན་ཡང་ཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བ་ནི༔ ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་མས་ཀྱི་སྲི་ལངས༴ ལོགས་ཀྱི་བཙན་ཁྲོས་རྒྱལ་ 20-8-17a པོའི་བཀའ་ཆད༴ ཆོས་ཟོར་བོན་ཟོར་དམོད་ཟོར་ཁ་མཆུ༴ ཕོ་ཡི་ཟ་འདྲེ་མོ་ཡི་གནོད་འདྲེ༴ དར་ཚན་སྟོང་སྡེ་སྐྱེ་བོའི་ཡ་ག༴ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་དགྲ༴ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དགྲ༴ ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཞག་སྐག༴ མོ་ངན་རྩིས་ངན་ཐམས་ཅད༴ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས༴ གློ་བུར་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ༴ དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་དགྲ་ལ༴ ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་སྒྱ
Chinese
军队向敌人冲锋！瑜伽士敌人的神灵是持明的修行者！瑜伽士敌人的神灵军队向敌人冲锋！ 护教使者埃嘎扎匝德玛（Ekajati， एकजाटी，ekajaṭī，独髻母）！护教使者军队向敌人冲锋！ 魔鬼之母是阎罗王的姐妹！魔鬼和阎罗王的军队向敌人冲锋！ 肤色美丽的黑女是成就的瑜伽母！黑女的军队向敌人冲锋！ 肤色美丽的蓝女是天女瑜伽母！蓝女的军队向敌人冲锋！ 肤色美丽的白女是四大洲的共同使者！白女的军队向敌人冲锋！ 拥有百头千眼的舞自在母！八万军队向敌人冲锋！ 莲花舞自在是地神莲花之鬘！地神鬼魂的军队向敌人冲锋！ 嘿！东方的白女大母是独齿母！白女百万军队冲锋！ 南方的黑女大母是大张口母！黑女百万军队向敌人冲锋！ 西方的红女大母是吮吸嘴唇母！红女百万军队冲锋！ 北方的黄女大母是舔脚母！黄女百万军队向敌人冲锋！ 哈尔丁黑女是东北角的支撑者！东北鬼魂的军队向敌人冲锋！ 敦丁黑女是东南角的支撑者！东南魔障的军队冲锋！ 香丁红女是西南角的支撑者！西南魔障的军队冲锋！ 珠丁黄女是西北角的支撑者！西北魔障的军队冲锋！ 让住所变成敌人的地方！让居所变成敌人的地方！让魔马在敌人的地方奔驰！迅速解脱违背誓言的敌人！ 将各种疾病瘟疫投向敌人！从根摧毁黑色的敌城！迅速对敌人施展事业！ 时机已到，萨玛雅（Samaya， समय，samaya，誓言）！’向被抛弃的方向献祭。 第四，遣除转变：吽！ 凭借威猛炽燃的父母（指本尊父母）的力量，以及神、咒语、禅定的能力，光辉的朵玛（Torma，टोरमा，ṭormā，食子）如火般燃烧！ 将敌人魔障的形体粉碎成尘土！遣除边境战争的残酷危害！遣除蒙古汉人鬼怪的危害！遣除九兄弟鬼魂的危害！ 遣除突厥人的危害！吽 嘿！ 此外，遣除并转变：上方的魔鬼被唤醒，下方的邪魔升起！ 边境的赞神（Tsen，བཙན།，btsan，凶猛的山神）发怒，国王的惩罚！ 佛法朵玛，苯教朵玛，诅咒朵玛，争吵口角！ 男性的食肉鬼，女性的害人鬼！ 旗帜千军，民众的灾祸！ 八十一种不祥之兆，都是敌人！ 三百六十种邪恶预兆，都是敌人！ 流年不利，月份不利，日子不利！ 恶劣的占卜，恶劣的推算，全部都是敌人！ 四百零四种疾病！ 八十四种突发疾病，都是敌人！ 八种非时死亡，都是敌人！ 将男性魔鬼达尔卡（Dal Kha，དལ་ཁ་，dal kha，空闲之口）转向右边！
English
The army charges the enemy! The yogi's enemy deity is a vidyadhara practitioner! The yogi's enemy deity army charges the enemy! Dharmapala Ekajati! Dharmapala army charges the enemy! The mother of demons is the sister of Yama! The army of demons and Yama charges the enemy! The beautiful dark-skinned woman is an accomplished yogini! The army of dark women charges the enemy! The beautiful blue-skinned woman is a goddess yogini! The blue women's army charges the enemy! The beautiful white-skinned woman is the common messenger of the four continents! The white women's army charges the enemy! The dancing sovereign mother with a hundred heads and a thousand eyes! Eighty thousand troops charge the enemy! Padma Gardang is the earth lord, a garland of lotuses! The army of earth lord demons charges the enemy! Bhyo! The great white mother of the east is the one-toothed mother! The white mother's million troops charge! The great black mother of the south is the wide-mouthed mother! The black mother's million troops charge the enemy! The great red mother of the west is the lip-sucking mother! The red mother's million troops charge! The great yellow mother of the north is the foot-licking mother! The yellow mother's million troops charge the enemy! Harding black woman is the northeast corner supporter! The northeast demon army charges the enemy! Dunting black woman is the southeast corner supporter! The southeast obstacle army charges! Shanting red woman is the southwest corner supporter! The southwest obstacle army charges! Drubting yellow woman is the northwest corner supporter! The northwest obstacle army charges! Turn the dwelling into the enemy's land! Turn the residence into the enemy's land! Let the demon horse run in the enemy's land! Quickly liberate the enemy who breaks vows! Send all kinds of diseases and plagues to the enemy! Demolish the black enemy city from its foundations! Quickly perform activities against the enemy! The time has come, Samaya!' Offer to the abandoned direction. Fourth, Repelling and Transforming: Hum! Through the power of the wrathful and blazing father and mother (referring to the deity parents), and the abilities of the deity, mantra, and samadhi, the glorious Torma blazes like fire! Pulverize the enemy's and obstacle's form into dust! Repel the cruel harm of border wars! Repel the harm of Mongol, Han Chinese, and ghost influences! Repel the harm of the nine brother ghosts! Repel the harm of the Turks! Hum Bhyo! Furthermore, repelling and transforming: The demons above are stirred up, the evil spirits below rise! The Tsen gods of the borderlands are angered, the king's punishment! Dharma Torma, Bon Torma, curse Torma, quarrels and disputes! Male flesh-eating demons, female harmful demons! A thousand troops of banners, the misfortune of the people! Eighty-one inauspicious omens, all are enemies! Three hundred and sixty evil omens, all are enemies! Bad year, bad month, bad day! Bad divination, bad calculations, all are enemies! Four hundred and four diseases! Eighty-four sudden illnesses, all are enemies! Eight untimely deaths, all are enemies! Turn the male demon Dalkha to the right! --------------------------------------------------------------------------------