Tibetan
གས་འཁོར་དང་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱིན་ཐིབས་སེ། འོད་ལམ་མེར་བཞུགས་པ་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཆེན་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལས་མ་གཡེལ་བར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་མ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛཿཛ༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར་ལ་གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་དང་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྦྱིན༔ དེ་དག་གིས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན། བསྐྱེད་པའི་རིམ་ 20-2-12b པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། མིག་དར་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་སྦྱིན། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པའི་ཡུམ༔ གསང་བ་བླ་མེད་གཏེར་མངའ་བའི༔ མཚན་ལྡན་ཡིད་འོང་ལྷ་མོ་འདི༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བྱའི་ཕྱིར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་འབུལ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་བདེ་བའི་ངང་༔ ཡང་དག་བདེ་ཆེན་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ཞུ། བླ་མས། འོད་གསལ་ཆེན་པོ་འཆར་བའི་མཆོག༔ ཆགས་དང་ཞེན་པ་ལས་གྲོལ་བའི༔ ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱ་རལླི་མུ་དྲ་ཧོ༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསལ༔ སྙིང་གར་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུ༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་བསམ༔ ཐབས་ཤེས་སྙོམས་འཇུག་བར་མཚམས་ནས༔ འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྦྱོར་མཚམས་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ནི༔ ཚུར་འདུས་ལྷ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས༔ བླ་མས་སྙན་པའི་དབྱངས་བཅས། ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ལུས་བདེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྙིང་གར་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ དྲི་མེད་ཤེལ་འདྲའི་ 20-2-13a སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཚེ་བཅུད་ཀུན་བསྡུས་ནས༔ བུ་ཁྱོད་བདེ་བའི་ཉམས་རྒྱས་སྒོམས༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཞེས་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ལ་བྱིན་དབབ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ། བུམ་དབང་དུས་སུ་བསྟན་པ་ནི༔ སྤྲོས་བཅས་དཔེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ འདི་ནི་དེ་ལས་ཁྱད་འཕགས་པ༔ རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན༔ ཡེ་ནས་རང་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གནས་པ་ངོ་ཡང་ཤེས་པར་གྱིས༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ལྷ་ཡི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་འོ༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད། སློབ་དཔོན་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗ
Chinese
将无数的化身和坛城，如雨般降下，光明闪耀地安住在头顶，观想由此获得无死金刚的大灌顶，力量圆满。 吽！ 五智的自性。 薄伽梵无量寿金刚。 不离誓言， 赐予具缘的这位种姓之子， 长寿灌顶和成就。 嗡 嘛嘛 嘉纳 阿玛拉尼 积万帝 吽 贝 仲 匝 匝！巴林达 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样灌顶，并给予食子的部分和甘露作为成就。 通过这些，获得宝瓶灌顶。身体的障碍得以净化，变得光彩照人。有权修持生起次第的瑜伽，成就息灾的事业，成为能成就化身果位的有缘者。 为了请求秘密灌顶，献上曼扎，用三字印遮盖眼睛，念诵以下的祈请文： 奇呼！ 上师仁波切！ 证悟乐空智慧的明妃！ 拥有无上秘密宝藏的！ 具相悦意的天女！ 为了生起乐空智慧！ 将这位大自在者献给您！ 在不可言说、不可思议的安乐状态中！ 祈请赐予真实的无上大乐！ 这样祈请。上师说： 生起广大光明的殊胜！ 从贪执中解脱！ 坚定禅定智慧！ 嗡 阿热利 穆扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是给予不共智慧，所以请这样观想： 你观想自己是金刚亥母，心间有无量寿佛的身像，观想具有红白色彩的父母双尊，从方便与智慧的结合处，放射出光芒照耀十方，从所有佛父佛母的结合处，降下红白明点，融入自身，观想融入本尊。 上师以美妙的声音唱诵： 吽！ 你的身体是安乐的瑜伽母！ 心间有长寿之主父母双尊！ 从无垢如水晶般的结合处！ 汇集十方的所有寿命精华！ 观想儿子你增长安乐的体验！ 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样演奏乐器并加持。用三字印打开遮眼布。 宝瓶灌顶时所展示的，是具有形象的范例坛城，而这比那更殊胜，因为这是自身成为诸佛的坛城。要知道，本来自身就安住于坛城之中，要知道五蕴、十二处和十八界，都是五部佛父佛母和自身无量寿佛的体性，安住在本尊的自性之中。 这样介绍。观想上师显现为无量寿佛，从秘密处吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出金刚。
English
May countless manifestations and mandalas rain down like showers, and may you visualize them, radiant with light, residing on your crown, thereby fully receiving the great empowerment of immortal Vajra and perfecting its power. Hūṃ! The essence of the five wisdoms. Bhagavan Vajra Amitāyus (the Buddha of Limitless Life). Without straying from your commitment, Grant this fortunate son of the lineage The empowerment of longevity and its accomplishments. Oṃ mama jñāna amāraṇi jīvantī hūṃ bhraṃ jaḥ jaḥ! Baliṃta abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus empower, and bestow a portion of the torma and nectar as accomplishment. Through these, you receive the vase empowerment. The obscurations of the body are purified, and you become radiant. You have the authority to practice the yoga of the generation stage, accomplish peaceful activities, and become a fortunate one who can achieve the fruition of the Nirmāṇakāya (emanation body). To request the secret empowerment, offer a maṇḍala, and cover the eyes with the three seed syllables. Recite the following supplication: Kyeho! Precious Guru! Consort who has realized the wisdom of bliss and emptiness! Possessing the treasure of unsurpassed secrets! Desirable goddess with auspicious signs! For the sake of generating the wisdom of bliss and emptiness! I offer this great sovereign to you! In the state of inexpressible, inconceivable bliss! I beseech you to bestow the true great bliss! Thus supplicate. The Guru says: The supreme arising of vast luminosity! Liberated from attachment and clinging! Stabilize the wisdom of samādhi! Oṃ ārali mudra ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is to bestow uncommon wisdom, so please visualize as follows: Visualize yourself as Vajravārāhī (Vajra Sow), with the form of Amitāyus at your heart. Visualize the father and mother deities, radiant with red and white light. From the union of skillful means and wisdom, rays of light emanate, illuminating the ten directions. From the union of all the victorious fathers and mothers, red and white bindus descend, merging into yourself, visualize merging into the deity. The Guru chants with a melodious voice: Hūṃ! Your body is the yogini of bliss! At your heart are the lord of life, the father and mother deities! From the immaculate, crystal-like union! Gathering all the life essence of the ten directions! Visualize, son, that you are increasing the experience of bliss! Mahā sukha jñāna dhātu ā! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus play the instruments and bestow blessings. Remove the blindfold with the three seed syllables. What was shown during the vase empowerment is a mandala of examples with forms, but this is more excellent than that, because this is your own body as the mandala of the Buddhas. Know that your own body naturally abides within the mandala. Know that the aggregates, elements, and sense bases are the nature of the five Buddha families, father and mother, and yourself as Amitāyus, abiding in the nature of the deity. Thus introduce. Visualize the Guru manifesting as Amitāyus, and from the secret place, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), a vajra (diamond scepter) emanates. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེ་རྩེ་ལྔ་རིག་སྟོང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསལ་བའི་བྷ་ག་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བདེ་སྟོང་རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས། སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་རོལ་མོས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདན་གསུམ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་པ་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པ་དེ་ཉིད་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་བསྲེས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཁར་ལན་གསུམ་སྦྱིན་ལ། ཀྱེ་ཀྱེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སྲས་པོ་དམ་པར་ནི༔ ཇི་ལྟར་དབང་ 20-2-13b བསྐུར་དེ་བཞིན་དུ༔ གསང་བའི་བྱང་སེམས་དབང་བསྐུར་ནི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་ནས་བརྒྱུད། ཡེ་ཤེས་རྩ་མཆོག་དབུ་མའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ནུབ། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མོས་ལ་དེའི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ནུས་པ་དང་ལྡན། མཚན་བཅས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་གདོང་བཅིང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་ནི༔ སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་ནི། ཀྱེ་མ་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱ་སེམས་ལ་འཆར༔ བུད་མེད་མི་སྤང་དང་དུ་བླང་༔ བདེ་ཆེན་དོན་ལ་གནས་པར་བྱ༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་༔ འདི་སྤངས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་མེད༔ ཉམས་ན་ཚེ་ 20-2-14a འཕོས་དམྱལ་བར་སྐྱེ༔ ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང་༔ དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱ༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་སོགས་གོང་ལྟར་དམིགས་པ་ཕོག །བླ་མས་དབྱངས་བཅས། ཚེ་ཡི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་དུ་གསལ་བ་ལ༔ བདེ་བས་མི་བཟོད་གར་བྱེད་དེ༔ སྙིང་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཀུན༔ གང་བར་སྒོམས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བསྒྲག །འབྲུ་གསུམ་གྱིས་གདོང་བསལ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང་བཞུགས་པའི་གནས་གསང་མཆོག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་
Chinese
从五智俱空的佛性中，显现出瑜伽母金刚亥母（Yum Dorje Phagmo）的莲花八瓣，那是安乐与空性中诸佛的居所。沉浸在三摩地中的喜乐之舞，令蕴、界、处三处，以及天众法轮皆欢喜，以大贪欲融入光明，菩提心的甘露降临于母胎之中，与颅器中的甘露混合，观想赐予你们。将颅器中的甘露给予三次。 ‘奇哉！奇哉！诸佛如来，如何为菩萨摩诃萨，如是灌顶。如是秘密菩提心灌顶，有缘的你应获得！’ 嗡 咕噜 阿育 悉地 菩提 चित्त（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，citta，心） 摩诃 苏卡 阿弥利塔 班杂 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字） 观想菩提心从喉轮流淌，充满智慧根本脉的中央。烦恼的念头消融于法界。安乐与空性双运的智慧增长，安住于其本性之中。由此获得秘密灌顶。净化语障，获得力量。有权修持有相圆满次第。成就增益事业。成为获得果位报身的有缘者。为求智慧灌顶，献上曼扎。以三字真言遮面。念诵此祈请文： ‘奇哉！奇哉！上师薄伽梵金刚持，瑜伽士请垂听！瑜伽自在者之尊，至上智慧灌顶，祈请赐予有缘的我！’ 誓言赐予：‘奇哉！秘密智慧之誓言，应守护于心中。不舍弃女性，应接纳。安住于大乐之义。一切功德皆由此生。舍弃此，则无安乐之成就。违犯誓言，命终堕地狱。’ 发愿守护如上所说之重要誓言，即使面临死亡也不违背誓言，并念诵此文：‘纵然死亡降临，亦不违背誓言。’ 如前观想共同与非共同智慧尊等。上师以音声唱诵：‘寿命之主父母尊，与诸佛海会眷属，如芥子般显现，以喜乐难耐之姿起舞，观想心与毛孔，皆充满。’ 念诵并奏乐。以三字真言解开遮面。认知瑜伽母的空性，是诸佛生起与安住之处，是至上秘密大乐自生宫殿。 与具相之手印
English
From the essence of the five wisdoms, emptiness, and Buddhahood, visualize the lotus with eight petals of Yum Dorje Phagmo (Yum Vajravarahi), the dwelling place of the victorious ones in bliss and emptiness. The joyful dance of Samadhi delights the aggregates, realms, sources, and the wheel of deities. With great desire, it dissolves into light, and the stream of Bodhicitta descends into the womb, mixing with the nectar in the skull cup, visualize that it is bestowed upon you. Bestow the nectar from the skull cup three times. 'Emaho! Emaho! How do all the Victorious Ones empower the Bodhisattva Mahasattvas? Likewise, may you fortunate ones receive the secret Bodhicitta empowerment!' Oṃ Guru Āyu Siddhi Bodhi Citta Mahā Sukha Amrita Pañca Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable) Visualize the Bodhicitta flowing from the throat chakra, filling the central channel of the wisdom root. The thoughts of afflictions dissolve into the Dharmadhatu. The wisdom of bliss and emptiness union increases, and rest in its essence. By this, you receive the secret empowerment. Purify the speech obscurations and gain power. You have the authority to practice the complete stage with signs. Accomplish expansive actions. You are made fortunate to achieve the Sambhogakaya fruit. Offer the mandala as a gift for requesting the wisdom empowerment. Bind the face with three syllables. Recite this supplication: 'Emaho! Emaho! Guru Bhagavan Vajradhara, please consider the yogi! Supreme Lord of Yoga, Supreme Wisdom Empowerment, please bestow it upon me, the fortunate one!' The vow is given: 'Emaho! The secret wisdom vow, should be kept in mind. Do not abandon women, accept them. Abide in the meaning of great bliss. All qualities arise from this. Abandoning this, there is no attainment of bliss. If broken, after death, one is born in hell.' Vow to protect the important vows as mentioned above, and do not transgress the vows even in the face of death, and recite this: 'Even if death comes upon life, I will not transgress the vows.' Visualize the common and uncommon wisdom deities as before. The Lama sings with melody: 'The Lord of Life, Father and Mother, together with the assembly of the ocean of Victorious Ones, appearing as small as mustard seeds, dancing with unbearable joy, visualize that the heart and pores are all filled.' Recite and play music. Remove the face covering with three syllables. Recognize the emptiness of the Yogini, the place where all the Victorious Ones arise and abide, the supreme secret great bliss self-arisen palace. With qualified mudra --------------------------------------------------------------------------------