Tibetan
་ལས་ནི༔ སྟེགས་བུ་ལ་ཐོད་རྭ་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཡ་ཡིས་མཚན་པ་ཞིག་བྲིས་པ་ལ་གཏོར་མ་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་གཙོ་འཁོར་དགུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམ༔ རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་གཤིན་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དབུས་སུ་ཐོད་མཁར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སླེབས་པ༔ ཁྲག་ཞག་འབབས་པའི་ནང་དུ་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟེ་བར་པད་ཉིར་ཆུ་གླང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྟེང་དུ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐོད་དབྱུག་ཡཿཡིས་མཚན་པ་འཕྲོས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་སྐུ་མདོག་མུན་པ་ 18-13-4b ལྟར་གནག་པ༔ མ་ཧེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་བཞིན་ཅན༔ ངར་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པའི་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྭ་རྩེ་ལ་མེ་འབར་བ༔ ཕྱག་གཡས་ཐོད་དབྱུག་སྲིད་རྩེར་ཕྱར་ཞིང་༔ གཡོན་པས་ཐོད་པར་ཁྲག་མཚོ་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་པ་རྟགས་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་པ་ལ་མེ་འབར་བ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་གླང་རྒོད་བརྫིས་པ༔ གཡོན་ནས་ཡུམ་ཙ་མུན་ཏྲི་མ་ཧེ་མོ་ཡི་གདོང་པ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ༔ རྩིབས་རྣམས་ལ་ཡ་མ་དཎྜི་སོགས་ལས་གཤིན་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ༔ གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་འཁྲིགས་པར་གྱུར༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལས་གཤིན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་དྲན་གྱིས་ལ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་ན་མ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་༔ ཚིལ་ཆེན་དུད་པ་ཞུན་ཆེན་མར་མེ་སྦར༔ མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་ཟས་དང་༔ རྐང་གླིང་རོལ་མོ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས༔ ལས་གཤིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་དང་༔ བདུད་རྩི་སྦྱར་བའི་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ཆང་༔ ཤ་ཁྲག་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ 18-13-5a མ་ཡིས༔ ལས་གཤིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པ༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་བདག་བསྟོད་དོ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡ་ཡི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སྙིང་ཁར་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་དྲན་ཏེ་ཅི་བསྒོ་བའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་མཆོད་བསྟོད་བྱས
Chinese
对于羯磨（梵文：Karma，行为）来说：在台座上，在一个顶端有三个角的颅骨中，绘制一个八辐轮，上面标有‘ཡ’（藏文，Ya，种子字）。摆放一个红黑色的三角形食子，包括九个主尊眷属，以及外、内、秘密的供品。观想自己显现为文殊阎魔法王（藏文：'jam dpal gshin rje'i gshed，文殊降阎魔尊），前方是阎罗的恐怖境界，颅骨之城耸立到有顶天之巅，鲜血和脂肪从中流淌。在中央的八辐轮上，莲花和太阳之上，水牛剧烈燃烧。从我的心间发出一个颅杖，上面标有‘ཡ’（藏文，Ya，种子字），光芒四射，完全转变。羯磨阎罗（藏文：las kyi gshin rje，业之阎罗）的身体颜色像黑暗一样漆黑，面容像愤怒的水牛，发出雷鸣般的怒吼，天铁的角尖燃烧着火焰。右手高举颅杖至世界顶端，左手将颅骨中的血海倒入嘴中。赤身裸体，没有任何装饰，竖立的阳具燃烧着火焰。双脚以战斗姿势踩踏着狂野的公牛。左边是明妃札门帝（藏文：tsa mun tri），长着母水牛的脸，手持铁钩和颅血。轮辐上是亚玛丹迪（藏文：ya ma daN+Di）等八位业阎罗，手持轮和铁钩。此外，还有阎罗、妖母、天龙八部等军队聚集。观想从我的心间发出光芒，迎请羯磨阎罗及其眷属。吽！从南方阎罗的城市中，羯磨阎罗及其眷属，忆起过去的誓言，请降临到这个地方。班杂 萨玛雅 匝！萨玛雅 迪叉 隆！班杂 萨玛雅 吽！那摩 那摩！吽！用鲜血的供水、感官的花朵，燃烧大量的脂肪烟、大量的酥油灯，胆汁的洗涤液、血肉的食物，以及腿骨号角音乐和坟墓装饰品，让羯磨阎罗及其眷属感到愉悦。用斩杀敌人和障碍的温热心血，以及混合甘露的燃烧的醉人酒，以及各种血肉食物食子，让羯磨阎罗及其眷属感到愉悦。嗡 嘎拉 茹巴 亚玛 惹杂 萨巴瑞瓦拉 阿冈...夏布达 布杂 吼！玛哈 班杂 阿姆日塔 惹嘎达 巴林达 卡嘿！吽！听从文殊阎魔法王命令者，拥有不可思议的力量和神通，承诺守护佛法者，我赞美您及其眷属。在心间的日轮上，‘ཡ’（藏文，Ya，种子字）字周围环绕着咒语。观想我的心间发出光芒，击中其心，忆起过去的誓言，执行一切命令。嗡 嘎拉 茹巴 亚玛 惹杂 吽 啪！这样念诵、供养和赞美。 对于羯磨（梵文：Karma，行为）来说：在台座上，在一个顶端有三个角的颅骨中，绘制一个八辐轮，上面标有‘ཡ’（藏文，Ya，种子字）。摆放一个红黑色的三角形食子，包括九个主尊眷属，以及外、内、秘密的供品。观想自己显现为文殊阎魔法王（藏文：'jam dpal gshin rje'i gshed，文殊降阎魔尊），前方是阎罗的恐怖境界，颅骨之城耸立到有顶天之巅，鲜血和脂肪从中流淌。在中央的八辐轮上，莲花和太阳之上，水牛剧烈燃烧。从我的心间发出一个颅杖，上面标有‘ཡ’（藏文，Ya，种子字），光芒四射，完全转变。羯磨阎罗（藏文：las kyi gshin rje，业之阎罗）的身体颜色像黑暗一样漆黑，面容像愤怒的水牛，发出雷鸣般的怒吼，天铁的角尖燃烧着火焰。右手高举颅杖至世界顶端，左手将颅骨中的血海倒入嘴中。赤身裸体，没有任何装饰，竖立的阳具燃烧着火焰。双脚以战斗姿势踩踏着狂野的公牛。左边是明妃札门帝（藏文：tsa mun tri），长着母水牛的脸，手持铁钩和颅血。轮辐上是亚玛丹迪（藏文：ya ma daN+Di）等八位业阎罗，手持轮和铁钩。此外，还有阎罗、妖母、天龙八部等军队聚集。观想从我的心间发出光芒，迎请羯磨阎罗及其眷属。吽！从南方阎罗的城市中，羯磨阎罗及其眷属，忆起过去的誓言，请降临到这个地方。班杂 萨玛雅 匝！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，金刚誓言 来！）萨玛雅 迪叉 隆！（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，誓言 住 稳固！）班杂 萨玛雅 吽！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，金刚誓言 吽！）那摩 那摩！吽！用鲜血的供水、感官的花朵，燃烧大量的脂肪烟、大量的酥油灯，胆汁的洗涤液、血肉的食物，以及腿骨号角音乐和坟墓装饰品，让羯磨阎罗及其眷属感到愉悦。用斩杀敌人和障碍的温热心血，以及混合甘露的燃烧的醉人酒，以及各种血肉食物食子，让羯磨阎罗及其眷属感到愉悦。嗡 嘎拉 茹巴 亚玛 惹杂 萨巴瑞瓦拉 阿冈...夏布达 布杂 吼！玛哈 班杂 阿姆日塔 惹嘎达 巴林达 卡嘿！吽！听从文殊阎魔法王命令者，拥有不可思议的力量和神通，承诺守护佛法者，我赞美您及其眷属。在心间的日轮上，‘ཡ’（藏文，Ya，种子字）字周围环绕着咒语。观想我的心间发出光芒，击中其心，忆起过去的誓言，执行一切命令。嗡 嘎拉 茹巴 亚玛 惹杂 吽 啪！这样念诵、供养和赞美。
English
For Karma (Sanskrit: Karma, action): On the platform, inside a skull with three corners at the top, draw an eight-spoked wheel marked with 'ཡ' (Tibetan, Ya, seed syllable). Arrange a red-black triangular torma, including the nine main deities and their retinue, along with outer, inner, and secret offerings. Visualize yourself as Yamantaka Manjushri (Tibetan: 'jam dpal gshin rje'i gshed, Manjushri, the slayer of Yama), in front of the terrifying realm of Yama, with the skull city reaching the summit of existence, from which blood and fat flow. In the center of the eight-spoked wheel, above the lotus and sun, a buffalo burns fiercely. From my heart, a skull staff marked with 'ཡ' (Tibetan, Ya, seed syllable) emanates, radiating light and completely transforming. Karma Yama (Tibetan: las kyi gshin rje, Yama of Action) has a body color as black as darkness, a face like an angry buffalo, roaring like thunder, with flames burning at the tips of his iron horns. His right hand raises the skull staff to the top of the world, and his left hand pours the sea of blood from the skull into his mouth. Naked, without any adornments, his erect phallus burns with flames. Both feet trample on a wild bull in a fighting stance. On the left is the consort Tsamundi (Tibetan: tsa mun tri), with the face of a female buffalo, holding an iron hook and skull blood. On the spokes are the eight Yamas, such as Yamadanda (Tibetan: ya ma daN+Di), holding wheels and iron hooks. In addition, there are armies of Yama, yakshinis, and the eight classes of gods and demons gathered. Visualize light emanating from my heart, inviting Karma Yama and his retinue. Hūṃ! From the southern city of Yama, Karma Yama and his retinue, remembering past vows, please come to this place. Vajra Samaya Ja! Samaya Tistha Lhan! Vajra Samaya Hūṃ! Namo Namo! Hūṃ! With offerings of blood water, flowers of the senses, burning masses of fat smoke, numerous butter lamps, bile washing liquid, flesh and blood food, and the music of thighbone trumpets and graveyard ornaments, may Karma Yama and his retinue be pleased. With the warm heart's blood of slaying enemies and obstacles, and the burning intoxicating wine mixed with nectar, and various flesh and blood food tormas, may Karma Yama and his retinue be pleased. Om Kara Rupa Yama Raja Saparivara Argham... Shabda Puja Ho! Maha Pancha Amrita Rakta Balinda Khahi! Hūṃ! Those who obey the orders of Yamantaka Manjushri, possessing inconceivable power and magical abilities, who have promised to protect the Dharma, I praise you and your retinue. On the sun disc in the heart, the mantra circles around the syllable 'ཡ' (Tibetan, Ya, seed syllable). Visualize light emanating from my heart, striking his heart, remembering past vows, and carrying out all commands. Om Kara Rupa Yama Raja Hūṃ Phat! Thus, recite, offer, and praise. For Karma (Sanskrit: Karma, action): On the platform, inside a skull with three corners at the top, draw an eight-spoked wheel marked with 'ཡ' (Tibetan, Ya, seed syllable). Arrange a red-black triangular torma, including the nine main deities and their retinue, along with outer, inner, and secret offerings. Visualize yourself as Yamantaka Manjushri (Tibetan: 'jam dpal gshin rje'i gshed, Manjushri, the slayer of Yama), in front of the terrifying realm of Yama, with the skull city reaching the summit of existence, from which blood and fat flow. In the center of the eight-spoked wheel, above the lotus and sun, a buffalo burns fiercely. From my heart, a skull staff marked with 'ཡ' (Tibetan, Ya, seed syllable) emanates, radiating light and completely transforming. Karma Yama (Tibetan: las kyi gshin rje, Yama of Action) has a body color as black as darkness, a face like an angry buffalo, roaring like thunder, with flames burning at the tips of his iron horns. His right hand raises the skull staff to the top of the world, and his left hand pours the sea of blood from the skull into his mouth. Naked, without any adornments, his erect phallus burns with flames. Both feet trample on a wild bull in a fighting stance. On the left is the consort Tsamundi (Tibetan: tsa mun tri), with the face of a female buffalo, holding an iron hook and skull blood. On the spokes are the eight Yamas, such as Yamadanda (Tibetan: ya ma daN+Di), holding wheels and iron hooks. In addition, there are armies of Yama, yakshinis, and the eight classes of gods and demons gathered. Visualize light emanating from my heart, inviting Karma Yama and his retinue. Hūṃ! From the southern city of Yama, Karma Yama and his retinue, remembering past vows, please come to this place. Vajra Samaya Ja! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，Vajra Commitment Come!) Samaya Tistha Lhan! (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，Commitment Stay Firm!) Vajra Samaya Hūṃ! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，Vajra Commitment Hūṃ!) Namo Namo! Hūṃ! With offerings of blood water, flowers of the senses, burning masses of fat smoke, numerous butter lamps, bile washing liquid, flesh and blood food, and the music of thighbone trumpets and graveyard ornaments, may Karma Yama and his retinue be pleased. With the warm heart's blood of slaying enemies and obstacles, and the burning intoxicating wine mixed with nectar, and various flesh and blood food tormas, may Karma Yama and his retinue be pleased. Om Kara Rupa Yama Raja Saparivara Argham... Shabda Puja Ho! Maha Pancha Amrita Rakta Balinda Khahi! Hūṃ! Those who obey the orders of Yamantaka Manjushri, possessing inconceivable power and magical abilities, who have promised to protect the Dharma, I praise you and your retinue. On the sun disc in the heart, the mantra circles around the syllable 'ཡ' (Tibetan, Ya, seed syllable). Visualize light emanating from my heart, striking his heart, remembering past vows, and carrying out all commands. Om Kara Rupa Yama Raja Hūṃ Phat! Thus, recite, offer, and praise. --------------------------------------------------------------------------------