Tibetan
ཁོར་བདག་ཉིད་སློབ་དཔོན་མཆོག༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྤོང་བསྒྲུབ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོ༔ འཇམ་དཔལ་ཧེ་རུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཞུགས་ཅིང་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ནི༔ བསྐལ་པ་དུ་མར་རྙེད་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་སྤྲོ་བ་སྐྱེད༔ ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ང་ཡིས་བཀའ་ལས་འདའ་མི་རུང་༔ རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཆུ་ཐུངས་ཤིག༔ ཉམས་ན་འདིས་ནི་སྲེག་པར་བྱེད༔ བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་འདིས་ཐོབ་བོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཋ་ཋ་ཋ༔ སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམས༔ བརྟན་པར་བྱས་ནས༔ སློབ་མས་རིགས་བརྟགས་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་པུཥྤེ་པྲ་ཏིཙྪས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར༔ གང་དུ་ཕོག་པའི་ལྷའི་མཚན་དེར་གྲས་ལ་གསང་མཚན་གདགས༔ སློབ་མས༔ ཧོ༔ མ་རིག་འཐིབས་པོས་བསྒྲིབས་པ་ཡི༔ རབ་རིབ་ལིང་ཐོག་འདི་ཉིད་ནི༔ སློབ་དཔོན་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་བསལ་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ མིག་དབྱེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཅིང་བརྡ་སྤྲད༔ སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ་ 18-11-3a ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་སློབ་དཔོན་ཆེ༔ འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་བདག་ལ་དགོངས༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཉིད་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་བུམ་པ་ན༔ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཞུ་བའི་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་ལ༔ ཨོཾཿཧཱུྃཿཏྲཱཾཿཧྲཱིཿཨཱ༔ མུ་ཀུ་ཊཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ པདྨ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་ཨ་མོ་ག་སིདྡྷི་གྷཎྚི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གསང་མཚན་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ནཱམ༔ གཙོ་བོ་ནས་རིམ་བཞིན་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བཞེངས་པ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་བཞིའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད༴ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི༴ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད༴ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི༴ སྲས་མཆོག་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴ སྙིང་རྗེ༴ རུ་སྦལ་རྔམས་པ་མི་ཟན་གྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴ སྙིང་རྗེ༴ ཤེལ་གྱི་བྱ་ཁྱུང་དཀར་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴ སྙིང་རྗེ༴ གཤེད་ཆེན་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ 18-11-3b གྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴
Chinese
‘导师，即使为了生命，我也不会放弃修行。’ 导师说：‘吽！进入阎魔敌（梵文：Yamāntaka，藏文：གཤིན་རྗེའི་གཤེད，梵文罗马拟音：yamāntaka，汉语字面意思：死亡的征服者）黑汝嘎（梵文：Heruka，藏文：ཧེ་རུ་ཀ）坛城，遵守誓言，即使经历无数劫也难以获得。因此，从内心深处产生喜悦。我乃阎魔敌文殊，我不能违背誓言。饮此金刚誓言之水！若违背誓言，此水将焚烧你；若遵守誓言，将获得成就。’ 班杂 萨玛雅 塔 塔 塔（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཋ་ཋ་ཋ，梵文天城体：वज्र समय ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：vajra samaya ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：金刚誓言 呸 呸 呸） 将弟子观想为本尊，融入智慧尊，使其稳固。然后，为了检验弟子的根器，献上鲜花，念诵：‘布施花（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏིཙྪས，梵文天城体：पुष्पे प्रतिच्छस，梵文罗马拟音：puṣpe praticchasa，汉语字面意思：接受花朵）’，投向坛城。花落之处的本尊之名，即为其所属，并赐予秘密名。 弟子说：‘吽！我被无明的黑暗所蒙蔽，这昏暗的幻象，祈请导师以善巧方便和慈悲，用智慧之针将其拨开。’ 导师说：‘恰克殊 扎威 萨亚 帕特（藏文：ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣu praveśaya phaṭ，汉语字面意思：开启眼睛 啪）！’睁开眼睛，指示坛城并传授象征。 弟子献上曼扎，祈请：‘吽！坛城之主，伟大的导师，请您垂念我这引导者之首。于文殊阎魔敌坛城中，请您使我成熟。’ 导师拿起宝瓶，念诵：‘吽！法界宫殿中，猛烈的埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字宝瓶，以手印降伏甘露之水，为有缘之子灌顶。’ 嗡 阿 卓 德 嘎 亚 曼 达 嘎 吽 帕特（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अ क्रोते कय मान्तक हुम् फट，梵文罗马拟音：oṃ a krote kaya māntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 卓 德 嘎 亚 曼 达 嘎 吽 啪） 嘎拉 夏 阿 比 钦 扎 吽（藏文：ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝瓶 灌顶 吽） 授予宝冠灌顶，念诵：嗡 吽 创 舍 阿（藏文：ཨོཾཿཧཱུྃཿཏྲཱཾཿཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ओम् हुम् त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿） 穆 库 汤 阿 比 钦 扎 吽（藏文：མུ་ཀུ་ཊཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मुकुटम् अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：mukuṭam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝冠 灌顶 吽） 将金刚杵和铃杵交到弟子手中，念诵：贝玛 班杂 达 Ra 舍（藏文：པདྨ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧྲཱི，梵文天城体：पद्म वज्र धार ह्रीः，梵文罗马拟音：padma vajra dhāra hrīḥ，汉语字面意思：莲花 金刚 持 舍） 嘎玛 阿 摩 嘎 悉 地 嘎 迪 阿 比 钦 扎 吽（藏文：ཀརྨ་ཨ་མོ་ག་སིདྡྷི་གྷཎྚི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म अमोघ सिद्धि घण्टि अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：karma amogha siddhi ghaṇṭi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：事业 不空 成就 铃 灌顶 吽） 将秘密名放在头顶，念诵：布达 贝 若 杂 那 萨 瓦 达 塔 嘎 达 曼 殊 室 利 纳玛（藏文：བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ནཱམ，梵文天城体：बुद्ध वैरोचन सर्व तथगत मञ्जुश्री नाम，梵文罗马拟音：buddha vairocana sarva tathāgata mañjuśrī nāma，汉语字面意思：佛 毗卢遮那 一切 如来 文殊 名） 从主尊开始，依次授予本尊身、语、意灌顶，念诵：‘吽！从法身无生之自性中，生起大悲之身，以手印降伏的父母四尊，授予身语意之灌顶。’ 嘎 亚 瓦 嘎 杂 达 阿 比 钦 扎 吽（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय वाक्क चित्त अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：kāya vākka citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身 语 意 灌顶 吽） ‘吽！从法身无生之自性中，生起大悲之身，秘密主金刚手，授予身语意之灌顶。’ 嘎 亚 瓦 嘎 杂 达 阿 比 钦 扎 吽（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काय वाक्क चित्त अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：kāya vākka citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身 语 意 灌顶 吽） ‘吽！从法身无生之自性中，生起大悲之身，圣子阎魔法王，授予身语意之灌顶。’ 嘎 亚 瓦 嘎 杂 达（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） ‘吽！法身……大悲……，凶猛食肉的鲁巴，授予身语意之灌顶。’ 嘎 亚（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） ‘吽！法身……大悲……，水晶白鹏，授予身语意之灌顶。’ 嘎 亚（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） ‘吽！法身……大悲……，大刽子手狮面空行父母，授予身语意之灌顶。’ 嘎 亚（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） ‘吽！法身……’
English
'Master, even for the sake of my life, I will not abandon the practice.' The master said, 'Ho! Entering this mandala of Yamāntaka Heruka (Tibetan: གཤིན་རྗེའི་གཤེད, Sanskrit: Yamāntaka, meaning: Conqueror of Death), keeping the vows, is difficult to achieve even in countless kalpas. Therefore, generate joy from the depths of your heart. I am Mañjuśrī Yamāntaka, I cannot go against the command. Drink this Vajra vow water! If you break the vows, this will burn you; if you keep them, you will attain siddhis.' Vajra samaya ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཋ་ཋ་ཋ, Sanskrit: Vajra samaya ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ, meaning: Vajra Vow Ṭhaḥ Ṭhaḥ Ṭhaḥ) Visualize the disciple as the deity, merge with the wisdom being, and stabilize it. Then, to examine the disciple's lineage, offer flowers, reciting: 'Puṣpe praticchasa (Tibetan: པུཥྤེ་པྲ་ཏིཙྪས, Sanskrit: Puṣpe praticchasa, meaning: Accept the flowers)', and throw them into the mandala. The name of the deity where the flower lands is their affiliation, and a secret name is given. The disciple says, 'Ho! I am obscured by the darkness of ignorance, this dim illusion, I pray that the master, with skillful means and compassion, will dispel it with the needle of wisdom.' The master says, 'Cakṣu praveśaya phaṭ (Tibetan: ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit: Cakṣu praveśaya phaṭ, meaning: Open the eyes Phaṭ)!' Open the eyes, indicate the mandala, and impart the symbols. The disciple offers a maṇḍala, praying: 'Ho! Lord of the mandala, great master, please consider me, the chief of guides. In the mandala of Mañjuśrī Yamāntaka, please ripen me.' The master takes the vase, reciting: 'Hūṃ! In the palace of the Dharmadhātu, the vase of the fierce E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit: E, meaning: E), with the water of hand-seal subjugation, I empower the fortunate child.' Oṃ a krote kaya māntaka hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit: Oṃ a krote kaya māntaka hūṃ phaṭ, meaning: Oṃ A Krote Kaya Māntaka Hūṃ Phaṭ) Kālaśa abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit: Kalaśa abhiṣiñca hūṃ, meaning: Vase, Abhisheka, Hūṃ) Granting the crown empowerment, reciting: Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ (Tibetan: ཨོཾཿཧཱུྃཿཏྲཱཾཿཧྲཱིཿཨཱ, Sanskrit: Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, meaning: Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ) Mukuṭam abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: མུ་ཀུ་ཊཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit: Mukuṭam abhiṣiñca hūṃ, meaning: Crown, Abhisheka, Hūṃ) Handing the vajra and bell to the disciple, reciting: Padma vajra dhāra hrīḥ (Tibetan: པདྨ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཧྲཱི, Sanskrit: Padma vajra dhāra hrīḥ, meaning: Lotus Vajra Holder Hrīḥ) Karma amogha siddhi ghaṇṭi abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཀརྨ་ཨ་མོ་ག་སིདྡྷི་གྷཎྚི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit: Karma amogha siddhi ghaṇṭi abhiṣiñca hūṃ, meaning: Action, Infallible, Accomplishment, Bell, Abhisheka, Hūṃ) Placing the secret name on the crown of the head, reciting: Buddha vairocana sarva tathāgata mañjuśrī nāma (Tibetan: བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ནཱམ, Sanskrit: Buddha vairocana sarva tathāgata mañjuśrī nāma, meaning: Buddha Vairocana All Tathāgata Mañjuśrī Name) Starting from the main deity, gradually grant the empowerment of body, speech, and mind of the deities, reciting: 'Hūṃ! From the unborn nature of the Dharmakāya, arising the body of great compassion, the four father and mother deities who subdue with hand seals, grant the empowerment of body, speech, and mind.' Kāya vākka citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit: Kāya vākka citta abhiṣiñca hūṃ, meaning: Body, Speech, Mind, Abhisheka, Hūṃ) 'Hūṃ! From the unborn nature of the Dharmakāya, arising the body of great compassion, the secret lord Vajrapāṇi, grant the empowerment of body, speech, and mind.' Kāya vākka citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit: Kāya vākka citta abhiṣiñca hūṃ, meaning: Body, Speech, Mind, Abhisheka, Hūṃ) 'Hūṃ! From the unborn nature of the Dharmakāya, arising the body of great compassion, the supreme son Yamarāja, grant the empowerment of body, speech, and mind.' Kāya (Tibetan: ཀཱ་ཡ, Sanskrit: Kāya, meaning: Body) 'Hūṃ! Dharmakāya... Great compassion... The fierce flesh-eating Rūpa, grant the empowerment of body, speech, and mind.' Kāya (Tibetan: ཀཱ་ཡ, Sanskrit: Kāya, meaning: Body) 'Hūṃ! Dharmakāya... Great compassion... The crystal white Garuḍa, grant the empowerment of body, speech, and mind.' Kāya (Tibetan: ཀཱ་ཡ, Sanskrit: Kāya, meaning: Body) 'Hūṃ! Dharmakāya... Great compassion... The great executioner, lion-faced Ḍākinī parents, grant the empowerment of body, speech, and mind.' Kāya (Tibetan: ཀཱ་ཡ, Sanskrit: Kāya, meaning: Body) 'Hūṃ! Dharmakāya...' --------------------------------------------------------------------------------