Tibetan
ྡེ་སྣ་ཚོགས་ནི༔ བུམ་པ་ཆུ་སྣ་དགུ་ཡིས་དགང་༔ བདག་ཉིད་ཟིལ་གནོན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་བུམ་པའི་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ སྣོད་ནི་གཞལ་ཡས་བྱང་སེམས་བཅུད༔ སྙིང་པོ་འཇམ་དཔལ་ལྷ་སྔགས་གསལ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་བཀང་༔ སྔགས་བཟླས་འོད་ཞུ་འཐོར་འཐུང་དང་༔ ཉེ་རེག་བྱས་པས་ནད་གདོན་དང་༔ ཁྱད་པར་ཀླུ་ཡི་དུག་ཀུན་ཞི༔ ལས་མཐུན་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཏེ༔ ལྷ་བསྐྱེད་བདུད་རྩིའི་བསྲེག་རྫས་འབུལ༔ ཡང་ན་ཤ་ཁྲག་རུས་པར་དམིགས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ཀུན་བྱེད༔ ཡུལ་ཁམས་ཕུང་བའི་དམ་སྲིའི་སྡེ༔ རང་རང་སྲོག་གི་ཐོད་པར་བྲུབ༔ སྟོབས་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་མཆོད་རྟེན་འོག༔ མནན་ཅིང་གཟིར་བས་ཕྱིས་ 17-31-9b མི་ལྡང་༔ འཇམ་དཔལ་གྲུབ་པའི་རྩ་མཆོག་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ༔ ར་མོ་ཤག་གི་ཁུ་བས་དབུལ༔ ཚེ་དང་ལུས་ཀྱི་བཅུད་ལེན་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ དང་པོ་རང་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད༔ ཟླ་གསང་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་ལས༔ སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་མདོ་ཙམ་ཞིག༔ འཇམ་དཔལ་བཟང་པོས་གནད་བསྡུས་ཏེ༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་པོར་གཏད༔ བདག་ཉིད་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས༔ འགའ་ཞིག་ས་ཡི་བཅུད་དུ་གཏམས༔ ལ་ལ་ཀློང་ལྔའི་སྒྲོམ་བུར་བསྩལ༔ སྙན་བརྒྱུད་འདི་ནི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ དགོངས་པ་བྱིན་རླབས་ཚུལ་དུ་བཤད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ མ་འོངས་འདི་སྤྱོད་ལས་ཅན་ནི༔ གནུབས་ཀྱི་དགེ་སློང་རིག་སྔགས་འཆང་༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དང་དབུས་སུ་འབྱུང་༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཉམས་བླང་ན༔ བདུན་གསུམ་མི་མཐུན་ཀེག་ལས་གྲོལ༔ དམ་སྲི་རྐུན་པོའི་བར་ཆད་ཞི༔ བརྒྱུད་འཛིན་འཕེལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ༔ གཞན་ཡང་གྲགས་པ་མཆོག་དང་དབྱངས༔ མཐུ་ཆེན་བསྟན་པ་སྤེལ་ལ་དགའ༔ དེ་དང་དེ་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ ལས་ཅན་མང་ཞིག་ཚུལ་འདི་ལ༔ བརྟེན་ནས་ནུས་པའི་གདིང་ཐོབ་སྟེ༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་རང་རྒྱུད་གྲོལ༔ གདུལ་བྱ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བཛྲ་མནྟྲ་གརྦྷ་ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པའང་སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། ལྷུན་ 17-31-10a གྲུབ་རིག་འཛིན་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གདམས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་འདི་ནི། གནུབས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒྱུད་ཟུང་སོགས་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཕན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་སྐད་ཅིག་གིས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།
Chinese
将各种物品放入宝瓶中，用九种水灌满；从自生降伏者的心间，光芒四射，净化宝瓶中的实执。 容器是天宫，本质是菩提心甘露；核心是文殊菩萨的咒语，清晰明亮；充满智慧甘露的源泉。 念诵咒语，光芒消融，饮用；通过触摸，疾病和邪魔消除；特别是龙的毒素全部平息。 像在合适的木头上点火一样；供奉天神，献上甘露的焚烧物；或者专注于血肉骨骼。 进行息增怀诛各种事业；摧毁地方和制造障碍的厉鬼；将它们各自的头盖骨捣碎。 在强大的圆满佛塔下；镇压和折磨，之后不再复起。 文殊成就的至上根本是；用金刚寿命的咒语加持；用红花油涂抹。 成就寿命和身体的精华摄取；萨玛雅（三昧耶，誓言）。 最初是自生咒语的传承；从亿万秘密真言中；提取精华中的精华。 文殊善巧地总结要点；传给苦行实修的自在者；自生具慧妙欲者（Blo ldan mchog sred）将其中一些埋藏在地下。 一些被放置在五蕴的宝箱中；这个口耳相传的教法，为了有缘者；以证悟加持的方式宣说。 萨玛雅（三昧耶，誓言），印印印（表示保密），古雅（秘密）。 未来修持此法的事业者是；努氏（Gnubs）的比丘，持明咒者；将在藏地边陲和中心出现。 毫不怀疑地进行修持；从二十一天的违缘中解脱；平息厉鬼盗贼的障碍。 传承持有者兴盛，获得吉祥；此外，名声、美誉和声望；乐于弘扬强大教法的人。 对于那些等等的事业者；依靠这个法门，获得力量的把握；守护教法，解脱自相续。 使所化众生完全成熟；萨玛雅（三昧耶，誓言），印印印（表示保密），古雅（秘密）。 班杂 曼扎 嘎日巴 阿底 古雅 萨玛雅（藏文：བཛྲ་མནྟྲ་གརྦྷ་ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्रमन्त्रगर्भ अतिगुह्य समय，梵文罗马拟音：vajra mantra garbha ati guhya samaya，金刚咒藏极秘密誓言）。 这个教法是上师文殊友（'Jam dpal bshes gnyen）加持的，自然成就的持明者具慧妙欲者（Lhun grub rig 'dzin blo ldan mchog sred）后来咐嘱的口耳相传的教法。为了利益努氏（Gnubs）的后裔等有缘者，莲花光明显密洲（Padma 'od gsal mdo sngags gling pa），是莲花生金刚持（Mtsho skyes rdo rje 'chang）欢喜的侍者，瞬间记录下来。 将各种物品放入宝瓶中，用九种水灌满；从自生降伏者的心间，光芒四射，净化宝瓶中的实执。 容器是天宫，本质是菩提心甘露；核心是文殊菩萨的咒语，清晰明亮；充满智慧甘露的源泉。 念诵咒语，光芒消融，饮用；通过触摸，疾病和邪魔消除；特别是龙的毒素全部平息。 像在合适的木头上点火一样；供奉天神，献上甘露的焚烧物；或者专注于血肉骨骼。 进行息增怀诛各种事业；摧毁地方和制造障碍的厉鬼；将它们各自的头盖骨捣碎。 在强大的圆满佛塔下；镇压和折磨，之后不再复起。 文殊成就的至上根本是；用金刚寿命的咒语加持；用红花油涂抹。 成就寿命和身体的精华摄取；萨玛雅（三昧耶，誓言）。 最初是自生咒语的传承；从亿万秘密真言中；提取精华中的精华。 文殊善巧地总结要点；传给苦行实修的自在者；自生具慧妙欲者（Blo ldan mchog sred）将其中一些埋藏在地下。 一些被放置在五蕴的宝箱中；这个口耳相传的教法，为了有缘者；以证悟加持的方式宣说。 萨玛雅（三昧耶，誓言），印印印（表示保密），古雅（秘密）。 未来修持此法的事业者是；努氏（Gnubs）的比丘，持明咒者；将在藏地边陲和中心出现。 毫不怀疑地进行修持；从二十一天的违缘中解脱；平息厉鬼盗贼的障碍。 传承持有者兴盛，获得吉祥；此外，名声、美誉和声望；乐于弘扬强大教法的人。 对于那些等等的事业者；依靠这个法门，获得力量的把握；守护教法，解脱自相续。 使所化众生完全成熟；萨玛雅（三昧耶，誓言），印印印（表示保密），古雅（秘密）。 班杂 曼扎 嘎日巴 阿底 古雅 萨玛雅（藏文：བཛྲ་མནྟྲ་གརྦྷ་ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्रमन्त्रगर्भ अतिगुह्य समय，梵文罗马拟音：vajra mantra garbha ati guhya samaya，金刚咒藏极秘密誓言）。 这个教法是上师文殊友（'Jam dpal bshes gnyen）加持的，自然成就的持明者具慧妙欲者（Lhun grub rig 'dzin blo ldan mchog sred）后来咐嘱的口耳相传的教法。为了利益努氏（Gnubs）的后裔等有缘者，莲花光明显密洲（Padma 'od gsal mdo sngags gling pa），是莲花生金刚持（Mtsho skyes rdo rje 'chang）欢喜的侍者，瞬间记录下来。
English
Place various items in a vase, fill it with nine kinds of water; from the heart of the Self-Arisen Subduer, radiate light, purifying the clinging to reality in the vase. The container is a celestial palace, the essence is Bodhicitta nectar; the core is the mantra of Manjushri, clear and bright; filled with a stream of wisdom nectar. Recite the mantra, the light dissolves, drink it; through touching, diseases and evil spirits are eliminated; especially all the poisons of the nagas are pacified. Like igniting a fire on suitable wood; offer to the deities, offering burnt substances of nectar; or focus on flesh, blood, and bones. Perform all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful; destroy the local and obstructing evil spirits; crush their respective skulls. Under the powerful and complete stupa; suppress and torment, so that they will not rise again. The supreme root of Manjushri's accomplishment is; blessed with the mantra of Vajra life; anointed with saffron oil. The essence extraction of life and body is accomplished; Samaya (誓言). Initially, it is the lineage of the self-arisen mantra; from billions of secret mantras; extract the essence of the essence. Manjushri skillfully summarizes the key points; transmitted to the ascetic practitioner; Self-Arisen Intelligent Supreme Desire (Blo ldan mchog sred) buried some of them underground. Some were placed in the treasure chest of the five aggregates; this oral transmission, for the fortunate ones; is proclaimed as a way of realization and blessing. Samaya (誓言), Seal Seal Seal (indicating secrecy), Guhya (secret). The future practitioner of this practice is; the Bhikshu of Nub (Gnubs), the holder of Vidyadharas; will appear in the border and center of Tibet. Practice without doubt; liberate from the obstacles of twenty-one days; pacify the obstacles of evil spirits and thieves. The lineage holders prosper and obtain auspiciousness; in addition, fame, reputation, and renown; those who are happy to propagate the powerful teachings. For those and other practitioners; relying on this method, gain the grasp of power; protect the teachings and liberate their own mindstream. Bring all disciples to complete maturity; Samaya (誓言), Seal Seal Seal (indicating secrecy), Guhya (secret). Vajra Mantra Garbha Ati Guhya Samaya (藏文：བཛྲ་མནྟྲ་གརྦྷ་ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्रमन्त्रगर्भ अतिगुह्य समय，梵文罗马拟音：vajra mantra garbha ati guhya samaya，金刚咒藏极秘密誓言). This teaching was blessed by the master Manjushri Mitra ('Jam dpal bshes gnyen), and the spontaneously accomplished Vidyadhara Intelligent Supreme Desire (Lhun grub rig 'dzin blo ldan mchog sred) later entrusted this oral transmission. For the benefit of the descendants of Nub (Gnubs) and other fortunate ones, Padma Od Sal Mdo Ngags Gling Pa, a servant pleased by Padmasambhava Vajradhara (Mtsho skyes rdo rje 'chang), recorded it in an instant. Place various items in a vase, fill it with nine kinds of water; from the heart of the Self-Arisen Subduer, radiate light, purifying the clinging to reality in the vase. The container is a celestial palace, the essence is Bodhicitta nectar; the core is the mantra of Manjushri, clear and bright; filled with a stream of wisdom nectar. Recite the mantra, the light dissolves, drink it; through touching, diseases and evil spirits are eliminated; especially all the poisons of the nagas are pacified. Like igniting a fire on suitable wood; offer to the deities, offering burnt substances of nectar; or focus on flesh, blood, and bones. Perform all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful; destroy the local and obstructing evil spirits; crush their respective skulls. Under the powerful and complete stupa; suppress and torment, so that they will not rise again. The supreme root of Manjushri's accomplishment is; blessed with the mantra of Vajra life; anointed with saffron oil. The essence extraction of life and body is accomplished; Samaya (誓言). Initially, it is the lineage of the self-arisen mantra; from billions of secret mantras; extract the essence of the essence. Manjushri skillfully summarizes the key points; transmitted to the ascetic practitioner; Self-Arisen Intelligent Supreme Desire (Blo ldan mchog sred) buried some of them underground. Some were placed in the treasure chest of the five aggregates; this oral transmission, for the fortunate ones; is proclaimed as a way of realization and blessing. Samaya (誓言), Seal Seal Seal (indicating secrecy), Guhya (secret). The future practitioner of this practice is; the Bhikshu of Nub (Gnubs), the holder of Vidyadharas; will appear in the border and center of Tibet. Practice without doubt; liberate from the obstacles of twenty-one days; pacify the obstacles of evil spirits and thieves. The lineage holders prosper and obtain auspiciousness; in addition, fame, reputation, and renown; those who are happy to propagate the powerful teachings. For those and other practitioners; relying on this method, gain the grasp of power; protect the teachings and liberate their own mindstream. Bring all disciples to complete maturity; Samaya (誓言), Seal Seal Seal (indicating secrecy), Guhya (secret). Vajra Mantra Garbha Ati Guhya Samaya (藏文：བཛྲ་མནྟྲ་གརྦྷ་ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्रमन्त्रगर्भ अतिगुह्य समय，梵文罗马拟音：vajra mantra garbha ati guhya samaya，金刚咒藏极秘密誓言). This teaching was blessed by the master Manjushri Mitra ('Jam dpal bshes gnyen), and the spontaneously accomplished Vidyadhara Intelligent Supreme Desire (Lhun grub rig 'dzin blo ldan mchog sred) later entrusted this oral transmission. For the benefit of the descendants of Nub (Gnubs) and other fortunate ones, Padma Od Sal Mdo Ngags Gling Pa, a servant pleased by Padmasambhava Vajradhara (Mtsho skyes rdo rje 'chang), recorded it in an instant. --------------------------------------------------------------------------------