Tibetan
གཤེད་དུ་བསྒོམ༔ སྲུང་ཟློག་དྲག་སྔགས་འདི་དག་ནི༔ ངག་བཅད་དམ་བཅས་སྟོང་ཚོ་རེ༔ བྱས་ལ་དྲག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཟློག༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་ཟློག༔ གྷྲི་མ་ཡ་མ་ཟློག༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ༔ བིགྷྣཱན༔ ཏྲིག་ནན༔ རྦད་ཡ༔ ཟློག་ཡ༔ བདག་ལ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཟློག་ཡ༔ དེ་བཞིན་དྲག་སྔགས་བཟླས་པ་ཡིས༔ བན་དགྲ་ནུས་པ་ཆེ་ན་ནི༔ ཁྲག་དང་གཟེར་གྱི་ནད་ཀྱིས་ནི༔ བདུན་ཞག་གཅིག་ནས་ངེས་པར་འཆི༔ འབྲིང་ན་བདུན་ཞག་གཉིས་ནས་འཆི༔ ཐ་མ་བདུན་ཞག་གསུམ་ན་འོ༔ ནད་ནི་གོང་མ་དག་གིས་སོ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་གདམས་ངག་འདི༔ དམ་མེད་དག་ལ་བྱིན་གྱུར་ན༔ དེ་ཡི་ལག་ཆར་སོང་ནས་ནི༔ དམ་ལྡན་རང་གི་གཤེད་མར་འགྱུར༔ དེ་བས་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱ༔ ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་ཚེ་བདག་གི༔ རྒྱུད་ལུང་གདམས་ངག་བཅུད་ཕྱུངས་ནས༔ ཡང་ཟློག་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་འདི༔ གང་ལ་དམིགས་ཀྱང་རླག་པར་བྱེད༔ སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་བཀའ་ལས་འདས་ན་སྲེག༔ དབང་བསྒྱུར་དམ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ འདི་འདྲ་བསྟན་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཐོལ་ལོ་ 17-17-4b བཤགས༔ གཞན་ལ་མ་སྤེལ་གསང་ངོ་གསུངས༔ བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི་རྫོགས་སོ༔ ཟབ་བོ༔ གསང་ངོ་༔ ༁ྃ༔ ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲིའི་གནད་ཀྱི་ལག་ལེན་བཞུགས༔ བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི་འདི་ལ༔ སྒོམ་པ་ལྷའི་གནད༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད་དོ༔ འདི་མ་ཤེས་ན་མི་རྒན་གྱིས་དཔའ་བོར་ཁས་ལེན་པ་དང་འདྲའོ༔ དེ་ལ་སྒོམ་པ་ལྷའི་གནད་ནི༔ དང་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པར་བསྒོམ༔ དེའི་ངང་ལས་ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཅིག་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡ་མ་ཏི་ར་བཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་གདན་དུ་གཏིང་བར་བསྒོམ༔ དེའི་སྟེང་དུ་མ་ཧེ་གླང་རྒོད་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་བཤམ༔ དེ་ཀུན་གྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་པདྨ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་ན་ཧཱུྃ་ཆད་ནས་གདན་སྟེང་དུ་བབ་སྟེ༔ འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ དཔལ་གཤིན་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི༔ ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ 17-17-5a བརྒྱད་རྣོ་བའི་ངར་ཅན༔ བར་མས་རལ་གྲི༔ འོག་མས་རྡོ་རྗེ༔ གཡོན་དང་པོས་ལྕགས་ཀྱུ༔ བར་མས་གཏུན་ཤིང་༔ འོག་མ་ན་སྡིགས་མཛུབ༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་ཁྱུང་ཆེན་ནག་པོ་ཡོད་པ༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཁྱུང་དང་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ ཐོད་པ་རློན་པས་སེ་རལ་བརྒྱན་པ༔ སྦྲུལ་ནག་ཁྲས་སྐུ་རེག ས་བྱས་
Chinese
观想为阎魔法王（Shinje）的刽子手。这些守护、遣除和强力咒语，需要禁语并立下誓言，念诵一千遍，然后强力地背诵。 嗡 诶嘎 亚玛 卓（Om Eka Yama Zlok）。嘿 嘎 亚玛 卓（He Ka Yama Zlok）。格日 玛 亚玛 卓（Ghrima Yama Zlok）。萨瓦 चित्त （梵文：sarva-citta，一切心） 泽 吞（gzer thum）。维格南（梵文：Vighnan，障碍）。特日格南（Trignan）。热 巴 亚（Rbad Ya）。卓 亚（Zlok Ya）。为了我，守护，守护！ 摧毁敌人和魔障的生命，玛拉亚 吽 啪 卓 亚（Maraya Hum Phat Zlok Ya）。 同样，通过念诵强力咒语，如果敌人的力量强大，他们肯定会在一周内因血液和尖锐的疾病而死亡。中等者会在两周内死亡，最弱者会在三周内死亡。疾病会逐渐加重。 这个非常秘密的教导，如果给予没有誓言的人，它会落入他们的手中，变成持有誓言者的刽子手。因此，要非常保密。这是省力但意义重大的长寿之法，从续部、口传和教导中提取精华，这个遣除之心的精髓，无论针对谁，都会毁灭他们。即使三界也无法违抗，会被焚烧。控制有誓者和智慧本尊，如此这般，向智慧本尊坦白忏悔。不要传播给他人，要保密，这样说。带着封印，埋藏为宝藏。遣除火焰之刃到此结束。甚深！秘密！ 遣除火焰之刃的关键实践。 顶礼薄伽梵阎魔法王的刽子手！ 关于这个遣除火焰之刃，观想是本尊的关键，念诵是咒语的关键。如果不了解这些，就像一个老人自称是勇士一样。 其中，观想本尊的关键是：首先，观想一切法皆空且无我。从那之中，观想广大的慈悲。然后，观想一个蓝色黑色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）作为发心的本质。从吽字发出光芒，念诵 亚玛 德热 瓦姆（Yama Dhere Vam），观想阎魔法王夫妇沉入地下。在其上方，布置水牛和公牛交配的座垫。所有这些座垫之上，是日月莲花三重堆叠，其上吽字落下并融入座垫，融化为光芒。念诵 嗡 阿 卓 德 嘎 亚玛 达 嘎 吽（Om Akroteka Yamantaka Hum），观想吉祥阎魔法王，身色蓝色黑色，三头六臂四足，右脸白色，左脸红色，中间脸蓝色黑色。第一只右手拿着一个具有八个锋利轮辐的轮子，中间的手拿着一把剑，下面的手拿着一个金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）。第一只左手拿着一个铁钩，中间的手拿着一根棍子，下面的手做着威吓手印。头顶上有黑色大鹏鸟，所有毛孔都充满了大鹏鸟和金刚杵，头上装饰着五个干骷髅，颈部装饰着湿骷髅，黑蛇缠绕身体。
English
Meditate as the executioner of Shinje (Lord of Death). These guarding, repelling, and forceful mantras require a vow of silence and commitment, recited a thousand times, and then recited forcefully. Om Eka Yama Zlok. He Ka Yama Zlok. Ghri Ma Yama Zlok. Sarva Citta (Sanskrit: sarva-citta, all minds) Gzer Thum. Vighnan (Sanskrit: Vighnan, obstacles). Trignan. Rbad Ya. Zlok Ya. For me, protect, protect! Destroy the lives of enemies and obstacles, Maraya Hum Phat Zlok Ya. Similarly, by reciting the forceful mantra, if the enemy's power is strong, they will surely die within a week from blood and sharp diseases. The medium will die within two weeks, and the weakest will die within three weeks. The disease will gradually worsen. This very secret teaching, if given to those without vows, it will fall into their hands and become the executioner of the vow holder. Therefore, keep it very secret. This is an effortless but meaningful method for longevity, extracting the essence from the tantras, oral transmissions, and teachings. This essence of repelling heart, whoever it is aimed at, will destroy them. Even the three realms cannot disobey and will be burned. Control the oath-bound and wisdom deities. In this way, confess and repent to the wisdom deities. Do not spread it to others, keep it secret, it is said. With a seal, bury it as a treasure. The Repelling Flame Razor is complete. Profound! Secret! The key practice of the Repelling Flame Razor. Homage to the executioner of the Bhagavan Lord of Death! Regarding this Repelling Flame Razor, the meditation is the key of the deity, and the recitation is the key of the mantra. If you do not understand these, it is like an old man claiming to be a warrior. Among them, the key to meditating on the deity is: first, meditate that all phenomena are empty and without self. From that, meditate on vast compassion. Then, visualize a blue-black Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable) as the essence of generating the mind of enlightenment. From the Hum syllable, light radiates, reciting Yama Dhere Vam, visualize the Yama King and Queen sinking into the ground. Above that, arrange a cushion of buffalo and bull mating. Above all these cushions, there is a triple stack of sun, moon, and lotus, upon which the Hum syllable falls and merges into the cushion, dissolving into light. Recite Om Akroteka Yamantaka Hum, visualize the glorious Yama King, with a blue-black body, three heads, six arms, and four legs, the right face white, the left face red, and the middle face blue-black. The first right hand holds a wheel with eight sharp spokes, the middle hand holds a sword, and the lower hand holds a vajra (Tibetan: རྡོ་རྗེ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, literal meaning: diamond scepter). The first left hand holds an iron hook, the middle hand holds a club, and the lower hand makes a threatening gesture. On the crown of the head is a black Garuda, all the pores filled with Garudas and vajras, the head adorned with five dry skulls, the neck adorned with wet skulls, and black snakes coiled around the body. --------------------------------------------------------------------------------