Tibetan
ུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབྱམས་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཆོས་ཉིད་ངང་ནས་འགྲོ་དོན་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ལིང་རྩེ་ 14-31-4a དགུ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདིར༔ དུག་ལྔ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ བྱོལ་སོང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ཁྲི་ལ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་གླུ་དབྱངས་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱིས་མཆོད༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་བླ་མེད་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ ཚེ་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་དགུ་རྫོགས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ལྷ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མངོན་སུམ་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་འདུས་པའི་རྩལ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུར་གྱུར་པདྨ་དབང་ཆེན་གསུང་༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པ་མངོན་རྫོགས་མ་མོའི་སྐུ༔ རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་འཇིག་རྟེན་འདུས་པའི་གཙོ༔ དྲག་པོ་ཁྲོ་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་ལྷ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་བཅས༔ བཀའ་བརྒྱད་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ 14-31-4b རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་མཆོང་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའི་ཀློང་དུ་པད་ཉི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་མི་འགྱུར་བའི་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས། བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། སྣོད་བཅུད་དག་པ་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རང་བཞིན་དང་། གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སྒྲས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཞེས་ཞི་བ་སྤྱི་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཁྲོ་བོ་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླའོ། །ཐུན་མཐར། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད། །བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་བཤགས། །མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་པའང་བྱའོ། །རྗེས་སུ་ཚོགས་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བྱེད་
Chinese
嗡！从奥明法界无垠宫殿中， 从寂怒本尊的坛城中显现。 从法性中化现利益众生的身。 祈请父母眷属降临于此。 班杂 萨玛扎！（藏文，བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，Vajra Samaja，金刚集合） 扎 吽 班 霍！（藏文，ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，Ja Hum Bam Hoh，降临，融入，生起，证悟） 迎请安住： 吽！于九峰之上的宏伟宫殿中， 在五毒如火般燃烧的坛城里， 在莲花日月座垫之上， 祈请寂怒本尊安住于此。 萨玛雅 迪叉 隆！（藏文，ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Samaya Tishta Lhan，誓言安住） 献供： 吽！对于寂怒诸佛及其眷属， 献上内外密供、甘露、血供、朵玛， 以及双运、降伏、歌舞、手印之供。 献上五妙欲和无上会供。 祈请赐予长寿灌顶之成就。 萨玛雅 阿啦啦 霍！（藏文，ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ，Samaya Ala La Ho，誓言欢喜） 赞颂： 吽！九重圆满的宫殿，尸陀林坛城， 汇集了三世诸佛的本尊。 为了利益众生而显现化身。 是伟大、殊胜、功德圆满的化现。 是文殊化身的莲花生大士之语。 是事业金刚橛、圆满玛莫之身。 是持明上师、世间之主。 是忿怒降伏、九坛城之本尊。 以及奉命的凶猛使者和工匠。 向八教汇集的本尊顶礼赞颂。 向八教成就者七百二十五尊， 献供赞颂，祈请赐予二种成就。 念诵： 观想自身心间，如八面宝珠，如帐篷般展开，其中莲花、日月轮之上，有与自身无二无别的智慧勇识，身色圆满。其心间，蓝色五股金刚杵的中心，日轮之上的不变明点（藏文，ཐིག་ལེ，thigle，bindu），吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）字周围，咒语的字鬘以极细微的形象安住，并放射出光芒。供养诸佛，利益众生。所有加持和成就都汇聚融入自身。观想外器内情皆清净，是本尊和坛城的自性，声音和空性是金刚咒语之声，充满整个法界。念诵：嗡 菩提 支达 玛哈 苏卡 嘉那 达图 阿！（藏文，ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुखज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukhajñāna dhātu ā，嗡，菩提心，大乐，智慧，界，阿）这是寂静本尊的总持咒。嗡 班杂 赞达 萨瓦 杜斯当 达卡 哈那 达哈 帕杂 吽 啪！（藏文，ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रचण्ड सर्वदुष्टान्तक हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracanda sarvaduṣṭāntaka hana daha paca hūṃ phaṭ，嗡，金刚暴怒，一切恶者，断灭者，杀，烧，煮，吽，啪）这是忿怒本尊的总持心咒。在法会结束时：吽！迎请智慧本尊降临，献上内外密供。赞颂身语意功德事业。忏悔无意中的违犯和过失。玛哈 阿玛日达 惹达 巴林达 卡嘿！（藏文，མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा अम्रुत रक्त बलिन्त खाही，梵文罗马拟音：mahā amṛta rakta balinta khāhi，大甘露，血，供品，吃）也应如此献供。之后，进行简短的会供。
English
Om! From the boundless palace of Ogmin Dharmadhatu, Arise from the mandala of peaceful and wrathful deities. Emanating from the nature of reality to benefit beings, I invite the father, mother, and retinue to come to this place. Vajra Samaja! Ja Hum Bam Hoh! Inviting to Reside: Hum! In this great palace atop the nine peaks, In the palace where the five poisons blaze like fire, Upon the lotus, sun, and moon seat, I invite the peaceful and wrathful deities to reside. Samaya Tishta Lhan! Offering: Hum! To the peaceful and wrathful Buddhas and their retinue, I offer outer, inner, secret offerings, nectar, blood, and torma, As well as union, subjugation, songs, dances, and mudras. I offer the five desirable objects and the supreme tsok offering. I pray for the bestowal of the supreme life empowerment. Samaya Ala La Ho! Praise: Hum! The nine-fold complete palace, charnel ground mandala, The deity who embodies all Buddhas of the three times. Manifesting in person to benefit beings, The great, supreme, virtuous, and perfect manifestation. The speech of Padmasambhava, the embodiment of Manjushri. The activity of Vajrakilaya, the complete form of Mamo. The vidyadhara guru, the lord of the world. The wrathful subjugator, the deity of the nine mandalas. And the fierce messengers and workers who carry out the commands. I prostrate and praise the deity who embodies the Eight Commands. I offer and praise the seven hundred and twenty-five practitioners of the Eight Commands, Grant the two kinds of accomplishments. Recitation: Visualize in your own heart, like an eight-faceted jewel, like a tent spread out, in the midst of a lotus, sun, and moon mandala, a wisdom being identical to yourself, with complete color. In its heart, at the center of a blue five-pronged vajra, on the sun disc, the unchanging bindu, the syllable Hum surrounded by the garland of mantras in extremely subtle form, radiating light. Offering to the Buddhas and benefiting beings. All blessings and accomplishments gather and dissolve into oneself. Visualize that the outer and inner worlds are pure, the nature of the deity and the palace, and that the sound and emptiness are the sound of the vajra mantra, filling all realms. Recite: Om Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah! This is the general mantra of the peaceful deities. Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Phet! This is the heart mantra of the wrathful deities. At the end of the session: Hum! Invite the wisdom deities to descend, offer outer, inner, and secret offerings. Praise the body, speech, mind, qualities, and activities. Confess unintentional violations and transgressions. Maha Amrita Rakta Balinta Khahi! Offer in this way as well. Afterwards, perform a brief tsok offering. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པར་སྤྲོ་ན། ཚོགས་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཅི་འབྱོར་བ་བཤམས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། 14-31-5a ཧཱུྃ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ལས་མེ་རླུང་ཆུས། ཚོགས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །སླར་ཡང་བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿས། །ངོ་མཚར་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར། །རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་ནས། བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདོད་ཡོན་མཆོད་བཞེས་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །ཐུགས་དམ་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་སྤྱོད་པས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས། །ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཚོགས་ཐ་མ་ནི། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཞེས་པས་དམིགས་བྱ་ 14-31-5b རྟེན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དགུག་གཞུག་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བསྒྲལ་ལ། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་སྦར་ནས་འབུལ་ལགས་ན། །རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བསྟབ། དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བརླབ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། ཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་གིང་ལང་དབང་ཕྱུག་མ། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས། །དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་འདི་གསོལ་ལ། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན། བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབུལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །མཐར་གཏང་རག་གི་དོན་དུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ 14-31-6a ཤ་ན་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་གནྡྷཾ་ནེ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་
Chinese
如果想要举行会供，就陈设所能获得的会供品并加持： 吽！让让样康（种子字）中生出火、风、水，焚烧、摧毁、清洗会供的执着。 再次从仲、嗡、啊、吽、舍（种子字）中，化为奇妙的供云。 让样康（种子字）。嗡啊吽哈哈呵舍（种子字）。念诵三遍。 迎请会供圣众： 吽！从法界不变的奥明净土中，迎请寂怒本尊八大法行诸佛尊，降临于智慧会供之处。 请享用如意的供品，赐予寿命自在和成就。 班杂 萨玛扎（金刚萨玛扎） 扎 吽 班 霍（种子字）。 然后将剩余的会供品分成三份，第一份用于供养： 无上殊胜的供养，放射出五种智慧的光芒，以五种欲妙严饰，请如您所愿享用。 嗡 嘎纳 扎扎 班扎 嘎玛 咕纳 扎地扎 梭哈（咒语）。念诵后献供。 中间一份用于忏悔： 我们因无明，身语意不谨慎的行为，违背了誓言，凡是违背坛城本尊心意的，都以如意的会供来弥补和忏悔。 念诵百字明。 最后一份会供： 以 诶 惹 扎（种子字）生起所诛杀的对境和所依物。 以 扎 吽 班 霍（种子字）勾招融入。 嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 效瓦热 班杂 格里 格拉雅 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 让 让 扎拉 让 吽 啪特（咒语）。 诛杀！将诛杀的怨敌、魔障的血肉骨骸，以及三毒净化于法界中，化为供养的云朵。 将其转化为无漏甘露后献上，请以威猛的姿态欢喜享用。 芒萨 惹达 肯尼 热地 阿弥利达 布扎 卡嘿（咒语）。念诵后献供。 然后享用会供品。 剩余供品： 以 嗡 啊 吽 班扎 阿弥利达 吽 哈哈 呵 舍（咒语）加持。 以 诶 阿 惹利 舍 舍 扎（咒语）迎请。 吽！空行母、敬兰、自在母，七姐妹、四姐妹、八焰母，以及使者等剩余的会供众，请享用这光荣的残食。 如昔日所立誓言，请成办所托付的事业。 嗡 乌吉扎 巴林达 巴恰 瑟 梭哈（咒语）。念诵后献供。 于嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）光荣的城市中，以会供轮的供养，愿自他一切众生，都在一个坛城中成就。 如此发愿。 最后，为了酬谢，念诵： 嗡 舍利 班杂 嘿汝嘎 萨巴热瓦热 玛哈 效玛 效纳 布香 杜香 根当 涅威达 效达 布扎 霍（咒语）。玛哈 班扎 阿弥利达 卡嘿（咒语）。
English
If you want to hold a Tsok (gathering feast), arrange whatever Tsok substances are available and bless them: Hūṃ! From raṃ yaṃ khaṃ (seed syllables), fire, wind, and water arise. Burn, destroy, and cleanse the clinging to the Tsok substances. Again, from bhrūṃ oṃ āḥ hūṃ hrīḥ (seed syllables), transform into a great and wondrous offering cloud. Raṃ yaṃ khaṃ (seed syllables). Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ (seed syllables). Recite three times. Inviting the Tsok Field: Hūṃ! From the unchanging Akaniṣṭha (highest pure land) realm of Dharmadhātu (the realm of truth), the peaceful and wrathful deities of the Eight Herukas (eight principal deities), I invite the assembly of deities to come to the wisdom Tsok. Please accept the desired offerings and bestow longevity, power, and siddhis (spiritual powers). Benza Samaja (Vajra Samaja). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (seed syllables). Then, divide the remaining Tsok into three parts. The first part is for offering: This supreme and excellent offering, radiates the light of the five wisdoms, adorned with the five desirable qualities, please accept it as you wish. Oṃ Gaṇa Chakra Pañca Kāma Guṇa Pratīccha Svāhā (mantra). Offer by reciting this. The middle part is for confession: Due to our ignorance, through the unmindful actions of body, speech, and mind, we have broken our vows. Whatever contradicts the hearts of the mandala deities, we make amends and confess with the desired Tsok offering. Recite the Hundred Syllable Mantra. The final part of the Tsok: With e nri tri (seed syllables), generate the object to be slain and its support. With Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (seed syllables), draw them in and absorb them. Oṃ Vajra Mahā Krodha Padma Krodhīśvarī Vajra Kīlī Kīlaya Mahā Yakṣa Kāla Rūpa Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Hūṃ Phaṭ (mantra). Slay! The flesh, blood, and bones of the slain enemies and obstructors, purify the three poisons into Dharmadhātu (the realm of truth), transforming them into a cloud of offerings. Having transformed it into immaculate nectar, we offer it, please accept it with a wrathful stance. Māṃsa Rakta Keṃ Ni Riti Amrita Pūja Khāhi (mantra). Offer by reciting this. Then, enjoy the Tsok. Remaining Offerings: Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Pañca Amrita Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (mantra). Invite with E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ (mantra). Hūṃ! Ḍākinīs (female embodiment of enlightenment), Giṅs (a class of spirits), powerful mothers, seven sisters, four sisters, eight Barmas (a class of goddesses), messengers, and all the remaining Tsok, please partake of this glorious leavings. As per the command of glory in the past, accomplish the entrusted tasks. Oṃ Ucchiṣṭa Balimta Bhakṣa Sī Svāhā (mantra). Offer by reciting this. In the glorious city of Heruka (wrathful manifestation of enlightened compassion), through the offering of the Tsok wheel, may all beings, self and others, be accomplished in one mandala. Make aspirations in this way. Finally, for thanksgiving, recite: Oṃ Shrī Vajra Heruka Sapariwāra Mahā Shmashāna Puṣpa Dhūpa Gandha Naivedya Shabda Pūja Hoḥ (mantra). Mahā Pañca Amrita Khā (mantra). --------------------------------------------------------------------------------