Tibetan
大寶伏藏TD510སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མྱུར་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས། ལས་བྱང་། 14-31-1a ༄༅། །སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མྱུར་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས། ལས་བྱང་། ༄༅། །སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མྱུར་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 14-31-1b ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། འདིར་སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་ནས་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས། བདེ་བའི་སྟན་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས་འཁོད་དེ། ཐོག་མར་ཚོགས་གསག་པའི་ཕྱིར། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་རིག་འཛིན་དཔལ་ཆེན་གཙོ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ 14-31-2a པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །དག་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཛཿཧཱུྃ་ 14-31-2b བྃ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་འབར༔ རྩིབས་སྟེང་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ སྲུང་ཟློག་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་གྲངས་མེད་འགྱེད༔ དེའི་ཕྱིར་རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆའི་གུར༔ སྲ་བརྟན་མི་ཤིགས་ར་བས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ཀུན་ཏུ་འབར༔ བགེགས་དང་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དངོས་སུ་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་ཡོད་ན། ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད
Chinese
大宝伏藏TD510《成就法总集 噶举 诸佛总集之事业仪轨 易持精要 大乐捷径》 《噶举 诸佛总集》事业仪轨 此为《成就法总集 噶举 诸佛总集之事业仪轨 易持精要 大乐捷径》 那摩 咕噜 玛哈 希日 嘿汝嘎亚（礼敬大吉祥嘿汝嘎上师）。 此处欲修持《成就法总集 噶举 诸佛总集之事业仪轨 易持精要》，故当安住于安乐之座，具足禅定之行。首先，为积聚资粮，自心间“吽”字 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 放光，迎请上师、持明、大吉祥主尊等九尊坛城之本尊及其眷属，祈请降临。班杂 萨玛扎（金刚萨玛扎）。 金刚上师 佛陀 吉祥尊，三时安住 顶礼 赞！ 皈依三宝 成就 胜福田，无二 敬信 皈依 祈！ 实物 意幻 变化 供，清净 供品 祈纳 受！ 断除 成就 障碍 诸魔祟，所有 罪业 忏悔 祈！ 十方 三轮 清净 法，无执 行为 随喜 祈！ 清净 四边 无垢染，圆满 菩提 心生 起！ 善逝 菩提 萨埵 众，三清净 身 供养 祈！ 生生世世 所积 诸 业力，汇集 回向 大 菩提！ 愿诸 众生 具 安乐，愿离 一切 诸 苦难！ 愿恒 常 享 诸 安乐，愿证 诸法 皆 平等！ 扎 吽 班 霍（种子字）。观想会供圣众融入自身。观想自身刹那间转为忿怒金刚之身，然后进行结界： 吽！我乃大吉祥嘿汝嘎，心间命“吽” (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字光芒四射，四面八方火焰轮，轮上大吉祥忿怒尊，为作守护回遮之事业，化现无数忿怒众，因此锐利兵器帐篷，坚固不摧之围墙环绕，智慧火焰熊熊燃烧，邪魔鬼怪化为尘土。嗡 玛哈 卓达 惹叉 扎拉 然 吽 啪特（咒语）。 若有实际陈设之供品，则念诵：吽！从清净法界自性中，自然生起供品堆，普贤供。
English
Great Treasure of Teachings TD510: 'Accomplishment Practice Collection: A Quick Path to Great Bliss, an Easily Accessible Essence of the Combined Activity Manual of the Eight Herukas, the Gathered Sugatas.' Activity Manual of the Combined Eight Herukas and Sugatas. This is 'A Quick Path to Great Bliss, an Easily Accessible Essence of the Combined Activity Manual of the Eight Herukas, the Gathered Sugatas.' Namo Guru Maha Shri Herukaya (Homage to the Great Glorious Heruka Guru). Here, desiring to practice the 'Easily Accessible Essence' extracted from the Activity Manual of the Great Accomplishment Practice Collection of the Eight Herukas and the Gathered Sugatas, one should sit on a comfortable seat, endowed with the conduct of meditation. First, to accumulate merit, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at one's heart, light radiates, inviting the assembly of deities of the mandala of the guru, vidyādhara, and the great glorious chief deity, along with their retinue. Vajra Samaja (Vajra Samaja). Vajra Master, Buddha, Glorious One, abiding in the three times, I prostrate and praise! Becoming the field of refuge of the Three Jewels, with unwavering faith, I take refuge! Actual and mentally emanated offerings, I offer pure offerings, please accept! Obstacles that cut off the river of accomplishments, all misdeeds, I confess! The pure Dharma of the ten directions and three circles, without attachment, I rejoice! The pure four extremes are without stain, I generate the complete bodhicitta! To the Sugatas and Bodhisattvas, I offer the body of the three purities! All the actions of countless lifetimes, I gather and dedicate to the great enlightenment! May all sentient beings have happiness, may they be free from all suffering! May they never be separated from happiness, and may they realize the equality of all dharmas! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (seed syllables). Visualize the field of merit dissolving into oneself. Instantly, visualize oneself transforming into the wrathful vajra form, and then perform the boundary cutting: Hūṃ! I am the great glorious Heruka, from the life-force Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at my heart, light radiates, in all directions, a wheel of ten spokes blazes, on each spoke, the great glorious wrathful ones, for the sake of performing the activity of protection and repulsion, emanate countless wrathful assemblies, therefore, a tent of sharp weapons, surrounded by an indestructible fence, the flames of wisdom blaze everywhere, destroying obstacles and spirits into dust. Oṃ Mahā Krodha Raksha Jwala Raṃ Hūṃ Phat (mantra). If there are actual offerings arranged, then recite: Hūṃ! From the pure nature of the Dharmadhatu, a spontaneously arising heap of offerings, Samantabhadra's offering. --------------------------------------------------------------------------------