Tibetan
བས་ཤེས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་བཤམ༔ ཨ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་ཀ་པཱ་ལར༔ གདན་གསུམ་ལྷ་སྐུའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྤྲུལ་པའི་ 11-38-5a སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་འོང་རླུང་གི་ཀ་པཱ་ལར༔ ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོའི་ཀ་པཱ་ལར༔ འབར་འཛག་དགའ་བཞིའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་ཀ་པཱ་ལར༔ བློ་བྲལ་ངང་བཞག་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་ཀ་པཱ་ལར༔ འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཟུང་བ་རྣམ་དག་ཀ་པཱ་ལར༔ འཛིན་པ་རང་གྲོལ་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ གཉིས་པ་གཟུང་ 11-38-5b འཛིན་ལྷག་མ་ནི༔ ཨ༔ སྣང་སེམས་དངོས་འཛིན་ལྷག་མ་འདི༔ ཁྲེགས་ཆོད་ཀ་དག་ཀློང་དུ་འབུལ༔ རང་བཞིན་ཡིད་བྱེད་བྲལ་བའི་ངང་༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ཟད་པར་མཛོད༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ལྷག་མ་འདི༔ འོད་གསལ་དབུ་མའི་ཀློང་དུ་འབུལ༔ ཐབས་ཤེས་མཚན་དཔེའི་སྐུར་སྨིན་ནས༔ བདེ་སྟོང་རྟོག་པ་བྲལ་བར་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བའི་ལྷག་མ་འདི༔ ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཀློང་དུ་འབུལ༔ རགས་ལུས་འོད་སྐུར་དག་ནས་ཀྱང་༔ འཁོར་འདས་རང་སར་གྲོལ་བར་མཛོད༔ ལོངས་སྤྱོད་བཟའ་བཏུང་ཚོགས་ལྷག་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ས་ལམ་བར་ཆད་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཨཿ སྤྲོས་བྲལ་ཀ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆོས་སྐུའི་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཆེན་པོའི་ཀློང་༔ རྟོག་ཚོགས་ཟད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལོངས་སྐུའི་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཀློང་༔ གཟུང་འཛིན་དག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གང་ 11-38-6a འདུལ་སྒྱུ
Chinese
以知欲之物陈设供养，啊！ 于金刚身之颅器（Kapala）中，陈设三处本尊之会供。 以显空双运之供云，圆满汤东杰布（Thangtong Gyalpo）之心愿。 赐予化身之成就。 于轮回风之颅器（Kapala）中，陈设双运金刚之会供。 以明空双运之供云，圆满汤东杰布（Thangtong Gyalpo）之心愿。 赐予报身之成就。 于三脉轮之颅器（Kapala）中，陈设降提四喜之会供。 以乐空双运之供云，圆满汤东杰布（Thangtong Gyalpo）之心愿。 赐予法身之成就。 于法性本然之颅器（Kapala）中，陈设离念安住之会供。 以当下解脱之供云，圆满汤东杰布（Thangtong Gyalpo）之心愿。 赐予现前菩提之成就。 于六灯之颅器（Kapala）中，陈设光明四相之会供。 以界智无别之供云，圆满汤东杰布（Thangtong Gyalpo）之心愿。 赐予无变金刚之成就。 于所取清净之颅器（Kapala）中，陈设能取自解之会供。 以诸欲妙之供云，圆满汤东杰布（Thangtong Gyalpo）之心愿。 赐予殊胜与共同之成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破），咕噜 嘉纳 班杂 达吉尼 嘎纳 扎克拉 布扎 霍（藏文：གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：गुरुज्ञानवज्रडाकिनीगणचक्रपूजा हो，梵文罗马拟音：guru jñāna vajra ḍākinī gaṇacakra pūjā ho，汉语字面意思：上师 智慧 金刚 空行 母 会供轮 供养 ），诵百字明。 第二，供养所取能取之残食： 啊！ 此显现心识实执之残食，于立断本净界中供养。 于自性离意之状态中，愿二取之错觉止息。 此脉气明点之残食，于光明中脉之界中供养。 成熟为方便智慧之相好身，愿离乐空之分别。 此外内诸蕴之残食，于法尽超思之界中供养。 粗身清净为光身之后，愿轮回涅槃于自性中解脱。 此受用饮食会供之残食，供养于护持坛城之圣众。 度脱道地之障碍之后，愿成就不生不死之事业。 嘎纳 扎克拉 乌则叉 拔林 达 卡 嘿（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：गणचक्र उच्छिष्ट बलिंता खा हि，梵文罗马拟音：gaṇacakra uচ্ছিष्ट baliṃta khā hi，汉语字面意思：会供轮 残食 食 ），第三，祈请本尊： 啊！ 于离戏本净坛城中，祈请法身之上师。 于具二清净之大界中，愿成办断尽分别之事业。 于乐空双运坛城中，祈请报身之上师。 于双运七支之界中，愿成办清净能取所取之事业。 于调伏有情金刚坛城中，祈请化身之上师。 随所化现之幻化。
English
Offering various objects of desire, Ah! In the Kapala (skull cup) of the Vajra Body, arrange the Tsok (gathering) offering of the deities of the three places. With this offering cloud of the union of appearance and emptiness, fulfill the Thangtong Gyalpo's (King of the Empty Plain) heart commitment. Grant the siddhi (accomplishment) of the Nirmanakaya (emanation body). In the Kapala of the traveling wind, arrange the Tsok offering of the union Vajra. With this offering cloud of the union of clarity and emptiness, fulfill the Thangtong Gyalpo's heart commitment. Grant the siddhi of the Sambhogakaya (enjoyment body). In the Kapala of the three root chakras, arrange the Tsok offering of the four joys of blazing and dripping. With this offering cloud of the union of bliss and emptiness, fulfill the Thangtong Gyalpo's heart commitment. Grant the siddhi of the Dharmakaya (truth body). In the Kapala of the natural Dharmata (reality), arrange the Tsok offering of non-conceptual abiding. With this offering cloud of simultaneous liberation, fulfill the Thangtong Gyalpo's heart commitment. Grant the siddhi of manifest enlightenment. In the Kapala of the six lamps, arrange the Tsok offering of the four lights of luminosity. With this offering cloud of indivisible space and awareness, fulfill the Thangtong Gyalpo's heart commitment. Grant the siddhi of the immutable Vajra. In the Kapala of pure object-grasping, arrange the Tsok offering of self-liberated subject-grasping. With this offering cloud of various desirable objects, fulfill the Thangtong Gyalpo's heart commitment. Grant the supreme and common siddhis. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Arise）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Destroy）, Guru Jnana Vajra Dakini Ganachakra Puja Ho（藏文：གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：गुरुज्ञानवज्रडाकिनीगणचक्रपूजा हो，梵文罗马拟音：guru jñāna vajra ḍākinī gaṇacakra pūjā ho，汉语字面意思：Guru Wisdom Vajra Dakini Ganachakra Puja Ho）, recite the hundred-syllable mantra. Second, the remainder of grasping and clinging: Ah! This remainder of appearance and mind's clinging to reality, offer it in the Kadak (primordial purity) space of Trekchö (cutting through). In the state of self-nature free from mental fabrication, may the delusion of dualistic grasping be exhausted. This remainder of channels, winds, and bindus (drops), offer it in the space of the clear light central channel. Having matured into the form of skillful means and wisdom, may it be free from the concept of bliss and emptiness. This remainder of outer and inner elements, offer it in the space of Dharma-exhausted, mind-transcended. Having purified the gross body into a light body, may samsara and nirvana be liberated in their own place. This remainder of enjoyment, food, and drink Tsok, offer it to the assembly of protectors of the mandala. Having dispelled the obstacles of the paths and bhumis, may you accomplish the activity of being free from birth and death. Ganachakra Uchchhishta Balinta Kha Hi（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：गणचक्र उच्छिष्ट बलिंता खा हि，梵文罗马拟音：gaṇacakra uচ্ছিष्ट baliṃta khā hi，汉语字面意思：Ganachakra Remnants Offering Eat ）, Third, urging the heart commitment: Ah! From the mandala of non-elaboration, primordial purity, urge the heart commitment of the Dharmakaya Lama. In the great space of possessing two purities, may you accomplish the activity of exhausting conceptual gatherings. From the mandala of the union of bliss and emptiness, urge the heart commitment of the Sambhogakaya Lama. In the space of the seven branches of union, may you accomplish the activity of purifying grasping and clinging. From the mandala of the Vajra that tames beings, urge the heart commitment of the Nirmanakaya Lama. The illusion that tames whatever. --------------------------------------------------------------------------------