Tibetan
་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཐུན་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་འཛབདབྱངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཟླ་ཞིང་ཉམས་སྤར། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་གྱིས་ནུས་པ་སྤེལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་འདུས་པ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཛཔ྄་བསྙེན་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཡོན་ཏན་རྗེས་དྲན་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་བསྟོད༔ ཉམས་ཆག་ཀུན་བཤགས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྟོང་ཚིགས་འབུལ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་བརྟན་པར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རང་འདྲའི་སྐུ་དང་འོད་ཟེར་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས༔ གང་འདོད་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བདུན་ལས། དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རྩལ་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཏེ༔ ཚོགས་ཀྱི་དངོས་པོའི་བག་ཆགས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ སྟོང་གསལ་ངང་ལས་ཐབས་ཤེས་ཀ་པཱ་ལར༔ ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ 10-34-6a ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཚོགས༔ འགག་མེད་མཁའ་ལས་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟར༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་བཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་ཚོགས་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་ལ། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་འབུལ་ལགས་ན༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང་༔ སྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོ་ཚུལ་བཞིན་བཀྲམ་པ་འདིས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ མཆོད་པར་འོས་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་ཉམས་ཆག་བཟོད་བཞེས་ནས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ 10-34-6b བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉི
Chinese
念诵‘嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 (oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ)’，尽己所能。在法会结束时，念诵‘嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿 (oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ)’，以吟唱的方式念诵，并提升禅修体验。通过三次念诵元音、辅音和缘起咒来增强力量。 吽 舍 (hūṃ hrīḥ)，祈请上师本尊空行众，以外内密供养来满足，以功德追忆金刚歌来赞颂，忏悔所有违犯，赐予殊胜共同成就。玛哈 阿弥利达 惹达 巴林达 卡嘿 (mahā amṛta rakta baliṃta khāhi)，献上空性之供。念诵百字明，使其稳固。从坛城本尊的心间，发出与自身相似的形象和光芒，以充满虚空的舒展和收摄，使一切愿望自然成就。如此祈愿，并念诵‘三摩耶 隆珠 (samaya lhundrup)’（意为‘愿望自然成就’）。 第三，在后续的七个步骤中，首先是会供：吽 (hūṃ)，从自性光明中，让 然 (raṃ)、扬 (yaṃ)、康 (khaṃ) 放射出来，焚烧、摧毁和清洗会供品的习气。从空性光明中，在方便智慧的颅器中，会供的欲妙如云般涌现。然 扬 康 (raṃ yaṃ khaṃ)，嗡 阿 吽 (oṃ āḥ hūṃ)。 通过三次念诵来加持。吽 舍 (hūṃ hrīḥ)，从不可见的法界中，三根本（上师、本尊、空行）的圣众，如彩虹般从无碍的虚空中显现。迎请智慧尊降临，接受供养，恳请赐予成就。嗡 阿 吽 萨瓦 玛哈 咕噜 曼达拉 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛匝 (oṃ āḥ hūṃ sarva mahā guru maṇḍala saparivāra vajra samāja)，迎请会供宾客。首先是供养： 吽 舍 (hūṃ hrīḥ)，对于上师、持明、三根本坛城之诸尊，献上具有五种妙欲的会供，请欢喜享用，并使外内密的愿望自然成就。嗡 阿 吽 萨瓦 玛哈 咕噜 曼达拉 萨巴热瓦ra 嘎纳 匝扎 普匝 卡嘿 (oṃ āḥ hūṃ sarva mahā guru maṇḍala saparivāra gaṇacakra pūja khāhi)。其次是忏悔： 吽 舍 (hūṃ hrīḥ)，在这尸陀林秘密殊胜的坛城中，如法布置秘密坛城，并如法摆放殊胜的修法物品，愿上师持明的心意得以圆满，愿本尊圣众的心意得以圆满，愿勇父空行的心意得以圆满，愿护法守卫的心意得以圆满，愿一切应供者之心意得以圆满。以实际和意幻的供养云海，圆满心意，请宽恕并接受违犯，平息外内密的障碍，赐予愿望自然成就的悉地。 如此念诵，并念诵百字明。最后是诛杀：诶 涅 哲 萨瓦 萨 扎 润 维格 南 匝 吽 班 霍 (e nṛ tri sarva śatrūn vighnān jaḥ hūṃ baṃ hoḥ)。吽 (hūṃ)，自性……
English
Recite 'oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ' to the best of your ability. At the end of the session, recite 'oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ' in a chanting manner, enhancing the meditative experience. Amplify the power by reciting vowels, consonants, and the interdependence mantra three times. Hūṃ Hrīḥ, I invite the assembly of gurus, vidyādharas, and ḍākinīs, offering outer, inner, and secret offerings to satisfy them, praising them with songs of remembrance of their qualities, confessing all transgressions, and bestowing supreme and common siddhis. Mahā amṛta rakta baliṃta khāhi, offer the emptiness offering. Recite the Hundred Syllable Mantra to stabilize it. From the hearts of the deities of the maṇḍala, emanate forms and rays of light similar to oneself, filling the sky with expansion and contraction, so that all desires are spontaneously fulfilled. Pray in this way, and also recite 'Samaya Lhundrup' (meaning 'May wishes be spontaneously fulfilled'). Third, in the subsequent seven steps, the first is the gaṇacakra: Hūṃ, from the radiance of self-awareness, let raṃ, yaṃ, and khaṃ emanate, burning, destroying, and cleansing the habitual tendencies of the gaṇacakra substances. From the state of emptiness and clarity, in the kapāla of skillful means and wisdom, the desirable qualities of the gaṇacakra arise like clouds. Raṃ Yaṃ Khaṃ, Oṃ Āḥ Hūṃ. Bless by reciting three times. Hūṃ Hrīḥ, from the invisible realm of dharmadhātu, the assembly of the Three Roots (guru, yidam, ḍākinī), appears like a rainbow from the unobstructed sky. I invite the wisdom beings to come, accept the offerings, and beseech them to grant siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Mahā Guru Maṇḍala Saparivāra Vajra Samāja, invite the guests of the gaṇacakra. First is the offering: Hūṃ Hrīḥ, to the guru, vidyādharas, and deities of the Three Roots maṇḍala, I offer the gaṇacakra with five desirable qualities. Please accept them with joy and spontaneously fulfill the outer, inner, and secret wishes. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Mahā Guru Maṇḍala Saparivāra Gaṇacakra Pūja Khāhi. Second is the confession: Hūṃ Hrīḥ, in this secret and supreme charnel ground maṇḍala, having arranged the secret maṇḍala according to the scriptures, and having properly arranged the powerful substances for practice, may the heart commitment of the guru and vidyādharas be fulfilled, may the heart commitment of the yidam deities be fulfilled, may the heart commitment of the heroes and ḍākinīs be fulfilled, may the heart commitment of the dharma protectors and guardians be fulfilled, may the heart commitment of all those worthy of offerings be fulfilled. With oceans of actual and imagined offering clouds, I fulfill the heart commitment, please forgive and accept the transgressions, pacify the outer, inner, and secret obstacles, and bestow the siddhi of spontaneous fulfillment of wishes. Recite in this way, and recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, the subjugation: E Nṛ Tri Sarva Śatrūn Vighnān Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Hūṃ, self-nature... --------------------------------------------------------------------------------