Tibetan
གདུང་བས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ན་མཿཔུ་རུ་ཥཱ་ཡ་ཧོཿ བཅུ་པ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ། རང་སྣང་རྩལ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མ། །སྣང་གསལ་དྲི་ཞལ་རོལ་མོ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི། །རོ་དང་རེག་ཆོས་རྣམ་དག་ཕྱིའི་མཆོད་པ། །ཐུགས་རྗེས་དབྱིངས་ནས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱཱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། 10-8-5a བར་དང་། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅུ་གཅིག་པ་ནང་མཆོད་འབུལ་བ། ཨཱཿ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་འཆི་མེད་བཅུད། །རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ར་སཱ་ཡ་ན་དང་། །ཚེ་དང་གལ་གྱི་རྨད་བྱུང་བརྗིད་ལྡན་པའི། །དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ། །རྒྱུ་དྲུག་འཁོར་བའི་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར། །བསྒྲལ་པའི་དམར་ཆེན་རཀྟ་མཆོད་པར་འབུལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་གཉིས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ། ཧཱུྃ། སྣང་བ་ཐབས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ །སྟོང་པ་ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །གསང་བ་བླ་མེད་མཆོད་པ་འདི། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་རོལ། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བཅུ་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆོད་ནི། ཧོཿ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །འཛིན་མེད་མ་བཅོས་ཁྱབ་གདལ་ཀློང་། །རང་བྱུང་རང་གྲོལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །འཁོར་གསུམ་དག་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཿ བཅུ་བཞི་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ གདོད་ནས་རྣམ་དག་མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །ལྷུན་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་སྤྲུལ་སྐུར་སྟོན། །སྐུ་གསུམ་པདྨ་འབྱུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །སྲིད་པའི་ 10-8-5b དུཿཁ་མཐར་བྱེད་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྗེ་འབངས་ཚུལ་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་འཆང་། །གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྣམས་བསྟོད་པར་བགྱི། །བཅོ་ལྔ་པ་འཛབ་བཟླས་དམིགས་རིམ་ནི། བདག་མདུན་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཟླ་དཀྱིལ་ཧཱུྃ། །མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སྐོར་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་རང་ཐིམ་སླར་ཡང་ནི། །འོད་འཕྲོས་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །དྲེགས་ཅན་ཟིལ་གནོན་བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས། །ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ནང་བཅུད་ལྷ་སྐུར་བསྒྱུར། །གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ཡང་སྙིང་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཧྲཱི
Chinese
以虔诚的敬意顶礼。 那嘛 普汝喀雅 吼 (藏文：ན་མཿཔུ་རུ་ཥཱ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：नमः पुरुषाय होः，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya hoḥ，汉语字面意思：向圣者致敬)。 第十，外供的献供：嗡！ 自显本性中生起供养天女，供养水、洗足水、鲜花、焚香、灯明、 光明、香水、乐器、色、声、香，味与触，清净外供献。 以慈悲从法界垂念，恳请纳受。 迅速赐予殊胜共同成就，祈请加持。 嗡 班杂 阿尔刚 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，啊，吽)。 同样地，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达 阿 吽。 色、声、香、味、触、法界，一切供养 阿 吽。 第十一，内供的献供：啊！ 八根本与千支分，结合不死甘露，自生甘露拉萨亚那， 具有长寿与威力的殊胜光辉，誓言圣物，玛哈巴林达。 六道轮回的五毒，转化为五智，献供降伏的血红大红供。 玛哈 班杂 阿姆日达 玛哈 巴林达 布杂 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा पञ्च अमृत महा बलिन्त पूजा खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta mahā balinta pūjā khā hi，汉语字面意思：大五甘露大供品，享用)。 第十二，秘密供养：吽！ 显现为方便的嘿汝嘎（Heruka，饮血尊），空性为智慧的佛母结合。 此无上秘密供养，于大乐之中享用。 玛哈 苏卡 布杂 吼 (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महा सुख पूजा होः，梵文罗马拟音：mahā sukha pūjā hoḥ，汉语字面意思：大乐供养，吼)。 第十三，如是性供养：吼！ 所供与能供的一切，无执、无作、遍布虚空。 自生自解脱的大界，献供三轮清净之供。 达玛 达度 嘉纳 嘎巴 阿 (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཿ，梵文天城体：धर्म धातु ज्ञान गर्भ अः，梵文罗马拟音：dharma dhātu jñāna garbha aḥ，汉语字面意思：法界智藏，啊)。 第十四，赞颂：舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) 本初清净离边法身，任运成就无为报身。 无碍慈悲示现化身，向莲花生三身顶礼赞颂。 自性法界中未动摇，种种幻化， 终结轮回之苦的大勇士，以君臣之礼持有瑜伽行。 我赞颂成就自在的转轮者。 第十五，念诵仪轨： 自身与前方，心间八瓣莲花上，五股金刚杵中央是月轮和 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)。 末端咒鬘右旋放光芒，供养圣众，加持融入自身，再次， 光芒四射，净化六道众生罪障， 降伏傲慢者，安住于誓言与戒律， 外器化为宫殿，内情化为本尊身， 声空即咒语，自声宣扬。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚上师莲花生，成就，吽)。 如是念诵心咒，尽力而为，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创 匝 班杂 萨玛雅 匝 匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म तोद त्रेंग चल वज्र समय जाः जाः सर्व सिद्धि फला हूँ आः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma toda treng cal vajra samaya jāḥ jāḥ sarva siddhi phalā hūṃ āḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚上师莲花生颅鬘力，金刚誓言，降临，降临，一切成就，实现，吽，啊，舍)。
English
I prostrate with devoted reverence. Namaḥ puruṣāya hoḥ (藏文：ན་མཿཔུ་རུ་ཥཱ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：नमः पुरुषाय होः，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya hoḥ，汉语字面意思：Homage to the Holy One). Tenth, offering the outer offerings: Om! From the display of self-awareness, arise the offering goddesses, offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, Light, perfume, music, forms, sounds, scents, tastes, and touches, pure outer offerings. With compassion, consider from the dharmadhatu, I beseech you to accept. Swiftly grant supreme and common siddhis, bestow your blessings. Om Vajra Argham Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering, Ah, Hum). Likewise, padyam, puspe, dhupe, aloke, gandhe, naivedya, shabda Ah Hum. Rupa shabda gandhe rasa sparśa dharma dhatu sarva puja Ah Hum. Eleventh, offering the inner offerings: Ah! Eight roots and a thousand branches, combined with deathless nectar, self-arisen nectar rasayana, Possessing the wondrous splendor of longevity and glory, the supreme samaya substance, Mahabalinta. The five poisons of the six realms of samsara, transformed into the five wisdoms, I offer the great red offering of rakta. Maha Panca Amrita Maha Balinta Puja Khahi (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा पञ्च अमृत महा बलिन्त पूजा खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta mahā balinta pūjā khā hi，汉语字面意思：Great Five Amritas, Great Offering, Enjoy). Twelfth, the secret offering: Hum! Appearance is the Heruka (Heruka, wrathful deity) of skillful means, emptiness is the wisdom of the consort in union. This unsurpassed secret offering, enjoy in the state of great bliss. Maha Sukha Puja Ho (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महा सुख पूजा होः，梵文罗马拟音：mahā sukha pūjā hoḥ，汉语字面意思：Great Bliss Offering, Ho). Thirteenth, the Suchness offering: Ho! All that is offered and the one who offers, without grasping, unmade, pervading space. The great realm of self-arisen self-liberation, I offer the offering of the three circles purified. Dharma Dhatu Jnana Garbha Ah (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཿ，梵文天城体：धर्म धातु ज्ञान गर्भ अः，梵文罗马拟音：dharma dhātu jñāna garbha aḥ，汉语字面意思：Dharmadhatu Wisdom Essence, Ah). Fourteenth, praise: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) Primordially pure, beyond extremes, the Dharmakaya, spontaneously accomplished, uncreated Sambhogakaya. Unceasing compassion manifesting as Nirmanakaya, I prostrate and praise the three kayas of Padmasambhava. Unmoved from the realm of self-nature, manifesting in various ways, The great hero who ends the suffering of samsara, holding the conduct of yoga in the manner of lord and subjects. I praise those who turn the wheel of accomplishment. Fifteenth, the recitation and visualization sequence: On the eight-petaled lotus in the heart of oneself and the front, in the center of the five-pronged vajra is the moon disc and Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). At the end, the mantra garland rotates clockwise, radiating light, offering to the noble ones, blessings dissolve into oneself, again, Light radiates, purifying the sins and obscurations of sentient beings in the six realms, Subduing the arrogant, abiding by the command and samaya, The outer vessel transforms into a palace, the inner essence into the deity's form, Sound and emptiness become the self-sound of mantra, proclaiming. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Vajra Guru Padmasambhava, Accomplishment, Hum). Thus, recite the heart mantra as much as possible, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Jah Jah Sarva Siddhi Phala Hum Ah Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म तोद त्रेंग चल वज्र समय जाः जाः सर्व सिद्धि फला हूँ आः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma toda treng cal vajra samaya jāḥ jāḥ sarva siddhi phalā hūṃ āḥ hrīḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Vajra Guru Padmasambhava Skull Garland Power, Vajra Samaya, Descend, Descend, All Accomplishments, Fulfill, Hum, Ah, Hrih). --------------------------------------------------------------------------------