Tibetan
大寶伏藏TD258ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཀ་དག་གི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སྨིན་གླིང་ཐུགས་ཐིག །ཁྲིད་ཡིག 9-19-1a ༄༅། །ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཀ་དག་གི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སྨིན་གླིང་ཐུགས་ཐིག །ཁྲིད་ཡིག ༄༅། །ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཀ་དག་གི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-19-1b དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མི་གཉིས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཕན་དང་བདེ་བ་ཡི། །རྣམ་གྲོལ་མཆོག་གི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཕྱོགས་དུས་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི། །ཡང་སྙིང་ཨ་ཏིའི་ལམ་ཟབ་མོས། །སྐལ་ལྡན་ཁྲིད་ཐབས་འདིར་གསལ་བྱ། །དེ་ཡང་མདོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྗོད་བྱའི་མཐར་ཐུག་ངེས་པ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ལམ་ཟབ་མོས་ 9-19-2a སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་བདེ་མྱུར་གྱི་སྒོ་ནས་ཁྲིད་པར་བྱེད་པ་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ། ལམ་སྒོམ་པའི་སྣོད་རུང་དུ་སྒྲུབ་པ་སྔོན་འགྲོའི་ཁྲིད། བསྐྱེད་རྫོགས་ཇི་ལྟར་སྒོམ་ཚུལ་གྱིས་ལམ་སྣ་ཁྲིད་ཐབས་དངོས་གཞིའི་ཁྲིད། གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་ངོ་སྤྲོད་པས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པ་རྗེས་ཀྱི་ཁྲིད་དོ། །དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ། མདོ་དང་ཐུན་མོང་བའི་སྔོན་འགྲོ་དང་། སྔགས་ལམ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་གཉིས། དང་པོ་ཐུན་མོང་བ་ནི། བསམ་གཏན་ལ་ཚེར་མ་མི་འབྱུང་བའི་གནས་དབེན་པར་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། འདི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དམིགས་སྐོར་ལྔ་སྟེ། བདག་གིས་ 9-19-2b རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དལ་འབྱོར་གྱི་ཆོས་བཅོ་བརྒྱད་ཚང་བའི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པའི་དུས་འདིར་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བ་ཞིག་བྱ་དགོས། དེ་ལས་ཐར་པའི་ཐབས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་མ་གཏོགས་གཞན་མེད་ཅིང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ད་ལྟ་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ཚང་། བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཟིན། ཟབ་མོའི་གདམས་པ་དང་འཕྲད། ཆོས་བྱེད་པའི་དབང་ཡོད་ཅིང་བྱེད་ཐབས་ཤེས་པ་སྟེ། དབུལ་པོས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྙེད་པ་ལྟར་དཀའ་ཞིང་དཀོན་པའི་རྟེན་རྙེད་པའི་དུས་འདིར་མ་འབད་ན། ཕྱིས་ནས་རྒྱུ་རྐྱེན་དཔེ་གྲངས་གང་ལ་བསམས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་རྟེན་འབྲེལ་མི་འཛོམ་པས། གྲུ་ཡོད་དུས་ཆུ་བོ་ལས་བརྒལ་དགོས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚང་བའི་སྐབས་འདིར། ཚེ་འདི་སྣང་གི་བཙན་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་བདེ་བ་ལྟར་སྣང་ལ་མ་ཆགས་པར
Chinese
大圆满甚深法，持明心滴之本来清净引导文，名为《无垢光明》。敏林心滴。引导文。 顶礼上师！ 大圆满甚深法，持明心滴之本来清净引导文，名为《无垢光明》。 顶礼上师！ 大圆满甚深法，持明心滴之本来清净引导文，名为《无垢光明》。 恭敬顶礼过去、现在、未来一切诸佛，与诸佛无二无别的智慧、慈悲、力量之自性，恩德无与伦比的大宝上师莲足！ 为利乐， 为解脱， 引导众生大悲尊， 顶礼大宝上师足。 十方一切善逝尊， 所有法蕴之精髓， 甚深阿底瑜伽道， 于此阐明具缘者之引导法。 是故，所有经续之究竟所诠，乃是确定意义之精髓，以阿底瑜伽之甚深道， 迅速引导具缘弟子证得佛果，有三种方法：首先，使心堪能修持此道，是为前行引导；其次，引导生起次第和圆满次第的修持方法，是为正行引导；最后，如实介绍实相，生起定解，是为后行引导。 首先是前行，分为共同前行和不共前行两种。首先是共同前行：在远离喧嚣之处，于舒适的坐垫上安坐，以避免禅修时产生障碍，应如是修持。其中有五种观修方法： 我获得了具足十八种暇满的人身，在此殊胜难得之际，必须从轮回的痛苦中解脱。而从轮回中解脱的唯一方法就是修持正法。现在我获得了珍宝人身，五根具足，有上师善知识的摄受，值遇甚深教法，有修法的自由，也知道修持的方法。如同贫穷者获得了如意宝一般，在此难得的时刻，如果不努力，那么无论从任何角度来看，以后都不会再有如此圆满的因缘。所以，如同有船时就应该渡河一样，在此具足修持佛法的所有顺缘之际，不要执着于今生的名利、财富等看似快乐的事物。
English
The Profound Dharma, Quintessence of the Vidyadharas, A Guide to the Primordial Purity, Called 'Stainless Light'. Quintessence of Mind of Mindroling. A Guide. Homage to the Guru! The Profound Dharma, Quintessence of the Vidyadharas, A Guide to the Primordial Purity, Called 'Stainless Light'. Homage to the Guru! The Profound Dharma, Quintessence of the Vidyadharas, A Guide to the Primordial Purity, Called 'Stainless Light'. With reverence, I prostrate at the feet of the Great Treasure Guru, whose kindness is unparalleled, the essence of the wisdom, love, and power inseparable from all Buddhas of the three times! For whatever benefit and bliss, For the supreme royal path of liberation, The compassionate one who leads all beings, I bow to the feet of the Great Treasure Guru. Of all the Sugatas of the directions and times, Of all the heaps of Dharma without exception, With the profound path of the essence of Ati, Here is clarified the method of guiding the fortunate. Moreover, the ultimate expression of all Sutras and Tantras, the heart essence of definitive meaning, with the profound path of Ati Yoga, To lead fortunate disciples to the state of Buddhahood swiftly and easily, there are three aspects: First, to make the vessel suitable for practicing the path, the preliminary instructions. Second, the actual instructions on how to guide the path by meditating on the generation and completion stages. Third, to generate certainty by introducing the nature of reality as it is, the subsequent instructions. First, the preliminaries, which are twofold: the common preliminaries and the uncommon preliminaries of the mantra path. First, the common ones: In a secluded place where thorns do not arise in meditation, sit on a comfortable cushion, and meditate in this way. There are five aspects of focus: I have obtained the precious human body, complete with the eighteen qualities of leisure and endowment. At this time, I must be liberated from the suffering of samsara. The only way to be liberated from it is through the sacred Dharma. Now I have obtained the precious human body, complete with the five senses, taken care of by a lama, a virtuous spiritual friend, encountered profound instructions, have the freedom to practice the Dharma, and know how to do it. Just as a poor person finds a precious wish-fulfilling jewel, if I do not strive at this rare and difficult time, then no matter how I think about the causes, conditions, examples, and numbers, such a confluence of circumstances will not occur again. Therefore, just as one must cross the river when there is a boat, at this time when all the favorable conditions for attaining Buddhahood are complete, do not be attached to the seemingly pleasant things of this life, such as power, wealth, and enjoyment. --------------------------------------------------------------------------------