Tibetan
ོ་བོ་སྟོང་༔ གསལ་ལ་འཛིན་མེད་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་འདྲ༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཐར་ཕྱིན༔ གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཤེལ་རྡོ་སྤྱི་བོར་དང་མགྲིན་པར་བཞག །སྙིང་གར་གཏད་ལ། དེ་ལྟར་ཤེལ་དཀར་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་པ་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། ཤེལ་ལ་རྐྱེན་དང་འཕྲད་པས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་ཡང་། དེ་ཉིད་ཕྱི་ནང་གང་དུའང་མི་གནས་པ་ལྟར་རང་རིག་པའི་ཀློང་དུ་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བར་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རིག་སྟོང་གི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་གཞག་པ་དབང་བཞི་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་ལ་བརྟེན་པའི་ཀ་དག་གི་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །གུ་རུའི་སྐུ་འབག་དང་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ལོངས་སྐུ་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ སྐུ་གསུམ་ངང་གིས་ 7-16-5b མཉམ་ཞིང་མ་འདྲེས་གསལ༔ སྔོན་ཚེའི་དུས་ན་ཁྱེད་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག༔ ད་ལྟ་རང་དང་སློབ་མའི་སྟངས་ཟུངས་ལ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀུན་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐུ་འབག་སྤྱི་བོར་བཞག །ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་སྐུ་སྙིང་གར་གཏད་ལ། དེ་ལྟར་སྐུ་འབག་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་གཏད་པ་གསང་དབང་། སྐུ་སྙིང་གར་གཏད་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། སེམས་ཉིད་གདོད་ནས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་འོད་གསལ་བ་གུ་རུའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རིག་སྟོང་གི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་གཞག་པ་དབང་བཞི་པ་སྟེ་སྐུ་འབག་ལ་བརྟེན་པའི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྐབས་འདིར་རྩ་དབང་མ་ཐོབ་པ་སོགས་ལ་གཏོར་དབང་བསྐུར་བར་སྤྲོ་ན། དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཉིད་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་རིམ་དང་གཅིག་ཅར་དུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། དབང་བཞི་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་དང་ཤེས་ 7-16-6a བྱའི་དྲི་མ་
Chinese
空性之体性，光明而无执，如水中月、彩虹般虚幻。 五毒烦恼得以清净，五种智慧圆满究竟。 光明空性无执著，见、修、行、果皆得自在。 愿具缘之种姓子，皆能获得此成就！ 根本咒：阿 毗 ཥི ཉྩ 阿 嗡 阿 吽 啥 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ओम आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 嗡 阿 吽 啥) 将水晶置于顶轮和喉轮，然后对准心轮。 如此，将白色水晶置于顶轮是宝瓶灌顶（藏文：བུམ་དབང་，含义：vase empowerment）。 置于喉轮是秘密灌顶（藏文：གསང་དབང་，含义：secret empowerment）。 对准心轮并介绍词句的意义是： 如同水晶遇到因缘而显现各种光芒，但这些光芒并不存在于水晶的内外。 同样，在自性觉性的虚空中，显现轮回和涅槃的各种景象，但了知其远离生、住、灭。 这就是智慧本智灌顶（藏文：ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་，含义：prajna-jnana empowerment）。 安住于无二双运、明空不二的体性中，这是第四灌顶，即依止金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，含义：Vajrasattva）之镜的本来清净（藏文：ཀ་དག，含义：kadag）四灌顶圆满获得。 手持上师的身像和念珠。 吽！法身（藏文：ཆོས་སྐུ，含义：Dharmakaya）不离无生之法界（藏文：དབྱིངས，含义：Dhatu），报身（藏文：ལོངས་སྐུ，含义：Sambhogakaya）光明而不混杂，三根本（藏文：རྩ་གསུམ，含义：three roots）本尊。 化身（藏文：སྤྲུལ་སྐུ，含义：Nirmanakaya）以种种方便调伏众生。 三身（藏文：སྐུ་གསུམ，含义：Trikaya）自然平等而光明不杂。 往昔之时，你我发愿相同。 如今你我师徒相承。 纵为性命亦不舍弃，精进修持。 愿圆满成就广大智慧灌顶！ 根本咒：阿 毗 ཥི ཉྩ 阿 嗡 阿 吽 啥 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ओम आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 嗡 阿 吽 啥) 将身像置于顶轮，念珠置于手中，然后将身像对准心轮。 如此，将身像置于顶轮是宝瓶灌顶。 将念珠置于手中是秘密灌顶。 将身像对准心轮并介绍词句的意义是： 了知心性本初远离戏论，光明澄澈，与上师的心意无二无别，融为一体。 这就是智慧本智灌顶。 安住于无二双运、明空不二的体性中，这是第四灌顶，即依止身像的觉性力之四灌顶圆满获得。 此时，若想对未获得根本灌顶者等授予朵玛灌顶，那么就如此观想，以授予圆满加持的朵玛灌顶。 在智慧珍宝所成、燃烧的无量宫殿中，其装饰和陈设无量无边，朵玛本身显现为上师、善逝（藏文：བདེ་གཤེགས，含义：Sugata）所圆满汇聚的坛城本尊。 从其三处放射出金刚智慧的体性，白色、红色、蓝色三种光芒次第或同时放射。 融入你们的三处，圆满获得四灌顶之力。 清净身、语、意三门和所知障的垢染。
English
The nature of emptiness, clear and without grasping, like the moon in water, a rainbow. May the five poisons be purified, and the five wisdoms be perfected. Clear emptiness without grasping, view, meditation, action, and result are all empowered. May the fortunate son of lineage obtain this! Root Mantra: Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ओम आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 嗡 阿 吽 啥) Place the crystal on the crown and throat chakras, then align it with the heart chakra. Thus, placing the white crystal on the crown chakra is the vase empowerment (藏文：བུམ་དབང་，含义：vase empowerment). Placing it on the throat chakra is the secret empowerment (藏文：གསང་དབང་，含义：secret empowerment). Aligning it with the heart chakra and introducing the meaning of the words is: Just as a crystal manifests various lights when it encounters conditions, but these lights do not reside inside or outside the crystal. Similarly, in the expanse of self-awareness, various appearances of samsara and nirvana appear, but know that they are free from arising, abiding, and ceasing. This is the prajna-jnana empowerment (藏文：ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་，含义：prajna-jnana empowerment). Abiding in the nature of non-dual union, the inseparability of clarity and emptiness, this is the fourth empowerment, which is the complete attainment of the four empowerments of original purity (藏文：ཀ་དག，含义：kadag) based on the mirror of Vajrasattva (藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，含义：Vajrasattva). Hold the Guru's image and mala. Hūṃ! The Dharmakaya (藏文：ཆོས་སྐུ，含义：Dharmakaya) does not move from the unborn realm of reality (藏文：དབྱིངས，含义：Dhatu), the Sambhogakaya (藏文：ལོངས་སྐུ，含义：Sambhogakaya) is clear and unmixed, the three roots (藏文：རྩ་གསུམ，含义：three roots) deities. The Nirmanakaya (藏文：སྤྲུལ་སྐུ，含义：Nirmanakaya) tames beings with various methods. The three kayas (藏文：སྐུ་གསུམ，含义：Trikaya) are naturally equal and clear without mixing. In the past, you and I had the same aspiration. Now you and I maintain the relationship of teacher and student. I will not abandon you even for my life, I will practice diligently. May the vast wisdom empowerment be completely fulfilled! Root Mantra: Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ओम आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 嗡 阿 吽 啥) Place the image on the crown chakra, hand the mala to the hand, and then align the image with the heart chakra. Thus, placing the image on the crown chakra is the vase empowerment. Handing the mala to the hand is the secret empowerment. Aligning the image with the heart chakra and introducing the meaning of the words is: Knowing that the nature of mind is primordially free from elaboration, clear and luminous, inseparable from the Guru's mind, and merging into one taste. This is the prajna-jnana empowerment. Abiding in the nature of non-dual union, the inseparability of clarity and emptiness, this is the fourth empowerment, which is the complete attainment of the four empowerments of awareness force based on the image. At this time, if you wish to bestow the Torma empowerment to those who have not received the root empowerment, then visualize in this way to bestow the Torma empowerment of complete blessings. In the immeasurable palace made of wisdom jewels, with its limitless decorations and arrangements, the Torma itself appears as the mandala deities, a complete gathering of the Guru, the Sugata (藏文：བདེ་གཤེགས，含义：Sugata). From its three places radiate the nature of Vajra wisdom, white, red, and blue lights radiating sequentially or simultaneously. They dissolve into your three places, and you completely obtain the power of the four empowerments. Purify the defilements of the three doors of body, speech, and mind, and the obscurations of knowledge. --------------------------------------------------------------------------------