Tibetan
སྦྱངས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྔགས་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ གསུང་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ངག་ལ་ནུས་པ་དབྱུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་འདི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་རེག །མཐར། གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་འདུས་པའི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བ་མགྲིན་པར་མྱང་བས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་དང་ 7-16-6b བདུད་རྩི་སྦྱིན། དེ་ནས་རྩ་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་དུ་སློབ་བུ་རྣམས་ལ་མེ་ལོང་ངོར་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ལ་རྟེན་སྙིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་འཐོར་ཞིང་། ཧོ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་བླ་མའི་སྲས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་གྱུར་ནས༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་རབ་གནས་ཤོག༔ ཅེས་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ་ཡེ་དྷརྨ་བཟླས། ཧོ༔ དབང་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག༔ གསལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ མཆེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ འབར་བར་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ དབང་དུ་གྱུར་ཅིག༔ སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྨིན་གྲོལ་རིག་པ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ རྟག་ཏུ་གཙོ་བོའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་དག་གིས་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་ཆོས་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་འདུས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་བསྐུར་གྲུབ་པ་ལགས་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས། གཏོང་རག །ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་བཅས་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ཡོད་ན་ཚོགས་མཆོད། གཏོར་སྐྱོང་སོགས་ལས་བྱང་གི་མཇུག་ཡོངས་རྫོགས་མཐར་དབྱུང་། ཚོགས་མཆོད་མ
Chinese
观想：祈愿获得身、语、意、智慧金刚（藏文：སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།）的一切加持和成就，于此座上。（观想）手持大供品，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），祈请加持身，祈请身生威光，祈请净化身之业障，祈请诸神之权灌注于身，赐予身不坏之长寿成就。啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生），祈请加持语，祈请净化语之业障，祈请咒语之权灌注于语，赐予语精华之传承成就，祈请语具力量。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动），祈请加持意，祈请净化意之业障，赐予意不生金刚之成就，祈请意生证悟，祈请身语意加持，赐予五智之权，加持此传承之子，愿圆满获得四种权。念诵亲近修持之咒语和卡亚 阿比香扎 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶嗡），瓦嘎 阿比香扎 啊（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶啊）， चित्त 阿比香扎 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हु，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶吽），萨瓦 阿比香扎 舍（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切灌顶舍），并将供品触碰三处（顶轮，喉轮，心轮）。最后，观想供品之诸神化为光融入你们，与上师、善逝一切圆满之三密无别。观想金刚甘露之精华于喉间品尝，轻易获得两种成就。给予供品之部分和甘露。 之后，念诵根本咒，并为弟子们以镜子洗浴。于白色花朵上念诵一百零八遍心咒并抛洒，念诵： 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊叹），上师之子，权灌加持，身语意三得以成熟，愿能掌控轮回涅槃之法，权与成就祈愿能圆满。于根本咒之后念诵耶达玛（藏文：ཡེ་དྷརྨ，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）。霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊叹），愿权融入，愿其清晰，愿其增长，愿其燃烧，愿其广大，愿其掌控，愿其成熟，愿其成熟解脱，证悟觉性，愿其稳固，愿其解脱，愿其恒常与本尊无别。念诵吉祥之语并抛洒鲜花。以此，大伏藏师多杰林巴（藏文：རྡོ་རྗེ་གླིང་པ།）之甚深法，上师善逝一切圆满之总集教言之成熟心要灌顶圆满，以此等连接，并承诺誓言，给予酬谢，献身，回向善根。若上师有会供，则进行会供，供养朵玛等，完整结束所有仪轨。会供文... 7-16-6b
English
Practice: Visualize receiving all the blessings and accomplishments of the Body, Speech, Mind, and Wisdom Vajra (Tibetan: སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།), all in one sitting. (Visualize) holding the great offering, and recite: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Perfection), I pray for the blessing of the Body, I pray for the Body to generate radiance, I pray for the purification of the Body's obscurations, I pray for the empowerment of the deities to be bestowed upon the Body, Grant the accomplishment of the unchanging life of the Body. Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal meaning: Generation), I pray for the blessing of the Speech, I pray for the purification of the Speech's obscurations, I pray for the empowerment of the mantra to be bestowed upon the Speech, Grant the accomplishment of the Speech's essence of transmission, I pray for the Speech to have power. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Immovable), I pray for the blessing of the Mind, I pray for the purification of the Mind's obscurations, Grant the accomplishment of the unborn Vajra of the Mind, I pray for the Mind to generate realization, Bless the Body, Speech, and Mind, Bestow the empowerment of the five wisdoms, Bless this lineage-holding child, May you fully receive the four empowerments. Recite the mantra of approach and accomplishment, and Kaya Abhishintsa Om (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च ओ, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal meaning: Body empowerment Om), Vaka Abhishintsa Ah (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ, Sanskrit Romanization: vāka abhiṣiñca ā, Literal meaning: Speech empowerment Ah), Chitta Abhishintsa Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हु, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal meaning: Mind empowerment Hum), Sarva Abhishintsa Hri (Tibetan: སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: सर्व अभिषिञ्च ह्री, Sanskrit Romanization: sarva abhiṣiñca hrīḥ, Literal meaning: All empowerment Hri), and touch the offering to the three places (crown, throat, heart). Finally, visualize the deities of the offering dissolving into light and merging into you, becoming inseparable from the secret three of the Lama, the Sugata, all complete. Visualize tasting the essence of Vajra nectar at the throat, easily obtaining the two accomplishments. Give a portion of the offering and the nectar. After that, while reciting the root mantra, bathe the disciples with a mirror. Scatter one hundred and eight recitations of the heart essence on a white flower, and recite: Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal meaning: Amazement), Son of the Lama, empowerment and blessing, may the three of body, speech, and mind be matured, may the power and accomplishment of controlling samsara and nirvana be fully established. At the end of the root mantra, recite Ye Dharma (Tibetan: ཡེ་དྷརྨ, Sanskrit Devanagari: ये धर्मा, Sanskrit Romanization: ye dharmā, Literal meaning: All dharmas). Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal meaning: Amazement), may the empowerment be absorbed, may it be clear, may it increase, may it blaze, may it expand, may it be controlled, may it be matured, may it be matured and liberated, may awareness be realized, may it be stable, may it be liberated, may it always be inseparable from whatever deity is the main one. Recite auspicious words extensively and scatter flowers. With that, the profound Dharma of the Great Treasure Revealer Dorje Lingpa (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གླིང་པ།), the condensed essence of the ripening empowerment of the Lama, the Sugata, all complete, is completed, connect with this, and promise the vows, give offerings, dedicate the body, and dedicate the merit. If the master has a tsok, then perform the tsok offering, offer tormas, etc., and completely finish all the rituals. Tsok offering text... 7-16-6b --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེད་པའི་སྤྲོས་པ་བསྡུ་ན་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས། ནོངས་བཤགས། བརྟན་བཞུགས། བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད། བསྔོ་བའི་བར་དུ་བྱའོ། །དོན་དབང་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་ནས། །དོན་དམ་རང་རིག་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་ 7-16-7a ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ཆུབ། །གཞན་དོན་སྲིད་མཐར་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་བཙས་སུ་དམིགས་ཏེ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།།
Chinese
如果将 விரி(yed pa'i spros pa)的细节归纳起来，就包括简短的供养和赞颂、忏悔、长寿祈请、收摄和提升、愿文和吉祥祈愿、以及回向。通过甚深意义的灌顶成熟相续，证悟究竟胜义自性觉性上师与自身无别，融入于（上师）心之明点中。愿利他事业广大直至轮回边际。莲花舞自在慧无边(pad+ma gar dbang blo gros mtha' yas)为了此甚深法增长广大，在宗肖德谢杜巴(rdzong shod bde gshegs 'dus pa)的修行地，以增长广大为目标而作，吉祥增长！
English
If the details of elaboration are summarized, it includes a brief offering and praise, confession, long-life prayer, retraction and elevation, aspiration and auspicious words, and dedication. Through the profound empowerment of meaning, may the continuum be ripened, may the ultimate self-awareness, the Lama, inseparable from oneself, be realized in the thigle (Skt. bindu) of the heart. May the benefit of others increase until the end of existence. Padma Garwang Lodrö Thaye (pad+ma gar dbang blo gros mtha' yas) composed this at the practice place of Dzongshö Deshek Düpa (rdzong shod bde gshegs 'dus pa), aiming for the increase and expansion of this profound Dharma. May virtue and auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------