Tibetan
ཙོ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པ་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ མི་བྱེད་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་བ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ཅག་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ མགོན་པོས་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ། རིགས་བརྟག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དྲི་བ་དང་། དྲིས་ལེན་གྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཁྱེད་ཅག་སུ་ཡིན་འདོད་དོན་གང་༔ ཇི་ལྟར་སྣོད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་སྤྲོ་ལགས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་འབུལ་བར་ཞུ། བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་༔ ཚུལ་བཞིན་བདག་ 6-29-3b ཅག་བསྒྲུབ་པར་སྤྲོ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མེ་ཏོག་འཐོར། བླ་མ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་གསག་སྦྱོང་གི་ཐབས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་སོ་སོའི་བསྒོམ་དོན་གསལ་འདེབས་བཞིན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛད་པར་ཞུ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་དང་༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ལ། འདི་ནི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དམིགས་པའི་དབང་ཁོ་ན་ཡིན་པས༔ དམིགས་པ་འདི་ཉིད་ཁོ་ན་བསྒོམ་མོ༔ སློབ་མ་རང་རང་དམ་ཚིག་གི་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེ་སྒོམས༔ དེའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ༔ འོག་ཉི་མ༔ སྟེང་ཟླ་བ༔ ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱར་བ་གཅིག་སྒོམས༔ དེའི་ནང་དུ་སྲོག་མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་ནྲྀཿལྗང་གུ་གཅིག་སྒོམས༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་སྡུད་པའི་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པ༔ དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་སྲོག་མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ༔ གཡོན་ཕྱོགས་ 6-29-4a ན་སྲོག་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་དང་གསུམ་གནས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བར་སྒོམས༔ དེའི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ཁ་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བ་ཅན་ནས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ རྔ་ཡབ་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག༔ སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་སོགས་ལས་བྱང་གི་བྱིན་འབེབས་བྱ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔
Chinese
ཙོ! 向无量寿佛敬礼！ 祈请您将我等引入长寿密坛。 祈请怙主赐予我等无死金刚之殊胜誓言！ （念诵三次） 请听取关于观察根器、询问金刚誓言，并通过问答形式使之领受之仪轨。 您等是何人？欲求何事？ 以何种器量而具足？ 是否乐于不违越誓言教诲，如法修持？ （回答时，请重复以下内容并献花） 我等乃具缘之善男子！ 不违越您的教诲， 我等乐于如法修持！ 祈请赐予金刚长寿之殊胜灌顶！ （献花） 观想上师怙主无量寿佛，如同密云般被三根本、护法海众围绕，于其前皈依、发菩提心，并以殊胜的积资净障之法，如礼拜等七支供养，各自明观所修之义，并念诵以下内容三次。 ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，光明，大种) 上师无量寿佛等，如仪轨中所述，重复三次。 之后，为安立灌顶之基，此乃加持之根本，唯是专注三摩地之灌顶，故唯修此观想。 观想弟子各自誓言之长寿佛心间，有一金色金刚交杵。 于其中心之上，观想下方为日轮，上方为月轮，日月轮轮面相合。 其中，观想不坏之 नྲྀཿ (藏文: ནྲྀཿ，梵文天城体: नृ，梵文罗马拟音: nṛ，无，引导) 绿色字。 此字具有五色光芒，具有摄集轮涅之寿命、福德、权势与光辉之能力。 于其右侧，观想不坏之 अ (藏文: ཨ་，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，无) 白色字，左侧观想稳固寿命之 ཧཱུྃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，吽) 蓝色字，由三字放出无量光芒。 由其顶、喉、心三处之字放出光芒，迎请自极乐世界之无量寿佛及其眷属圣众，以及自邬金净土之莲花生大士及其无量眷属，融入您等自身。 （伴随香、乐之声） ཧཱུྃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，吽)! 殊胜大加持等，如仪轨中降临加持。 之后，为真实灌顶之义，请念诵以下祈请文： ཀྱེ (Kye，祈请)
English
Tso! I prostrate to the Victorious One, Amitayus! Please lead us into the mandala of secret longevity. Please grant me the supreme, deathless vajra vow! (Recite three times) Listen to the ritual of examining the lineage, asking about the vajra vow, and causing it to be held through questions and answers. Who are you? What do you desire? With what kind of vessel are you endowed? Are you willing to not transgress the vow's teachings and to diligently practice accordingly? (In response, please repeat the following and offer flowers) We are fortunate sons of lineage! We will not transgress your teachings, We are willing to diligently practice accordingly! Please grant the supreme vajra longevity! (Scatter flowers) Visualize the Lama, the Protector, Amitayus, surrounded by the ocean of the Three Roots and Dharma Protectors like dense clouds, and in front of them, take refuge, generate the supreme bodhicitta, and perform the particularly excellent methods of accumulation and purification, such as the seven-branch offering, thinking that you are doing it properly, and recite the following three times while clarifying the meaning of each meditation. ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable, light, great element) Lama Amitayus, etc., as in the practice text, repeat three times. Then, to establish the basis of empowerment, this is the root of blessings, only the empowerment of focusing on samadhi, so only meditate on this visualization. Visualize in the heart of each student, clear as the Amitayus of the vow, a golden crossed vajra. Above the center of that, visualize a sun below and a moon above, with the faces of the sun and moon joined together. Inside that, visualize a green नྲྀཿ (Tibetan: ནྲྀཿ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, no, lead) syllable that does not change. It has five colors of light, and has the power to gather all the life, merit, glory, and splendor of samsara and nirvana. On its right side, visualize a white अ (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, none) syllable that does not change, and on its left side, visualize a blue ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Hum) syllable that stabilizes life, and from the three places, visualize immeasurable rays of light emanating. From the syllables at the three places of the crown of the head, throat, and heart, rays of light emanate, inviting Amitayus from Sukhavati with his retinue of victorious ones, and Padmasambhava from Ngayab with his immeasurable retinue, and dissolving into yourselves. (With incense and music) ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Hum)! Great blessings, etc., descend blessings as in the practice text. Then, for the sake of the actual empowerment, please recite the following supplication: ཀྱེ (Kye, invocation) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་མཆོག༔ ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བདག་མདུན་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཚེ་བཅུད་ཀྱིས་གང་བར་བསྒོམ། ཚེའི་ཕོ་ཉ་ལྷ་མོ་བཞི། མགྱོགས་མ་བཞི་དང་སྒོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་བུམ་པར་ཚེའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བུམ་པར་སིབ་རུག་རུག་བླུགས་པར་ 6-29-4b སྒོམས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཚེ་འགུགས་མ༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད། སྔགས་ཉེར་གཅིག་བཟླ། གོང་གི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ་ནས་བསྡུས་ཏེ། གཙོ་བོའི་བུམ་པར་སིབ་རུགས་སེ་བླུགས་ཤིང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལའང་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱིཿ ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་ནས། །བཅུད་རྣམས་དལ་གྱིས་བུམ་པར་སིབ་ཀྱིས་བླུགས། །ཆིལ་གྱིས་བཀང་ནས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །སྔགས་སྒྲ་ཏིར་ཏིར་དབང་བསྐུར་ཚངས་བུག་ནས། །བདུད་རྩི་བབས་པས་རང་ལུས་ལྟེམས་སེ་གང། །བུམ་པའི་མཆུ་ནས་དཀར་ན་ར་ར་བབ་པར་བསམས་ལ། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་མཉམ་གཞག་བུམ་པ་ནས། །འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བབས་པ་དང་། །ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རང་གི་ཚངས་བུག་བབས། །གསང་གནས་ཡན་ཆད་རྐྱལ་པ་ཞོས་བཀང་ལྟར། །གང་ནས་ལུས་ལ་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་འབར། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱཿཔདྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྭཱ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ༔ ཧཱ་ཀརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་ནི་ལུས་ཀྱི་ནང་། །བདུད་རྩི་འོ་མ་ལྟ་བུའི་ 6-29-5a བཅུད་རྣམས་ཀྱིས། །གང་བའི་དྭངས་མའི་དྭངས་མ་ཡང་སྙིང་ཀུན། །སྙིང་གའི་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་ཁ་བྱེ་བས། །ཡེ་ཤེས་རླུང་བྱུང་འུབ་འུབ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་འདུས་པ་ལྟར། །གྭའུཡི་ནང་གི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ། །བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར་བར་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར། དབང་ཐང་། ཆུས་སྲིད། བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན། མི་འགྱུར་བའི་སྲོག་ཤིང་། ལུས་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལྟར་སྲ་ཞིང་། ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་མོས་ཤིག །སླར་ཡང་ཡུམ་ལྔའི་སྤྲུལ་པས་
Chinese
三世诸佛之本体， 引度众生之导师， 邬金怙主持明无量寿， 祈请加持我身语意， 赐予不死金刚寿成就。 重复三遍。之后，为了勾召寿命，如此观想：自身前方，主尊父母双运之处，放射出光芒照耀十方，观想整个世界充满寿命精华。寿命的使者四位天女，四位迅捷母以及门神们，各自将寿命精华收集在宝瓶中，并倾注于坛城的宝瓶中。 观想。摇动箭幡，念诵：吽！从东方勾召寿命母！等，如仪轨中所述。念诵二十一遍咒语。观想上述天女们从与虚空同等广阔的寿命中收集精华，倾注于主尊的宝瓶中，并加持你们所有人。手持宝瓶，念诵： 舍！寿命天女们从宝瓶中，精华缓缓倾入宝瓶中。充满后，为瑜伽士我等，从梵穴中，咒音滴滴灌顶。甘露降下，充满自身。观想从宝瓶口降下白色甘露。从无量寿佛的等持宝瓶中，降下不死智慧甘露，从父母双运之处，降下红白菩提心，进入自身的梵穴。如同盛满水的池塘般，充满密处以上，身体焕发光彩，容光焕发。愿获得无生无死的金刚身。嗡 বুদ্ধ কায় আভিষিঞ্চা ওঁ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Om Buddha Kaya Abhisinca Om，汉语字面意思：嗡，佛身，灌顶，嗡)，ཨཱཿཔདྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Ah Padma Kaya Abhisinca Ah，汉语字面意思：啊，莲花身，灌顶，啊)，ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Hum Vajra Kaya Abhisinca Hum，汉语字面意思：吽，金刚身，灌顶，吽)，སྭཱ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱཿ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Sva Ratna Kaya Abhisinca Sva，汉语字面意思：梭哈，宝身，灌顶，梭哈)，ཧཱ་ཀརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Ha Karma Kaya Abhisinca Ha，汉语字面意思：哈，业身，灌顶，哈)。如此灌顶后，身体内部，充满如牛奶般的甘露精华。精华中的精华，精髓，在心间的日月宫殿中，打开。智慧之风聚集，如磁铁吸引铁粉般，融入宫殿内的三个字。光彩夺目，容光焕发。观想世间和出世间的寿命、福德、财富、权势、统治、加持、能力全部融入你们的心间，成为不朽的胜幢，不动的生命之树，身体如金刚岩般坚固，寿命与日月同辉。再次观想五部佛母的化身。
English
The very essence of all Buddhas of the three times, Supreme guide leading all beings without exception, Orgyen (莲花生大师的净土) Lord of Awareness, Amitayus (无量寿佛), Bless my body, speech, and mind, Grant the deathless vajra (金刚) accomplishment of life. Repeat three times. Then, for the purpose of summoning life, visualize as follows: From the union of the principal father and mother in front of oneself, rays of light radiate in the ten directions, filling all realms of the world with the essence of life. The four messengers of life, the four swift goddesses, and the gatekeepers gather all the essence of life into their respective vases and pour it into the vase of the mandala (坛城). Visualize. Wave the arrow banner and recite: 'Hum! Summon life from the eastern direction!' etc., as described in the practice manual. Recite the twenty-one mantras. Imagine that the goddesses above gather life from the expanse of space and pour it into the principal vase, empowering all of you. Hold the vase and recite: Hrih! The goddesses of life, from the vase, slowly pour the essences into the vase. Filling it to the brim, for us yogis, from the Brahma aperture (梵穴), the sound of mantras drips down. As the nectar descends, one's body is completely filled. Visualize white nectar descending from the spout of the vase. From the samadhi (三摩地) vase of Amitayus (无量寿佛), the deathless wisdom nectar descends, and from the union of the father and mother, white and red bodhicitta (菩提心) descends into one's own Brahma aperture (梵穴). Filling from the secret place upwards like a pool filled with water, the body radiates with splendor and glory. May one attain the vajra (金刚) body, free from birth and death. Om Buddha Kaya Abhisinca Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，佛身，灌顶，嗡), Ah Padma Kaya Abhisinca Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊，莲花身，灌顶，啊), Hum Vajra Kaya Abhisinca Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽，金刚身，灌顶，吽), Sva Ratna Kaya Abhisinca Sva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：梭哈，宝身，灌顶，梭哈), Ha Karma Kaya Abhisinca Ha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哈，业身，灌顶，哈). By thus empowering, the essences within the body, like milk-like nectar, fill the innermost essence of all. In the heart, the opened face of the sun and moon palace gathers the winds of wisdom, like a magnet attracting iron filings, dissolving into the three syllables within the palace. Radiance and glory blaze with light. May all the life, merit, wealth, power, dominion, blessings, and abilities of the world and beyond dissolve into your hearts, becoming an indestructible victory banner, an unchangeable life force, a body as solid as a vajra (金刚) rock, and a life equal to the sun and moon. Again, visualize the emanations of the five mother goddesses. --------------------------------------------------------------------------------