Tibetan
འཁོར་འདས་ཚེ་ཡི་དྭངས་མ་སྡུས༔ བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་དབྱེར་མེད་སྟིམས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཚེ་འབྲང་ཐོགས་ལ། ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་འདི་ཉིད་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་སྤྱན་ 6-18-12b དྲངས་ཤིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་སྐུའི་གནས་རྣམས་ལས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བར་མ་ཆད་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ཚེའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བ་སྤུའི་བུག་སྒོ་ནས་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཕྱིར་བསལ། ལུས་ཀྱི་ནང་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མས་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་གང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་སྐུ་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་༔ ལོངས་སྐུ་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ལུས་ལ་འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ ངག་ལ་བདེན་ཚིག་གསུང་གི་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ ཡིད་ལ་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་ནུས་པའི་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཐབས་ཀྱི་རིལ་བུ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་བྱིན་པས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་མའི་ 6-18-13a བཅུད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། ནད་མེད་བདེ་བའི་ལང་ཚོ་རྒྱས། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་རིལ་གཡས་དང་ཚེ་ཆང་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རྫས༔ ཤེས་རབ་དྭངས་བཅུད་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བའི་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པར་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད། ཚེ་བཅུད་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་འདུས་ཏེ་ཐུགས་སྲོག་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེར་ཐིམ། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་འགྱུར་མེད་དུ་བསྡམས། ནམ་ཡང་སྐྱེ་འཆི་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བར་མོས་ལ་གདོད་ནས་འཆི་མེད་གཉུག་མ་རང་རིག་རྟག་པ་དམ་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པས་རྒྱས་འདེབས་པར་ཞུ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཐུགས་སྲོག་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྡོ་རྗེའི་དྲྭ་བར་བསྡམས༔ འཕོ་མེད་གཉུག་མ་དོན་གྱི
Chinese
汇集轮涅寿命之精华，使我与修持之物无别融合，赐予殊胜共同之寿命与智慧成就。嗡啊吽，布达 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 托创匝 班杂 萨玛雅 匝匝！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ buddha vajra ratna padma karma thod phreṅ rtsal vajra samaya dza dza，汉语字面意思：嗡啊吽，佛 金刚 宝 莲花 业颅鬘力 金刚 萨玛雅 匝匝！）阿优嘉那 萨瓦 悉地 帕拉 吽阿！（藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āyurjñāna sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：寿命智慧 一切 成就 赐予 吽阿！） 手持寿命宝瓶，观想此寿命宝瓶显现为三身（梵文：Trikāya）上师（梵文：Guru）之坛城，迎请至顶门，以誓言力，从身之各处不断降临不死智慧之甘露。甘露从你们的顶门进入，所有寿命的障碍从毛孔中如黑烟般排出。身体内部充满甘露精华，生起获得与身语意功德事业无尽庄严轮及无二金刚寿命灌顶之信心。 吽 舍！遍空法身莲花普持，报身寿命之主五部颅鬘力，化身持明传承根本上师众，从光明法界以慈悲垂念，赐予不死寿命灌顶大加持，赐予身之不变金刚寿命灌顶，赐予语之真实语寿命灌顶，赐予意之离戏智慧寿命灌顶，赐予功德无尽庄严寿命灌顶，赐予事业调伏众生能力寿命灌顶，遣除内外秘密违缘障碍，赐予殊胜共同寿命与智慧成就。咒语末尾加持：卡亚 瓦嘎 चित्त 固那 嘎玛 萨瓦 悉地 阿比香嘎 嗡 吽 创 舍 阿！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta guṇa karma sarva siddhi abhiṣiñca oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：身 语 意 功德 事业 一切 成就 灌顶 嗡 吽 创 舍 阿！）念诵后置于顶门。 以方便之丸和智慧之甘露作会供，以稳固与变动之精华充满身体内部，增长无病安乐之青春，生起获得不死金刚寿命之信心。将寿命丸置于右侧，寿命酒置于左侧，给予加持。 吽 舍！方便自性不死寿命之物，智慧清净精华甘露之流，以此布施于具缘种姓之子，愿寿命福德智慧会供增长广大。念诵咒语。寿命精华全部聚集，融入不坏明点心髓。五蕴、十二处转化为金刚自性，从而稳固不变。生起永不生灭、毁坏之信心，安住于本初不死、本性自明、常恒不变之状态中，以此作增长。将金刚置于心间。 阿！轮涅寿命精华融入心髓明点，五蕴、十二处稳固于金刚网中，无迁变本性之义
English
Gathering the essence of life from samsara and nirvana, blending me and the substances of practice without distinction, bestow supreme and common siddhis of life and wisdom. Om Ah Hum, Buddha Vajra Ratna Padma Karma Thotrengtsal Vajra Samaya Dza Dza! Ayurjnana Sarva Siddhi Pala Hum Ah! Holding the longevity vase, visualize this longevity vase as the mandala of the Three Kayas (Trikaya) Guru. Invite it to the crown of your head, and through the power of the samaya, an uninterrupted stream of immortal wisdom nectar descends from all parts of the body. The nectar enters from the crown of your head, and all obstacles to life are expelled from the pores like black smoke. The inside of the body is filled with the essence of nectar, white and glistening. Generate the faith of receiving the empowerment of the indestructible vajra life, inseparable from the wheel of ornaments of body, speech, mind, qualities, and activities. Hum Hrih! All-pervading Dharmakaya, Padma Kuntuzangpo; Sambhogakaya, Lord of Life, Five Families, Thotrengtsal; Nirmanakaya, Vidyadhara lineage, root and branch Lamas; From the clear light realm, with compassion, think of us! Bestow the great empowerment of deathless life! Bestow the empowerment of the unchanging body of the form Kaya! Bestow the empowerment of the truthful speech of the sound Vak! Bestow the empowerment of the mind, free from elaboration, of the heart Citta! Bestow the empowerment of the inexhaustible qualities of the attributes Guna! Bestow the empowerment of the activity of subduing beings Karma! Pacify the outer, inner, and secret adverse conditions and obstacles! Bestow the supreme and common siddhis of life and wisdom! At the end of the mantra, Kaya Vaka Citta Guna Karma Sarva Siddhi Abhisinca Om Hum Tram Hrih Ah! Recite this and place it on the crown of the head. By giving the feast of the pill of method and the nectar of wisdom, the essence of the stable and mobile fills the inside of the body. Increase the youthfulness of health and happiness. Generate the faith of obtaining the indestructible vajra life. Give the longevity pill to the right and the longevity wine to the left. Hum Hrih! The nature of method is the substance of deathless life; the stream of wisdom's pure essence is the nectar of drink. By giving this to the fortunate son of the lineage, may the feast of life, glory, and wisdom increase greatly! Recite the mantra. All the essence of life gathers together and dissolves into the indestructible bindu of the heart essence. The skandhas, elements, and sense bases are transformed into the nature of vajra, thereby becoming stable and unchanging. Generate the faith of never being born, dying, or destroyed, and abide equally in the state of primordial deathlessness, intrinsic awareness, and eternal constancy, thereby increasing it. Place the vajra at the heart. Ah! The essence of life from samsara and nirvana dissolves into the bindu of the heart essence. The skandhas, elements, and sense bases are stabilized in the vajra net. The meaning of the unmoving, intrinsic nature --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རྒྱས་བཏབ་པས༔ མི་འགྱུར་རྟག་པ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་འགྲུབ་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་བིན་དྷུ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་རྒྱས་གདབ། སྤྱི་འགྲོའི་ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད། རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། དེས་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་གྲུབ་ནས། གྲོལ་བྱེད་གདམས་ཁྲིད་འབོག་པ་ནི་རྩ་བ་རྡོ་ 6-18-13b རྗེའི་གསུང་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་དེ་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་མཛད་འཚལ། རང་བྱུང་རིག་པ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག༔ ཅེས་པ་ནས། དོན་གྱི་མན་ངག་རིག་པ་རྗེན་པར་སྐྱོངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་གདམས། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་དབང་རྗེས་ནི། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཡང་སྙིང་། གནུབས་ཆེན་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་ཡང་གཏེར། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྨིན་གྲོལ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་བགྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏོང་རག་ལུས་འབུལ་དགེ་བསྔོ་བཅས་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་རིམ་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ཡང་ལས་བྱང་ཉིད་ལས་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་སྦྱར་ཏེ་གཏང་བས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །སྐུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིས། །འཁྲུལ་པའི་མུན་ཁང་བཙན་ཐབས་བརྟོལ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཕྱམ་གདལ་བས། །རིག་འཛིན་གསེང་ལམ་མྱུར་བགྲོད་ཤོག །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཕྱག་བཞེས་དང་གསུང་རྒྱུན་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཉིད་ཟབ་ཆོས་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ཏེ་སྨིན་གྲོལ་ཐོག་མའི་སྣོད་ལྡན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཡི་གེར་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།
Chinese
增长广大，愿成就永恒不变的智慧命！ 嗡 嘉纳 班达 雅优舍 吽 阿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧明点寿命 吽 阿），如此增长。 伴随共同行走的偈颂，以及吉祥八物、八瑞相、轮王七政宝等，都布施并广为宣说吉祥祝愿。由此，成熟灌顶的次第圆满完成，之后是解脱口诀的传授，根本是多杰（金刚）上师的教言，请倾听并铭记于心。自生觉性邬金莲花生我！（莲花生大士自称）从这句开始，传授‘要义口诀，赤裸守护觉性’，三昧耶（誓言）。 第三，后续次第是灌顶之后，通过这些，上师意修百千俱胝之精要，努钦·智美昆嘎之甚深伏藏，意修如意宝之成熟解脱全部赐予，以此等关联，承诺誓言，供养曼扎，奉献身语意，回向善根。坛城后续仪轨，享用会供轮，布施残食，直至吉祥，也从仪轨本身，结合秘密共同仪轨而布施，以此达到圆满。愿以三身光芒之精华，强力突破迷惑的黑暗牢笼，愿智慧之光普遍照耀，迅速通行于持明者的坦途。掘藏大师金刚持之无谬传承及口耳相传，为饶益此甚深法，于成熟解脱之初，具器弟子罗珠塔耶等，在宗雪德谢杜巴（宗学德谢杜巴，积聚一切善逝之寺）大殿记录下来，增吉祥！ 愿一切时中吉祥！ 善哉！善哉！善哉！
English
May it increase and expand, may the unchanging, eternal wisdom life be accomplished! OM JÑĀNA BINDHU ĀYUṢE HŪṂ ĀḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, meaning: OM Wisdom Drop Longevity HŪṂ ĀḤ), thus increase it. Along with the verses of common practice, and the Eight Auspicious Symbols, the Eight Emblems, the Seven Royal Possessions, etc., give generously and widely proclaim auspicious wishes. Thus, the sequence of ripening empowerment is completely accomplished, followed by the transmission of liberating instructions, the root being the words of Dorje (Vajra) Guru, please listen and keep them in mind. Self-arisen Rigpa (awareness), Orgyen Padmasambhava am I! (Padmasambhava refers to himself) Starting from this sentence, he instructs, 'The essential instruction, nakedly protect Rigpa (awareness),' Samaya (vow). Third, the subsequent sequence is after the empowerment, through these, the essence of hundreds of thousands of billions of Guru's Mind Practice, the profound treasure of Nubchen Drime Kundga, the ripening liberation of the Mind Practice Wish-Fulfilling Jewel are all bestowed, with these connections, promise the vows, offer the mandala, dedicate body, speech, and mind, and dedicate the merit. The subsequent mandala ritual, enjoy the Tsok (gathering) wheel, offer the leftovers, until the auspiciousness, also from the ritual itself, combine the secret common ritual and offer, thereby achieving completeness. May the essence of the light of the three bodies forcefully break through the dark prison of delusion, may the light of wisdom universally shine, and may we quickly travel the open path of the Vidyadharas (knowledge holders). The unerring lineage and oral transmission of the great Terton (treasure revealer) Vajradhara, to benefit this profound Dharma, at the beginning of ripening liberation, the worthy disciples Lodro Thaye and others, recorded it in the great hall of Dzongshod Deshek Dubpa (Dzongshod Deshek Dubpa, Temple where all Sugatas gather), may auspiciousness increase! May there be auspiciousness at all times! Good! Good! Good! --------------------------------------------------------------------------------