Tibetan
དི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མཁའ་ལས་སྤྲིན་ལྟར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །མདུན་གྱི་ཚོགས་ཞིང་ལ་ཐིམ་པས། །གཉིས་མེད་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས། །དེ་ནས་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་གསག་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱ་བྱེད་ཐུན་མོང་པར་གྱུར་ནས་ཕྱག་དང་མཆོད་པའི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་མོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ ། 5-37-3b རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པས། །ལུས་འདི་ཞིང་རྡུལ་གྲངས་སྙེད་རབ་སྤྲུལ་ནས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་ཕྱག་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ། དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ལས། །མཆོད་ཡོན་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་པ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །གུས་པའི་བློ་ཡིས་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དང་། ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བི་དྱཱ། ཤབྡ་རྣམས་བཅུག་པས་མཆོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྟེ་བ་ལ་བརྟེན་པའི། །རྣམ་འབྱེད་ཤེས་རབ་རྩིབས་རྣོ་ཞིང་། །ཏིང་འཛིན་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐོན་ཞིང་། །བློ་ཡི་མུན་སྟུག་རབ་བསལ་ནས། །དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་དད་པ་ཡི། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་བཞིན་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ ། གཞོམ་མེད་གཟུགས་སྒྲ་རེག་བྱས་འཁྱུད། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་སྐྱེད་མཛད་པའི། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་སྟྲཱི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་རྗེ་བོར་གུས། །རྣམ་དཀར་དགེ་བཅུའི་ཆབ་སྲིད་སྐྱོང་། །དྲན་ 5-37-4a ཤེས་བག་ཡོད་ནོར་གྱིས་ཕྱུག །བློན་པོ་རིན་ཆེན༴ ཨོཾ་པུ་རུ་ཥ་རཏྣ༴ མང་ཐོས་པདྨའི་མཚོ་ལ་རོལ། །བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ལུས་སྟོབས་རྒྱས། །མཚན་འཛིན་རྟོག་
Chinese
祈请赐予加持。 祈请授予我殊胜的四种灌顶。 遣除障碍和邪恶的干扰。 赐予殊胜和共同的成就。 嗡 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सम जः जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ， 意为： 嗡，金刚，会集，会集，吽， 班， 霍) 智慧坛城诸尊。 从虚空中如云般降临。 融入前方的福田。 无二无别，欢喜安住。 之后，通过顶礼供养的方式积累资粮：自己心间化现的空行母和一切众生，都成为行为一致的共同体，满怀信心地投入到顶礼和供养的仪轨中。 诸佛总集的化身。 金刚持的自性。 三宝的根本。 我向诸位上师顶礼。 上师是佛，上师是法。 同样，上师是僧。 上师是所有作为的作者。 我向诸位上师顶礼。 依靠您的恩德，大乐。 刹那间显现。 如珍宝般的上师之身。 我向金刚持的莲足致敬。 对于如虚空般遍布的三根本轮。 我和无边无际的众生。 将此身幻化成如尘埃般众多的化身。 以身语意三门恭敬地皈依。 如是顶礼。之后是献供： 嗡！从无量虚空界中。 自然成就无量无边的供品。 充满无垠的虚空界。 以恭敬之心献上。 嗡 班杂 阿甘 扎底扎 霍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pratīccha hoḥ，意为：嗡，金刚，供品，接受， 霍) 同样，在供养的位置上，放置：洗足水，鲜花，焚香，明灯，香水，食物，音乐等，并在阿甘的位置上，放置：巴当，布贝，度贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达等进行供养。 以戒律为中心。 以辨别智慧为锋利的轮辐。 以禅定为外围。 我献上珍宝之轮。 嗡 扎格拉 然那 班杂 布吉德 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ चक्र रत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ cakra ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，意为：嗡，轮，珍宝，金刚，供养，阿，吽) 从功德海中涌现。 驱散智慧的黑暗。 满足一切需求的信心。 我献上珍宝。 嗡 玛尼 然那 班杂 布吉德 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ मणि रत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，意为：嗡，摩尼，珍宝，金刚，供养，阿，吽) 自性本初的智慧身。 不可摧毁，与色声香味触相融。 创造不变大乐。 我献上珍宝女。 嗡 斯德热 然那 班杂 布吉德 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་སྟྲཱི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ स्त्री रत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ strī ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，意为：嗡，女，珍宝，金刚，供养，阿，吽) 恭敬上师三宝为主。 守护纯洁的十善政权。 以正念和谨慎的财富为富。 珍宝大臣... 嗡 布热 然那... 沉浸在广闻的莲花海中。 增长证悟无我的力量。 执着于名相的念头
English
Please bestow blessings. Please grant me the supreme four empowerments. Remove obstacles and evil influences. Grant supreme and common attainments. Oṃ Vajra Samājaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सम जः जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ， Meaning: Om, Vajra, Assembly, Assembly, Hum, Bam, Hoh) Wisdom Mandala Deities. Descending from the sky like clouds. Dissolving into the merit field in front. Inseparably, joyfully abide. Then, accumulating merit through prostrations and offerings: May the dakinis manifested from my heart and all sentient beings become a community with unified actions, engaging in the rituals of prostration and offering with faith. The embodiment of all Buddhas. The essence of Vajradhara. The root of the Three Jewels. I prostrate to all the Gurus. The Guru is the Buddha, the Guru is the Dharma. Likewise, the Guru is the Sangha. The Guru is the doer of all. I prostrate to all the Gurus. Through whose kindness, great bliss. Arises in an instant. The Guru's body is like a precious jewel. I bow to the lotus feet of Vajradhara. To the three root wheels that pervade like space. I and limitless beings. Emanating this body into as many emanations as there are dust particles in the fields. Always taking refuge with reverence in body, speech, and mind. Thus prostrating. Then offering: Oṃ! From the realm of immeasurable space itself. Spontaneously accomplished immeasurable offerings. Filling the boundless realm of space. I offer with a respectful mind. Oṃ Vajra Arghaṃ Pratīccha Hoḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pratīccha hoḥ，Meaning: Om, Vajra, Offering, Accept, Hoh) Similarly, in the place of offering, place: foot washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, etc., and in the place of Arghaṃ, place: Pādyaṃ, Puṣpe, Dhūpe, Āloke, Gandhe, Naivedya, Śabda, etc., and offer. Relying on the center of discipline. With discriminating wisdom as sharp spokes. Surrounded by the circle of samādhi. I offer the precious wheel. Oṃ Cakra Ratna Vajra Pūjite Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ चक्र रत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ cakra ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，Meaning: Om, Wheel, Jewel, Vajra, Offering, Ah, Hum) Emerged from the ocean of merit. Dispelling the darkness of ignorance. Faith that fulfills all needs. I offer the precious jewel. Oṃ Maṇi Ratna Vajra Pūjite Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ मणि रत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，Meaning: Om, Mani, Jewel, Vajra, Offering, Ah, Hum) The wisdom body of innate nature. Indestructible, embracing forms, sounds, smells, tastes, and textures. Creating unchanging great bliss. I offer the precious consort. Oṃ Strī Ratna Vajra Pūjite Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སྟྲཱི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ स्त्री रत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ strī ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，Meaning: Om, Woman, Jewel, Vajra, Offering, Ah, Hum) Respecting the Guru and Three Jewels as lords. Protecting the pure ten virtuous realms. Rich in the wealth of mindfulness and diligence. Precious minister... Oṃ Puruṣa Ratna... Delighting in the ocean of vast learning. Increasing the strength of realizing selflessness. The thought of clinging to names --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པ་འཇོམས་བྱེད་པའི། །གླང་པོ་རིན་ཆེན༴ ཨོཾ་ཧསྟི་རཏྣ༴ དབང་བཞིའི་ལུས་མཛེས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི། །གྲོལ་ལམ་མགྱོགས་པའི་འགྲོས་བཟང་པོས། །འདོད་དོན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བྱེད་པའི། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན༴ ཨོཾ་ཨ་ཤྭ་རཏྣ༴ གང་ཤར་ངོ་ལ་ཅེར་བལྟ་བའི། །ཤེས་རབ་རིག་པའི་མཚོན་རྣོན་པོས། །རྣམ་རྟོག་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་པའི། །དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཁཌྒ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དགའ་བཞི་བཅུ་དྲུག་ཉམས་རྒྱས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་དང་། །གསང་བ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་སྦྱོར་བ། །ཟག་མེད་བདེ་བ་བསྐྱེད་ཕྱིར་འབུལ། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ གཙང་དམེའི་རྟོག་བྲལ་བདུད་རྩིའི་སྨན། །ཉོན་མོངས་ཆགས་མེད་རཀྟའི་རྒྱུན། །བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་འདོད་ཡོན་རྫས། །འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་ཉིད་དུ་འབུལ། ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་ཞིང་ན་གང་མཆིས་པ། །དེ་ཀུན་བློ་ཡིས་བླངས་ནས་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སརྦ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཁྱད་པར་ཚོགས་གསོག་གི་གཙོ་བོ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི། སྤྲོ་ན་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། བསྡུ་ན། ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་རོལ་པའི་ 5-37-4b རྩལ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཆོས། ཁྱབ་བརྡལ་ཞིང་ཁམས་མཆོད་སྤྲིན་བཅས། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཉིད་དུ་འབུལ། །སརྦ་པཱུ་ཛ་རཏྣ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་ནུས་འབུལ། དེ་ནས་ཡན་ལག་བཅུ་པ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད། །སྡིག་པ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་དང་། གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཨོཾ། སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་གསལ་ལ་དྭངས། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་ལ་བདེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་བདག་བསྒྲུབ་མཛོད། །ཨཱཿ འགག་མེད་གསུང་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིར་གསོལ་བ་འདེབས། །ངག་ལ་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་བདག་བསྒྲུབ་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཀ་དག་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །ཅིར་མི་དགོངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟད་སར་འཁྱོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བདག་བསྒྲུབ་མཛོད། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ། ། 5-37-5a འགྲོ་བ་སྐྱབས་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས་ཆེན་པ
Chinese
摧伏诸魔的，宝象（藏文：གླང་པོ་རིན་ཆེན།，汉语字面意思：珍宝大象）……嗡 Hastiratna（藏文罗马拟音：Om Hasti Ratna）…… 以四灌之身庄严，以精进之力，以速疾解脱之善妙步伐，迅速成就所愿的，宝马（藏文：རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན།，汉语字面意思：珍宝殊胜马）……嗡 Asvaratna（藏文罗马拟音：Om Asva Ratna）…… 对于任何显现皆能直视其本性，以智慧明辨之利剑，战胜分别妄念之敌的，宝将（藏文：དམག་དཔོན་རིན་ཆེན།，汉语字面意思：珍宝将军），我敬献于您。嗡 Khadgaratna（藏文罗马拟音：Om Khadga Ratna） Vajrapujite Ah Hum。 以四喜十六乐增长，与十六金刚明妃，以及四种秘密手印结合，为生起无漏大乐而供养。玛哈苏卡布扎霍（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महासुखपुजा होः，梵文罗马拟音：Mahasukha Puja Ho，汉语字面意思：大乐供养 吽） 供养清净无染、离于分别的甘露妙药，无有贪恋烦恼的红血之流，以及饮食受用之供品，于三轮体空之中供养。阿弥利达惹嘎达巴林达布扎霍（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：अमृत रक्त बलिन्त पुजा होः，梵文罗马拟音：Amrita Rakta Balimta Puja Ho，汉语字面意思：甘露 血 食子 供养 吽） 此外还有其他的供养，无量刹土之中所有的一切，全部都以意念取来供养，请享用并加持我。萨瓦玛哈布扎霍（藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व महापुजा होः，梵文罗马拟音：Sarva Maha Puja Ho，汉语字面意思：一切 大 供养 吽） 特别是积累资粮之主要方法是献曼茶罗，如果条件允许，可以献三十七堆曼茶罗等，如果简化，则念诵：法界自生游戏之妙力，外内情器世间万象法，遍布广大刹土供云等，于三轮清净之中供养。萨瓦布扎惹那曼达拉吽（藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ་རཏྣ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व पूजा रत्न मण्डल हुं，梵文罗马拟音：Sarva Puja Ratna Mandala Hum，汉语字面意思：一切 供养 珍宝 坛城 吽）。念诵一百遍等，尽力而为地供养。之后，献七支供并祈请： 上师 佛 宝，以及本尊空行众，我以恭敬心顶礼皈依，以内外秘密供养而供养，所有罪业一一忏悔，对于一切善行心生欢喜，祈请转动法轮，祈请勿入涅槃，赐予殊胜与共同成就，遣除违缘与邪引之障碍，愿成就圆满菩提。如是念诵三遍。 祈请文如下：嗡，无生无死，光明澄澈，祈请金刚身，加持身得安乐，愿我成就身金刚。阿，无碍语声，法之妙音，祈请阿 আলি 嘎里，加持语具力量，愿我成就语金刚。吽，本来清净，普贤界，祈请无所思，加持耗尽轮回，愿我成就意金刚。 上师金刚持，是三界众生唯一的怙主，是无依无怙众生的依靠，是通往解脱的伟大阶梯。
English
Subduing all demons, the precious elephant (Tibetan: གླང་པོ་རིན་ཆེན།, literally: precious great elephant)... Om Hastiratna... Adorned with the body of the four empowerments, with the power of diligence, with the good pace of swift liberation, quickly accomplishing all desires, the precious horse (Tibetan: རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན།, literally: precious supreme horse)... Om Asvaratna... Directly gazing at the nature of whatever arises, with the sharp sword of wisdom and knowledge, conquering the enemy of discursive thoughts, the precious general, I offer to you. Om Khadgaratna Vajrapujite Ah Hum. Increasing the four joys and sixteen pleasures, united with the sixteen Vajra consorts, and the four secret mudras, offering for the sake of generating uncontaminated great bliss. Mahasukha Puja Ho. Offering the pure and undefiled nectar medicine, the stream of red blood without attachment or affliction, and the objects of desire for food and drink, offering in the emptiness of the three spheres. Amrita Rakta Balimta Puja Ho. Furthermore, all other offerings, whatever exists in immeasurable realms, all of that is taken with the mind and offered, please accept and bless me. Sarva Maha Puja Ho. In particular, the main method of accumulating merit is offering the mandala. If conditions permit, one can offer the thirty-seven heaps mandala, etc. If simplifying, then recite: The miraculous power of the spontaneous play of the Dharmadhatu, the outer and inner worlds, phenomena and beings, all phenomena, pervading vast realms, offering clouds, etc., offering in the purity of the three spheres. Sarva Puja Ratna Mandala Hum. Recite one hundred times, etc., offering as much as possible. After that, offer the seven-branch offering and pray: Guru, Buddha, precious one, and the assembly of Yidams and Dakinis, I prostrate and take refuge with reverence, offering with outer and inner secret offerings, confessing all sins one by one, rejoicing in all virtuous deeds, requesting to turn the wheel of Dharma, requesting not to pass into Nirvana, granting supreme and common attainments, dispelling obstacles and misleading hindrances, may perfect enlightenment be attained. Recite this three times. The prayer is as follows: Om, without birth or death, clear and pure, I pray to the Vajra body, bless the body with happiness, may I attain the Vajra body. Ah, unobstructed speech, the melodious sound of Dharma, I pray to Ali Kali, bless the speech with power, may I attain the Vajra speech. Hum, primordial purity, Samantabhadra's realm, I pray to the unthinking, bless to exhaust samsara, may I attain the Vajra mind. The Guru Vajradhara is the sole protector of all beings in the three realms, the refuge of helpless beings, the great staircase to liberation. --------------------------------------------------------------------------------