Tibetan
ུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུམ་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་རབ་བསྔགས་པ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་སྐུ༔ བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་གཏེར་མཛོད་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ ངོ་མཚར་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འབྱུང་གནས་གྲགས༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན༔ ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ 5-33-3b པ༔ འཁོར་དུ་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར༔ ལྷག་པའི་ཕ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སྒྲུབ་བགྱིད༔ མོས་གུས་སྙིང་ནས་སྐྱོ་ཤས་དྲག་པོའི་ངང་༔ གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ཐུགས་བརྩེས་དགོངས༔ ད་ལྟ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་བབ་མཐའ་འདིར༔ གསོལ་བཏབ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དོན་ཆེད་དུ༔ ཡུལ་ནི་རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེར༔ པདྨ་འོད་འབར་གཞལ་ཡས་དབུས་སུ་བཞུགས༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལྷ་མཆོག་གུ་རུ་རྗེ༔ སྐུ་ལས་འོད་དང་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་སྤྲུལ་པ་མཚན་བརྒྱད་བཅས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་འཇའ་ལྟར་འཁྲིགས༔ མཁའ་འགྲོ་མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཕོ་ཉ་གློག་ལྟར་འགྱུ༔ སྐུ་ལས་འོད་དང་འོད་ཕུང་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ དར་དཔྱངས་ཅོད་པན་སྣ་ཚོགས་པུ་རུ་རུ༔ རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དི་རི་རི༔ དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོའི་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་ཤུགས་ཕྱུང་དི་རི་རི༔ ཕཊ་ཀྱི་ཉམས་དབྱངས་བརྡ་སྐད་སངས་སེ་སང་༔ བྱིན་རླབས་འཆི་མེད་ན་བུན་ཐུ་ལུ་ལུ༔ དངོས་གྲུབ་དགོས་འདོད་ཆར་རྒྱུན་སི་ལི་ལི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ 5-33-4a ཕྱིར་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ད་དུས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་དུས་མཐའ་འདིར༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཕ་མཆོག་གུ་རུ་རྗེ༔ དྲན་དང་མོས་ཙམ་བྱིན་རླབས་དཔག་མེད་འབྱུང་༔ གསོལ་འདེབས་བུ་ཡི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྡོང་པོའི་དབུས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དགྱེས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ལྷོ་ནུབ་ནམ་མཁའ་ནས༔ བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འབར༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་དུ་བྱོན༔ མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྤྱི་གཙུག་གུ་རུ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་བསྟིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདེར་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་རིན་ཆེན་ས་གཞི་ལ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་པའི
Chinese
三世一切诸佛， 皆赞叹您以三身调伏众生。 莲花生（Padmasambhava）是善逝一切的化身， 是加持的源泉，宝藏，甘露的精华。 您以奇妙的王子莲花生而闻名， 是三界一切众生的怙主。 您成就了不可思议、罕见且至上的悉地。 无数空行母（Dakini）围绕着您。 至上的怙主，我追随您的足迹。 以虔诚和强烈的厌离心， 以渴望的心祈请，请以慈悲垂念。 如今，在这末法时期， 为了祈祷能获得成就， 在罗刹洲（Nga Yab）铜色吉祥山（Zangdok Palri）之巅， 您安住在莲花光焰宫殿的中央。 至上的本尊，邬金仁波切（Orgyen Rinpoche）， 上师（Lama）、持明者（Rigdzin）、勇士（Pawa）、空行母围绕着您。 百看不厌的本尊，咕噜仁波切（Guru Rinpoche）， 您的身躯散发着光芒和光辉。 您显现三身、五身、八变等。 上师、持明者如云般汇聚， 本尊如彩虹般交织， 空行母、护法母如海般围绕， 护法神（Choskyong）如仆从般忙碌， 誓言者（Damchen）如闪电般迅速。 您的身躯散发着光芒和光蕴， 丝绸幡幢和华盖五彩缤纷， 各种乐器的声音悦耳动听， 勇士们跳着舞蹈， 勇母们翩翩起舞。 发出吽（hūṃ，种子字，梵文：हूँ，hūṃ，摧伏）的声音， 发出啪（phaṭ，种子字，梵文：फट्，phaṭ，破除）的声音， 加持如不死的甘露， 成就如雨水般降临。 为了加持， 我祈请您降临于此。 如今，在这末法时期， 慈悲的怙主，咕噜仁波切， 仅仅忆念和祈祷就能获得无量的加持。 我以赤诚之心祈请， 请您安住在我的头顶，日月莲花宝座之上， 请以慈悲垂念，欢喜安住。 刹那间，从西南方的天空中， 上师邬金持明者众， 身躯散发着光芒和光辉， 如雪花飞舞般降临。 如同雪花落入大海， 咕噜仁波切与我无二无别地融入。 嗡（oṃ，种子字，梵文：ॐ，oṃ，圆满）、啊（āḥ，种子字，梵文：आः，āḥ，生起）、吽（hūṃ，种子字，梵文：हूँ，hūṃ，摧伏）！ 三宝、三根本、三身的自性， 善逝一切的化身，邬金大士（Orgyen Chempo）， 我供养真实的和意幻的供品： 在清净的刹土，珍宝的土地上， 以珍宝庄严的...
English
All the Buddhas of the three times, Highly praise you for taming beings with the three kayas. Padmasambhava is the embodiment of all Sugatas, The source of blessings, the treasury, the essence of nectar. You are known as the wonderful prince Padmasambhava, The protector of all beings in the three realms. You have attained the inconceivable, rare, and supreme siddhi. Countless Dakinis surround you. Supreme Protector, I follow in your footsteps. With devotion and strong renunciation, I pray with a longing heart, please consider with compassion. Now, in this degenerate age, For the sake of receiving accomplishments through prayer, On the summit of the Copper-Colored Mountain (Zangdok Palri) in Nga Yab, You reside in the center of the Lotus Light Palace. Supreme deity, Orgyen Rinpoche, Lamas, Vidyadharas, Heroes, and Dakinis surround you. A deity that one never tires of seeing, Guru Rinpoche, Your body radiates light and splendor. You manifest the three kayas, five kayas, eight manifestations, etc. Lamas and Vidyadharas gather like clouds, Yidams intertwine like rainbows, Dakinis and Matrikas surround like the ocean, Dharmapalas are busy like servants, Oath-bound ones are swift like lightning. Your body radiates light and light-masses, Silk banners and canopies are colorful, The sounds of various musical instruments are melodious, Heroes dance, Heroines dance gracefully. The sound of Hūṃ (seed syllable, Sanskrit: हूँ, hūṃ, subjugation) is emitted, The sound of Phaṭ (seed syllable, Sanskrit: फट्, phaṭ, destruction) is emitted, Blessings are like immortal nectar, Accomplishments descend like rain. In order to bless, I invite you to come to this place. Now, in this degenerate age, Compassionate Protector, Guru Rinpoche, Just remembering and praying brings immeasurable blessings. I pray with a sincere heart, Please reside on the lotus and moon seat on the crown of my head, Please consider with compassion and reside joyfully. In an instant, from the southwest sky, The assembly of Guru Orgyen Vidyadharas, Their bodies radiate light and splendor, Descend like swirling snowflakes. Like snowflakes falling into the ocean, Guru Rinpoche merges with me, inseparable. Oṃ (seed syllable, Sanskrit: ॐ, oṃ, perfection), Āḥ (seed syllable, Sanskrit: आः, āḥ, arising), Hūṃ (seed syllable, Sanskrit: हूँ, hūṃ, subjugation)! The essence of the Three Jewels, Three Roots, and Three Kayas, The embodiment of all Sugatas, Orgyen Chempo, I offer real and visualized offerings: In the pure realm, on the precious ground, Adorned with precious... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་དང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར༔ གཙང་ཞིང་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས༔ བདེར་གཤེགས་ཀུན་འདུས་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ གསོལ་འདེབས་བུ་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ 5-33-4b ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་སྐུ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ གསུང་ནི་མི་འགག་གསུང་མཆོག་རིགས་བདག་གསུང་༔ ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་ཐུགས་མཆོག་སྨྲ་བསམ་འདས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་གཟུགས་སྐུར་རྣམ་འཕྲུལ་འགྱེད༔ སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་བསྟོད་དེ༔ སྤྱན་འདྲེན་དང་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ གསོལ་འདེབས་བུ་ཡི་དད་པ་མོས་གུས་ཀྱིས༔ ཡུས་ཆེན་སྐྱོ་ཤས་གདུང་བ་དྲག་པོའི་ངང་༔ གསོལ་འདེབས་ཚད་མེད་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་འདེབས༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་སྩོལ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ནི༔ ཨོཾ་སྐུ་ནི་གསལ་སྟོང་ཡེ་ནས་ངོ་བོས་སྟོང་༔ རང་བཞིན་མེད་པར་སྤྲུལ་བསྒྱུར་རྣམ་དག་སྐུ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོཾ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཨཱཿགསུང་ནི་འགག་མེད་གྲགས་སྟོང་རང་བཞིན་སྟོང་༔ འཛིན་ 5-33-5a མེད་རང་གདངས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གསུང་༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་གསུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨཱཿའགག་མེད་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཧཱུྃ་ཐུགས་ནི་མི་དམིགས་གདོད་ནས་མཐའ་བྲལ་ངང་༔ རྟོག་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་ཐུགས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧཱུྃ་སྐྱེ་མེད་སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ སྭཱ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་འདུས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཡོན་ཏན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྭཱ་ཡེ་ཤེས་མཐའ་བྲལ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཧཱ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པ་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧཱ་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཀུན་བཟང་ཐུགས་ལས་
Chinese
鲜花遍地盛开，如意宝藏瓶，内外秘密供养，无边无际如同虚空。清净悦意的各种供品，献给一切善逝的化身——莲花生大士。祈请赐予我殊胜和共同的成就。 嗡啊吽！未造作、离戏论的法身莲师，大乐圆满的报身莲师，莲茎化生的化身莲师，赞叹三身任运成就的莲花生大士！ 您的身是永恒不变的身，是至高无上的普贤王如来；您的语是永不间断的语，是至高无上的语，是诸佛之语的主宰；您的意是永不动摇的意，是至高无上的意，是超越言思的境界。赞叹身语意至高无上的莲花生大士！ 吽！从普贤王如来的意中化现的至高化身，为了调伏不同的众生而示现各种形象。您是三身、五身，是诸佛的化身，是金刚持，是大胜乐轮坛城的本尊。赞叹自生海生金刚莲花生大士！ 嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽！以此赞颂。 这是迎请和供赞的第四品。 嗡啊吽！三宝、三根本、三身的自性，一切善逝的化身——邬金莲花生大士！以我虔诚的信心和强烈的渴求，以极度的悲伤和强烈的渴望，从内心深处发出无尽的祈祷。请从您的意中赐予伟大的成就！ 一切善逝的种性之主——伟大的邬金莲花生大士！ 嗡！您的身是光明空性，本性空寂，无自性，是清净的化身。祈请玛哈咕噜（梵文：Mahaguru，伟大的上师）赐予我永恒不变金刚身的成就！ 啊！您的语是无碍的音声，是空性的显现，无执着，是自生的妙音，是圆满报身之语。祈请玛哈咕噜赐予我无碍梵音的成就！ 吽！您的意是无所缘的，从原始以来就远离边际，是无分别的，是遍布广大，是法性之意。祈请玛哈咕噜赐予我无生心髓的成就！ 梭哈！您的一切功德都是乐空不二，任运成就，是不可思议的如意宝。您具足一切善逝诸佛的功德。祈请玛哈咕噜赐予我无边智慧的成就！ 哈！您的慈悲、化身、力量、能力和神通，以各种善巧方便来调伏众生，您的事业不可思议。祈请玛哈咕噜赐予我一切任运成就的成就！ 从普贤王如来的意中……
English
Flowers are scattered everywhere, a treasure vase that fulfills all desires, outer, inner, and secret offerings, boundless as the sky. Pure and delightful varieties of offerings, I offer to the embodiment of all Sugatas (Buddhas) – Guru Rinpoche (Precious Master). I pray, grant me the supreme and common siddhis (accomplishments). Om Ah Hum! The unmade, free from elaboration, Dharmakaya (Body of Truth) Lama (Guru); the great bliss Sambhogakaya (Body of Enjoyment) Lama; born from a lotus stem, Nirmanakaya (Body of Emanation) Lama; I praise the Guru whose three bodies are spontaneously accomplished! Your body is the unchanging body, the supreme Samantabhadra (All Good); your speech is the unceasing speech, the supreme speech, the speech of the Lord of Families; your mind is the unwavering mind, the supreme mind, beyond words and thoughts. I praise the Guru whose body, speech, and mind are supreme! Hum! The supreme emanation from the mind of Samantabhadra, manifesting various forms to tame whomever needs taming. You are the three bodies, the five bodies, the embodiment of all Buddhas, Vajradhara (Diamond Holder), the chief of the great Heruka (Wrathful Deity) mandala (cosmic diagram). I praise the self-born Ocean-born Vajra Guru! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum! Thus praised. This is the fourth chapter, the chapter of invocation and praise. Om Ah Hum! The essence of the Three Jewels, Three Roots, and Three Kayas (Bodies), the embodiment of all Sugatas – Orgyen (Uddiyana) Padmasambhava (Lotus Born)! With the faith and devotion of a child, with great sadness and intense longing, I offer limitless prayers from the depths of my heart. Please grant great siddhis from the depths of your mind! The great Orgyen Padmasambhava, the embodiment of all Sugata families! Om! Your body is clear and empty, inherently empty in nature, without inherent existence, a pure emanation. I pray to the Mahaguru (Great Guru), grant me the siddhi of the unchanging Vajra Body! Ah! Your speech is unceasing sound, empty in nature, without grasping, self-sounding, the perfect Sambhogakaya speech. I pray to the Mahaguru, grant me the siddhi of unceasing Brahma sound! Hum! Your mind is unobservable, primordially free from extremes, non-conceptual, vast and expansive, the Dharmata (Suchness) mind. I pray to the Mahaguru, grant me the siddhi of the unborn essence! Svaha! All your qualities are bliss and emptiness, spontaneously accomplished, inconceivable, like a wish-fulfilling jewel. You embody all the qualities of the Sugata Buddhas. I pray to the Mahaguru, grant me the siddhi of boundless wisdom! Ha! Your compassion, emanations, power, abilities, and miraculous powers, with skillful means to tame beings, your activities are inconceivable. I pray to the Mahaguru, grant me the siddhi of all spontaneous accomplishment! From the mind of Samantabhadra… --------------------------------------------------------------------------------