Tibetan
大寶伏藏TD121བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུའི་གསོལ་འདེབས། མ་ཏི། 5-33-1a ༄༅། །བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུའི་གསོལ་འདེབས། མ་ཏི། ༁ྃ༔ བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔ ༔ 5-33-1b ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་པདྨའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་རྣམས༔ གསོལ་འདེབས་འདི་ལ་དུས་བཞིར་རྒྱུན་དུ་འབོད༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རང་བྱུང་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ གསེར་གྱི་པདྨ་གེ་སར་པད་སྡོང་དབུས༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་གདན་སྟེང་དུ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྩ་བའི་བླ་མ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པ༔ བདེར་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་གཟི་མདངས་འབར༔ གསུང་ནི་ཚངས་དབྱངས་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་ནི་མཁྱེན་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་རྗེ་ལྡན༔ ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཉི་སྟོང་གཟི་བརྗིད་ཆེ༔ ལེ་བརྒན་ཆོས་གོས་དམར་སེར་པ་ཏྲ་རིས༔ མེ་ཏྲིའི་ཤམ་ཐབས་པདྨའི་སྐུ་རེག་བཅིངས༔ ཟ་འོག་དཀར་དམར་ལྗང་སྔོན་སྐུ་ལ་གསོལ༔ དབུ་ལ་པད་ཞྭ་པདྨ་མཐོང་གྲོལ་མནབས༔ རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་དར་སྣས་མཚན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ ཕྱག་གཡོན་བནྡྷ་བདུད་རྩི་དབང་བུམ་བསྣམས༔ ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་མགུལ་ཆུན་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ སྙན་ཆ་གསེར་གྱི་ཉི་ཟླ་རིན་ཆེན་སྤྲས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་བཅུག་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང 5-33-2a ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར༔ གཡས་སུ་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ་སེང་ལྟར་འགྱེད༔ གཡོན་དུ་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོས་གར་བྱེད་ཅིང་༔ རྒྱབ་ཏུ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོས་བར་ཆད་བསལ༔ མདུན་དུ་མཁའ་འགྲོས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ༔ མོས་གུས་གདུང་བ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་བྱེད༔ ཀྱེ་མ་འདུས་བྱས་མི་རྟག་ནམ་འཇིག་བསམ༔ བདག་གཞན་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམས༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཐབས༔ རེ་ས་གུ་རུ་ཁྱེད་ལས་གཞན་དུ་མེད༔ རྩེ་གཅིག་ཁ་ཞེ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ རྩ་གསུམ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ སྐུ་གསུམ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ
Chinese
大宝伏藏TD121《上师总集如意宝》祈请文第七品 莲师祈请文 顶礼邬金持明莲花身！ 为使未来追随者修持上师法， 当于四时恒常祈请此文。 自身明观为本尊，于顶上， 嗡啊吽！ 于前方虚空中，自生五光之界， 黄金莲花花蕊莲茎中央， 方便智慧日月光焰座垫上， 三宝三根本三身之自性， 与根本上师无二无别者， 善逝总集邬金仁波切（莲花生大士的尊称）， 身色洁白泛红光彩焕发， 语乃梵音宣说深奥之法音， 意乃三智无别具足大悲心， 见之不厌，具有日千之威严。 身着锦缎法衣，红黄相间绘帕atra花纹， 腰系慈氏菩萨的裙摆，莲花触身。 身披白色、红色、绿色、蓝色之绸缎， 头戴莲花见解脱莲师帽， 以金刚、日月、珍宝、丝带为庄严。 右手持五股金刚杵当胸， 左手持班杂瓶（装满甘露的颅器）， 手镯、脚镯、项链以珍宝严饰， 耳饰为黄金日月，以珍宝点缀。 左腋夹持卡章嘎（天杖），以金刚跏趺坐姿安住， 降伏三界，以威势压倒三有。 上师、本尊、空行、护法众， 以及十方诸佛菩萨众围绕。 右侧勇士如海涛般涌动， 左侧勇母如海般舞动， 后方护法如海般遣除障碍， 前方空行如海般赐予成就。 以虔诚恭敬与至诚渴望之心祈祷： 嗟！当思维有为法无常终将坏灭。 我与他人等同虚空一切有情众， 从这苦海中解脱之方法， 除了咕噜（上师）您之外别无所依。 一心一意从心底发出祈祷： 嗡啊吽！ 三宝皈依处总集之自性， 玛哈咕噜（伟大的上师）邬金莲花生！ 我顶礼、皈依，从心底发出祈祷！ 三根本皈依处总集之自性， 本尊总集邬金莲花生！ 我顶礼、皈依，从心底发出祈祷！ 三身皈依处总集之自性， 空行总集邬金莲花生！
English
Great Treasure TD121: A Prayer to the Lama Kuntü (Guru All-Encompassing, Wish-Fulfilling Jewel), Chapter 7 Guru's Prayer. Mati. Homage to the ḍākinī of Orgyen, Padmasambhava! For future followers who practice the Lama, Invoke this prayer regularly at all times. Clearly visualize yourself as the deity, on your crown, Oṃ Āḥ Hūṃ! In the sky before you, in the expanse of self-arisen five lights, In the center of a golden lotus, pistils, and lotus stem, On a seat of blazing sun and moon of method and wisdom, The very essence of the Three Jewels, Three Roots, and Three Kāyas, Inseparable from your own root guru, The Sugata All-Encompassing, Orgyen Rinpoche (Precious One of Orgyen) Whose body is white with a radiant red glow, Whose speech proclaims the profound Dharma sound of Brahma, Whose mind possesses the three wisdoms inseparable, endowed with compassion, Whose splendor is never satiated by seeing, with the glory of a thousand suns, Adorned with a brocade Dharma robe, patterned with red and yellow patra designs, Bound with a Maitreya's shawl, touching the lotus body, Draped with white, red, green, and blue silks, Wearing a lotus hat of liberation upon seeing, Marked with a vajra, sun, moon, jewel, and silk, The right hand holds a five-pronged vajra at the heart, The left hand holds a skullcup filled with nectar, Adorned with bracelets, anklets, and necklaces of jewels, Earrings of golden sun and moon, embellished with precious gems, A khaṭvāṅga (staff) tucked under the arm, seated in vajra posture, Subduing the three realms, overwhelming the three existences with power, Lama, yidam, ḍākinī, dharma protectors, Surrounded by Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, To the right, heroes surge like an ocean, roaring like lions, To the left, heroines dance like an ocean, Behind, dharma protectors dispel obstacles like an ocean, In front, ḍākinīs bestow siddhis (accomplishments) like an ocean. With devotion and longing, from the depths of your heart, Alas! Think of conditioned things as impermanent, when will they perish? May all sentient beings, equal to the sky, both self and others, Find a way to cross this ocean of suffering, My only hope is you, Guru, there is no other. With one-pointed mind, sincerely from the heart, I pray: Oṃ Āḥ Hūṃ! The very essence of the Three Jewels, the refuge all-encompassing, Mahaguru (Great Guru) Orgyen Padmasambhava! I prostrate, take refuge, and pray from the heart! The very essence of the Three Roots, the refuge all-encompassing, Yidam (tutelary deity) All-Encompassing, Orgyen Padmasambhava! I prostrate, take refuge, and pray from the heart! The very essence of the Three Kāyas, the refuge all-encompassing, Ḍākinī All-Encompassing, Orgyen Padmasambhava! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཨོ་རྒྱན་ 5-33-2b པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱིས་རབ་བསྔགས་པའི༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལྷ་མཆོག་པདྨ་འབྱུང་༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་གུ་རུ་པདྨ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས༴ ཅེས་པ་མཆི་མ་ཕྲོམ་ཕྲོམ་པས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གསོལ་བ་བཏབ་བོ༔ བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་གིས་ལྷག་བསམ་བླ་མ་སྒྲུབ་བགྱིད་པས༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ མ་གྲོལ་དགྲོལ་དང་མ་བསྒྲལ་སྒྲོལ་བ་དང་༔ དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་རྣམས་ནི་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་༔ མྱང་འདས་བླ་མའི་ས་ལ་འགོད་པར་བགྱི༔ ཅེས་པས་ཞི་ལ་མི་གནས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ སེམས་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ རིགས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ 5-33-3a ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཡིད་སྤྲུལ་འབུལ༔ སྡོམ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འདས་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་བསྒྲུབ་པར་བདག་ཡི་རང་༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་སོ་སོའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ དགེ་བ་ཅི་བསགས་བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་བསྔོ༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་པ་སྔོན་འགྲོ་ཡན་ལག་བཅུ་པས་ཚོགས་གསག་བྱ༔ སྔོན་འགྲོའི་ཡན་ལག་ཚོགས་གསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ གསོལ་འདེབས་བུ་ཡིས་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་དང་པོ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ ནུབ་བྱང་དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ རང་བྱུང་པད་སྡོང་གེ་སར་དབུས་སུ་འཁྲུངས༔ ལེགས་བྱོན་ངོ་མཚར་ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ད
Chinese
顶礼、皈依、至诚祈请！ 您是护法誓盟众生的总集之本体。 遣除一切障碍的邬金莲花生（Ogyen Pema，莲花生大师）， 顶礼、皈依、至诚祈请！ 您是过去、现在、未来三世诸佛的总集之本体。 统摄三界（khams gsum）的邬金莲花生， 顶礼、皈依、至诚祈请！ 您是寂静与忿怒本尊（zhi khro）的总集之本体。 威慑三有（srid gsum）的邬金莲花生， 顶礼、皈依、至诚祈请！ 您是为过去、现在、未来三世诸佛所赞叹的， 众生的怙主邬金莲花生， 顶礼、皈依、至诚祈请！ 您是诸佛总集的殊胜本尊莲花生， 您是化身（sprul pa'i sku）之尊贵的咕噜莲花生。 顶礼、皈依…… 如是，以泪水涟涟之情，祈请一百零八遍。 上师修法之皈依品，第一品。 嗡（Oṃ，种子字，身清净）, 阿（Āḥ，种子字，语清净）, 吽（Hūṃ，种子字，意清净）！ 您是殊胜三宝（mchog gsum）、三根本（rtsa gsum）、三身（sku gsum）之本体。 您是诸佛总集的邬金仁波切（Ogyen Rinpoche，珍贵的莲花生大师）。 以大悲心垂念于我！ 我以清净意乐修持上师之法， 愿如虚空般无边无际的一切众生， 从今直至证得菩提果位之间， 未解脱者令解脱，未度化者令度化， 未喘息者令得喘息， 最终安置于涅槃（myang 'das）上师之果位。 如是，发起不住于寂灭之菩提心。 发菩提心品，第二品。 嗡（Oṃ，种子字，身清净）, 阿（Āḥ，种子字，语清净）, 吽（Hūṃ，种子字，意清净）！ 您是殊胜三宝、三根本、三身之本体。 种姓总集的伟大邬金（Ogyen Chenpo）请降临于此！ 请安住于莲花茎、日月垫之上！ 我与他人以身语意三门恭敬 顶礼！ 奉献内外密之意幻供养。 忏悔违犯三律仪（sdom gsum）及诸佛之教言。 我随喜修持上师三身。 以各种调伏之方便，转动各自之法轮。 为了利益众生，请勿入涅槃（mya ngan mi 'da'）常住于世！ 将所积之善根，回向于无上大乘（theg chen）。 愿如虚空般无边无际的众生，获得上师之果位！ 如是，以十支分之前行积累资粮。 前行支分积累资粮品，第三品。 嗡（Oṃ，种子字，身清净）, 阿（Āḥ，种子字，语清净）, 吽（Hūṃ，种子字，意清净）！ 请起、请起，从法界（chos kyi dbyings）中升起！ 您是殊胜三宝、三根本、三身之本体。 您是诸佛总集的邬金仁波切。 请从清净法界中显现身相！ 祈请之子迎请您降临于此。 吽（Hūṃ，种子字，意清净）！ 往昔于最初劫（bskal pa）之邬金国（Ogyen yul）， 在西北方的达纳郭夏海（Dhana Kosha）之岛屿上， 于自生莲花（pad sdong）之花蕊中央诞生。 善妙降临，稀有奇特，邬金具大悲者！ 顶礼、皈依、至诚祈请！
English
I prostrate, take refuge, and earnestly pray! You are the embodiment of the totality of Dharma-protecting oath-bound beings. Ogyen Pema (莲花生大师), who dispels all obstacles, I prostrate, take refuge, and earnestly pray! You are the embodiment of the totality of Buddhas of the three times. Ogyen Pema, who subdues the three realms (khams gsum), I prostrate, take refuge, and earnestly pray! You are the embodiment of the totality of peaceful and wrathful deities (zhi khro). Ogyen Pema, who overpowers the three existences (srid gsum), I prostrate, take refuge, and earnestly pray! You are praised by all the Buddhas of the three times, Ogyen Pema, the protector of beings, I prostrate, take refuge, and earnestly pray! You are the supreme deity Pema Jungne (莲花生), the embodiment of all Buddhas, You are the supreme emanation (sprul pa'i sku), Guru Pema. I prostrate, take refuge... Thus, with tears streaming down, I prayed one hundred and eight times. The chapter on taking refuge in the Guru practice, the first chapter. Oṃ (种子字，身清净), Āḥ (种子字，语清净), Hūṃ (种子字，意清净)! You are the embodiment of the supreme three jewels (mchog gsum), three roots (rtsa gsum), and three bodies (sku gsum). Ogyen Rinpoche (珍贵的莲花生大师), the embodiment of all Buddhas, With great compassion, please consider me! As I practice the Guru with pure intention, May all sentient beings, as vast as the sky, Until they attain the essence of enlightenment, Liberate those who are not liberated, deliver those who are not delivered, Give breath to those who have not breathed, And establish them in the state of Nirvana (myang 'das) of the Guru. Thus, generate the mind of enlightenment that does not abide in peace. The chapter on generating the mind of enlightenment, the second chapter. Oṃ (种子字，身清净), Āḥ (种子字，语清净), Hūṃ (种子字，意清净)! You are the embodiment of the supreme three jewels, three roots, and three bodies. Great Ogyen (Ogyen Chenpo), the assembly of lineages, please come to this place! Please be seated joyfully on the lotus stem, sun, and moon cushion! I and others, with body, speech, and mind, respectfully Prostrate! Offer the imagined offerings of outer, inner, and secret. Confess the broken vows of the three vows (sdom gsum) and the teachings of the Buddhas. I rejoice in practicing the three bodies of the Guru. Turn the wheel of Dharma for each according to their means of taming. For the benefit of beings, please do not pass into Nirvana (mya ngan mi 'da') and remain! Dedicate whatever merit is accumulated to the unsurpassed Great Vehicle (theg chen). May all sentient beings, as vast as the sky, attain the state of the Guru! Thus, accumulate the accumulations with the ten-part preliminary practice. The chapter on accumulating the accumulations of the preliminary practice, the third chapter. Oṃ (种子字，身清净), Āḥ (种子字，语清净), Hūṃ (种子字，意清净)! Arise, arise, arise from the Dharmadhatu (chos kyi dbyings)! You are the embodiment of the supreme three jewels, three roots, and three bodies. Ogyen Rinpoche, the embodiment of all Buddhas. Please manifest your form from the pure Dharmadhatu! The praying son invites you to come to this place. Hūṃ (种子字，意清净)! In the past, in the first kalpa (bskal pa), in the land of Ogyen (Ogyen yul), In the northwest, on the island of Dhanakosha Lake (Dhana Kosha), Born in the center of the self-arisen lotus (pad sdong) stamen. Auspiciously arrived, wondrous and marvelous, Ogyen, possessor of great compassion! I prostrate, take refuge, and earnestly pray! --------------------------------------------------------------------------------