Tibetan
་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་རང་གསལ་རང་རིག་གི་ཀློང་དུ་ཐིམ། གཏོར་མ་ཉིད་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རང་ལུས་ཡི་དམ། སྤྱི་བོར་བླ་མ། རྩ་ཁམས་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བ་ལ་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་རོལ་པས་ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟན་ཐོག་འདི་རུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །རྩ་སྔགས་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་ཟན་ལག་གཡས་དང་བདུད་རྩི་གཡོན་དུ་སྦྱིན། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མོས་ལ་རྗེས་ཤེས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་ཉམས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས་ཤིག །མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ལས་གཞུང་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཧོ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཉིད༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ མཆོག་ 5-19-7b ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་བསྒྲུབ་འགྲུབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་དུ་ཁོལ༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་ནོན༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཆོས་ལ་དབང་༔ འགྲོ་དོན་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། དེ་དག་གིས་བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་། གཏང་རག་འབུལ་བ་སོགས་མཐར་དབྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་ནས་སྨོན་ལམ་གྱི་བར་ཡང་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །པདྨའི་བྱིན་རླབས་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྐྱེ་ཀུན་སྙིང་གི་ཀུ་མུད་ཁ་ཕྱེས་ཏེ། །སྨིན་གྲོལ་ཟིལ་དངར་ཅི་ཡང་སྦྱིན་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་ཉེར་འཚོར་བདག་ལ་སྨིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག་གིས་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།།
Chinese
诸天众融入自明自觉的法界中。供品本身化为成就甘露之海，你们的自性即是本尊，顶轮是上师，脉络是空行母，以供养的方式享用，信受于此座上获得方便智慧双运的大乐成就。于根本咒语后，念诵：巴 楞 达 阿 啦 啦 吼！（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：बलिंता अल ल हो，梵文罗马拟音：balimta ala la ho，汉语字面意思：供品 啊啦啦 吼！）并将供品以右手，甘露以左手布施。从今以后，信受自身为诸佛之坛城，并恒常守护后得智慧的觉性。抛洒鲜花，如仪轨中所述，念诵吉祥语。 吼！从今以后，你这孩子，与三根本本尊无二无别，殊胜共同成就无需勤作即可成就，使空行母等如仆人般听命，以威力压服世间傲慢者，掌握三根本总集之法，精勤于利益众生之事。’ 给予加持。以此等方式，依靠上师三根本总集的成熟解脱之供品，圆满获得加持，以等等语句连接，宣告并守护誓言，献上酬谢等等，最终结束。上师对坛城作供养赞颂忏悔，直至祈愿文，也如仪轨中所述而行，即可成就。莲师的加持，如明月水晶般的甘露，愿生生世世开启我等心莲，以成熟解脱之甘露，施予一切，愿有情众生皆得成熟。’ 此乃全知上师坛城海之主尊以口谕所允，莲花舞自在慧无边者，于擦扎仁钦扎之修行处所著，愿增吉祥！
English
May all the deities dissolve into the expanse of self-clarity and self-awareness. May the Torma (offering cake) itself transform into an ocean of Siddhi (spiritual power) nectar. May your own body be the Yidam (personal deity), the crown of your head the Lama (spiritual teacher), and your channels and elements be clear as Dakinis (female spiritual beings). By indulging in offering, may you believe that you will attain the great bliss of the Union of Two Truths (emptiness and appearance) right here on this seat. At the end of the root mantra, say: 'Balimta Ala La Ho!' (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：बलिंता अल ल हो，梵文罗马拟音：balimta ala la ho，汉语字面意思：Offering Ala La Ho!) and offer the Torma with your right hand and the nectar with your left. From this day forward, believe that your own body is the Mandala (sacred space) of the Victorious Ones (Buddhas), and constantly maintain the awareness of the after-wisdom of Dharmata (the true nature of reality). Scatter flowers and recite auspicious words according to the ritual text. Ho! From this day forward, you, my child, are inseparable from the Three Roots (Guru, Yidam, Dakini) deities. May you effortlessly accomplish the supreme and common Siddhis, command the Mamos (wrathful goddesses) and Dakinis as servants, subdue the arrogance of the world with power, have dominion over the Dharma (teachings) of the Three Roots, and diligently strive to benefit beings.' Grant empowerment. In this way, through the blessing of the Torma, which embodies the union of the Lama and the Three Roots, may the blessings be perfectly accomplished. Connect with phrases such as these, proclaim and uphold the vows, offer gratitude, and so forth, bringing it to a conclusion. The master should perform offerings, praises, confessions, and prayers to the Mandala, as described in the ritual text, so that it may be accomplished. May the blessings of Padmasambhava (莲花生大师), like the nectar of the moon crystal, open the lotus of our hearts in every lifetime. By bestowing whatever ripens and liberates, may all sentient beings ripen to me.' This was composed by Padma Garwang Lodrö Thaye (莲花舞自在慧无边者) at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak, according to the command of the omniscient Lama, the supreme master of the Mandala ocean. May virtue and auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------