Tibetan
ས་པར་བྱ༔ སྔགས་མཐར། དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཅུང་ཟད་ངོ་བོ་བསྐྱང་། དེས་བསྐུར་བརྗོད་ཀྱི་འཛིན་པ་དག༔ དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་ལུས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བླ་མ་ལ་ཐིམ། བླ་མ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པའི་ངང་ནས་རང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུ་རུ་གསལ་བཏབ་ལ་ངག་གྲགས་སྟོང་ཐུགས་རིག་སྟོང་དུ་གནས་པར་གྱིས་ 5-5-9b ཤིག །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་ཐིབས་སེ་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་མཁའ་མཉམ་དྲི་མ་མེད༔ ལོངས་སྐུ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྒྱུར་འགྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཤོག༔ སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་དང་འདོད་གསོལ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སྔགས་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཤཱིནྟཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད། ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱ། དེ་ལྟར་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་ཁྱད་ཆོས། ཡང་ཟབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཐུགས་དམ་དུ་གདམས་པ། གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དབང་དུས་གཅིག་ལ་བསྐུར་པས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དབང་རྫོགས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དབང་དུས་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ 5-5-10a རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པ་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་། བསྐུལ་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོའི་མཐར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། ཡིག་བརྒྱ་དང་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ། །གཡར་ངོ་ཆེ་བ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་པདྨའི་མཁྱེན་པས་ལེགས་བསྡུས་པ། །འདྲ་ལ་ཁྱད་ཆེ་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བཅུད། །དབྱར་མཚོ་ལྟར་འཕེ
Chinese
于此地行持。咒语末尾念诵：'དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔' (藏文), 'dharma abhiṣiñca hūṃ' (梵文罗马拟音), '法，灌顶，吽' (汉语字面意思)，稍作安住。以此断除对于灌顶之执着，获得第四灌顶——语灌顶宝。有权修持大圆满，最终有缘获得三身无别之自性身。之后，上师身之诸佛化光融入上师，上师亦化光融入弟子，于此状态中，将自身观想为坛城本尊，显现而无自性，语响空寂，意念亦空寂。 之后，进行结行加持食子灌顶。观想庄严食子于五彩光芒之宫殿中，坛城本尊如云般安住，迎请至汝等顶门加持。将食子置于头顶，念诵：'ཧཱུྃ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་མཁའ་མཉམ་དྲི་མ་མེད༔ ལོངས་སྐུ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྒྱུར་འགྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཤོག༔' (藏文) '吽，法身空明如虚空，无垢无染；报身五具圆满受用身；化身随所应化现种种；坛城本尊，恳请激发誓愿力，于具缘种姓之子，赐予坚固；祈愿以四种事业，调伏众生。' 若有余暇，可如常念诵传承上师之名号及祈愿文。咒语末尾念诵：'བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཤཱིནྟཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔' (藏文), 'baliṃ ta sarva tathāgata abhiṣiñca śāntiṃ puṣṭiṃ vāśaṃ māraya hūṃ' (梵文罗马拟音), '食子，一切，如来，灌顶，寂静，增长，自在，降伏，吽' (汉语字面意思)。观想食子之本尊化光融入汝等，汝等与诸本尊无二无别，获得一切加持、灌顶与成就。' 如是开示。念诵吉祥祈愿文。如是，此乃嘉瓦（རྒྱལ་བ）莲师（པདྨ）之殊胜法，甚深如意宝，乃持明（མངའ་བདག）父子传承之修持心髓。仅一次灌顶，便圆满获得寂猛本尊之坛城灌顶，实乃善妙之举。灌顶之时，获得并承诺之誓言与戒律，包括根本与支分，皆当如法守护。念诵：'主尊如何……' 等。献曼扎，献身，如常念诵回向文。享用会供，布施残食。于劝请、赞颂、坚定与歌舞之后，向坛城献供赞颂。念诵百字明，补阙。若有本尊像，则安住，若无则迎请返回。自生本尊收摄，念诵愿文与吉祥祈愿文，如仪轨所载。此乃仰哦（གཡར ངོ）大持明（མངའ་བདག）父子之莲师（པདྨ）心髓，以其智慧善加汇集，与他法相似而又殊胜，实乃具缘者之心要，愿如夏日之湖般增长。
English
Perform the action here. At the end of the mantra, recite: 'དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔' (Tibetan), 'dharma abhiṣiñca hūṃ' (Sanskrit Romanization), 'Dharma, Abhisheka, Hūṃ' (Literal Chinese meaning), and rest for a moment. This will dispel the clinging to the notion of empowerment, and you will receive the fourth empowerment—the precious word empowerment. You will have the authority to practice Dzogchen (རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་), and you will have the fortune to attain the Dharmakāya (སྐུ་གསུམ་) inseparable from the Svabhavikakaya (ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་). Then, the deities of the Lama's body dissolve into light and merge into the Lama. The Lama also dissolves into light and merges into the disciple. In this state, visualize yourself as the deity of the mandala, appearing without inherent existence, with sound being empty and awareness being empty. Next, for the concluding blessing of the Torma (གཏོར་མ་) empowerment, visualize the glorious Torma in a palace of five-colored light, with the mandala deities residing densely. Invite them to the crown of your head and believe that you are being blessed. Place the Torma on your head and recite: 'ཧཱུྃ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་མཁའ་མཉམ་དྲི་མ་མེད༔ ལོངས་སྐུ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་སྒྱུར་འགྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཤོག༔' (Tibetan) 'Hūṃ, Dharmakāya (ཆོས་སྐུ་), empty and clear, like the sky, without impurity; Sambhogakāya (ལོངས་སྐུ་), endowed with five certainties, the body of perfect enjoyment; Nirmāṇakāya (སྤྲུལ་སྐུ་), manifesting transformations to tame beings; Mandala deities, inspire the lineage of commitment; stabilize the fortunate sons and daughters; may the four activities tame beings.' If you have time, recite the names of the lineage masters and the general aspiration prayer. At the end of the mantra, recite: 'བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཤཱིནྟཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔' (Tibetan), 'baliṃ ta sarva tathāgata abhiṣiñca śāntiṃ puṣṭiṃ vāśaṃ māraya hūṃ' (Sanskrit Romanization), 'Bali, all, Tathagata, Abhisheka, Shanti, Pushti, Vasha, Maraya, Hūṃ' (Literal Chinese meaning). Visualize the deities of the Torma dissolving into light and merging into you, so that you become inseparable from all the deities, receiving all blessings, empowerments, and accomplishments. Give instructions. Recite appropriate auspicious words. Thus, this is the special characteristic of Gyalwang (རྒྱལ་དབང་) Padma (པདྨ), the profound wish-fulfilling jewel, the heart essence of the lineage of the lords (མངའ་བདག) and their sons. By bestowing the empowerment of the peaceful and wrathful deities of the mandala at one time, you will perfectly receive the complete empowerment of the three roots. It is well accomplished. At the time of empowerment, take and keep the vows and commitments that you have promised, including the root and branch vows, and protect them properly. Repeat after me: 'How the chief...' Offer the mandala of gratitude. Offer your body. Recite the general dedication prayer. Enjoy the feast and offer the leftovers. At the end of the encouragement, praise, stability, and dance, offer gratitude, offerings, and praise to the mandala. Recite the hundred-syllable mantra and complete the deficiencies. If there is a support, then stabilize it; if not, then request it to depart. Gather and dissolve the self-generation. Perform the aspiration prayer and auspicious words according to the ritual text. The great favor of the lords (མངའ་བདག) and their sons, the heart essence of Padma (པདྨ), well-collected by their wisdom, similar yet distinct, the heart essence of the fortunate ones, may it increase like a summer lake. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་ནམ་ཡང་མི་འགྲིབ་ཤོག །ཅེས་པའི་ཚུལ་འདི་གཏེར་གཞུང་དུ་རྩ་ཐོ་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་ཤིང་གསལ་བྱེད་ཡིག་ཆ་གཞན་ཡང་མ་མཐོང་བས་མཁས་པས་གསར་རྩོམ་དང་རྨོངས་པས་གང་དྲན་དུ་སྦྱོར་དགོས་པ་མ་ཟད། ཟབ་ཆོས་འདི་དག་གི་རྒྱུན་ཆད་ལ་ཉེ་བས་ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་བའི་འདུན་པས་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་སྙིང་པོ་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
愿它永不衰减！由于这种形式在伏藏文献中仅作为根本目录提及，并且没有见到其他阐明性文件，因此智者需要进行新创作，愚者则随意发挥。而且，这些甚深教法的传承濒临中断，因此，怀着服务的心愿，莲花舞自在智慧无边者在吉祥天女山（Śrī Devī Koṭi）的心髓，形似珍宝岩石的修行处完成了此项工作。愿吉祥增长！
English
May it never diminish! Since this form is only mentioned as a root list in the treasure texts, and no other clarifying documents have been seen, the wise need to create anew, and the foolish can apply whatever they think of. Moreover, the lineage of these profound teachings is nearing its end, therefore, with the aspiration to be of service, Pema Garwang Lodro Thaye completed this work at the heart essence of Śrī Devī Koṭi, a practice place resembling a precious rock. May auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------