Tibetan
་བྱུང་སྣང་གསལ་ཏེ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་རྟོག་སྒྲིབ་དག༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཆོག་གི་འོད་གསལ་ཀོང་བུ་རུ༔ མདངས་གསལ་འོད་ཀྱི་མར་ཁུས་གཏམས༔ ཐིག་ལེ་འབར་བའི་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ འདི་ཡང་རང་བྱུང་སྣང་གསལ་ཏེ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ 4-10-17a ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་རྟོག་སྒྲིབ་དག༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཀུན་གཞི་ཀློང་ཡངས་ཀོང་བུ་རུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མར་ཁུས་གཏམས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ འདི་ཡང་རང་བྱུང་སྣང་གསལ་ཏེ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་རྟོག་སྒྲིབ་དག༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ བྃ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཁྲུས་བདུན་གྱི་རིག་པ་ལན་བདུན་བྱའོ། །དྲུག་པ་ཞི་བ་གནས་དག་གི་བསྐང་བ་ནི། ཨོཾ༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་པའི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་གནས་དག་པའི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་གནས་དག་པའི༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་གནས་དག་པའི༔ རྒྱལ་བ་ཡུམ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་པའི༔ སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྣམ་ཤེས་ཡུལ་བརྒྱད་གནས་དག་པའི༔ སེམས་ 4-10-17b མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལུས་ཀྱི་ཆོས་བཞི་གནས་དག་པའི༔ ཁྲོ་བོ་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྟག་ཆད་མུ་བཞི་གནས་དག་པའི༔ ཁྲོ་མོ་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་པོ་གནས་དག་པའི༔ ཐུབ་པ་དྲུག་གི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུན་པ་ཁྲོ་བོ་གནས་གྱུར་གྱི་བསྐང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཀུན་གཞི་ཡིད་ཆོས་གནས་གྱུར་པ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་གནས་གྱུར་པ༔ ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབྱུང་བ་ལུས་ལྔ་གནས་གྱུར་པ༔ ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྣམ་བཞིའི་རྟོག་པ་གནས་གྱུར་པ༔ ཧེ་རུ་ཀ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྐྱེ་གནས་བཞི་པོ་གནས་གྱུར་པ༔ ཀྲོ་དྷཱི་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྣམ
Chinese
显现自生光明，上师持明（Vidyadhara）三宝（Triratna），寂怒（Śānta-krodha）浩瀚空行母（Ḍākinī），护法（Damchen）海众等，圆满坛城（Mandala）本尊（Iṣṭadevatā）的誓言，弥补破损，清净分别念和业障，祈请赐予灌顶（Abhiṣeka）和成就（Siddhi）。 至高无上的光明灯盏中，盛满光芒四射的灯油，在闪耀光点的灯芯上，点燃五种智慧的明灯，这也是自生光明，上师持明三宝，寂怒浩瀚空行母，护法海众等，圆满坛城本尊的誓言， 弥补破损，清净分别念和业障，祈请赐予灌顶和成就。 在阿赖耶（Ālaya）广阔的灯盏中，盛满法界（Dharmadhātu）的灯油，在菩提心（Bodhicitta）的灯芯上，点燃五身（Pañcakāya）任运成就的明灯，这也是自生光明，上师持明三宝，寂怒浩瀚空行母，护法海众等，圆满坛城本尊的誓言，弥补破损，清净分别念和业障，祈请赐予灌顶和成就。 迪 庞 扎 帝 扎 梭哈 (藏文：དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：दीप्तं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：Dīptaṃ Pratīccha Svāhā，汉语字面意思：光明，接受，梭哈) 嗡 诶 霍 效达 效爹 (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ e ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：嗡，诶，霍，清净，清净) 扬 霍 效达 效爹 (藏文：ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Yaṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：扬，霍，清净，清净) 班 霍 效达 效爹 (藏文：བྃ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Baṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：班，霍，清净，清净) 朗 霍 效达 效爹 (藏文：ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Laṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：朗，霍，清净，清净) 让 霍 效达 效爹 (藏文：རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Raṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：让，霍，清净，清净) 阿 阿 梭哈 (藏文：ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：A ā svāhā，汉语字面意思：阿，阿，梭哈) 所有破损和分别念业障寂静 (藏文：ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ñam chhak tok drip thamchay shintam kuru svaha，汉语字面意思：破损，分别念，业障，所有，寂静，做，梭哈) 念诵七遍净水咒的明咒。 第六，寂静处清净的供养：嗡，意之识清净处，普贤王如来（Samantabhadra）的誓言圆满，法之自性清净处，普贤王如来佛母（Samantabhadri）的誓言圆满，五蕴清净处，五方佛（Pañcabuddha）的誓言圆满，五大清净处，五方佛母的誓言圆满，八识聚清净处，八大菩萨（Bodhisattva）的誓言圆满，识之八境清净处，八大明妃的誓言圆满，身体四法清净处，四大忿怒尊（Krodha）的誓言圆满，常断四边清净处，四大忿怒母的誓言圆满，六烦恼清净处，六能仁（Muni）的誓言圆满。 第七，忿怒尊处转化的供养：吽，阿赖耶意法转化处，大吉祥父母（Heruka）的誓言圆满，五毒烦恼转化处，饮血五尊（Heruka）的誓言圆满，五大身体转化处，饮血五母的誓言圆满，四相分别转化处，四黑鲁嘎（Heruka）的誓言圆满，四生处转化处，四部忿怒母的誓言圆满。
English
Manifestation of self-arisen luminosity, Guru Vidyadhara Three Jewels (Triratna), Peaceful and Wrathful (Śānta-krodha) vast Ḍākinīs, Dharma protectors (Damchen) ocean of hosts, etc., fulfill the samaya (spiritual commitment) of the Mandala deities, restore impairments, purify conceptual obscurations and karmic debts, pray for the granting of empowerment (Abhiṣeka) and accomplishment (Siddhi). In the supreme clear light lamp, filled with radiant lamp oil, on the wick of blazing bindus (drops), ignite the lamp of five wisdoms, this too is self-arisen luminosity, Guru Vidyadhara Three Jewels, Peaceful and Wrathful vast Ḍākinīs, Dharma protectors ocean of hosts, etc., fulfill the samaya of the Mandala deities, restore impairments, purify conceptual obscurations and karmic debts, pray for the granting of empowerment and accomplishment. In the vast lamp of Ālaya, filled with the lamp oil of Dharmadhātu, on the wick of Bodhicitta, ignite the lamp of five Kayas spontaneously accomplished, this too is self-arisen luminosity, Guru Vidyadhara Three Jewels, Peaceful and Wrathful vast Ḍākinīs, Dharma protectors ocean of hosts, etc., fulfill the samaya of the Mandala deities, restore impairments, purify conceptual obscurations and karmic debts, pray for the granting of empowerment and accomplishment. Dīptaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：दीप्तं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：Dīptaṃ Pratīccha Svāhā，汉语字面意思：Light, Accept, Svāhā) Oṃ e ho śuddhe śuddhe (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ e ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：Om, e, ho, pure, pure) Yaṃ ho śuddhe śuddhe (藏文：ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Yaṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：Yam, ho, pure, pure) Baṃ ho śuddhe śuddhe (藏文：བྃ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Baṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：Bam, ho, pure, pure) Laṃ ho śuddhe śuddhe (藏文：ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Laṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：Lam, ho, pure, pure) Raṃ ho śuddhe śuddhe (藏文：རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Raṃ ho śuddhe śuddhe，汉语字面意思：Ram, ho, pure, pure) A ā svāhā (藏文：ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：A ā svāhā，汉语字面意思：A, A, Svāhā) May all impairments, conceptual obscurations be pacified (藏文：ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ñam chhak tok drip thamchay shintam kuru svaha，汉语字面意思：Impairments, conceptual, obscurations, all, pacified, do, svāhā) Recite the vidyā (knowledge) of the seven cleansing waters seven times. Sixth, the fulfillment of the pure abodes of peace: Oṃ, the pure abode of mind consciousness, may the samaya of Samantabhadra be fulfilled, the pure abode of the nature of Dharma, may the samaya of Samantabhadri be fulfilled, the pure abode of the five aggregates, may the samaya of the five Buddhas be fulfilled, the pure abode of the five elements, may the samaya of the five Buddha Mothers be fulfilled, the pure abode of the eight consciousness aggregates, may the samaya of the eight Bodhisattvas be fulfilled, the pure abode of the eight objects of consciousness, may the samaya of the eight Consorts be fulfilled, the pure abode of the four dharmas of the body, may the samaya of the four Wrathful Ones be fulfilled, the pure abode of the four extremes of permanence and annihilation, may the samaya of the four Wrathful Mothers be fulfilled, the pure abode of the six afflictions, may the samaya of the six Munis be fulfilled. Seventh, the fulfillment of the transformed abodes of the Wrathful Ones: Hūṃ, the transformed abode of Ālaya mind Dharma, may the samaya of the great glorious Father and Mother (Heruka) be fulfilled, the transformed abode of the five poisons and afflictions, may the samaya of the five Blood-Drinking Ones (Heruka) be fulfilled, the transformed abode of the five elements of the body, may the samaya of the five Blood-Drinking Mothers be fulfilled, the transformed abode of the four conceptual thoughts, may the samaya of the four Herukas be fulfilled, the transformed abode of the four types of birth, may the samaya of the four Krodhī lineages be fulfilled. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་འགྱུར་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་གྱུར་པ༔ ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྣམ་འགྱུར་ཡུལ་བརྒྱད་གནས་གྱུར་པ༔ ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྟག་ཆད་མཐའ་བཞི་གནས་གྱུར་པ༔ སྒོ་མ་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པ་གནས་གྱུར་པ༔ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མི་ཤིགས་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འགག་མེད་གསུང་གི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ 4-10-18a ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་པས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཁོར་གསུམ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་མཉམ་པར་བསྐང་བའོ། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །ངན་འགྲོའི་ཚ་གདུང་སེལ་བྱེད་བྱུང་། །གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བརྩེ་བའི་ཤིང་རྟ་ལ་དྲངས་ཏེ། །ངན་འགྲོའི་མུན་པ་མ་ལུས་བསལ། །སླར་ཡང་སྐྱེ་འགྲོའི་མཁའ་ལ་ཤར། །ཐར་ལམ་སྣང་བའི་བྱེད་པོར་ཤོག །ཅེས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་གུ་རུ་པདྨའི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་རྣམས་རྩ་བའི་མན་ངག་ལྟར་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་ན་རཀ་དུཿཁ་ལས་སྐྱོབ་ཕྱིར་བྲིས་པ་འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག།
Chinese
转变八种变化的处所，圆满八忿怒母（Eight Wrathful Goddesses）的意愿； 转变八种显现的处所，圆满八位使女（Eight Female Messengers）的意愿； 转变常断四边（Four extremes of permanence and annihilation）的处所，圆满四门母（Four Gate Goddesses）的意愿； 转变各种杂念的处所，圆满二十八自在母（Twenty-eight Powerful Goddesses）的意愿； 圆满无坏金刚身（Vajra Body）的意愿； 圆满无碍语（Unimpeded Speech）的意愿； 圆满不变意（Immutable Mind）的意愿； 圆满无尽功德（Inexhaustible Qualities）的意愿； 圆满事业庄严（Activity Adornment）的意愿； 圆满智慧轮（Wisdom Wheel）的意愿； 所有违犯和缺失都得以圆满； 所有分别念的障碍都得以清净； 所有恶业和罪障都得以清净； 愿三界轮回（Three realms of samsara）空尽； 愿获得果位三身（Three Kayas）； 圆满一切，赐予加持和成就。 通过念诵这些，外、内、密的欲妙功德，都在三轮不思议的智慧法界中，平等一味地得以圆满。 从普贤金刚萨埵（Kunsang Vajrasattva）的 大悲游舞之水藏中， 生起消除恶趣热恼之物。 莲花生大士（Guru Padmasambhava）以 慈悲之车引导， 驱散所有恶趣的黑暗。 愿它再次升起于众生的虚空中， 成为照亮解脱道的明灯！ 这段话是经续的密意，莲花生大士的金刚语，这些如根本窍诀般的词句，是秋吉·林巴（Chokgyur Lingpa）为了救护众生脱离地狱之苦而写下的，愿一切众生都获得金刚萨埵的果位。
English
Transforming the places of eight kinds of changes, fulfilling the wishes of the Eight Wrathful Goddesses; Transforming the places of eight kinds of manifestations, fulfilling the wishes of the Eight Female Messengers; Transforming the places of the four extremes of permanence and annihilation, fulfilling the wishes of the Four Gate Goddesses; Transforming the places of various thoughts, fulfilling the wishes of the Twenty-eight Powerful Goddesses; Fulfilling the wishes of the indestructible Vajra Body; Fulfilling the wishes of the unimpeded Speech; Fulfilling the wishes of the immutable Mind; Fulfilling the wishes of the inexhaustible Qualities; Fulfilling the wishes of the Activity Adornment; Fulfilling the wishes of the Wisdom Wheel; May all violations and deficiencies be fulfilled; May all obscurations of conceptual thought be purified; May all evil deeds and karmic obscurations be purified; May the three realms of samsara be emptied; May the fruition of the Three Kayas be attained; Fulfilling all, grant blessings and siddhis. By reciting these, the desirable qualities of outer, inner, and secret are all equally fulfilled in the wisdom realm of the three wheels beyond conceptualization. From the water treasury of the compassionate dance of Kunsang Vajrasattva, Arises the substance that dispels the heat of the lower realms. Guru Padmasambhava, with The chariot of loving-kindness, guides, Dispelling all the darkness of the lower realms. May it rise again in the sky of beings, Becoming the light that illuminates the path of liberation! These words are the intent of the tantras, the vajra words of Guru Padmasambhava, these phrases like root instructions, were written by Chokgyur Lingpa to protect beings from the suffering of hell, may all beings attain the state of Vajrasattva. --------------------------------------------------------------------------------