Tibetan
་མར་གྲགས་པ་སྟེ། །གདུང་བཙུན་བློ་དང་ལྡན་ཞིང་དམ་ལ་གནས། ། གཞུང་གི་དོན་མཁས་མན་ངག་གནད་དུ་རྡེག །གོམས་ཐོབ་གཙོ་བོར་ཆོས་གཉེར་འདོད་པ་ སྤངས། །དུལ་ཞིང་བཟོ་མཁས་འགྲོ་ལ་བྱམས་སེམས་ཆེ། །གཡེལ་མེད་གཞན་གྱི་དོན་ལ་ རང་དོན་སེམས། །གསོ་དཔྱད་ཀུན་ལ་རྨོངས་མེད་སྨན་པའི་མཆོག །འགྲོ་བ་ནད་པ་རྣམས་ 25-95 ཀྱི་མགོན་གཅིག་པུ། །རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་འཛིན་སྲས། །འཚོ་མཛད་སྨན་པའི་ རྒྱལ་པོའི་སྤྲུལ་པར་བཤད། །དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ཐ་མའི་སྐྱོན། །རིགས་རྒྱུད་མེད་པའི་སྨན་པ་དེ། ། ཝ་ཡིས་རྒྱལ་ས་བཟུང་བ་ལྟར། །ཀུན་གྱིས་སྤྱི་བོར་བཀུར་མི་འགྱུར། །གཞུང་དོན་མི་ཤེས་ སྨན་པ་དེ། །དམུས་ལོང་དག་ལ་རྫས་བསྟན་བཞིན། །ནད་རིགས་བཅོས་ཐབས་ཤན་མི་ཕྱེད། ། མཐོང་གོམས་མེད་པའི་སྨན་པ་དེ། །རྒྱུས་མེད་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་བཞིན། །ནད་རྟགས་དཔྱད་ ལ་ཐེ་ཚོམ་འགྱུར། །བརྟག་ཐབས་མི་ཤེས་སྨན་པ་དེ། །གཉེན་མེད་བྱེས་སུ་འཁྱམས་པ་འདྲ། ། ནད་ངོ་ཤེས་པ་གཅིག་མི་འབྱུང་། །རྩ་ཆུ་མི་ཤེས་སྨན་པ་དེ། །བྱ་བས་བྱ་གཏོང་མི་ཤེས་འདྲ། ། ཚ་གྲང་ནད་ཀྱི་སྐད་མི་སྟེར། །ཁ་དམར་མི་ཤེས་སྨན་པ་དེ། །གཙོ་བོས་སྨྲ་བ་མི་ཤེས་འདྲ། ། རང་སྐྱེངས་གྲགས་པ་ངན་པ་འཕོག །བཅོས་ཚུལ་མི་ཤེས་སྨན་པ་དེ། །མུན་ཁུང་འབེམ་ལ་ བརྡེག་པ་འདྲ། །གཉེན་པོ་ནད་ཐོག་འབབ་མི་འགྱུར། །ཟས་སྤྱོད་མི་ཤེས་སྨན་པ་དེ། །རང་ སྲིད་དགྲ་ལ་ལོག་པ་འདྲ། །ནད་ཀྱི་སྟོབས་སྐྱེད་ལུས་ཟུངས་འཇོམས། །ཞི་སྦྱོར་མི་ཤེས་སྨན་ པ་དེ། །སོ་ནམ་མི་ཤེས་ཞིང་པ་འདྲ། །དམན་ལྷག་ལོག་པས་ནད་སྐྱེད་འགྱུར། །སྦྱོང་བྱེད་མི་ ཤེས་སྨན་པ་དེ། །བྱེ་མའི་རི་ལ་ཆུ་འབེབས་འདྲ། །ནད་དང་ལུས་ཟུངས་མ་རུངས་བྱེད། །ཆ་ བྱད་སྨན་མེད་སྨན་པ་དེ། །གོ་མཚོན་མེད་པའི་དཔའ་བོ་འདྲ། །ནད་ཀྱི་དགྲ་དཔུང་ཆོམས་མི་ འགྱུར། །གཏར་བསྲེག་མི་ཤེས་སྨན་པ་དེ། །ནང་ཡན་མེད་པའི་རྐུན་མོ་འདྲ། །ནད་དང་དཔྱད་ དུ་འཛོལ་བར་འགྱུར། དེ་ཕྱིར་སྨན་པ་ངན་པ་ནི། །ལྕི་ཡང་ལོག་པར་རྟོགས་པ་ཡིས། །གསོ་བ་ ལོག་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། །བདུད་ཉིད་སྨན་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །གཤིན་རྗེའི་ཞགས་པ་ཐོགས་ པས་ན། །སྲོག་གི་གཟུ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །འབྲེལ་བ་མི་བྱ་འཁོར་རྣམས་འཕུང་། །སྨན་པའི་ ལས་ལ་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་གཉིས། །དང་པོ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་བྱ་བའི་ལས། །ལུས་ཀྱིས་སྨན་ དང་ཆ་བྱད་ཚོགས་པར་བསག །ནད་པའི་བྱ་བ་གང་ཡིན་དོན་དུ་གཉེར། །ངག་གི་ལས་ནི་ཁ་ 25-96 ད
Chinese
被称为……。 具有高贵的血统和智慧，安住于誓言中。 精通经典之义，直击口诀之要。 以修习所得为主，舍弃对世俗的贪恋。 调顺且精于技艺，对众生怀有大慈悲心。 不懈怠，为他人之事着想，如同为自己。 对所有医术毫无无知，是医者中的佼佼者。 是所有病患众生的唯一怙主。 是持明仙人的血脉传承之子。 据说是救护者，医王之化身。 如是之人若不具备，乃是最大的过失。 没有种姓传承的医生， 如同狐狸占据王位一般。 不会被众人尊为首领。 不懂经典之义的医生， 如同给盲人展示物品一般。 无法区分疾病的治疗方法。 没有见过世面的医生， 如同走上不熟悉的路一般。 在诊断疾病的征兆时会犹豫不决。 不懂诊断方法的医生， 如同无亲无故之人流浪异乡。 无法识别出一种疾病。 不懂脉象和尿液的医生， 如同鸟儿不懂得放飞鸟儿一般。 无法发出寒热病的信号。 不懂处方用药的医生， 如同主人不懂得说话一般。 自己感到羞愧，名声败坏。 不懂治疗方法的医生， 如同在黑暗中击打靶子一般。 无法使对治落到病处。 不懂饮食起居的医生， 如同将自己的领地拱手让给敌人一般。 增长疾病的力量，摧毁身体的营养。 不懂缓和与攻克的医生， 如同不懂耕作的农民一般。 以过少或过多的错误方式引发疾病。 不懂泻法的医生， 如同在沙山上浇水一般。 使疾病和身体的营养变得更糟。 没有药物和器械的医生， 如同没有武器的勇士一般。 无法击溃疾病的敌军。 不懂放血和灸疗的医生， 如同没有内脏的盗贼一般。 会在疾病和治疗上发生混淆。 因此，庸医是， 由于对轻重缓急的错误理解。 会导致错误的治疗。 本性是魔鬼，却拥有医生的外表， 因为手持阎罗王的绳索。 所以是生命的刽子手。 不要与他交往，眷属会遭殃。 医生的事业有共同和特殊两种。 首先是身语意的行为事业。 身体上，积聚药物和器械。 尽力处理病人的事务。 语言的事业是
English
Is known as... Possessing noble lineage and wisdom, abiding in vows. Skilled in the meaning of scriptures, striking at the essence of oral instructions. Primarily pursuing Dharma through practice, abandoning desires for worldly things. Tamed and skilled in crafts, with great compassion for beings. Unwavering, thinking of others' affairs as one's own. Without ignorance in all medical arts, the best among doctors. The sole protector of all sick beings. The son of the lineage of vidyadharas and sages. Said to be the savior, an incarnation of the king of medicine. If one does not possess these qualities, it is the ultimate flaw. A doctor without lineage, like a fox occupying the throne. Will not be revered by all as a leader. A doctor who does not understand the meaning of scriptures, like showing objects to the blind. Cannot distinguish the methods of treating diseases. A doctor without experience, like entering an unfamiliar path. Will hesitate in diagnosing the signs of illness. A doctor who does not know the methods of examination, like a homeless person wandering in a foreign land. Cannot identify a single disease. A doctor who does not understand pulse and urine, like a bird not knowing how to release a bird. Cannot give the signals of hot and cold diseases. A doctor who does not understand prescriptions, like a master not knowing how to speak. Will feel ashamed and suffer a bad reputation. A doctor who does not understand treatment methods, like hitting a target in the dark. Cannot make the antidote fall on the disease. A doctor who does not understand diet and behavior, like turning one's own territory over to the enemy. Increases the power of disease and destroys the body's nutrients. A doctor who does not understand pacification and aggression, like a farmer who does not know how to cultivate. Will cause disease with deficient or excessive wrong methods. A doctor who does not understand purgation, like pouring water on a sand mountain. Makes the disease and the body's nutrients worse. A doctor without medicine and instruments, like a warrior without weapons. Cannot defeat the enemy forces of disease. A doctor who does not understand bloodletting and moxibustion, like a thief without internal organs. Will cause confusion in disease and treatment. Therefore, a bad doctor is, due to a misunderstanding of priorities. Will lead to wrong treatments. Whose nature is a demon, but has the appearance of a doctor, because he holds the noose of Yama. Therefore, he is the executioner of life. Do not associate with him, the retinue will perish. A doctor's work has two aspects: common and special. First, the work of body, speech, and mind. Physically, gather medicine and instruments. Take care of the patient's affairs. The work of speech is
Tibetan
མར་གདགས་པ་སྟེ། །རྟོགས་ན་ཁྲོམ་དུ་དུང་འབུད་ལྟ་བུར་གདགས། །འཚོ་བར་ཁས་ བླངས་འཆི་བར་དུས་བཏབ་གཅེས། །ཉམས་མ་ལོངས་ན་སྦྲུལ་ལྕེ་ལྟ་བུར་གདགས། །གཉིས་ ལ་ཞོན་ནས་གང་བཟང་སྟེང་དུ་བྲོས། །ཡང་ན་མཐུན་པར་སྣང་བ་གསལ་གདབ་ཅིང་། །བློ་ཡི་ ཆོད་པ་ཡུལ་དང་བསྟུན་པ་དང་། །སྲིད་པའི་སྒོ་མི་དགག་པར་རྫོང་ལ་བྲོས། །དང་པོ་ནད་པས་ དོགས་དང་སྨན་པས་རྟོགས། །གཅིག་པར་མཐུན་ན་དེ་ཉིད་གསལ་པོར་བརྗོད། །གཉིས་པ་ ནད་པས་དུག་ཏུ་དོགས་པ་ལ། །གཞན་བཟུང་ཐོག་ཏུ་མ་བྱུང་ཟེར་སྲིད་ཕྱིར། །བློ་བསྟུན་དེར་ བཏགས་ནད་གང་ཡིན་པ་བཅོས། །གསུམ་པ་འཚོ་འཆི་ཉེན་ཆེ་ཉེན་ཆུང་རྣམས། །ཀླུང་རྟ་ ལས་དབང་བསོད་ནམས་རྐྱེན་དབང་གིས། །ཇི་འདྲ་འཆི་ལ་ཇི་འདྲ་འཚོ་བའི་ཕྱིར། །ཁ་ དམར་ཧ་ཅང་གསལ་བ་སྨྲ་མི་བཏུབ། །ཉེན་ཆེར་ཡོད་ཀྱང་གསོ་རུ་ཡོད་པར་སྨྲ། །ཉེན་ཆུང་ ཚོར་ཡང་བྱ་ར་དགོས་པར་སྨྲ། །ལར་ཡང་མི་ཆོས་འཇིག་རྟེན་དག་དང་བསྟུན། །ཡིད་ལས་མ་ འཁྲུལ་བརྩོན་པས་བསམ་ཞིང་གཞིག །ཁྱད་པར་ལས་ནི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་གསུམ། །ལྟ་བ་ཆོས་ རྣམས་ཀུན་ལ་དབུ་མར་རྟོགས། །དམན་མཐའ་ལྷག་མཐའ་ལོག་པའི་མཐའ་སྤངས་པའི། ། ཡང་དག་དབུ་མར་བལྟ་བ་ལྟ་བའི་མཆོག །སྒོམ་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ངང་དུ་གནས། །ལོག་ པའི་གོལ་ས་བཞི་རུ་མ་ཤོར་གཅེས། །སྤྱོད་པ་སྤང་བླང་གཉིས་ལས་མི་དགེ་སྤང་། །སྨྱོ་འཆལ་ ཐོ་ཅོ་སྡིག་པ་ངན་སྤྱོད་དོར། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་སྤྱད། །སྨན་པའི་ འབྲས་བུ་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲས་བུ་ཚེ་འདིར་སྐྱིད་པ་དང་། ། དབང་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགའ་བདེ་ལྡན་པར་འགྱུར། །དེ་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྨན་ཡིན་ པས། །དེ་ཡང་རང་གི་ཡོན་ཏན་མི་ལ་འཕྱར། །འཚེ་བའི་མི་ལའང་སྤུན་བཞིན་བག་ཕབ་ལ། ། བརྟག་ཅིང་ཚོད་བླང་སྤྱོད་པ་བསྟུན་ལ་བཅོས། །དེ་ཡིས་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ཐོབ་པར་ འགྱུར། །འདོད་པའི་ཟས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཤུགས་ལས་འབྱུང་། །འདི་དུས་བག་དང་ལྡན་པས་ 25-97 བཙའ་བར་བྱ། །བྲིན་པའི་དུས་སུ་ཟས་ནོར་གཤེར་ཞིང་བླངས། །འགྱངས་ན་དྲིན་བྱས་བརྗེད་ ནས་ལན་མི་ཁྲེལ། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་གཡོ་སྒྱུ་འདོད་པ་རྣམས། །སྤངས་ནས་ནད་པ་གསོ་ བ་ལ་འཇུག་པ། །བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ས་ལ་བགྲོད་འགྱུར་ཞེས། །འཚོ་མཛད་སྨན་པའི་རྒྱལ་ པོས་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ནས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབུའི་ གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ ལས་གསོ་བ་པོ་སྨན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། ༈ རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས། །རབ་འབྱམས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་ སྒོ། །མ་ལུས་དགོས་འདོད་སྩོལ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལས། །རྒྱུད་འདི་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་ དུ་བཀོད། །ཞུས་དག མངྒ་ལཾ།
Chinese
如油涂抹一般，若能领悟，便如闹市吹响法螺。珍视活着时所立下的誓言，以及为死亡所设定的时间。若未获得体验，便如蛇的舌头一般。骑在两者之上，逃向更好的一方。或者，清晰地揭示看似和谐的事物，并使智慧的决断与当地情况相符，不要拒绝存在的门，逃向堡垒。首先，病人怀疑，医生诊断。若能达成一致，则清晰地表达出来。其次，病人怀疑是毒药，因为可能会说没有被抓住。因此，顺应病人的想法，诊断并治疗疾病。第三，关于生死、大危险和小危险，通过福运、业力、福德和因缘的力量，为了如何死亡和如何生存，不能说得太清楚。即使有大危险，也要说可以治疗。即使感到小危险，也要说需要小心。总之，要与人类的习俗和世界相符。不要让思想出错，要勤奋地思考和分析。特别是，事业包括见、修、行三者。见地是，理解一切法皆为空性。避免低劣、极端和错误的观点。以正确的空性见地为最佳见地。修行是，安住于四无量心中。珍视不要迷失于四个错误的境地。行为是，在断舍和取舍两者中，断除不善。抛弃疯狂、放荡、粗俗、罪恶和不良行为。实践布施、戒律、忍辱和精进。医生的果报有暂时和究竟两种。暂时的果报是今生的快乐，以及权力、财富、喜悦和幸福。因为药物能够实现这些，所以不要向他人炫耀自己的优点。对待有害的人也要像对待兄弟一样谦逊，检查、衡量、调整行为并进行治疗。这样就能获得福德和名声。渴望的食物和财富自然而然地到来。此时要谨慎行事。在销售时，要接受新鲜的食物和财富。如果拖延，恩情会被遗忘，不会受到责备。究竟的果报是，放弃欺骗和欲望，致力于治疗病人。据说，这将走向无上的佛陀之地。这是救世的药王所说的。说完之后，智慧的知识融入了药王头顶的王冠之中。甘露精华八支。
English
Like applying oil, if realized, it's like blowing a conch in the marketplace. Cherish the vows made while alive and the time set for death. If experience is not gained, it's like a snake's tongue. Riding on both, flee to the better side. Or, clearly reveal what appears harmonious, and make the wisdom's decision conform to the local situation, do not reject the door of existence, flee to the fortress. First, the patient suspects, the doctor diagnoses. If agreement is reached, then express it clearly. Second, the patient suspects poison, because they might say they were not caught. Therefore, conform to the patient's thoughts, diagnose and treat the disease. Third, regarding life and death, great danger and small danger, through the power of luck, karma, merit, and conditions, for how to die and how to live, one cannot speak too clearly. Even if there is great danger, say that it can be treated. Even if a small danger is felt, say that caution is needed. In short, conform to human customs and the world. Do not let the mind err, diligently think and analyze. In particular, activities include view, meditation, and conduct. The view is to understand all dharmas as emptiness. Avoid inferior, extreme, and wrong views. To view with the correct emptiness is the best view. Meditation is to abide in the state of the four immeasurables. Cherish not getting lost in the four wrong places. Conduct is, in both abandoning and adopting, abandon non-virtue. Abandon madness, debauchery, vulgarity, sin, and bad behavior. Practice generosity, discipline, patience, and diligence. The doctor's results are both temporary and ultimate. The temporary result is happiness in this life, as well as power, wealth, joy, and happiness. Because medicine can achieve these, do not flaunt your own merits to others. Treat harmful people with humility like brothers, examine, measure, adjust behavior, and treat. In this way, one will gain merit and fame. Desired food and wealth come naturally. At this time, be cautious. At the time of sale, accept fresh food and wealth. If delayed, kindness will be forgotten and not blamed. The ultimate result is to abandon deception and desire, and dedicate oneself to healing patients. It is said that this will lead to the supreme Buddha land. This is what the saving King of Medicine said. After speaking, the knowledge of wisdom merged into the crown on the head of the King of Medicine. Nectar essence eight branches.
Chinese
密诀续 中，治疗者医师品第三十一（完成）。甘露心要八支 密诀续之释续，名为究竟。 ༈ 尊者多罗那他之悲力。 浩瀚八万四千法之门。 无余赐予所需之幻轮中。 此续作为一切有情之吉祥而造。校勘完毕。吉祥！
English
The Secret Instructions Tantra From which, the chapter on the healer physician is the thirty-first. The Ambrosia Essence Eight Branches The Explanatory Tantra from the Secret Instructions Tantra, called "Complete". ༈ By the power of the compassion of the venerable Tāranātha. From the boundless eighty-four thousand doors of Dharma. From the magic wheel that grants all needs and desires without exception. This tantra is arranged as the glory of all beings. Collated. Mangalam!