Tibetan
ཅད་དུ་སོང་ནས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་ མདའ་སྣུན་ཏེ་སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཐམས་ཅད་མཐར་བྱེད་དུ་བྱས་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་དང་ནང་གི་ ནང་དུ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ག་ནས་གཏི་མུག་ཕག་དང་། སྲེད་པ་རི་དྭགས། རྣམ་རྟོག་འདབ་ ཆགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཀུག་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་མདའ་ནི་སྦྱོར་བས་དག་པར་བྱས། ལྷ་མོ་ དང་ལྷན་ཅིག་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་བྱས་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། སླར་ཡང་རང་གི་སྟན་ལ་འཁོད། དེ་ བཞིན་དུ་འཇམ་དཔལ་ཡང་སྤྱོད་པ་ལ་རྒྱུ། དེ་ནས་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་ནས་ བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། ༀ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། སྙིང་པོའོ། །ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཉེ་སྙིང་ངོ་། །རྩ་སྔགས་ནི་གསོལ་བཏབ་ཀྱི་ སྐབས་བསུ་བསྟན་ཏེ། ༀ་གཽ་རི་དེ་བཱི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ནི་ཀ་ཀ་ཊྱཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱཧཱ། མཧཱ་གོ་རི་པཎྜ་རཱིའི་ 24-468 སྔགས་སོ། །ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ འཇམ་དཔལ་གྱི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་མཧཱ་ཀི་ལི་ཚ་ཏྲཾ་ ཀ་དྷ་རི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ། དབྱངས་ཅན་མའོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ན་ལྷ་དངོས་ཀྱི་བྱིན་ གྱིས་རླབས་ལ། སེམས་བརྟན་པ་ན། རང་ལུས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་ཤིན་ཏུ་ཡང་བ་དང་སོ་སོར་ གཅིག་འཕགས་པ་ནས་མཐའ་ཡས་པར་བསླབ་པས། མཁའ་སྤྱོད་ལུས་རྡུལ་དུ་བཤིགས་ པས་མི་སྣང་བ་དང་། ཆུ་རྡུལ་འདུས་པ་ལམ་ལས་དབང་ཆེན་དུ་སྒོམ་པས་ཆུར་མི་བྱིང་བ་ དང་། ཆོས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཁམས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁར་མོས་པ་དང་། ལུས་ཡང་ བ་དང་། སེམས་ཡང་བའི་མོས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་དང་། མིག་དང་རྣ་བའི་ཡིག་འབྲུའི་ འོད་ཀྱིས་མིག་རྣའི་མངོན་ཤེས་དང་། ལུས་སེམས་རང་བཞིན་མེད་པར་བཤིགས་པའི་འདུ་ ཤེས་ཀྱིས་གཞན་སེམས་ཤེས་པ་རྡུལ་རྣམས་རྡོ་རྗེར་མོས་པས་ནམ་མཁའ་སྐབས་མེད་པར་ སྟོན་པ་སོགས་འགྲུབ་ཅེས་གཟུངས་ལས་འབྱུང་ངོ་། །དཀྱིལ་འཁོར་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་བསམ་ ནས་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །འདི་ལས་ཀྱི་ལྷ་གཉིས་ནི། རྟ་མགྲིན་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ དེ། དེའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཧ་ཡ་གྲཱ་བ་ཨ་ཧཾ་ཨ་ཧཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སོ། །བྱིན་རླབས་བྱེད་པར་འདོད་ན། མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲུབ་པ་ དང་། དུས་རྒྱུན་གྱི་མཆོད་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་འདྲ་སྟེ། མཎྜལ་ལྗང་ཁུ་ཞིག་བྱ། མཆོད་པས་ བསྐོར། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ལ་སྔགས་གཉིས་པོ་བརྒྱ་རེ་བཟླས་པའི་བསང་ཆུ་བསྒྲུབ། མཎྜལ་ལ་ ཡང་བསང་ཆུས་གཏོར་ལ་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ༀ་ཨ་ཙ་ལ་སོགས་རང
Chinese
全部进入，将三有众生的六道轮回，以箭射穿，使一切二障彻底消除，在珍宝山之中，从一切众生的心间，将愚痴猪、贪欲鹿、分别念飞鸟之相全部以金刚箭结合而净化。与天女一同立下大誓言：嗡啊吽。再次回到自己的座位。同样，文殊菩萨也继续修行。然后，在心间排列咒语，开始念诵：嗡 舍 梭哈。是心咒。舍 吽 是近心咒。根本咒是在祈请时迎接指示：嗡 郭日 德威 嘎扎 威嘎扎 尼嘎 嘎扎央 嘎扎 梭哈。是大郭日班扎热的咒语。嗡 阿ra 巴扎 纳 德。是文殊菩萨的咒语。嗡 吉利 吉利 玛哈吉利 扎扎 嘎达热 舍 舍 舍 梭哈。是妙音天女的咒语。如果心非常坚定，就能得到本尊的加持。如果心坚定，观想自身安住于月轮之上，从非常轻盈到各自殊胜，乃至无边无际地修习。因此，修习空行身分解为微尘而隐形，以及水微尘聚集，观想比道路更有力量，从而不沉入水中，以及诸法皆平等性，以及一切界都信解为空，以及身体轻盈，以及心轻盈的信解，从而获得各种神通，以及通过眼睛和耳朵的字的光芒，获得眼耳的现量，以及通过分解身心无自性的观念，从而知晓他人之心，信解微尘皆为金刚，从而无间断地示现虚空等，如是成就，经续中如是说。将坛城观想为如梦一般，然后进入座间休息。此事业之二本尊为：马头明王和阎魔敌。其咒语为：嗡 哈亚 扎瓦 阿吽 阿吽 昂 昂 吽 啪 梭哈。嗡 舍 什地 威格热达 纳纳 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈。如是说。如果想要加持，则前置生起和修持，以及日常供养二者皆相同，做一个绿色的曼扎，以供品围绕。在海螺中的水中念诵以上两个咒语各一百遍，制成加持水。也用加持水洒在曼扎上并进行净化。以自性空净化。嗡 阿扎拉等自
English
Having gone completely, pierce the six realms of samsara of all beings in the three realms with an arrow, making all two obscurations completely eliminated, inside the precious mountain, from the heart of all beings, purify all forms of ignorance as a pig, desire as a deer, and conceptual thought as a bird with the union of the vajra arrow. Make a great commitment together with the goddess: Om Ah Hum. Return again to your own seat. Likewise, continue the practice of Manjushri as well. Then, arrange the mantra garland in your heart and recite: Om Hrih Svaha. This is the heart mantra. Hrih Hum is the near-heart mantra. The root mantra is shown to welcome and instruct during the time of supplication: Om Gauri Devi Vikate Vikate Ni Ka Ka Tyam Kate Svaha. This is the mantra of Maha Gori Pindari. Om Ara Pa Ca Na Dhih. This is the mantra of Manjushri. Om Kili Kili Maha Kili Tsatram Ka Dhari Hrim Hrim Hrim Svaha. This is the mantra of Saraswati. If the mind is very stable, one will receive the blessings of the actual deity. If the mind is stable, contemplate one's own body abiding on the moon, from being very light to being individually superior, and then practice limitlessly. Therefore, by dissolving the sky-faring body into particles, one becomes invisible, and by gathering water particles, contemplate being more powerful than the path, so one does not sink in water, and all dharmas are of equal nature, and all elements are believed to be in the sky, and by believing the body to be light and the mind to be light, one obtains various siddhis, and by the light of the letters of the eyes and ears, one obtains the direct perception of the eyes and ears, and by the concept of dissolving the body and mind as being without inherent existence, one knows the minds of others, and by believing all particles to be vajras, one shows the sky without interruption, etc., one achieves such things, as it says in the dharani. Think of the mandala as like a dream, and then enter the session break. The two deities of this action are: Hayagriva and Yamantaka. Their mantras are: Om Haya Grava Aham Aham Am Am Hum Phat Svaha. Om Hrih Shti Vikritanana Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Thus it is said. If you want to bless, then the front generation and practice, and the daily offerings are both the same, make a green mandala, surround it with offerings. Recite both of these mantras a hundred times each into the water in the conch shell to make blessed water. Also sprinkle the blessed water on the mandala and purify it. Purify with Svabhava. Om Atsala etc. self
Tibetan
་གི་སྙིང་གར་ ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ། ༀ་བི་མ་ལ་ཞེས་པ་ནས། དེའི་དབུས་སུ་པད་ཟླ་ ལ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། གཞལ་མེད་ཁང་པ་ན་སོགས་ནས། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་ རླབས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱ། ༀ་ཝ་ར་པྲ་ད་ཡ་སྭཱཧཱས་སྤྱན་དྲངས། པོ་ཊ་ལ་ཀ་ནས་ བྱོན་པའི་རྗེ་བཙུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སྟེ། ༀ་ས་ར་ས་ར་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་བྷ་ 24-469 ག་ཝན། དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཧཱུཾ་ཧ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བསྐུལ་ལོ། །ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། མཆོད་ ཡོན། ༀ་ཊ་ཊ་ཧཱུཾ་ཧཿཔུཥྤེ་སྭཱཧཱ། ༀ་དྷུ་ན་དྷུ་ན་མ་ཐ་མ་ཐ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་དྷུ་པཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་རཾ་དཱི་གྷ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་དེ་ པེ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀ་ར་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧེ་ཧེ་གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བ་ར་བ་ར་ཏཱ་ཡ་ཀ་ཧེ་ཧོ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ནཻ་དྱེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་ནས་དབུ་རྒྱན་གྱི་བར་རྫོགས་པར་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་ པ་བྱིན་གྱིས་རླབས། རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ༀ་བཛྲ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་ ཕུལ། གཞན་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི་མེད་དོ། །གལ་ ཏེ་སྤྲོ་ན་བླ་མེད་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ལྟར་ བྱ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་སྤྱི་དང་མཐུན་པས་འགྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་བྱ་འདོད་ན། མཚམས་དེ་ནས་བུམ་པ་གསུམ་བཅའ། དེ་ལ་མཆོད་པས་བསྐོར། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ་ དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བདུན་གྱིས་སྔགས་པའི་དུང་གི་ཆུ། དེར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས། ༀ་ཏ་ཏེ་སོགས་ཀྱིས་ལྷའི་ཆུ་བོ་བཀུག རྣམ་རྒྱལ་དུ་ལྷ་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད། དགུག་ གཞུག་རྒྱས་བཏབ་བྱ། ལས་བུམ་དུ། ཧྲཱིཿལས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རོལ་སྟབས་ཅན། རྟ་མགོ་ ལྗང་གུ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུག་ པ་དཀར་པོ་དང་སྡིགས་མཛུབ། ཧཱུཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་རོལ་སྟབས་ཅན། ཐོ་བ་དང་ཞགས་ པ་བསྣམས་པའོ། །རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སྔགས་པར་བྱས་ཏེ་བཟླས་པ་མང་དུ་བྱ། ཆུ་སྣོད་ བཞི་པོ་ལ་ཡང་ལྷ་མོ་བཞི་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱང་བཟླས། འཇུག་པའི་བུམ་པ་ལ་ལྷ་མི་བསྐྱེད། སྔགས་ནི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱའོ། །ལྷ་རྣམས་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཞུ། དུང་ ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མཆོད་ཡོན་དུ་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་ཡི
Chinese
的心间， 月亮上白色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。坛城的中央，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）比玛拉开始，其中央莲花月亮 上啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字的光芒中，从无量宫殿等开始，到三处加持之间，按照修法仪轨进行。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）瓦拉 帕ra达亚 梭哈，迎请。向从普陀山（Potalaka） 而来的至尊顶礼并祈祷，即：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）萨ra萨ra 呼鲁呼鲁 巴 24-469 嘎瓦尼，达ra达ra，萨玛亚 玛努 斯玛ra 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）哈 梭哈。这样祈请。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）哈 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）梭哈。供养。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）扎扎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）哈 普什贝 梭哈。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）度纳度纳 玛塔玛塔 哈哈 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）度邦 梭哈。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）让 迪嘎 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）德 贝 梭哈。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）嘎ra嘎ra 咕噜咕噜 嘿嘿 根丹 梭哈。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）瓦ra瓦ra 达亚嘎 嘿 吼 啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 内迪耶 梭哈。 这样用五种供品供养。从扎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 邦 吼 到头饰之间圆满完成。之后加持供品。在各自的咒语末尾加上嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：） 班扎 普什贝 帕ra帝擦 阿 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。这样献花。其他与共同仪轨相同，进行供养赞颂。没有供朵玛。如果 愿意，则与无上共同仪轨相同，世间的朵玛则像空行母共同朵玛一样进行。之后，观想面前所生本尊心间的咒语链，尽力念诵。 之后，通过与共同的后行仪轨相同的方式来成就。如果想要摄受弟子， 从那时起，准备三个宝瓶。用供品围绕它。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：） 班扎 阿弥利多达嘎 塔 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 和嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：） 阿 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。用七遍咒语加持的海螺水。在那里系上花环。 用嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：） 达德等迎请天河。在尊胜佛母坛城中，圆满生起诸神。进行迎请、 安住和增殖。在事业瓶中，从啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中生起红色马头明王，呈嬉戏姿态。具有绿色的马头。两只右手中拿着索和金刚杵。两只左手拿着白色手杖和忿怒印。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）中生起黑色阎魔敌，呈嬉戏姿态。拿着锤子和索。 用各自的咒语加持，然后多多念诵。对于四个水器，也念诵四位天女各自的咒语。在入坛的宝瓶中生起天人。 咒语是念诵所有主尊和眷属的。诸神在后得的火中融入。海螺 法器的水供养为供品。进行供养、赞颂和祈求宽恕。
English
In the heart, On the moon is white HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable). In the center of the mandala, starting from OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Bimala, in its center, on the lotus moon, from the emanating light of the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) syllable, starting from the immeasurable palace, etc., up to the blessing of the three places, perform according to the sadhana. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Vara Prada Ya Svaha, invite. I prostrate and pray to the Lord who comes from Potalaka, that is: OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Sara Sara Hulu Hulu Bha 24-469 Gavan, Dhara Dhara, Samaya Manu Smara Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). Thus urge. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) Ha Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Svaha. Offering. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Tata Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Ha Puspe Svaha. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Dhuna Dhuna Matha Matha Haha Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Dhupam Svaha. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Ram Digha HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) De Pe Svaha. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Kara Kara Kuru Kuru He He Gandham Svaha. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Vara Vara Taya Ka He Ho HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Naivedya Svaha. Thus, offer with the five sensory offerings. Complete from Ja Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Bam Ho to the crown. Then bless the offerings. At the end of each mantra, add OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Vajra Puspe Pratitsa Ah Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). Thus offer flowers. Otherwise, perform the offering and praise as in the common practice. There is no offering of torma. If you wish, it is the same as the supreme common practice, and the worldly torma is performed like the common torma of the dakinis. Then, focusing on the mantra chain in the heart of the deity generated in front, recite as much as possible. Then, it is accomplished by being the same as the common subsequent rituals. If you want to take disciples, from that point, prepare three vases. Surround it with offerings. OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Vajra Amritodaka Tah Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) and OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Ah Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). The conch water blessed with the mantra seven times. There, attach a garland of flowers. With OM (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) Tate etc., invoke the river of the gods. In the Namgyal mandala, generate all the deities completely. Perform the invocation, indwelling, and increase. In the action vase, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) arises red Hayagriva, in a playful posture. Possessing a green horse head. In the two right hands are a lasso and a vajra. The two left hands hold a white staff and a threatening mudra. From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) arises black Yamari, in a playful posture. Holding a hammer and a lasso. Bless with their respective mantras, and then recite a lot. For the four water vessels, also recite the mantras of the four goddesses individually. In the entering vase, generate the gods and humans. The mantra is the recitation of all the main deities and retinue. The deities dissolve in the fire of subsequent creation. The conch water of Dharma is offered as an offering. Perform offering, praise, and asking for forgiveness.