Tibetan
多罗那他大师教言集JT590གསར་འགྱུར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བློ་གྲོས་ཟླ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། 24-465 ༄༅། །གསར་འགྱུར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བློ་གྲོས་ཟླ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །གསར་འགྱུར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ བློ་གྲོས་ཟླ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ་ན་མོ་ན་མཿ བློ་གྲོས་ཟླ་བར་མཚན་གསོལ་བ། །འཕགས་པ་སྤྱན་ རས་གཟིགས་དབང་ལ། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བཏུད་བྱས་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བྲི་ བར་བྱ། ། ཐོ་རེངས་ཀྱི་ཚེ་ལྷའི་བུ་སྐྱ་རེངས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ལྟུང་བ་བཤགས། དེ་ནས་ཐུན་ བཞིའི་ཐུན་རེ་ལ། ཐོག་མར་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་གཟིགས་ ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་མཆོག་བྱིན་དང་པདྨ་ དཀར་པོ། གཡས་སུ་འཇམ་དབྱངས་སེར་པོ་སེངྒེ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པ་གླེགས་བམ་དང་ བཅས་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ ཡ། ན་མོ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ ཐཱ། ༀ་ཨཱ་ཀ་ཊེ། བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊྱཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་རོ་ཊེ། ཀཱ་རོ་ཀཱ་ཊ་བིདྱ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ གསོལ་བ་གདབ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡ་ན་སེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་བཛྲེ་བཛྲེ་མཧཱ་བཛྲེ་མཧཱ་བིདྱཾ་བཛྲ། མཧཱ་ཏེ་ཛ་བཛྲེ། མཧཱ་ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲ། མཧཱ་བྷོ་དྷི་མནྡྲོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎི་སརྦ་ཀརྨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ 24-466 མཆོད་པ་ཕུལ། ༀ་ན་མོ་ན་མཿ ཞེས་ཕྱག་འཚལ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར་སོགས་ སྐྱབས་འགྲོ། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད། དེ་ལྟར་འདི་དག་ ཀུན་བྱས་ཏེ་སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྟོང་པ་ ཉིད་བསྒོམ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་རང་ལ་ ཐིམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ། བློ་གྲོས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པར་བསམ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ། ༀ་ཙ་ར་ཙ་ར། ཙི་རི་ཙི་རི། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། མ་ར་མ་ར། མི་རི་མི་རི། མུ་རུ་མུ་རུ། མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་བིགྷྣཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསང་གཏོར་བྱའོ། །ༀ་ཛཱ་ཡཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་བི་ཛཱ་ཡཱ་ ཡ་སྭཱཧཱ། སྒོ
Chinese
多罗那他大师教言集JT590 新译圣观世音菩萨慧月修法。 24-465 ༄༅། །新译圣观世音菩萨慧月修法。 ༄༅། །新译圣观世音 慧月修法 敬礼！ ༄༅། །洛给夏RA亚 拿摩 拿嘛 慧月是其名号。 圣观世音自在前， 以恭敬心敬礼后， 略书修法仪轨文。 黎明之时，向晨曦之天子祈祷并忏悔堕罪。之后四座之中每一座，首先于自己面前虚空中，观想世尊毗婆尸佛，作说法印。左边观世音白色，手持殊胜施予印和白莲花。右边文殊菩萨黄色，安住于蓝色狮子上，手持经函和蓝色乌 উৎপala花。于观世音菩萨慧月前， 拿摩 惹纳 札雅雅， 拿摩 阿雅 阿瓦洛格帝 秀RA雅， 菩提萨埵雅， 玛哈 萨埵雅， 玛哈 嘎噜尼嘎雅， 达地雅他 嗡 阿嘎喋， 毕嘎喋， 尼嘎喋， 嘎喋扬 嘎喋， 嘎若喋， 嘎若嘎喋 毕迪雅 梭哈。 念诵此祈祷文。 拿摩 惹纳 札雅雅， 拿摩 巴嘎瓦帝 班匝 萨RA 札玛达那 赛， 达塔嘎达雅， 阿RA哈帝 桑雅桑 布达雅， 达地雅他 嗡 班匝 班匝 玛哈班匝 玛哈 毕迪扬 班匝， 玛哈 喋匝 班匝， 玛哈 菩提 质达 班匝， 玛哈 菩提 曼卓 巴桑 札玛尼 萨瓦 嘎玛 阿瓦RA那 毕秀达尼 梭哈。 以此 24-466 供养。 嗡 拿摩 拿嘛 顶礼。 直至菩提心要之间皈依等。 如同过去诸佛等发心。 如此此等一切作已等回向。 之后诸法皆无自性，修空性。 从世尊毗婆尸佛心间放光融入自身。 祈请世尊为我授记。 世尊开示道： 将成为名为慧月之佛。 如是思维。 观修自性空。 嗡 匝RA匝RA， 匝日匝日， 组汝组汝， 玛RA玛RA， 弥日弥日， 穆汝穆汝， 玛哈 嘎汝尼嘎 毕格南 吽 啪。 行烟供朵玛。 嗡 匝雅雅 梭哈。 嗡 毕匝雅雅 梭哈。 圆满。
English
多罗那他大师教言集JT590 A Sadhana of Arya Avalokiteshvara Wisdom Moon, Newly Translated. 24-465 ༄༅། །A Sadhana of Arya Avalokiteshvara Wisdom Moon, Newly Translated. ༄༅། །A Sadhana of Arya Avalokiteshvara Wisdom Moon, Reverence! ༄༅། །lokeshvaraya namo namaḥ. Wisdom Moon is the name. To Arya Avalokiteshvara, Having bowed with respectful mind, I shall write a brief sadhana. At dawn, pray to the son of the gods, the dawn, and confess transgressions. Then, in each of the four sessions, first, in the sky in front of oneself, visualize the Bhagavan Vipashyin Buddha, making the gesture of teaching the Dharma. On the left, white Avalokiteshvara, holding the supreme granting mudra and a white lotus. On the right, yellow Manjushri, seated on a blue lion, holding a book and a blue utpala. To Avalokiteshvara Wisdom Moon: namo ratna trayaya, namo arya avalokiteshvaraya, bodhisattvaya, mahasattvaya, mahakarunikaya, tadyatha om akate, vikate, nikate, katyam kate, karote, karo kata vidya svaha. Recite this prayer. namo ratna trayaya, namo bhagavate vajra sara pramardana se, tathagataya, arhate samyaksambuddhaya, tadyatha om vajre vajre maha vajre maha vidyam vajra, maha teja vajre, maha bodhicitta vajra, maha bodhi mantropa samkramani sarva karma avarana vishodhani svaha. With this, 24-466 offer the offerings. om namo namaḥ. Pay homage. Take refuge until reaching the essence of enlightenment, etc. Generate the mind of enlightenment like the Buddhas of the past, etc. Having done all these, dedicate with "etc." Then, contemplate the emptiness of all phenomena as being without inherent existence. Light radiates from the heart of the Bhagavan Vipashyin and dissolves into oneself. Request the Bhagavan to prophesy for oneself. The Bhagavan declares: You will become a Buddha named Wisdom Moon. Think thus. Meditate on the emptiness of svabhava. om tsara tsara, tsiri tsiri, tsuru tsuru, mara mara, miri miri, muru muru, mahakarunika vighnam hum phat. Perform smoke offering and torma. om jaya ya svaha. om vijaya ya svaha. Complete.
Tibetan
་གསུམ་གྱི་གེགས་བསལ། ༀ་ཨ་ཙ་ལ་བཱི་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་ ཧྲཱིཿསེམས་གཏད། ཧྲཱིཿཉིད་ལ་དམིགས་ནས་སྟོང་པར་བསྒོམ། ༀ་བི་མ་ལ་ཨུ་ད་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་རཏྣ་ ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། ༀ་ཀ་མ་ལ་བྷཻ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། མཚོ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་རྩེ་མོར་ ཧཱུཾ་ལས་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཆེ་བ་དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་ མའི་དབུས་སུ་རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་བཞུགས་པའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་གཞལ་མེད་ཁང་པ་ ན་ནོར་བུའི་ཁྲི་ལ་པད་དཀར་དང་ཟླ་བ། དར་གྱི་གློ་བརྟེན་དང་བཅས་པ་གཉིས་སུ་གྱུར་པའི་ དབུས་མ་ལ། ༀ་ཨ་ཀ་ཊེ་སོགས་ཀྱི་སྒྲ་གྲགས་ཏེ་དེར་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བྱུང་། འོད་ཀྱི་འཕྲོ་ འདུ་ལས་རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་བློ་གྲོས་ཟླ་བ་འཛུམ་ཞིང་ཆགས་པ་དྲེགས་པའི་ཚུལ་ ཅན་སྒེག་ཅིང་མཛེས་པ། ཀ་ཤིའི་རས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། དར་གྱི་སྨད་གཡོག་ཅན། རི་ དྭགས་ནག་པོའི་པགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ ཆེའི་མདའ་རྒོད་ཕྲག་པར་ཐོག་པ། དབུ་སྐྲ་ཟུར་ཕུད་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་ཅི་བདེ་བར་བཞུགས་པའོ། །གཡོན་དུ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ། པདྨ་དམར་པོའི་ 24-467 སྡོང་བུ་ཁ་འབྱེད་པ། གཙོ་བོའི་ཞལ་ལ་བལྟ་ཞིང་རྒོད་པས་མགོ་བསྒྱུར་ཏེ་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་པ་ གཉིས་ཀའང་དཀར་བའོ། །མདུན་གྱི་གདན་ལ་འཇམ་དཔལ་གསེར་མདོག ཕྱག་བཞི་མདའ་ གཞུ་རལ་གྲི་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ གཡས་སུ་དབྱངས་ཅན་ཅ་ཅོ་མ་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཡས་དང་པོ་གླིང་བུ། གཡོན་དང་པོས་ཡབ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འཁྱུད་པའི་ལྟ་སྟངས་ཅན་གདུགས་དཀར་འཛིན་པ་འོག་མ་གཉིས་ ཀྱིས་པི་ཝང་བརྡུང་བ། དེའི་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་། པོ་ཊ་ལ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་ གཞུག་བྱས་པ། དབང་བསྐུར་ཏེ་གཙོ་བོར་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ་ རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །སྤྱོད་པ་དང་པོ་ནི། མེ་ཏོག་གི་མདའ་རྣམས་འཕང་པས་རི་ རབ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རྡུལ་དང་མཉམ་པའི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མིན་དང་ཀླུ་དང་ནོར་བདག་ དང་མིའམ་ཅིའི་བུ་མོ་རྣམས་བཀུག་སྟེ། སྔགས་འཆང་མ་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་པའི་ལོངས་ སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པར་བསམ་ཞིང་བདེ་བ་ དང་ལྷ་སྐུ་བསྒོམ། གཉིས་པ་ནི་ཧཾ་དང་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མདའ་གཞུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲུལ། རི་གླིང་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་
Chinese
遣除三者的障碍。嗡 阿匝拉 贝Ra雅 梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་ཙ་ལ་བཱི་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ acala vīrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，不动，勇士，梭哈。）将自己的心安住在心中的月亮上。观想ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字本身并修习空性。嗡 贝玛拉 吾达雅 吽。（藏文：ༀ་བི་མ་ལ་ཨུ་ད་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vimala udaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，无垢，生起，吽。）嗡 冉那 阿匝拉 吽。（藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna acala hūṃ，汉语字面意思：嗡，宝，不动，吽。）嗡 嘎玛拉 贝 梭哈。（藏文：ༀ་ཀ་མ་ལ་བྷཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kamala bhai svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，贝，梭哈。）嗡 阿弥陀德巴 纳雅 梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amitodbha nāya svāhā，汉语字面意思：嗡，无量光生，引导，梭哈。）在海和珍宝山的山顶上，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起防护轮，在从བྷྲཱུཾ་（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字生起的广阔的净土中央，莲花上日月垫的中央，安住着自己的心识ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，从光芒的放射和收摄中，在无量宫殿中，珍宝的宝座上，有白莲花和月亮，以及丝绸的靠背，化为二者中央的本尊。嗡 阿嘎德等的声音响起，在那里出现了咒语的字。从光芒的放射和收摄中，自己化为观世音菩萨智慧月，面带微笑，具有贪恋和傲慢的姿态，娇媚而美丽。身穿喀什米尔布的上衣和丝绸的下裙，披着黑羚羊皮的上衣，双手持有弓箭。珍宝的箭杆搭在肩上。头戴发髻，以各种饰品庄严。双足舒适地安住。左边是身穿白衣的明妃，手持盛开的红莲花花茎，注视着主尊的面容，因喜悦而转头，发出“嘉嘉”的声音，二者都是白色的。前方的坐垫上是金色的文殊菩萨，四只手持有弓箭、宝剑和乌巴拉花，装束与主尊相同。观世音菩萨的右边是蓝色的妙音嘉嘉玛，第一只右手拿着笛子，第一只左手以拥抱父亲观世音菩萨的姿态持有白伞，下面的两只手弹奏琵琶。对他们的三处进行加持，并从普陀山迎请智慧尊者，进行灌顶，主尊和所有眷属都以无量光佛作为头饰，这些都与通常的仪轨相同。第一个行为是：发射花箭，由此勾召起与须弥山三十六倍微尘数相同的诸天、人类、非天、龙族、财神和紧那罗的女儿们。观想所有持咒者都圆满地享受所有想要的受用，并修习安乐和本尊身。第二个行为是：从ཧཾ་（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）和རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）字生起无量的弓箭，幻化出山、洲、海洋所有
English
Removing the obstacles of the three. Oṃ acala vīrāya svāhā. Focus the mind on the moon in one's heart. Meditate on emptiness by focusing on the HRIḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable itself. Oṃ vimala udaya hūṃ. Oṃ ratna acala hūṃ. Oṃ kamala bhai svāhā. Oṃ amitodbha nāya svāhā. On the summit of the ocean and the jeweled mountain, within the protective circle arising from HŪṂ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), in the center of the vast realm arising from BHRŪṂ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字), on a lotus, in the center of the moon and sun, resides one's own mind, the syllable HRIḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), from the emanation and absorption of light, in an immeasurable palace, on a jeweled throne with a white lotus and moon, and silk cushions, in the center of the two, the main deity. The sound of Oṃ akate, etc., resounds, and there the syllables of the mantra arise. From the emanation and absorption of light, oneself transforms into Avalokiteśvara Lokatikara, smiling and attached, with a proud demeanor, graceful and beautiful. Wearing a Kashmiri cloth upper garment and a silk lower garment, with an upper garment of black deer skin, holding a bow and arrow in both hands. A jeweled arrow rests on the shoulder. With a topknot of hair, adorned with all ornaments. The two feet are seated comfortably. To the left is the consort, dressed in white, holding an opening stem of a red lotus. Looking at the face of the main deity, turning her head in joy, making a "ca ca" sound, both are white. On the seat in front is Mañjuśrī, golden in color, with four hands holding a bow and arrow, a sword, and an utpala flower, with attire similar to the main deity. To the right of Avalokiteśvara is the blue Sarasvatī Cacoma, the first right hand holding a flute, the first left hand holding a white umbrella with a gaze embracing the father Avalokiteśvara, the lower two hands playing a lute. Bless their three places, and invite and absorb the wisdom beings from Potala. Bestow empowerment, and the main deity and all the retinue are adorned with Amitābha as a crown, all of which are similar to the common practice. The first action is: by shooting the flower arrows, summon the gods, humans, asuras, nāgas, wealth deities, and kinnara daughters equal to the dust particles of thirty-six Mount Merus. Thinking that all mantra holders completely enjoy all desired enjoyments, and meditate on bliss and the deity's form. The second action is: emanate countless bows and arrows arising from HAṂ (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字) and RAṂ (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字). Transform all the mountains, continents, and oceans.