Tibetan
多罗那他大师教言集JT566རྔོན་པའི་མན་ངག 24-335 ༄༅། །རྔོན་པའི་མན་ངག ༄། །རིམ་པར་བྱེད་པ་དང་པོ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ལུབྡྷ ཀོཔདེཤ བོད་སྐད་དུ། རྔོན་པའི་མན་ངག རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། རབ་དམར་ཆུ་སྐྱེས་ཟེ་འབྲུ་རྒོད་དང་བཅས། །བདེ་བས་ཀུན་ཏུ་རབ་གང་གཉིས་མེད་པ། ། གློག་ཕྲན་འགྱུ་ལྟར་རོལ་པའི་གར་མཛད་པའི། །ལང་ཚོ་མ་ལ་སྤྱི་བོས་བཏུད་ཕྱག་འཚལ། ། ཀལིཛ་ཡི་བདེ་འབྱུང་གྲོང་དུ་རབ་སྐྱེས་ནས། །རིག་དང་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་མང་ལེགས་ སྦྱངས་རིགས་ཆེན་པོ། །དམན་ལ་རབ་དགའ་འདོད་པའི་གནས་དོན་གཉེར་བ་ན། །དཔལ་ ལྡན་གསང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྐྱངས་པ་ལས། །དེ་ནས་འདོད་རྣམས་བོར་ནས་གྲོལ་ ལ་མངོན་དགར་གྱུར། །འདོད་པ་སྤངས་ནས་སྲིད་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཡུལ་གཞན་དུ། །བགྲོད་དང་ བགྲོད་ལས་རྗེ་བཙུན་ཚོལ་བར་མངོན་འདོད་གྱུར། །ཇི་ཞིག་ལྟར་ལ་དཔལ་ལྡན་བདེ་བའི་རི་ བོར་ཕྱིན། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ན། །དཔལ་ལྡན་བདེ་བའི་མགོན་པོ་སྔོན་པའི་ ཞབས། །རྗེ་བཙུན་གདུང་བ་མ་དང་སིམ་བྱེད་མ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡུམ་དང་ལྷན་ཅིག་སྣང་། ། དེ་ནས་ལག་པའི་པདྨོ་མཉམ་སྦྱར་བ། །སྟེང་བཅས་མགོ་བོས་བཏུད་ནས་འདི་སྐད་གསོལ། ། སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལོས་རྣམ་པར་འཁོར་བ་རྣམས། །སྐྱོབ་མཛད་ཚིག་འབྲུ་སྤངས་པ་དངོས་ཀུན་ རྟོགས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བོ་སྐྱོབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ སྐྱོངས། །དེ་ནས་པདྨོ་དམ་པའི་ཞལ་བཟང་ལས། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་འོད་དང་ལྷན་ཅིག་ ཏུ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་འགེངས་བཞིན་པ། །བཱརཱཧཱི་དབང་འཁྲིལ་ལྡེམ་ གར་མཛད་ནས། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་ཁྱོད་སེམས་ཏེ། །དེ་བས་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། ། ༀཛྙཱཾཨཾཧཾཧཱུཾ། དངོས་དང་དངོས་མེད་སྒྱུ་བ་དང་། །བརྟན་རྣམས་རང་གིས་གསལ་བ་དང་། ། དངོས་པོ་ཀུན་ཡང་ཡེ་ཤེས་མཉམ། །ཇི་ལྟར་མཁའ་སྤྲིན་དག་པ་བཞིན། །ༀསྭབྷཱབཤུདྡྷཿསརྦ 24-336 དྷརྨཿསྭབྷཱབཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༀཡོགཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿཡོགཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༀ་བཛྲཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿབཛྲཤུདྡྷོ྅ཧཾ། རྐང་པ་རླུང་དུ་གྱུར་པ་དང་། །མཁའ་ལས་གློག་ཕྲན་གཡོ་བར་གྱུར། །དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་ཐུགས་ ཀ་ནས། །གསང་བའི་ལྟེ་བར་གཉིས་མེད་གྱུར། །གར་མཛད་དེ་ཚེ་ཚངས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ ལས་ནི་ཆར་ཡང་བབས། །བདེ་བ་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །འོད་ལྔ་རྣམ་པར་སྣང་བར་གྱུར། ། ༀཡཾརཾབཾལཾཧཱུཾབཛྲབཱརཱཧཱིཨཱབེཤཡཨཿཨཿཨཿ ༀསརྦཏཐཱགཏཱཛྙཱཡཏིཥྛབྷབཱནྟུ
Chinese
多罗那他大师教言集JT566 猎人的口诀 24-335 ༄༅། །猎人的口诀 ༄། །次第次第 ༄༅། །印度语：卢布达 郭巴德夏 藏语：猎人的口诀 顶礼金刚持。 鲜红莲花蕊须及雄蕊，安乐圆满无二， 如闪电般舞动身姿的，青春女郎我以头顶礼敬。 于卡利扎的安乐生起城中诞生后，智慧和幻轮多种善巧修习的伟大种姓。 对卑贱者极喜，寻求欲望之处意义时，蒙受具德隐秘之足的加持。 从此舍弃诸欲，显现欢喜于解脱。舍弃欲望，背离世间前往他乡。 行进又行进，显现欲求寻找至尊者。如何一般前往具德安乐山。 于六个月中安住于等持时，具德安乐怙主青色之足。 至尊者悲母和清凉母，与大乐之母一同显现。 此后双手莲花合掌，以头顶礼敬并如此祈请。 以幻化之轮种种流转者，救护者舍弃词句实相皆证悟。 怙主您是虚空之轮，救护有情众生您来救护。 此后莲花圣妙之面容中，与极明之光一同， 以梵天之音充满一切，金刚亥母自在舞动。 如是善妙汝之心，因此一心一意谛听。 嗡 嘉 昂 杭 吽。（藏文：ༀཛྙཱཾཨཾཧཾཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāṃ aṃ haṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，智慧，阿，杭，吽）有与非有幻化和，坚固自性光明和， 万物皆是智慧平等。如虚空云朵清净般。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。（藏文：ༀསྭབྷཱབཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿསྭབྷཱབཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmaḥ svabhāvaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）嗡 瑜伽修达 萨瓦达玛 瑜伽修多 杭。（藏文：ༀཡོགཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿཡོགཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmaḥ yogaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我。）嗡 班杂修达 萨瓦达玛 班杂修多 杭。（藏文：ༀ་བཛྲཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿབཛྲཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraśuddhaḥ sarvadharmaḥ vajraśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法，金刚清净，我。） 足化为风，空中闪电摇动。 从此至尊者心间，与隐秘之脐无二无别。舞动之时梵天之，世间降下甘霖。 安乐增长之自性，五光种种显现。 嗡 扬 然 芒 蓝 杭 班杂 瓦日阿哈 瓦夏 阿 阿 阿。（藏文：ༀཡཾརཾབཾལཾཧཱུཾབཛྲབཱརཱཧཱིཨཱབེཤཡཨཿཨཿཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yaṃ raṃ vaṃ laṃ hūṃ vajravārāhī āveśaya aḥ aḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，扬，然，芒，蓝，吽，金刚亥母，降临，阿，阿，阿。）嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿嘉亚 迪叉 巴瓦度。（藏文：ༀསརྦཏཐཱགཏཱཛྙཱཡཏིཥྛབྷབཱནྟུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatājñāyatiṣṭhabhavāntu，汉语字面意思：嗡，一切如来，智慧，安住，成为。）
English
Collected Teachings of Master Tāranātha JT566: The Hunter's Instructions 24-335 ༄༅། །The Hunter's Instructions ༄། །First Sequence ༄༅། །In Indian language: Lubdha Kopadesha. In Tibetan: The Hunter's Instructions. Homage to Vajradhara. With bright red lotus filaments and stamens, Completely filled with bliss, non-dual, Like a flashing lightning, performing the dance of play, To the youthful mother, I bow with my head. Born in the city of Bliss-arising in Kalija, Having well-studied various kinds of knowledge and mandalas, of a great lineage, Greatly delighted in the lowly, seeking the meaning of the place of desire, From the feet of the glorious secret one, I was cared for. From then on, having abandoned all desires, I became manifestly delighted in liberation. Having abandoned desire, turning my back on existence, to another land, Going and going, I became manifestly desirous of seeking the Lord. How I went to the glorious mountain of bliss. When I remained in equipoise for six months, The feet of the glorious Lord of Bliss, the blue one, The Lord, the Mother of Suffering, and the Cooling Mother, Appeared together with the Mother of Great Bliss. Then, joining the lotus hands together, Bowing with my head, I prayed thus: Those who wander in the wheel of illusion, The savior who has abandoned words, realizing all things as they are. Lord, you are the sphere of the sky, You protect beings, you protect them. Then, from the beautiful face of the sacred lotus, Together with the light that is exceedingly clear, Filling everything with the voice of Brahma, Vajravarahi dances freely. Thus, your mind is well, Therefore, listen with one-pointed mind. Oṃ Jñāṃ Aṃ Haṃ Hūṃ. (藏文：ༀཛྙཱཾཨཾཧཾཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāṃ aṃ haṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，智慧，阿，杭，吽) Existence and non-existence, illusion and, The stable, self-illuminating, and, All things are equal in wisdom. Just like the sky is clear of clouds. Oṃ Svabhāvaśuddhaḥ Sarvadharmaḥ Svabhāvaśuddho'haṃ. (藏文：ༀསྭབྷཱབཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿསྭབྷཱབཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmaḥ svabhāvaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。) Oṃ Yogaśuddhaḥ Sarvadharmaḥ Yogaśuddho'haṃ. (藏文：ༀཡོགཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿཡོགཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmaḥ yogaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我。) Oṃ Vajraśuddhaḥ Sarvadharmaḥ Vajraśuddho'haṃ. (藏文：ༀ་བཛྲཤུདྡྷཿསརྦདྷརྨཿབཛྲཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraśuddhaḥ sarvadharmaḥ vajraśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法，金刚清净，我。) The feet became wind, And lightning moved in the sky. Then, from the heart of the Lord, Became non-dual with the secret navel. At the time of the dance, the Brahma's, Rain also fell from the world. By the very increase of bliss, The five lights appeared in various ways. Oṃ Yaṃ Raṃ Vaṃ Laṃ Hūṃ Vajravārāhī Āveśaya Aḥ Aḥ Aḥ. (藏文：ༀཡཾརཾབཾལཾཧཱུཾབཛྲབཱརཱཧཱིཨཱབེཤཡཨཿཨཿཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yaṃ raṃ vaṃ laṃ hūṃ vajravārāhī āveśaya aḥ aḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，扬，然，芒，蓝，吽，金刚亥母，降临，阿，阿，阿。) Oṃ Sarvatathāgatājñāyatiṣṭhabhavāntu (藏文：ༀསརྦཏཐཱགཏཱཛྙཱཡཏིཥྛབྷབཱནྟུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatājñāyatiṣṭhabhavāntu，汉语字面意思：嗡，一切如来，智慧，安住，成为。)
Tibetan
། ཏིཥྛབཛྲ། རྡོརྗེ་ ཐིག་ལེ་དངོས་ཀུན་ཟ་མ་ཏོག །མ་ལུས་འགྲོ་ལ་བདེ་སྟེར་མིག་འཕྲུལ་ལྟ། །ཀུན་འགྲོ་དཔལ་ ལྡན་ཕག་མོ་ཆོས་ཀུན་སྐྱེད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྙིམ་པའི་མེ་ཏོག་བཞེས་ཤིག་ཧོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ སྤྱིར་བཅིངས་ནས། །གུས་པས་བཏུད་ནས་གསོལ་བ་བཏབ། །ལྷ་མོ་རྣམ་བཞིའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །སྒྱུ་ འཕྲུལ་མི་ཤིགས་བདེ་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཉམ་ མེད་པ། །བདག་ལ་དེ་རིང་གནང་བར་གསོལ། །དེ་ནས་བདག་ནི་ལྷར་གྱུར་ནས། །སྐུ་ཡིས་ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་འཕོ་བ་འདི་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ། ། ཨ໋བཾཧཾཡ໋ཧྲིཾམ໋་ཞེས། །དེ་བཞིན་ཧྲ໊་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ༀསརྦཏཐཱགཏཱཀཱཡབཛྲསྭབྷབཱཏྨཀོ྅ཧཾ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཁྲག་རྣམས། །ཆར་བཞིན་ཁ་རུ་དབབ་པ་ན། །དམ་ཚིག་སྤྲིན་གྱི་འོད་ འཕྲོ་ཞིང་། །ཚངས་པའི་བུ་མོའི་རྒྱུན་ཡང་བབས། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾༀསརྦཏཐཱགཏཱབཱགབཛྲསྭབྷཱབཱཏྨ ཀོ྅ཧཾ། དེ་ནས་ཡང་གསུངས་པ། ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཁྱོད་མཐུན། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ བསྔགས། །གཉིས་སུ་མེད་དང་བདག་མེད་པས། །འདོད་པ་ལྔ་ལ་སྤྱད་པར་གྱིས། །ལྷ་མོ་ དམ་འཁྱུད་ཙུམྦན། །རྣལ་འབྱོར་གསལ་བའི་རྣམ་ཤེས་སོ། །འདོད་བཅས་སྦྱོར་བ་གཉིས་པ་ སྟེ། །རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་པར་འདོད། །རྩོལ་བྲལ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ལྷག་པའི་བདེ་ བ་གསུམ་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་གསུམ་ལས་གཞན། །མཚན་ཉིད་བྲལ་བའི་སྐད་ཅིག་ མའོ། །སྦྱོར་དང་འཛག་དང་ལྷུང་བ་ལས། །སྐད་ཅིག་བཞི་པོ་མཐོང་ཞེས་གསུངས། །གསང་ 24-337 བ་ལས་བྱུང་རྡུལ་གྱི་ནི། །ཐིག་ལེ་གནང་བའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨཾ། ༀསརྦཏཐཱ གཏཱཙིཏྟབཛྲསྭབྷཱབཱཏྨཀོ྅ཧཾ། དེ་ནས་འབྱུང་རྔུབ་ཚུལ་གྱིས་ནི། །དཔལ་དགྱེས་སྒྲོག་མཛད་ ནམ་མཁའ་འཛིན། །གསུངས་པ། འདིར་ནི་དབང་པོ་ཐིམ་པར་སོན། །བདག་གི་རང་བཞིན་ ཉམས་པ་སྟེ། །ངེས་པར་ལྷན་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །བླ་མའི་ཞལ་ལ་གསལ་བར་དྲིས། །སྡུག་ མ་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་དང་། །འདུས་བྱས་སྤྲོས་པ་ཀུན་ཟློག་ཀྱང་། །དེ་ནི་རྒྱ་ཆེན་ཡིད་ལ་བྱེད། ། ཨཱཧོ་འོད་གསལ་མཛེས་མའོ། །ཤེས་རབ་མཛེས་མ་ལ་ཆགས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདུས་བྱས་ འདུས་མ་བྱས་པ་ལས་གྲོལ་བ། །བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་འདི་ སྦྱོར་བསྒྲུབ་པས་གནས་པར་བྱོས། །ཨརེ་ཨཱཧོ། རིམ་པར་བྱེད་པ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །རིམ་པར་བྱེད་པ་གཉིས་པ། ༈ གསོ
Chinese
帝斯札班札尔（ཏིཥྛབཛྲ།，Tiṣṭhavajra）！金刚！ 明点真实现象如筵席，无余众生赐予安乐如幻术。一切行母具德金刚亥母生一切法，请享用幻术掌中之花，嚯！之后将花总聚拢，恭敬顶礼而祈祷。四种天女之金刚，幻术不坏安乐与，智慧海我顶礼赞叹。您的智慧无与伦比，祈请今日赐予我。之后我即成天神，以身加持而灌顶。对于此智慧转移，以金刚铠甲手印印。嗡 榜 吽 亚 赫利 玛（ཨ໋བཾཧཾཡ໋ཧྲིཾམ໋་，oṃ baṃ haṃ yaṃ hrīṃ maṃ），如是 舍 什 吽 吽 啪 啪（ཧྲ໊་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ），嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班札 梭巴瓦 玛郭 杭（ༀསརྦཏཐཱགཏཱཀཱཡབཛྲསྭབྷབཱཏྨཀོ྅ཧཾ，oṃ sarvatathāgatākāyavajrasvabhāvātmako'haṃ，我即是诸如来身金刚自性）。 诸佛金刚精血，如雨降注于口中时，誓言云之光芒闪耀，梵天女之甘露亦降临。嗡 阿 吽 嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 班札 梭巴瓦 玛郭 杭（ༀ་ཨཱཿཧཱུཾༀསརྦཏཐཱགཏཱབཱགབཛྲསྭབྷཱབཱཏྨཀོ྅ཧཾ，oṃ āḥ hūṃ oṃ sarvatathāgatāvāgvajrasvabhāvātmako'haṃ，我即是诸如来语金刚自性）。之后又说，此天女与你相应，此为诸佛所赞叹，以无二与无我故，于五欲中享用之。天女拥抱亲吻，瑜伽明观之明觉也。具欲之交合为二者，之后认为即是瑜伽。无勤极度之瑜伽，乃殊胜之乐第三者。瑜伽大乐三者之外，乃离特征之刹那也。从交合与滴落及降下，说见四刹那。秘密所生微尘之，赐予明点之恩德垂赐。嗡 阿 吽 昂（ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨཾ，oṃ āḥ hūṃ aṃ），嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त 班札 梭巴瓦 玛郭 杭（ༀསརྦཏཐཱགཏཱཙིཏྟབཛྲསྭབྷཱབཱཏྨཀོ྅ཧཾ，oṃ sarvatathāgatācittavajrasvabhāvātmako'haṃ，我即是诸如来意金刚自性）。之后以呼气吸气之方式，令具德欢喜作声执持虚空。说：于此处诸根融入而逝，我之自性衰败也，定是俱生佛之身，于上师之面请问明。爱人虚空之宝与，有为造作一切皆遮止，然乃广大作意于心。啊 嚯 光明灿烂美貌者。以智慧美貌者之贪欲交合，从有为解脱于无为，乃至一劫或千劫，此智慧以交合修持而安住。阿瑞 阿嚯。次第修持第一圆满。 吉祥！次第修持第二。 祈请！
English
Tiṣṭhavajra! Vajra! The true nature of bindus is like a feast, bestowing happiness on all beings like a magic trick. The all-going, glorious Vajravarahi generates all dharmas. Please accept the flower of illusion in your palm, Ho! Then, gather the flowers together, bow with reverence, and pray. The vajra of the four goddesses is the indestructible bliss of illusion, and I prostrate and praise the ocean of wisdom. Your wisdom is unparalleled, please grant it to me today. Then, I become a deity, and with your body, bestow blessings and empowerment. For this transference of wisdom, seal it with the mudra of vajra armor. Oṃ Baṃ Haṃ Yaṃ Hrīṃ Maṃ (ཨ໋བཾཧཾཡ໋ཧྲིཾམ໋་, oṃ baṃ haṃ yaṃ hrīṃ maṃ). Likewise, Hra Hrīṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ (ཧྲ໊་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ). Oṃ Sarvatathāgatākāyavajrasvabhāvātmako'haṃ (ༀསརྦཏཐཱགཏཱཀཱཡབཛྲསྭབྷབཱཏྨཀོ྅ཧཾ, oṃ sarvatathāgatākāyavajrasvabhāvātmako'haṃ, I am the essence of the body vajra of all tathagatas). When the vajra semen and blood of the Buddhas fall like rain into the mouth, the light of the clouds of samaya shines, and the stream of the daughter of Brahma also descends. Oṃ Āḥ Hūṃ Oṃ Sarvatathāgatāvāgvajrasvabhāvātmako'haṃ (ༀ་ཨཱཿཧཱུཾༀསརྦཏཐཱགཏཱབཱགབཛྲསྭབྷཱབཱཏྨཀོ྅ཧཾ, oṃ āḥ hūṃ oṃ sarvatathāgatāvāgvajrasvabhāvātmako'haṃ, I am the essence of the speech vajra of all tathagatas). Then it was said again, this goddess is in harmony with you, this is praised by all the Buddhas, because of non-duality and selflessness, enjoy the five desires. Goddess embraces and kisses, the clear consciousness of yoga. The union with desire is the second, and afterwards it is considered yoga. Effortless and extremely yoga is the third supreme bliss. Other than the three great yogas, it is a moment without characteristics. From union, dripping, and falling, it is said that the four moments are seen. The kindness of granting the bindu of the dust arising from the secret is bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Aṃ (ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨཾ, oṃ āḥ hūṃ aṃ). Oṃ Sarvatathāgatacittavajrasvabhāvātmako'haṃ (ༀསརྦཏཐཱགཏཱཙིཏྟབཛྲསྭབྷཱབཱཏྨཀོ྅ཧཾ, oṃ sarvatathāgatācittavajrasvabhāvātmako'haṃ, I am the essence of the mind vajra of all tathagatas). Then, by the method of exhaling and inhaling, the glorious one makes a sound of joy and holds the sky. It is said: Here, the senses dissolve and pass away, my own nature is weakened, surely the innate body of the Victorious One, ask clearly on the face of the lama. The beloved, the jewel of the sky, and all fabricated elaborations are reversed, but it is vast to contemplate in the mind. Ah Ho, beautiful and radiant one. By the desire and union with the beautiful one of wisdom, liberation from the fabricated to the unfabricated. Even for a kalpa or a thousand kalpas, this wisdom should abide by practicing union. Are Aho. The first stage of practice is complete. Auspicious! The second stage of practice. Prayer!