Tibetan
་ཡས་ཉེས་པའི་ ཚོགས་རྣམས་དྲུང་ཕྱུང་ནས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་བདག་གིར་མཛད་པ་པོ། །ལྷན་སྐྱེས་ཁྱིམ་ དུ་བཅུ་དྲུག་ཐིག་ལེ་འཆང་། །ཁྲིམས་ལྡན་ཀུན་གྱི་མགོན་པོར་སྤྱི་བོས་འདུད། །སྐྱེ་རྒུའི་བདག་ 24-60 པོ་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ཞབས་རྡུལ་ཕྲེང་གང་། །བདག་ཅག་རལ་ པའི་ཁྲི་ལ་དུས་རྟག་ཏུ། །ཨེ་མ་ངལ་བསོའི་དཔལ་ལ་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །སྙིང་རྗེའི་རྟ་ ལྗང་གྱིས་དྲངས་པདྨོའི་གཉེན། །ཞིང་འདིའི་མཚན་མོའི་དྲེགས་པ་བཅིལ་བའི་སླད། །བདག་ ཅག་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་དེང་བྱོན་ན། །སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྟག་ལུང་ སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའོ།། །། ༄། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བསྟོད། ༄༅། །ༀ་སྭསྟི། ན་མོ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱཏྨ་ཏྭ་ཤྲཱི་མཱནྶཏྒུ་རུ་ཙ་ར་ཎཱ་པདྨ་ཡ། ཁྱབ་བདག་ དྲེགས་ལྡན་ལུང་རིགས་སྨྲ་ཀུན་གྱི། །གཙུག་གི་ནོར་བུའི་རྒྱ་མཚོར་རྟག་འགྲོགས་པའི། །ཁྱོད་ ཞབས་པདྨོའི་གཟུགས་བརྙན་ཇི་སྙེད་པ། །བདག་བློར་ཤར་བའི་ཚུལ་རྣམས་འདིར་བརྗོད་ བྱ། །ཨེ་མ་ཧོ། མཐའ་ཡས་ལུང་རིགས་གྲུ་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་བཞིན། །ལེགས་པར་བཟུང་ ལས་སྲིད་ཞིའི་རྒྱ་མཚོའི་ཡི། །ཕ་རོལ་མཆོག་ཏུ་འགྲོ་རྣམས་འགོད་བཞེད་པས། །གོ་འཕང་ མཆོག་བརྙེས་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །དེ་ རྙེད་རིགས་སྨྲའི་འཇུག་ངོགས་ལས་འོང་བ། །ཉིད་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོར་རོ་མཉམ་གྱུར། ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཆོས་ཀུན་བདག་པོར་འདུད། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉེས་པའི་དྲི། ། རྨི་ལམ་དུ་ཡང་འཇུག་བའི་གོ་སྐབས་ཅི། །བདག་ལྟའི་ཐ་བ་རིང་དུ་རྣམ་སྤངས་ཀྱང་། །འགྲོ་ ཀུན་བདག་གིར་མཛད་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱབ་བདག་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་འོད་དཀར་ ཅན། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་པ། །ལྷན་སྐྱེས་འོད་བརྒྱ་འཆང་བ་བཅུ་དྲུག་ གི །ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་གནས་བརྟན་ཆེན་པོར་འདུད། །རྒྱལ་ཁྱོད་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་དུས་ ཀུན་ཏུ། །བདག་ཅག་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་ནམ་ཡང་ མ་བསྐྱུད་པར། །འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་འདི་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་ཡིས། ། 24-61 དད་ལྡན་སློབ་མས་བསྐུལ་བ་ལས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བསྟོད་དེ། །ལྷ་ལམ་སྦྲང་བུའི་གོམ་པས་བཞིན། །མངྒལབྷབནྟུ། ༄། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་རང་གི་ཡིད་དམ་བྱ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ། ༈ ཐོགས་མེད་དུས་ནས་ཉེས་པ་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །རྫོགས་སངས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ གྲུབ་གྱུར་པ། །ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོར་རབ་གྲགས་བདག་ཅག་གི །སྟོན་པ་གཉིས་པར་གྱུར་ པའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཅེས་པ་འདི་གཉིས་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་རང་གི་ཡིད་དམ་བྱ་བའི་སླད་དུ་སྟེ། ཉང་སྟོད་གསེར་ གླིང་དུའོ།། །། ༄། །མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་དེ་བེནྡྲཀིརྟི་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་བརྟན་པར་གསོལ་བ། ༄༅། །ན་མ་བཛྲཱ་ཙརྱ་ཤཥྛཙརཎཱཡ། ལྷ་མིའི་དབང་པོ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ལ། །ཞབས་ སེན་ཟླ་རིས་ནམ་ཡང་བཀོད་པ་ལས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཆོག་ཏུ་གྲགས་པ་ཡི། །འོད་ བརྒྱ་འགྱེད་མཁས་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་དོན་དམ་འགྱུར་མེད་ལྷ། ། བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་པ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཅེས་གྲགས་གང་དེ་ཉིད། ། མངོན་བརྙེས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷ་མི་ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་གྲུབ་པའི་ དབང་། །རྒྱལ་ཁྱོད་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་པད་བརྟན་པ་དང་། །བདག་སོགས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་ རྗེས་ཉེར་བཟུང་ནས། །གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྠ་བཛྲ་ཡེ་ སྭཱཧཱ། མངྒ་ལབིསྟཱརཀུརུ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་མཉམ་པའི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་ བ་དེ་བེནྡྲཀིརྟིའི་(ལྷ་དབང་གྲགས་པ་)ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདི་ནི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་ཕུལ་ བའོ།། །།བཀྲ་ཤིས་དར་རྒྱས་འཕེལ་ལོ། ། ༄། །གསོལ་བ་བཏབ་པ། ༄༅། །ༀ་སྭསྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱཿ རྒྱ་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རབ་བརྟན་དཔག་བསམ་ཤིང་། །བྱམས་ དང་སྙིང་རྗེའི་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་དཔལ་དུ་བྱོན་གྱུར་ པ། །འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙན་པའི་གྲགས་པས་སྲིད་གསུམ་ 24-62 འཇིག་རྟེན་ཁྱབ། །སྐྱོན་བྲལ་སྤྱོད་པས་བྱང་ཆུབ་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ། །བསླབ་གསུམ་དྲི་མེད་ ཀུན་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག །ངེས་འབྱུང་ཐུགས་ནས་འཁྲུངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞུམ་པ་ མི་མངའ་བདག་གཞན་བརྗེ་བའི་ཐུགས། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་དད་པའི་བ་སྤུ་གཡོ། །རིང་དུ་ བསྟེན་ན་ལྷག་པར་གུས་པ་སྐྱེ། །ལེགས་པར་བརྟགས་པས་སྐྱོན་བྲལ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རབ་ འབྱམས་གཞུང་ལུགས་ཀུན་ལ་མཁྱེན་པའི་སྤྱན། །རབ་གསལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཐུགས་ རྒྱུད་བལྟམས། །རབ་ཟབ་ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་དབང་འབྱོར་བའི། །རབ་དཀར་ཐུགས་རྗེའི་ གཏེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀུ
Chinese
无边过失之 众皆连根拔起者，无边众生视为己有者，俱生家中持十六明点者，敬礼具戒一切之怙主。众生之主 24-60 无上智慧之，金刚自性汝足尘，我等发髻之座上恒时，唉玛安乐之吉祥恒常祈请住。慈悲绿马所牵莲花之友，为息灭此地夜晚之骄慢故，我等众生之吉祥今降临，祈愿住世尽轮回。祈愿达隆（今印度达隆寺）祖古仁波切永久住世。 吉祥金刚持赞。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体：ओँ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 顶礼一切佛陀菩萨自性吉祥具德上师莲足。 遍主 具慢精通经论一切之，顶上珍宝之海中恒常伴随之，汝 足莲花之影像有多少，我心中显现之方式于此述说。唉玛吙！无边经论大船如二资粮，善妙执持 从有寂之海之，彼岸胜妙度脱众生欲，证得胜位祈请您。 多少胜者之圣言甘露流，彼 得证经论之入门处所出，您之智慧海中成一味， 顶礼吉祥上师诸法之主。 您之身语意之过失垢， 梦中亦无进入之机会，我执之黑暗纵然长久断除，然 视一切众生为己有者敬礼您。 遍主无缘大悲白光者， 殊胜不变一切自在者， 俱生持百光芒十六之， 分圆满具足大阿罗汉敬礼。 胜者您足之莲花恒时， 我等以清净之心作祈请， 愿您之慈悲永不舍弃， 祈愿迅速从轮回海中救度。 此乃衮噶宁波， 24-61 应具信弟子之劝请，所作之吉祥金刚持赞，如天道蜜蜂之步伐般。 愿吉祥增长！ ༄། །衮噶宁波为成办自己意愿之事而祈请。 ༈ ཐ
English
May all faults be uprooted, May the infinite beings be taken as one's own. May the sixteen bindus be held in the innate home. I bow my head to the protector of all who possess discipline. The lord of beings, 24-60 of unsurpassed wisdom, May the dust of your vajra nature always rest on the throne of my matted hair. Ema, I pray that you always dwell in the glory of rest. The friend of the lotus, drawn by the turquoise horse of compassion, In order to subdue the pride of the night in this field, If you come to the glory of beings today, I pray that you remain as long as samsara exists. May Taklung Tulku Rinpoche remain steadfast. The Praise of the Glorious Vajra Holder. ༄༅། །Oṃ Svasti. Homage to the lotus feet of the glorious guru who is the embodiment of all Buddhas and Bodhisattvas. The all-pervading, Arrogant, eloquent in scripture and reasoning, Always accompanied by the ocean of jewels on the crown of all, How many reflections of your lotus feet, The ways in which they appear in my mind, I will describe here. Emaho! Infinite scriptures and reasoning, like the two great ships of accumulation, Well held, from the ocean of existence and peace, Desiring to place those who go to the supreme other shore, I pray to you who have attained the supreme state. How many nectar streams of the victorious ones' words, That are found, coming from the entrance of the eloquent, In your mind, they become of one taste in the ocean of wisdom. I bow to the glorious lama, the master of all dharmas. The stain of faults on your body, speech, and mind, What opportunity is there for them to enter even in dreams? Although the darkness of self-grasping has long been dispelled, I bow to you who take all beings as your own. All-pervading, impartial, compassionate, with white light, Supreme, unchanging, all-powerful, Holding the innate hundred lights, sixteen, I bow to the great Arhat who is complete in all parts. Always at the lotus of your feet, If we pray with pure minds, May your compassion never abandon us, May we be quickly liberated from the ocean of samsara. This was written by Kunga Nyingpo, 24-61 At the urging of a faithful student, The Praise of the Glorious Vajra Holder, Like the steps of a bee in the heavenly realm. May there be auspicious increase! ༄། །Kunga Nyingpo's prayer for the sake of accomplishing his own desired purpose. ༈ ཐ
Chinese
无垢之时即已断除一切罪，圆满佛陀功德皆成就，于教理大海中盛名远扬，顶礼化为第二导师之足。此二者为衮噶宁波为成办自之本尊事宜而作，于娘堆（今尼木县）色林（地名）也。 顶礼！ 难以言说名号之彼，祈愿班智达名称吉祥（Vīndrakīrti Lha dBang Grags Pa）之莲足永固。 顶礼！ 那摩 班匝阿杂日阿 夏斯达杂日阿那亚（藏文：ན་མ་བཛྲཱ་ཙརྱ་ཤཥྛཙརཎཱཡ།，梵文天城体：नमः वज्राचार्य षष्ठचरणाय，梵文罗马拟音：nama vajrācārya ṣaṣṭhacaraṇāya，汉语字面意思：顶礼金刚阿阇黎第六足）。 于诸天人君主之顶髻上，足趾甲痕恒时辉映，三界之中最为著名，光芒百射之贤妙具德上师前顶礼。 诸法自性胜义不变天，安乐金刚权能一切者，何者即是名为殊胜成就，祈请证悟怙主垂念我。 成就天人一切荣耀之权，胜者您之莲足百劫永固，恳请以慈悲垂念我等众生，祈愿恒常安住不坏金刚座。 嗡 索巴RA底斯塔 班匝耶 梭哈（藏文：ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྠ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈），曼嘎拉 比斯塔RA 咕噜（藏文：མངྒ་ལབིསྟཱརཀུརུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṃgalavistārakuru，汉语字面意思：吉祥，广大，作）。具德殊胜上师，无与伦比之成就自在者。难以言说名号之彼，祈愿班智达名称吉祥（Vīndrakīrti Lha dBang Grags Pa）之莲足永固，此乃释迦比丘衮噶宁波所献。吉祥兴盛增长！ 顶礼！ 祈祷文 顶礼！ 嗡 索斯帝 扎雅 贝（藏文：ༀ་སྭསྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti prajñā bhyaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，智慧，诸）。 广大的二资粮极稳固如意树，慈爱与悲心的枝叶十方盛，成为众生福德荣耀之源，祈请事业任运成就者垂念。 美名传遍三有世间，无垢行持唯成菩提，三学无染一切行持极清净，从出离心生起者前祈请。 无有怯懦，具有自他相换之意，一见即生起信心的汗毛竖立，长久依止则生起极大恭敬，善加观察后顶礼无过失之您。 遍知一切浩瀚经论之慧眼，以极明菩提心孕育心续，自在通达极甚深法性义，顶礼极洁白慈悲之宝藏。 具足善知识的一切功
English
Having destroyed all faults from the time of being without defilement, All the qualities of the perfect Buddha are accomplished. Famous in the ocean of scripture and reason, I prostrate to the feet of the one who has become our second teacher. These two were made by Kunga Nyingpo for the purpose of accomplishing his own tutelary deity, in Nyangtod Serling (place name). Homage! A prayer for the firm establishment of the lotus feet of that Vīndrakīrti Lha dBang Grags Pa, whose name is difficult to pronounce. Homage! Nama Vajrācārya Ṣaṣṭhacaraṇāya (藏文：ན་མ་བཛྲཱ་ཙརྱ་ཤཥྛཙརཎཱཡ།，梵文天城体：नमः वज्राचार्य षष्ठचरणाय，梵文罗马拟音：nama vajrācārya ṣaṣṭhacaraṇāya，汉语字面意思：Homage to the Vajra Acharya, the sixth foot). On the crowns of all the lords of gods and humans, The crescent moon of the toenails is always arranged. Famous as the supreme in the three worlds, I prostrate to the glorious and virtuous lama who emits a hundred rays of light. The essence of all dharmas is the unchanging deity of ultimate meaning, The blissful Vajra, the power of all. That which is known as the supreme accomplishment, I pray to you, the realized protector. The power that has become the glory of all gods and humans, May your lotus feet, victorious one, remain firm for hundreds of eons, And may you hold beings like myself with compassion, And may you always reside on the indestructible vajra seat. Oṃ Supratiṣṭha Vajraye Svāhā (藏文：ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྠ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，汉语字面意思：Om, well established, Vajra, Svaha), Maṃgalavistārakuru (藏文：མངྒ་ལབིསྟཱརཀུརུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṃgalavistārakuru，汉语字面意思：Auspicious, expand, do). The glorious and holy lama, the unequaled master of accomplishment. A prayer for the firm establishment of the lotus feet of that Vīndrakīrti (Lha dBang Grags Pa), whose name is difficult to pronounce, was offered by the Shakya monk Kunga Nyingpo. May auspiciousness increase and flourish! Homage! A prayer made. Homage! Oṃ Svasti Prajñā Bhyaḥ (藏文：ༀ་སྭསྟི་པྲཛྙཱ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti prajñā bhyaḥ，汉语字面意思：Om, auspicious, wisdom, all). The vast two accumulations, a very stable wish-fulfilling tree, The branches of love and compassion spread in all directions. Having become the glory of merit for beings, I pray to the one whose activity is spontaneously accomplished. The fame of your good name pervades the three realms of the world, Your flawless conduct accomplishes only enlightenment. The three trainings are immaculate, and all your actions are completely pure, I pray to the one who was born from the heart of renunciation. You have no fear, and your mind exchanges self for others, At the mere sight of you, the hairs of faith stand on end. If one relies on you for a long time, one develops even greater respect, Having examined you well, I prostrate to you, who are without fault. The eye of wisdom that knows all the vast scriptures, The mindstream is pregnant with the clear bodhicitta. You have power over the meaning of the very profound nature of reality, I prostrate to the treasure of the pure white compassion. All the qualities of a virtuous friend