Tibetan
多罗那他大师教言集JT509དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་དང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་བཞུགས། 24-56 ༄༅། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་དང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་བཞུགས། ༄། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བསྟོད་པ་ལམ་བཟང་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ༄༅། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་དང་ བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ རྣམས་བཞུགས། (ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ཞབས་བརྟན་སོགས་ཆོས་ཚན་བཅུ་ཡོད།) ༄༅། །ༀ་སྭསྟི། ནམོམཧཱསྠཱབཱིརབཛྲདྷྲ གྨཏྭཤྲཱིམནདུརཱཧནཱམཱིསདྒཽརྭཱནནྡདྷྭཛཔཱདཀམལཱཡ། (དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བདག་ཉིད་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།) གཞོམ་མེད་གསུང་རབ་ཀུ༵ན་གྱི་དག༵འ་སྟོན་ལ། །ནམ་ཡང་རོལ་མཛད་ཞབས་སེན་ཡིད་ བཞིན་ནོར། །མཁས་མང་རལ་པའི་ཁྲི་ལ་རྒྱ༵ལ་མཚ༵ན་བཞིན། །རྟག་ཏུ་བསྟི་མཛད་ཆོས་ཀྱི་ དབང་པོས་འདུད། །མཁས་ཀུན་དགའ་བའི་ལེགས་བཤད་དྲི་མེད་ཀྱི། །འོད་བརྒྱ་འགྱེད་པ་ རྟག་ཏུ་ལྷུར་ལེན་པས། །མགོན་ཁྱོད་འགྲོ་ལ་ཡིད་བཞིན་རྒྱལ་མཚན་གྱི། །གོ་འཕང་བླ་མེད་ བརྙེས་པའི་ཞབས་པད་འདུད། །ལྷག་བསམ་ཆུ་འཛིན་བརྒྱ་ཡིས་ལེགས་བསྐྲུན་པ། །རྒྱལ་བ་ ཀུན་གྱི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །རྟག་ཏུ་གསོལ་མཛད་གནས་བརྟན་ཀུན་གྱི་གཙོ། །རྒྱལ་ སྲས་མཆོག་གི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞབས་པད་རྡུལ་ཕྲེང་འཐུག་པོས་ཐོས་མང་ ཅན། །དྲེགས་ལྡན་འཇིགས་རུང་དྲི་མེད་ཁྲིམས་ལྡན་གྱི། །ལྷ་དབང་རལ་པའི་ཆུ་མཚོར་ལྷན་ 24-57 ཅིག་མནན། །ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། །ཆོས་ཀུན་བསྐྱེད་མཛད་དངོས་ ཀུན་ཟ་མ་ཏོག །རིས་མེད་བླ་མ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དངོས། །གཡོ་མེད་དགའ་བཞིས་མཉེས་ མཛད་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ རང་ཉམས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །མཐའ་ཡས་སྒྱུ་མའི་སྣང་བ་འགོག་པར་བརྩོན། །མི་ཟད་རྒྱན་ གྱི་འཁོར་ལོ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས། །ནམ་ཡང་ཡོངས་སུ་སད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཀུན་རྫོབ་ ལས་དང་བྱེད་པོས་མ་བསྒྲིབས་པར། །བླ་མེད་དོན་དམ་གཏོར་བླུང་ངེས་པ་ཡིས། །འགྱུར་ མེད་དགའ་བཞིའི་ཁྱིམ་དུ་རང་སེམས་མགྲོན། །རྟག་ཏུ་རེ་སྐོང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། དཔལ་ལྡན་རིགས་ཀུན་བདག་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ། །མངོན་པར་འདོད་པས་བདེ་འབྱུང་མིག་ འཕྲུལ་གྱིས། །ཀུན་རྟོག་གཞན་འཕྲུལ་དབང་པོ་སྡེ
Chinese
吉祥上师会供赞颂文及祈请住世文。 24-56 ༄༅། །吉祥上师会供赞颂文及祈请住世文。 ༄། །名为《成就善道》的贡嘎坚赞赞颂文。 ༄༅། །吉祥上师会供赞颂文及 祈请住世文。 （有贡嘎坚赞等的祈请文、住世文等十个法类。） ༄༅། །ༀ་སྭསྟི། 嗡 索悉谛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥）。ནམོམཧཱསྠཱབཱིརབཛྲདྷྲ 拿摩 玛哈 斯塔比拉 瓦吉拉达拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼 大 稳固 金刚持）。 གྨཏྭཤྲཱིམནདུརཱཧནཱམཱིསདྒཽརྭཱནནྡདྷྭཛཔཱདཀམལཱཡ། 噶玛特瓦 希利曼 都拉哈 纳玛 依萨噶瓦 瓦南达达扎 巴达卡马拉亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，具有功德，光荣的，难以言说的名字，具有力量，欢喜的，喜乐幢足莲）。 （顶礼吉祥上师，具德金刚持之本体，大阿罗汉，名号难以称说之贡嘎坚赞之莲足。） 摧毁无余妙语之盛宴，恒常嬉戏足趾如意宝，智者众多发髻之座上，如王幢般恒时安住之法王，我敬礼。 智者皆喜之善说无垢之，光芒百倍施放恒常勤奋故，怙主您乃众生如意胜幢之，无上果位获得之莲足我敬礼。 殊胜意乐百云所善造，诸佛一切圣旨甘露流，恒常享用住持一切之主，胜妙佛子之足我祈请。 足莲厚重尘鬘所，多闻，骄慢怖畏无垢持律之，天王发髻水海一同镇，成天中天吉祥上师我敬礼。 生一切法，一切物之宝库，无偏上师心之金刚体，无动四喜令喜金刚之，胜乘之幢我敬礼。 自性光明自证瑜伽士，无边幻化显现遮止勤，无尽庄严之轮自身之意，恒时完全觉醒我祈请。 世俗业与作者所不障蔽，无上胜义抛掷决定之，不变四喜之家自心客，恒时满愿于您我祈请。 吉祥种姓一切主之王政，显欲乐生眼幻术之，一切分别他化自在众
English
Praise to the Assembly of Glorious Lamas and Verses for Their Long Life. 24-56 ༄༅། །Praise to the Assembly of Glorious Lamas and Verses for Their Long Life. ༄། །The Praise of Kunga Gyaltsen Called "Accomplishing the Good Path." ༄༅། །Praise to the Assembly of Glorious Lamas and Verses for Their Long Life. (There are ten Dharma categories such as prayers and long life prayers for Kunga Gyaltsen, etc.) ༄༅། །ༀ་སྭསྟི། Om Svasti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Auspicious). ནམོམཧཱསྠཱབཱིརབཛྲདྷྲ Namo Mahasthavira Vajradhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to the Great Stable Vajra Holder). གྨཏྭཤྲཱིམནདུརཱཧནཱམཱིསདྒཽརྭཱནནྡདྷྭཛཔཱདཀམལཱཡ། Gmatva Shriman Durahanamamisadgaurvanandadhavajapadakamalaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Having virtues, glorious, difficult to speak name, having power, joyful, joyful banner foot lotus). (I prostrate to the lotus feet of the glorious Lama, the embodiment of the noble Vajradhara, the great Arhat, Kunga Gyaltsen, whose name is difficult to pronounce.) Destroying the feast of all indestructible speech, Always playing with toe nails like wish-fulfilling jewels, On the throne of many wise men's hair knots, Like a victory banner, always abiding, I bow to the Lord of Dharma. Because the wise are happy with the flawless good speech, Spreading hundreds of rays, always diligent, Protector, you are the wish-fulfilling victory banner for beings, I bow to the lotus feet of the one who has attained the supreme state. Well-constructed by hundreds of clouds of excellent intention, The nectar stream of the words of all Buddhas, Always enjoying the chief of all Abiders, I pray to the feet of the supreme Buddha-son. With thick dust garlands of lotus feet, Many learned, arrogant, fearful, flawless, law-abiding ones, Together suppressed in the water sea of the hair of the king of gods, I bow to the glorious Lama who has become the god of gods. Generating all Dharmas, the treasure of all things, Impartial Lama, the essence of the mind's vajra, Unmoving, pleasing with the four joys, I bow to the victory banner of the supreme vehicle of Vajra. Self-nature clear light, self-experienced yogi, Diligently stopping the endless illusory appearances, The wheel of inexhaustible ornaments, your own mind, I pray that you may always be fully awakened. Without being obscured by worldly actions and agents, With the certainty of throwing away the supreme ultimate meaning, The guest of one's own mind in the house of unchanging four joys, I pray to you who always fulfill wishes. In the kingdom of the lord of all glorious lineages, Manifestly desiring the happiness-arising eye illusion, All discriminations, other-powered powers
Tibetan
ར་བཅས་བཏུལ། །བདུད་ཀུན་བཅོམ་ པའི་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །གདོད་མའི་བདག་ཉིད་ཉིན་བྱེད་འོད་རིས་ཀྱིས། །མ་ལུས་ བརྟན་གཡོའི་མུན་པ་བཅིལ་ལས་སླར། །ཡེ་ཤེས་འཇའ་རིས་ཚོན་བརྒྱས་རྣམ་བཀྲ་བའི། ། དག་སྣང་ལྷ་སྐུའི་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་འདུད། །མཁའ་མཁའ་ཐིག་མིག་ས་འཛིན་རྩ་ ཐིག་རླུང་། །མི་ཕྱེད་གོ་བགོས་ཤེས་རབ་རྡུལ་གྱི་བདག །དཔའ་བོ་གང་དེས་གཡོ་ཅན་ལམ་ གཉིས་པོ། །ཕྱེད་མར་འཐག་ལ་མངོན་བརྩོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་ཉི་མས་བཞུ་བའི་ ཟླ་ཞུན་རྒྱུན། །བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཉལ་འགྲོ་དེས། །དུས་ཀྱི་འདབ་མའི་གདུང་བ་ ཀུན་བསལ་བ། །དཔལ་ལྡན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྒྱུ་མའི་རྡོ་རྗེ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ གཟུགས། །གཞོམ་མེད་སྒྲ་དབྱངས་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་པ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ རིགས་གཅིག་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་གསུམ་བརྙེས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །མི་བདག་ཐིག་ལེ་ཀུན་ འདར་ཁྱིམ་དུ་བརྟན། །ལྷན་སྐྱེས་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཁེངས་ཡིད་བཟང་བུ། །རྣམ་ཀུན་དྲི་ལེན་མར་ ཆགས་དགའ་བ་ཡི། །རྒྱལ་མཚན་ནུབ་པ་མི་མངའ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཡོ་མེད་བདེ་བའི་ཁྱིམ་ 24-58 དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྦ་རླབས་མཆོག་ལ་རྩེ་དགས་རྟག་རོལ་ཡང་། །ངེས་ལྡན་ཀུན་དང་ངེས་པའི་ ལམ་སོགས་ཀྱིས། །བདེ་ཆེན་ལམ་དུ་དཀྲི་ལ་ལྷོད་མི་མངའ། །མཁའ་ལ་ཕ་མཐའ་མེད་མོད་ རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་གཟུགས་ཅན་ཉིད་ན་དེར་མི་ཤོང་། །མཐའ་ཡས་དེ་ཡི་ཐ་གྲུ་མཇལ་ འདོད་ནས། །འོལ་སྤྱིར་བགྱིད་པའི་བློ་འདི་ངོ་མཚར་ཏོ། །མདོར་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལྷག་པར་བསྔགས་གང་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིའང་སྟེ། །ཆ་ཙམ་བརྗོད་པའི་དགེ་ བས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྒྱལ་བ་ཁྱོད་དང་དེ་རིང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཅེས་མཚུངས་པ་མེད་དཔལ་ ལྡན་བླ་མ་དམ་པ། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། སྭཱནནྡདྷྭཛཤྲཱིའི་ཞལ་སྔ་ནས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ངེས་གསང་བླ་ན་མེད་པ་ རྣམས། ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་མན་ངག་དང་ཕྱོགས་མཐུན་པར་བསྟོད་པ་ལམ་བཟང་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་། སྭཐདྷྭཛཱནནྡགརྦྷཤྲཱིས་བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཐུན་མཚམས་གཅིག་ལ་བྲིས་པ་སྟེ་རང་ལོ་བཅུ་བདུན་པ་ལ། སྟེང་ ཁེབས་ཆོས་གྲྭར་རོ། །འདིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༄༅། །ༀསྭསྟིཏིཥྛབྷབནྟུ། གཞོམ་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་བརྙེས་པ། །གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ མང་
Chinese
调伏了一切眷属，降伏了一切魔众的勇士，向您顶礼！原始的自性，以太阳的光芒，再次驱散了一切有情无情的黑暗。以智慧彩虹的百种色彩而光彩夺目，证得了清净显现的本尊身之至高果位，我顶礼！空空、明点、大地、山脉、脉、明点、风，不可分割的智慧微尘之主。那位勇士将狡诈的二道，磨成两半而精进，向您顶礼！光辉的太阳所融化的月亮精华之流，安乐空性智慧之至上的睡眠者，消除了时代花瓣的一切痛苦，光辉的安乐金刚，向您顶礼！幻化的金刚，一切事物的形象，不可摧毁的声音，一切支分，心之金刚，光辉的唯一种姓，证得了金刚的三种波涛，向您顶礼！人主，一切明点在颤抖的家中稳固，与生俱来的青春，充满骄傲，心善的少年，以各种方式吸取精华，沉溺于喜悦，不拥有衰败的胜幢，向您顶礼！在不动摇的安乐之家，以智慧的波涛至上而嬉戏，恒常享乐，然而，以确定的所有和确定的道等，在大乐道中旋转而不松懈。虚空没有边际，然而您的功德，如果有形，则无法容纳在那里。想要见到那无限的边角，而做粗略的概括，这种想法真令人惊叹！总之，十方一切诸佛，特别是赞叹的怙主您，即使只是说出少许，愿以此功德，一切众生，今日与您诸佛平等！如是，为了意义而称颂无与伦比的光辉上师，为了意义而称颂名字，斯瓦南达瓦扎西瑞（Svanandadhavajaśrī）的面前，将金刚乘的决定性秘密无上者们，与道果及其果实的口诀相一致地赞颂，名为“成就善道”，乃释迦比丘斯瓦塔达瓦扎南达嘎尔巴西瑞（Svathadhavajānandagarbhaśrī）为了将自己作为本尊而写于一次禅修之间，时年十七岁，于上盖法堂。愿以此，一切众生皆获得智慧金刚之果位！吉祥增上！ ༄༅། ། 嗡 斯瓦斯谛 谛 斯塔 巴巴图（藏文：ༀསྭསྟིཏིཥྛབྷབནྟུ།，梵文天城体： ॐ स्वस्ति तिष्ठ भवन्तु，梵文罗马拟音：Oṃ Svasti Tiṣṭha Bhavantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，安住，存在）。证得了不可摧毁的智慧金刚之至上者，伟大的住持众多
English
Having subdued all retinues, I prostrate to you, the hero who has vanquished all demons! The original nature, with the rays of the sun, once again dispels the darkness of all sentient and insentient beings. Adorned with hundreds of colors of the wisdom rainbow, having attained the supreme state of the pure vision deity body, I prostrate! Space, space, bindu, earth, mountains, channels, bindu, wind, the lord of indivisible wisdom particles. That hero grinds the deceitful two paths into halves and strives diligently, I prostrate to you! The stream of lunar essence melted by the glorious sun, the supreme sleeper of bliss-emptiness wisdom, eliminates all suffering of the petals of time, the glorious bliss vajra, I prostrate to you! The illusory vajra, the form of all things, the indestructible sound, all the limbs, the vajra of the heart, the glorious one lineage, having attained the three waves of vajra, I prostrate to you! The lord of men, all bindus are stable in the trembling home, the innate youth, full of pride, the kind-hearted youth, absorbing essence in every way, indulging in joy, not possessing a banner of decline, I prostrate to you! In the unwavering home of bliss, playing and constantly enjoying the supreme waves of wisdom, yet, with all that is certain and the certain path, etc., revolving in the great bliss path without loosening. Space has no end, yet your qualities, if they had form, would not fit there. Wanting to see the corners of that infinite one, and making a rough generalization, this thought is truly amazing! In short, all the Buddhas of the ten directions, especially the praised protector, even if only a small part is spoken, may all sentient beings, with this merit, be equal to you Buddhas today! Thus, praising the incomparable glorious and holy Lama for the sake of meaning, mentioning the name for the sake of meaning, in the presence of Svanandadhavajaśrī, praising the definitive secrets of the Vajrayana, the unsurpassed ones, in accordance with the instructions of the path and its fruits, called "Accomplishing the Good Path," written by the Shakya monk Svathadhavajānandagarbhaśrī in one session for the purpose of making himself the yidam, at the age of seventeen, in the upper covered Dharma hall. May all sentient beings attain the state of wisdom vajra through this! May virtue and auspiciousness increase! ༄༅། ། Oṃ Svasti Tiṣṭha Bhavantu (藏文：ༀསྭསྟིཏིཥྛབྷབནྟུ།，梵文天城体： ॐ स्वस्ति तिष्ठ भवन्तु，梵文罗马拟音：Oṃ Svasti Tiṣṭha Bhavantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，安住，存在). Having attained the supreme indestructible wisdom vajra, the great abbot of many