Tibetan
ལ་བདེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་བོགས་འདོན་སྤྱོད་པ་ སྐབས་གསུམ་དུ་སྤྱོད། དེ་རེ་རེ་ལ་སོར་བསྡུད་སོགས་ཡན་ལག་དྲུག་ལྡན་དུ་བཞེད་དེ། ཁྱད་ པར་ཕྲ་མོ་སྔར་བཀོད་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་ཉམས་ལེན་ལ་ཁྱད་མི་སྣང་ངོ་། །འདིར་བསམ་ གཏན་གྱི་སྐབས་སུ་ལྭ་བ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་གཅིག་པའི་མན་ངག་མནོན་པར་མཛད་དེ་ ངོ་སྤྲོད་པ་ནི་ཕྱག་གཞེས་དམ་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་ལ། གེགས་སེལ་ནི་ཞལ་ལས་ བླང་པ་དང་། གོ་དོན་ནི་དོ་ཧ་ཉིད་རྒྱས་ཤིང་བཟང་བས། དེ་ཉན་པ་དང་འཛིན་པ་གལ་ཆེའོ། ། སྔོན་འགྲོ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ། དངོས་གཞི་འཛིན་པ་ཡན་ཆད་ཉམས་ཁྲིད་ལོ་གཉིས་ཙམ་ དུ་བསྐྱང་། དེ་མན་ཆད་ཚིག་ཁྲིད་བྱ་སྟེ་ལག་ལེན་ཞིབ་ཏུ་ཤེས་དགོས་སོ། །འདིའི་གཞུང་ཕལ་ ཆེ་བ་དང་། མན་ངག་རྫོགས་པར་གུ་རུ་ལྷོ་ཕྱོགས་པའི་ཞབས་ལས་མནོས། གླུའི་རྒྱུད་གསུམ་ པ་ཤས་ཆེ་བ་ས་དྱ་ནཱ་ཐ་ལས་ཐོས་ཤིང་སླད་ཀྱི་དེའི་ཞུས་དག་ཅི་རིགས་པ་དང་། ཆེས་ཟབ་ པའི་ཚིགས་བཅད་གསུམ་སྔར་ཆད་པ་བསབ་པ་དང་། མན་ངག་གི་ལུས་ཚང་བ་གུ་རུ་ཤར་ 23-83 ཕྱོགས་པ་ལས་ཞུས་ཏེ། སྙིང་པོ་ནི་དེ་དག་གོ །ཞེས་པའང་རྗེ་བཙུན་དཔལ་སྟག་ལུང་ཐང་ པའི་བཀས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་ལ་བྲིས་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ། ༼མ་ཡིག འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༦༡༤༽
Chinese
乐空瑜伽的提取应用 分三个阶段应用。每个阶段都认为是具备收摄等六支，除了先前所列的细微差别外，修行上没有明显的差异。在此禅定之际，将拉瓦巴的金刚句法诀窍加以强调而介绍，这是神圣的实践，应当如是了解。遣除障碍是从口中领受，意义在于多哈本身广博而美好，因此听闻和受持非常重要。 前行八到九个月。正行直至受持，修习指导约两年。此后进行词语指导，必须详细了解实修。此论典的大部分和完整的诀窍，是从古汝南方者的足下获得。歌曲续第三部分，大部分是从萨迪亚纳塔处听闻，之后对其进行了相应的校对，并补全了先前缺失的三句最深的偈颂，以及从古汝东方者处请教了完整的诀窍之体，其精要即是这些。这也是尊者吉祥达隆塘巴的命令，达拉纳塔在二十三岁时所写。吉祥！ （底本：德内十地的旧书，下卷，614）
English
The application of extracting the bliss-emptiness yoga It is applied in three stages. Each stage is considered to have six branches, such as retraction, etc. Apart from the subtle differences mentioned earlier, there are no obvious differences in practice. Here, during the meditation session, the essential instructions of Lawapa's single Vajra verse are emphasized and introduced. This is a sacred practice and should be understood as such. Removing obstacles is received from the mouth, and the meaning lies in the Doha itself being vast and beautiful, so listening and holding it is very important. The preliminary practice is eight or nine months. The main practice, up to holding, is practiced under instruction for about two years. After that, word instruction is given, and the actual practice must be understood in detail. Most of this text and the complete essential instructions were obtained from the feet of Guru Southern. The third part of the Song Tantra, mostly, was heard from Sadyanatha, and later it was proofread accordingly, and the three deepest verses that were previously missing were supplemented, and the complete body of essential instructions was asked from Guru Eastern, and the essence is these. This was also written by Taranatha at the age of twenty-three, by the order of the venerable Pal Taglung Thangpa. Mangalam! (Original text: Old book of the ten places of De-ne, lower volume, 614)