Tibetan
多罗那他大师教言集JT444བསྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེ་བྲག་རྫོང་མ་རྒྱས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་འདུས་གསལ་ཚང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 21-543 ༄༅། །བསྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེ་བྲག་རྫོང་མ་རྒྱས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་འདུས་གསལ་ཚང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ། ༄༅། །བསྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེ་བྲག་རྫོང་མ་རྒྱས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ འདུས་གསལ་ཚང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །རབ་ཁྲོས་མགོན་ལ་བཏུད་བྱས་ནས། །མཆོག་ཏུ་ཟབ་པར་གྲགས་ པ་ཡི། །བསྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ་མདོ་ཙམ་བྲི། །མགོན་པོ་ཁྲོ་བཅུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བརྩམས་ནས། བསྙེན་པའི་མན་ངག་ བསྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེ་བྲག་རྫོང་མར་གྲགས་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ངག་འདོན་དང་། ལས་ཚོགས་བསྲུང་བཟློག་བསད་པའི་མན་ངག་ ཉེར་མཁོ་ཅུང་ཟད་བྲི་བར་བྱའོ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ་བྱའོ། ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སུམ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྲག་རྫོང་དམར་ནག་ཟུར་ གསུམ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཁྱོན་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ ནག་རབ་ཏུ་ཡངས་པ། དེའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མ། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྡོ་རྗེ་ས་གཞིར་ར་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུཾ། སྔོན་པོ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ། རྩེ་མོ་རྣོ་བ། ཁོག་པ་སྟོང་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། གོ་སྐབས་མེད་ པར་གྱུར། འཁོར་ལོའི་ནང་གི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཅུར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་རེ་རེ། དེ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དུས་ཀྱི་མུན་པ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མདོག་ཅན་ཆེ་ཞིང་ཆེར་འབར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་ སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཅར་གྱི་དབུས་ན་རྣམ་སྤྲུལ་གྱི་གནྡྷེ་བསྣམས་པ། སྤྱན་ 21-544 གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་ སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ དྲུག་དང་། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་ པན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་བཀླུབས་པ། མིའུ་ཐུང་འགྱེལ་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་རོ་ཡི་སྟེང་ན་ བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་ན་བྱ་ནག །གཡོན་ན་ཁྱི་ནག །རྒྱབ་ན་ལྕགས་སྤྱང་། མདུན་ན་མི་ ནག །སྟེང་ན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ་བ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། འཁོར་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ། སྡེ་ བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ དང་མཚུངས་པ་ལས། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བ། ཕྱག་མཚན་གནྡྷེ་སྤངས་ པ། ཕོ་ཉ་དྲག་གཏུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ན། དུར་ཁྲོད་ཆེན་ པོ་བརྒྱད་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང་། ཕོ་ཉ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་ བཞིན་གྱི་གནས་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། དཔལ་ མགོན་པོ་བཅུ་གཅིག །བསྲུང་བའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་ བཾ་ཧོཿ རང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡང་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་ གི་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་ མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཞིང་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ 21-545 ཡར་ལུད་པ་ལས། མི་བསྐྱོད་པ་རེ་རེས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར། ཞེས་རེ་རེ་ སྦྱར་ནས། ཨརྒྷཾ༴ ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུཾ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས། ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་མགོན་པོ་ནག་པོའི་ཚུལ། །གང་འདུལ་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་སྟོན་པའི་ སྐུ། །དེ་ལ་བསྟོད་བྱེད་གུས་པས་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཅེས་པས་བསྟོད། དེ་ནས་བར་འདིར་འོག་ནས་འཆད་ པའི་གནད་ལྔ་པོ་གསལ་བཏབ། ༀ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ པ་དང་། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ཤམ་བུ་ཅན་
Chinese
多罗那他大师教言集JT444《守护轮金刚岩堡母广大引导文汇集明晰》之名著。 21-543 ༄༅། །《守护轮金刚岩堡母广大引导文汇集明晰》之名著。 ༄། །念诵次第。 ༄༅། །《守护轮金刚岩堡母广大引导文汇集明晰》之名著。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼吉祥金刚黑汝嘎，极忿怒怙主后，略书极深密。 守护遮遣诛灭三事。 从怙主忿怒十尊修法开始，略书被称为守护轮金刚岩堡的修持口诀和事业，遮遣诛灭的口诀和所需。 皈依、发心、四无量，按共同仪轨行之。 以 स्वाभाव (svabhāva，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性)令空。 从空性中，三字化现红色黑色三角金刚岩堡，与三千世界等量。 其上，由ཨེ་ (a，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无)化现三角法源，深蓝色，极其宽广。 其中，由པཾ་ (paṃ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，莲花)化现莲花，由རཾ་ (raṃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，太阳)化现太阳，由ཧཱུཾ་ (hūṃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)化现杂色金刚。 其中心，由安住的ཧཱུཾ་ (hūṃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)放出光芒。 在金刚地基上，有围墙、罗网、帐篷、帷幔，以及燃烧的智慧火焰中。 ཧཱུཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུཾ། (hūṃ bhrūṃ hūṃ，梵文天城体：हूं भ्रूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ hūṃ，种子字) 从蓝色熔化的铁中生出，燃烧的铁轮，有十个轮辐，顶端锋利，内部空旷，宽广而巨大，毫无空隙。 轮内的中央和十方，各有莲花和太阳的坛城。 其上，各有蓝黑色的ཧཱུཾ་ (hūṃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)。 从这些字放出光芒，斩断所有敌人、魔障和恶毒者。 收摄回来，完全转化。 从中央的座垫上，自身化为金刚黑，如黑暗时期般的肤色，高大且燃烧。 一面二臂，右手持钺刀，左手持满血的颅碗，在胸前上下持有。 两手中间拿着化身甘露。 具有三只眼睛，龇牙咧嘴，黄色头发向上竖立。 戴着五个干骷髅头冠，以及五十个湿淋淋滴血的人头项链。 具有六种骨饰，并以蛇装饰。
English
Collected Teachings of Master Tāranātha JT444: A Complete and Clear Guide to the Extensive Practice of the Protective Circle Vajra Rock Fortress Mother. 21-543 ༄༅། །A Complete and Clear Guide to the Extensive Practice of the Protective Circle Vajra Rock Fortress Mother. ༄། །The Order of Recitation. ༄༅། །A Complete and Clear Guide to the Extensive Practice of the Protective Circle Vajra Rock Fortress Mother. ༄༅། །Oṃ Svasti! Having paid homage to the glorious Vajra Heruka, the wrathful protector, I will briefly write about the supremely profound three aspects: protection, repulsion, and destruction. Starting with the practice of the ten wrathful protectors, I will briefly write down the essential oral instructions for the continuous practice known as the Protective Circle Vajra Rock Fortress, as well as the necessary oral instructions for the activities of protection, repulsion, and destruction. The refuge, bodhicitta, and four immeasurables should be done in accordance with the common practice. Purify into emptiness with स्वाभाव (svabhāva, Devanagari: स्वभाव, Romanization: svabhāva, meaning: own being). From within emptiness, from the syllable त्र (tra), arises the red-black triangular Vajra Rock Fortress, equal in extent to three thousand worlds. Above that, from the syllable अ (a), arises a triangular Dharma source, dark blue, extremely vast. Inside that, from the syllable पं (paṃ), arises a lotus, from the syllable रं (raṃ), arises a sun, from the syllable हूं (hūṃ), arises a variegated vajra. From the हूं (hūṃ) residing at its center, light radiates. Within the vajra ground, surrounded by walls, nets, tents, canopies, and blazing wisdom fire. हूं भ्रूं हूं (hūṃ bhrūṃ hūṃ). From the melting blue iron arises a burning iron wheel with ten spokes, the tips sharp, the interior empty, vast and extensive, leaving no space. Inside the wheel, in the center and in the ten directions, are individual mandalas of lotus and sun. Above each of these is a dark blue हूं (hūṃ). From these, light radiates, cutting off all enemies, obstacles, and malevolent beings. Gathering back, they completely transform. From the seat in the center, I transform into myself, Vajra Black, with a complexion like the darkness of the age, large and blazing. One face, two arms, the right hand holding a curved knife and the left a skull cup filled with blood, holding them up and down at the heart. In the middle of both hands, I hold the emanation nectar. I have three eyes, bared fangs, and yellow hair standing on end. I wear a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet, dripping human heads. I have six bone ornaments and am adorned with snakes.
Chinese
现者，身穿虎皮裙，以各种丝绸制成的头饰和飘带覆盖，以小腿弯曲的坐姿坐在尸体上，其右边是黑鸟，左边是黑狗，后面是铁狼，前面是黑人，上面是飞翔的鹏鸟化身的使者，以不动佛为头饰，安住于智慧之火熊熊燃烧的中央，眷属是行事的化身和再化身，被无数的八部众围绕。十方怙主与主尊相同，右手挥舞弯刀于虚空，左手持颅血于胸前，右腿弯曲左腿伸展，手持甘达抛弃，是使者凶猛暴烈的形象。守护轮之外，八大尸林中，被方位守护者们和使者八部众围绕。一切众生的额头有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，从自性清净的处所，所有佛和菩萨的众会，以及吉祥怙主十一面，与守护轮一起，被无数的金刚忿怒本尊和誓言守护者的众会围绕的形象，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎） 扎 吽 旺 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）融入自身无二无别。再次从心间的种子字发出光芒，与灌顶本尊眷属一起，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎），祈请所有如来为我进行显现灌顶。如此祈请后，灌顶诸神说道：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂巴瓦阿比钦扎吽（藏文：བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्रिभव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajrībhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚成为 灌顶 吽），并进行灌顶。身体充满，清除污垢，水的剩余物向上溢出，每个不动佛都作为头饰。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希日玛哈嘎拉萨巴热瓦热（藏文：ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར།，梵文天城体：श्री महाकाल सपरिवार，梵文罗马拟音：śrī mahākāla saparivāra，汉语字面意思：吉祥大黑天与其眷属），如此一一加上，从供水等直到乐器供养。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三世诸佛心之幻化，唯一智慧即是黑怙主之相，示现调伏何者之无尽幻化身，对其赞颂并恭敬顶礼。如此赞颂。然后在此处，阐明下面将要讲到的五个要点。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂扎格rara恰吽（藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्रचक्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajracakra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：金刚轮 保护 吽） 班隆 吽 啪（藏文：བྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रुं हुं फट्，梵文罗马拟音：bhrūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：班隆 吽 啪）。如此念诵。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 玛哈嘎拉吽啪（藏文：མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：महाकाल हुं फट्，梵文罗马拟音：mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：大黑天 吽 啪）。如此念诵，以及嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希日玛哈嘎拉亚吽吽啪梭哈（藏文：ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཧཱ།，梵文天城体：श्री महाकाल हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：śrī mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吉祥大黑天 吽 吽 啪 梭哈）。如此念诵，以及尚布然。
English
The one with a tiger skin loincloth, covered with various silk headdresses and streamers, sitting on a corpse in a posture with bent calves, with a black bird on his right, a black dog on his left, an iron wolf behind, a black person in front, and above, a messenger flying, an emanation of a garuda, with an Akshobhya as a headdress, residing in the center of blazing wisdom fire, surrounded by emanations of working attendants and further emanations, and countless assemblies of the Eight Classes. The protectors of the ten directions are the same as the main deity, with the right hand brandishing a curved knife in the sky, the left hand holding a skull cup of blood at the heart, the right leg bent and the left leg extended, holding a gandha abandoned, in the form of a fierce and violent messenger. Outside the protective circle, in the eight great charnel grounds, surrounded by the guardians of the directions and the messenger Eight Classes. On the foreheads of all are Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throats are Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and in the hearts are Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in one's own heart, light radiates from the naturally pure abode, all the assemblies of Buddhas and Bodhisattvas, and the glorious eleven-faced Protector, together with the protective circle, in the form of countless Vajra Wrathful Ones and oath-bound protectors, Oṃ Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajrasamājaḥ) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) merge into oneself, inseparable. Again, light radiates from the seed syllable in the heart, together with the retinue of empowerment deities, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajrasamājaḥ), I beseech all the Tathāgatas to bestow manifest empowerment upon me. Having thus beseeched, the empowerment deities say, Oṃ Vajrībhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्रिभव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajrībhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajrībhava Abhiṣiñca Hūṃ), and bestow empowerment. The body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water overflows upwards, each Akshobhya adorning the head. Oṃ Śrī Mahākāla Saparivāra (藏文：ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར།，梵文天城体：श्री महाकाल सपरिवार，梵文罗马拟音：śrī mahākāla saparivāra，汉语字面意思：Oṃ Śrī Mahākāla Saparivāra), adding each one, offering from argham etc. up to shapta. Hūṃ! From the magical display of the minds of the Buddhas of the three times, the sole wisdom is the form of the Black Protector, showing endless magical displays to tame whomever, to that one I offer praise and respectfully prostrate. Thus praising. Then here, clarify the five key points that will be explained below. Oṃ Vajracakra Rakṣa Hūṃ Bhrūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रचक्र रक्ष हुं भ्रुं हुं फट्，梵文罗马拟音：vajracakra rakṣa hūṃ bhrūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajracakra Rakṣa Hūṃ Bhrūṃ Hūṃ Phaṭ). Recite thus. Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ (藏文：མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：महाकाल हुं फट्，梵文罗马拟音：mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ). Recite thus, and Oṃ Śrī Mahākāla Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཧཱ།，梵文天城体：श्री महाकाल हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：śrī mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Oṃ Śrī Mahākāla Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā). Recite thus, and Shambhuram.