Tibetan
多罗那他大师教言集JT439དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 21-439 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །དང་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་རྟོག་པ། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་ཏན་ཏྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི། །སྒྲུབ་པ་ཡང་དག་རབ་ བཤད་དེ། །དེས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་ཤིང་འཇིགས་པར་བྱེད། །དེ་ ལ་ཐོག་མར་སྔགས་པས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས་གང་ཡང་རུང་བར་གནས་ལ། དགོས་པ་ ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། ། དེ་ལ་གནས་བསྲུང་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་དམ། ཆུ་ཀླུང་གི་འགྲམ་མམ། ཤིང་གཅིག་གམ། མཚན་མ་གཅིག་པའམ། གཞི་མདོའམ། རིའི་རྩེ་མོའམ། ཁང་སྟོང་ངམ་། མ་མོའི་ཁྱིམ་མམ། ལྷའི་ཁང་པའམ། འཐབ་མོའི་གནས་སམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། ནགས་ཁྲོད་དམ། གྲོང་བར་ལ་ སོགས་པའི་གནས་སྔགས་པ་གནས་ཏེ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འདིར་དབང་བསྐུར་ བའི་རྣལ་འབྱོར་བས། དབང་དང་། དགུག་པ་དང་། བསད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། དབྱེ་ བ་དང་། རེངས་པ་དང་། རལ་གྲི་དང་། མིག་སྨན་དང་། ས་འོག་དང་། རི་ལུ་དང་། རོ་དང་། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་། ནོར་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། རོ་ལངས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གནོད་ སྦྱིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་ ནི། དང་པོར་རེ་ཞིག་སྔགས་པའི་མི་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་ཆེན་གྱིས་ལུས་བྱུགས་ཏེ། མཚན་ ཕྱེད་ན་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བར་བྱས་ལ། མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པས་ 21-440 དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་སྟེ། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་ རྣམ་པར་བརྒྱན། །དྲིལ་བུ་དར་གྱི་འཕན་ལ་སོགས། །མེ་ཏོག་འཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། ། གྲྭ་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་ཐིགས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་ སྤྲས་པའི། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དབུས་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི། །རེ་མིག་དགུ་པ་ ཚོམ་བུའོ། །སྒོ་གཅིག་པ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །ལྷག་མ་ཡོངས་སུ་བཅད་པར་བྱ།
Chinese
吉祥金刚怖畏忿怒续之王名之。 21-439 ༄༅། །吉祥金刚怖畏忿怒续之王名之。 ༄། །第一。 坛城开示之品。 ༄༅། །吉祥金刚怖畏忿怒之 王名之。 ༄༅། །印度语：Śrīvajrabhairavatantrakrodharājanama（梵文天城体：श्रीवज्रभैरवतन्त्रक्रोधराजनम，梵文罗马拟音：Śrīvajrabhairavatantrakrodharājanama，吉祥金刚怖畏忿怒续之王名）。 藏语：吉祥金刚怖畏忿怒续之王名之。 吉祥金刚怖畏大 忿怒王顶礼。 此后金刚怖畏之。 事业如实善 说之。 彼则诸天众全部。 猛烈大且令怖畏。 彼 于最初咒士于适意之任何处所住。 需求 一切皆成办。 彼于处所守护者：尸林或。 河流之岸或。 一树或。 一标志或。 地基或。 山之顶或。 空屋或。 玛莫之屋或。 神之房屋或。 战斗之所或。 城市或。 森林或。 乡村之间 等处咒士住。 怖畏大之续于此灌顶 之瑜伽士以。 灌顶和。 勾招和。 诛杀和。 驱逐和。 分 离和。 僵直和。 宝剑和。 眼药和。 地下和。 瑞鲁和。 尸体和。 精气摄取和。 财物和。 鬼神和。 起尸和。 食肉者和。 药叉和。 药叉女和。 龙等以此仪轨成办之。 彼于仪轨 者：初时略咒士之人尸焚烧之大灰涂身。 黄昏 半裸发散开。 嘛嘿面者之瑜伽士之常行以 21-440 尸林等处坛城画。 四方者于四门。 四马厩以 种种庄严。 铃铛绸幡等。 花鬘以种种庄严。 僧众等则一切和。 门环之滴等中。 金刚珍宝以 装饰之。 半月亦如是。 彼中央轮画者。 九眼 丛聚。 一门者则分离之。 剩余完全遮断之。
English
Glorious Vajrabhairava Wrathful Tantra King, named. 21-439 ༄༅། །Glorious Vajrabhairava Wrathful Tantra King, named. ༄། །First. Chapter on Explaining the Mandala. ༄༅། །Glorious Vajrabhairava Wrathful Tantra King, named. ༄༅། །In Sanskrit: Śrīvajrabhairavatantrakrodharājanama (श्रीवज्रभैरवतन्त्रक्रोधराजनम, Śrīvajrabhairavatantrakrodharājanama, Glorious Vajrabhairava Wrathful Tantra King, named). In Tibetan: Glorious Vajrabhairava Wrathful Tantra King, named. Glorious Vajrabhairava Great Wrathful King, I prostrate. Thereafter, of Vajrabhairava. Activities, truly well explained. By that, all the deities. Fierce, great, and terrifying. That At first, the mantra practitioner should stay in any pleasing place. Needs Everything should be accomplished. Regarding the protection of the place: cemetery or. Riverbank or. One tree or. One sign or. Foundation or. Mountain top or. Empty house or. Mamo's house or. Deity's house or. Battle place or. City or. Forest or. Between villages Etc., the mantra practitioner stays. In this great terrifying tantra, the empowerment of the yogi with. Empowerment and. Summoning and. Killing and. Expelling and. Separat ing and. Stiffening and. Sword and. Eye medicine and. Underground and. Rilu and. Corpse and. Essence extraction and. Wealth and. Bhuta and. Corpse raising and. Flesh eater and. Yaksha and. Yakshini and. Naga etc., should be accomplished with this ritual. That ritual is: At first, temporarily, the mantra practitioner smears the body with the great ashes of a burnt human corpse. At midnight, naked with hair unbound. With the constant practice of the yogi with the face of a buffalo. 21-440 Drawing a mandala in places like cemeteries. Four-sided with four doors. With four horse stables, Adorned in various ways. Bells, silk banners, etc. Adorned in various ways with flower garlands. The Sangha, etc., and all. In the drops of the door rings. With vajra jewels, Adorned. The crescent moon is also the same. Drawing the wheel in the center is. Nine-eyed cluster. One door is to be separated. The remainder is to be completely cut off.
Tibetan
།དེ་དབུས་མི་ རོ་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་དུ་མགོ་བོ། ལྷོར་ལག་པ། ནུབ་ཏུ་རྒྱུ་མ། བྱང་དུ་རྐང་པ། ཤར་གྱི་གྲྭར་ ཐོད་པ། ལྷོར་ཐོད་ཚལ། ནུབ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས། བྱང་དུ་སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་ པའོ། །འདི་དག་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྣམ་བུ་དག་ལ། གྲི་གུག་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་ དང་། གཏུན་ཤིང་དང་། ཆུ་གྲི་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བྲིའོ། ལྷོ་ ཕྱོགས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ། སྟ་རེ་དང་། མདའ་དང་། ཁ་ཊྭཾ་ག་དང་། དབྱུག་ཏོ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྲིའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ། རྡོ་རྗེ་དང་། རྔེའུ་ཆུང་དང་། ཕུབ་དང་། གཞུ་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། རླུང་གི་རས་ལ་སོགས་པ་བྲིའོ། །བྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ། སྡིགས་འཛུབ་ དང་། འཕན་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ལྤགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་། མདུང་དང་། མེ་ཐབ་ལ་སོགས་པ་བྲིའོ། །སྒོ་བཞི་དང་གྲྭ་བཞིར་རོ་ལངས་ཆེན་པོ་བྲིའོ། །གལ་ཏེ་མཆོག་གི་ དངོས་གྲུབ་འདོད་ན། མར་ཁུ་ཆེན་པོའི་མར་མེ་འབུལ། མི་དང་། བོང་བུ་དང་། རྔ་མོང་དང་། ཁྱི་དང་། ཝ་དང་། མ་ཧེ་དང་། གླང་པོ་དང་། བ་གླང་དང་ལུག་དང་། རི་དྭགས་དང་། ཕག་ལ་ སོགས་པའི་ཤ་རྣམས་དབུལ་བར་བྱའོ། ། གཞན་ཡང་བྱ་རྒོད་དང་། འུག་པ་དང་། བྱ་རོག་དང་། ཁྲ་དང་། ཆུ་སྐྱར་དང་། ཐིང་རིལ་ དང་། བཞད་དང་། རྨ་བྱ་དང་། རི་སྐེག་དང་། བྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཤ་རྣམས་དབུལ་ 21-441 བར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པས། བཟའ་བ་དང་། སྟོན་མོ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་། གཏོར་མའི་ལས་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྲག་གི་ཆག་ཆག་བྱའོ། །དཔལ་ རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་ཧེའི་གདོང་གི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་པས་ལྷ་བཤོས་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་ བྱའོ། །ཕྱི་ནས་སྔགས་པ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པས་བདག་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པ་བཞིའམ། བདག་གཅིག་པུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་ལུས་བྱུགས་གཅེར་བུར་ཕུད་སྐྲ་སིལ་ལ། མཚན་ ཕྱེད་ན་ཅང་ཏེའུ་དཀྲོལ་པས། ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་ བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་འཇུག་པར་བྱའོ། ། རབ་ཏུ་ཞུམ་པའི་ཆང་ལ་སོགས་པ་བཏུང་བ་དང་། བཟའ་བའི་རོ་རྣམས་དབུལ་བར་ བྱའོ། །ཕྱི་ནས་དེའི་དབུས་སུ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་དམིགས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ འ
Chinese
然后中央画人尸。东边是头，南边是手，西边是肠，北边是脚。东边的角上是头盖骨，南边是头盖骨林，西边是坟地的布，北边是竖立着男人的明木。这些是轮中央的象征手印。然后是轮外面的手印。东边的布上，画弯刀、单尖的武器、捣杵、水刀、单尖金刚杵、铁钩等等。南边的布上，画斧头、箭、卡杖嘎、棍子、轮子、金刚索等等。西边的布上，画金刚杵、小鼓、盾牌、弓、铃、风的布等等。北边的布上，画期克印、三尖矛、象皮、金刚锤、矛、火炉等等。四个门和四个角上画大僵尸。如果想要殊胜的成就，供奉大酥油灯。供奉人、驴、骆驼、狗、狐狸、水牛、象、牦牛、绵羊、鹿、猪等等的肉。 此外，供奉秃鹫、猫头鹰、乌鸦、鹰、水鸥、戴胜、秃鹫、孔雀、石鸡、大鸟等等的肉。 21-441 极其平等地安住，做饮食、宴会、火供、朵玛的事业。坛城的各个角上都洒血。安住于吉祥金刚怖畏水牛面的结合，供奉所有神馐。从外面，咒师先修习，与自身极其相应的四位，或自身单独，用遍入天尊涂身，赤身裸体，散开头发，半夜弹奏铪子，发出“哈哈”的声音，极其平等地安住，为了想要金刚怖畏大坛城的成就而进入。 饮用极度令人沮丧的酒等等，供奉饮食的味道。从外面，在它的中央观想想要的成就，在其上吉祥金刚
English
Then, in the center, draw a human corpse. To the east is the head, to the south is the hand, to the west is the intestines, and to the north is the foot. In the eastern corner is a skull, in the southern corner is a skull forest, in the western corner is a cloth from a cemetery, and in the northern corner is a bright wooden pole erected for a man. These are the symbolic mudras in the center of the wheel. Then, the outer mudras of the wheel are: on the cloths in the eastern direction, draw a curved knife, a single-pointed weapon, a pestle, a water knife, a single-pointed vajra, an iron hook, and so on. On the cloths in the southern direction, draw an axe, an arrow, a khatvanga, a club, a wheel, a vajra lasso, and so on. On the cloths in the western direction, draw a vajra, a small drum, a shield, a bow, a bell, a cloth of wind, and so on. On the cloths in the northern direction, draw a threatening finger, a three-pointed spear, an elephant skin, a vajra hammer, a spear, a hearth, and so on. Draw great zombies at the four doors and four corners. If you want supreme accomplishment, offer a great butter lamp of ghee. Offer the meat of humans, donkeys, camels, dogs, foxes, buffaloes, elephants, yaks, sheep, deer, pigs, and so on. Furthermore, offer the meat of vultures, owls, crows, hawks, seagulls, hoopoes, vultures, peacocks, rock partridges, large birds, and so on. 21-441 By abiding in perfect equanimity, perform the activities of eating, feasting, fire offerings, and torma offerings. Sprinkle blood in all the corners of the mandala. Abiding in the union of glorious Vajrabhairava's buffalo face, offer all the divine food. From the outside, the mantra practitioner, having first practiced the approach, either with four who are extremely compatible with oneself, or alone, anoint the body with Vairochana, cast off clothes and remain naked, let the hair loose, play the changteu at midnight, making the sound "Haha," and abiding in perfect equanimity, enter the mandala of great Vajrabhairava, desiring accomplishment. Drink extremely intoxicating alcohol and so on, and offer the tastes of food. From the outside, in its center, visualize the desired accomplishment, and on top of it, the glorious Vajra