Tibetan
多罗那他大师教言集JT427ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དཀྱིལ་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། 21-194 ༄༅། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དཀྱིལ་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དཀྱིལ་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། འདིར་ལམ་འབྲས་བུར་གྲགས་པའི་མན་ངག་གི་རྩ་བ། ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་དང་བཅས་ པ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་རིམ་པ་ལ། ལས་དང་པོ་པས་ཕྱི་དཀྱིལ་དང་སྦྲགས་ཏེ་སྒོམ་དགོས་པ་ལས། ཕྱི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་རྒྱས་ འབྲིང་བསྡུས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས། ༀ་བཛྲ་གཽ་རི་ ཨཀཪྵ་ཡ་ཛ། ༀ་བཛྲ་ཙཽ་རི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལི་བནྡྷ་བཾ། ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་ རུ་ཧོ། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་རྐྱེན་གྱིས། སྐད་ཅིག་གིས་རང་གི་ལུས་རྟེན་དང་བརྟེན་ པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ནི། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། རྐང་ མཐིལ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། རྩིབ་མ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། ལྤགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། བ་སྤུ་མདའི་ དྲྭ་བ། སེན་མོ་མེ་རི་འབར་བ་སྟེ་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་། རྐང་མཐིལ་རླུང་། སུམ་མདོ་མེ། ལྟོ་བ་ཆུ། སྙིང་ཁ་ས། སྒལ་ཚིགས་རི་རབ། མགོ་བོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཆ། ལུས་མི་མཉམ་པ་ མེད་པ། གྲུ་བཞི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི། སྙིང་ཁ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིའི་རླུང་རྒྱུ་བ་ནི་སྒོ་ བཞི། མིག་པཉྩ་རེ་གའི་རྩིག་པ། སྣ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ །སོ་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ། ལྕེ་དང་ མཆུ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ། རྣ་བ་རྟ་བབས་རྐང་རྣམས་ཀ་བ་བརྒྱད་དེ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ དང་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨཾ་ལས་ང་རྒྱལ་དང་སེར་ སྣ་དང་། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་ བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ས་རྣམ་པར་དག་པ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་དང་མཉམ་ 21-195 པར་སྦྱོར་བ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། གསང་གནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བའི་ཧ་ལས་ཕྲག་དོག་ དང་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕྲིན་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་
Chinese
凯夜金刚身坛城或时轮灌顶，多罗那他造论。 21-194 ༄༅། །凯夜金刚身坛城或时轮灌顶，多罗那他造论。 ༄༅། །凯夜金刚身坛城或时轮灌顶， 多罗那他造论。 ༄༅། །那摩咕噜。此处是名为道果的口诀之根本，修持包含道时轮的灌顶之次第。对于初学者来说，必须与外坛城一起修持，因此，无论是广、中、略的哪一种外生起次第，都要生起誓言尊。迎请智慧尊后，进行供养和赞颂：嗡 班杂 郭日 阿嘎夏 亚 匝。（藏文：ༀ་བཛྲ་གཽ་རི་ཨཀཪྵ་ཡ་ཛ།，梵文天城体：ॐ वज्र गौरि आकर्षय ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra gauri ākarṣaya ja，汉语字面意思：嗡，金刚，郭日，勾引，匝。）嗡 班杂 措日 扎贝夏 亚 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཙཽ་རི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चौरि प्र वेशय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra cauri pra veśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，措日，请进入，吽。）嗡 班杂 贝达里 班达 旺。（藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལི་བནྡྷ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र बैतालि बन्ध वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra baitāli bandha vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，贝达里，束缚，旺。）嗡 班杂 嘎斯玛日 瓦香 咕汝 吼。（藏文：ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मारि वशं कुरु हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmāri vaśaṃ kuru ho，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎斯玛日，控制，作，吼。）以无二融入之缘起，刹那间，自己的身体成为包含所依和能依的圆满坛城。头顶是杂色金刚，脚底是金刚地基，肋骨是金刚围墙，皮肤是金刚帐篷和帷幔，毛发是箭矢之网，指甲是燃烧的火焰山，这是守护轮。脚底是风，三岔路口是火，腹部是水，心口是土，脊椎是须弥山，头是须弥山的上部，身体无有不平等。四方形是四方形的宫殿，从心口流出四大元素的风是四门，眼睛是五彩的墙壁，鼻子是珍宝的栏杆，牙齿是网和半网，舌头和嘴唇是欲妙的布匹，耳朵是马厩的柱子，这些是八根柱子，即所依的坛城。脐轮是化身轮，六十四脉瓣的中心是ཨཾ་（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་），由此清净我慢和吝啬，以及受蕴。薄伽梵功德宝生，身色黄色，一面二手，右手持宝，左手持以此为柄的铃，明妃是清净的佛眼佛母，与黄色佛母交合。由与明妃相似的六十四位天女围绕。平等性智。密处是大乐轮，三十二脉瓣的中心是ཧ་（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ཧ་），由此清净嫉妒和行蕴。薄伽梵事业不空成就，
English
Kye Dorje Body Mandala or Kalachakra Initiation, composed by Taranatha. 21-194 ༄༅། །Kye Dorje Body Mandala or Kalachakra Initiation, composed by Taranatha. ༄༅། །Kye Dorje Body Mandala or Kalachakra Initiation, composed by Taranatha. ༄༅། །Namo Guru. Here is the root of the oral instructions known as Lamdre, the order of practicing the initiation including the Lamdre Kalachakra. For beginners, it is necessary to practice together with the outer mandala, therefore, whichever of the extensive, medium, or concise outer generation stages, generate the Samaya Being. After inviting the Wisdom Being, make offerings and praises: Om Vajra Gauri Akarshaya Ja. (藏文：ༀ་བཛྲ་གཽ་རི་ཨཀཪྵ་ཡ་ཛ།，梵文天城体：ॐ वज्र गौरि आकर्षय ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra gauri ākarṣaya ja，汉语字面意思：Om, Vajra, Gauri, Attract, Ja.) Om Vajra Chauri Prabeshaya Hum. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཙཽ་རི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चौरि प्र वेशय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra cauri pra veśaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Chauri, Please enter, Hum.) Om Vajra Baitali Bandha Vam. (藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལི་བནྡྷ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र बैतालि बन्ध वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra baitāli bandha vaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Baitali, Bind, Vam.) Om Vajra Ghasmari Vasham Kuru Ho. (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मारि वशं कुरु हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmāri vaśaṃ kuru ho，汉语字面意思：Om, Vajra, Ghasmari, Control, Make, Ho.) Through the cause of non-duality merging, in an instant, one's own body becomes a complete mandala including the support and the supported. On the crown of the head is a multi-colored vajra, on the soles of the feet is a vajra ground, the ribs are a vajra fence, the skin is a vajra tent and canopy, the body hair is a net of arrows, the nails are burning fire mountains, this is the protection wheel. The soles of the feet are wind, the crossroads are fire, the abdomen is water, the heart is earth, the spine is Mount Meru, the head is the upper part of Mount Meru, the body is without inequality. The square is a square palace, the wind of the four elements flowing from the heart is the four doors, the eyes are the walls of five colors, the nose is a precious railing, the teeth are a net and a half-net, the tongue and lips are cloths of desirable qualities, the ears are pillars of horse stables, these are the eight pillars, which are the supporting mandala. The navel wheel is the emanation wheel, in the center of the sixty-four petals is Aṃ (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Aṃ), from which pride and stinginess, and the aggregate of feeling are purified. Bhagavan Virtue Ratnasambhava, body color yellow, one face and two hands, the right hand holds a jewel, the left hand holds a bell with it as a handle, the consort is the pure Buddha Eye Mother, uniting with the yellow Buddha Mother. Surrounded by sixty-four goddesses similar to the consort. Equality wisdom. The secret place is the great bliss wheel, in the center of the thirty-two petals is Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha), from which jealousy and the aggregate of formation are purified. Bhagavan Action Amoghasiddhi,
Tibetan
སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་ པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རླུང་རྣམ་པར་དག་པ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། སྙིང་ག་ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཧཱུཾ་ལས་ཞེ་སྡང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ རྣམ་པར་དག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ཆུ་རྣམ་ པར་དག་པ་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ བསྐོར་བ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པའི་ ལྟེ་བའི་ༀ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ གསུང་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པདྨ་ དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་མེ་རྣམ་པར་དག་པ་གོས་དཀར་མོ་ དམར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ་སོ་སོར་ རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ། རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བའི་ ཧཾ་ལས། གཏི་མུག་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་འཁོར་ལོ་དང་། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་ དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཡུམ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་ 21-196 རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། གཙོ་བོ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་མཚན་བཟང་ པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། གཡས་བརྐྱང་གི་གར་ སྟབས་ཅན། སྤྱན་གསུམ་པ། ཡབ་ལྔ་པོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་ལྔ་གཡོན་བརྐྱང་གི་གར་སྟབས་ཀྱི་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རུས་པའི་རྒྱན་ གྱིས་བརྒྱན་པ་འཁོར་རྣམས་གཡས་པའི་ཕྱག་མཚན་འཕྱར་ཐབས་དང་། གཡོན་པས་ཐོད་པ་ ཐུགས་ཀར་གཏོད་པའོ། ། གཞན་ཡང་མིག་ཏུ་ས་སྙིང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རྣ་བར་ཕྱག་རྡོར་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ འཛིན་པ། སྣར་མཁའ་སྙིང་སེར་པོ་ནོར་བུ་འཛིན་པ། ལྕེ
Chinese
身色绿色，一面二臂，右手持剑，左手持以其为柄之铃。与母风清净之誓句度母一同交抱。为与母相同之三十二天女所围绕，成就之智慧。心间法轮，八脉莲花之中心的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，使嗔恚与识蕴得以清净。薄伽梵意金刚不动佛，身色蓝色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持以其为柄之铃。与母水清净之嘛嘛枳蓝色母一同交抱。为与母相同之八天女所围绕。如镜之智慧。喉间受用轮，十六脉莲花之中心的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，使贪欲与想蕴得以清净。薄伽梵语金刚无量光佛，身色红色，一面二臂，右手持莲花，左手持以其为柄之铃。与母火清净之白衣母红色母一同交抱。为与母相同之十六天女所围绕，各别自证之智慧。顶轮大乐轮，三十二脉莲花之中心的杭（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）字，使愚痴与色蕴得以清净。薄伽梵身金刚毗卢遮那佛，身色白色，一面二臂，右手持法轮，左手持以其为柄之铃。与母虚空界清净之金刚界自在母白色母一同交抱。为与母相同之三十二天女所围绕，法界体性智。五部主尊全部以三十二相好和八十随好所庄严。右伸展舞姿，三目。五父持钺刀和颅器拥抱母。五母左伸展舞姿拥抱父。全部以骨饰所庄严，眷属等右手扬持法器，左手持颅器置于心间。 此外，于眼中，地藏白色持法轮。于耳中，金刚手蓝色持金刚杵。于鼻中，虚空藏黄色持宝珠。于舌
English
Body green in color, with one face and two arms, the right hand holding a sword, and the left hand holding a bell with its handle. Embracing the mother, the pure wind, the Samaya Tara. Surrounded by thirty-two goddesses similar to the mother, the wisdom of accomplishment. In the heart, the Dharma wheel. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the center of the eight-petaled lotus, anger and the aggregate of consciousness are purified. The Bhagavan Mind Vajra Akshobhya, body blue in color, with one face and two arms, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a bell with its handle. Embracing the mother, the pure water, the blue Māmaki. Surrounded by eight goddesses similar to the mother. The mirror-like wisdom. In the throat, the enjoyment wheel, from the Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the center of the sixteen-petaled lotus, desire and the aggregate of perception are purified. The Bhagavan Speech Vajra Amitabha, body red in color, with one face and two arms, the right hand holding a lotus, and the left hand holding a bell with its handle. Embracing the mother, the pure fire, the white-clad red mother. Surrounded by sixteen goddesses similar to the mother, the discriminating wisdom. On the crown of the head, the great bliss wheel, from the Haṃ (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭) at the center of the thirty-two-petaled lotus, ignorance and the aggregate of form are purified. The Bhagavan Body Vajra Vairochana, body white in color, with one face and two arms, the right hand holding a wheel, and the left hand holding a bell with its handle. Embracing the mother, the pure space element, the white Vajradhatvishvari. Surrounded by thirty-two goddesses similar to the mother, the wisdom of the Dharmadhatu. All five principal deities are adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks of excellence. In a right-extended dancing posture, with three eyes. The five fathers holding curved knives and skull cups, embracing the mothers. The five mothers in a left-extended dancing posture, embracing the fathers. All are adorned with bone ornaments, the retinue holding their respective weapons raised in their right hands, and skull cups held at their hearts in their left hands. Furthermore, in the eyes, the white Earth Essence holding a wheel. In the ears, the blue Vajrapani holding a vajra. In the nose, the yellow Akashagarbha holding a jewel. On the tongue,