Tibetan
多罗那他大师教言集JT423བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རང་བྱིན་རླབས་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ།། 21-173 ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རང་བྱིན་རླབས་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ རང་བྱིན་རླབས་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་སཏྭ་ས་དྷ་ནི་སྭཱ་ཏིཥྛ་ནོ་པ་དེ་ཤ་ཀྲ་ནཱ་མཿ བོད་ སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རང་བྱིན་རླབས་པའི་མན་ངག་ རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ཐུགས་ དགྱེས་པ། །དེ་ཉིད་ཆུ་འཁོར་ཤུགས་དྲག་འགྲོ་བ་ལ། །འཇུག་འགྱུར་འདི་ལ་སྙིང་ནས་རྨད་ བྱུང་བ། །བླ་མའི་ཞལ་སྔའི་རིམ་པ་མདོ་ཙམ་བྲི། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བདེ་བའི་ སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །རང་བཞིན་ལྡན་པའི་ལས་ཀྱིས་ནི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒོམ་པར་ བྱ། ། སྙིང་ཁར་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ། མཆོག་གི་ཡི་གེ་ལས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿལས་ལྐོག་ མར་པདྨར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ༀ་དང་བཅས་པ། ལྕེའི་བདག་ཉིད་དུ་བསམ་མོ། ། ཨ་སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ སྃ་སྨྼྻུཾ་ཧྨྼྻུ་ཡྨྼྻུ་ཀྵྨྼྻུ་དེ་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ལག་པ་ལ་ ལྷ་མོ་དགུ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའམ། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྟེ་འདི་ལ་ ཟླ་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེས་བུར་འགྱུར་ཏེ། འདིས་ནི་དང་པོར་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་བསྐྱེད་ནས་ས་བོན་འགོད་པ་དང་། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བདག་བསྲུང་བ་སྟེ། སླར་ཡང་གནས་བསྲུང་བ་ནི། ༀ་ཧཱུཾ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། དུད་པ་དྲི་གསུམ་བསྒྲེང་བར་ནི། སེམས་མ་རྡོ་ རྗེ་མ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་བཅིངས་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཕུར་བའི་ས་གཞི་དང་། རྡོ་རྗེའི་རྭ་ 21-174 བ་གུར་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་བསམ་མོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ། རིགས་ལྔ་པོ་དག་དབུ་རྒྱན་དུ་བྱས་ ལ། སྙིང་ཁ་དང་། ལྟག་པ་དང་། སྤྱི་བོ་དང་། རྣ་ལྟག་ལ་དར་དཔྱངས་ཏེ། ༀ་ཊུཾ། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་པ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་ དང་། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །སྙིང་གའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེའམ། ཀྵུཾ་ཡིག་འབར་བའི་འཕྲེང་བ་དང་མཉམ་པས་ལུས་བཀང
Chinese
多罗那他大师教言集JT423薄伽梵金刚萨埵修法自加持之口诀。 21-173 ༄༅། །薄伽梵金刚萨埵修法自加持之口诀。 ༄༅། །薄伽梵金刚萨埵修法 自加持之口诀。 ༄༅། །梵语：Bhagavan Vajrasattva Sadhana Svatishthanopadesha krama nama。藏语：薄伽梵金刚萨埵修法自加持之口诀次第。顶礼吉祥金刚萨埵！金刚慢母心欢喜，彼之水轮猛力行，入于此变甚稀奇，略书上师口诀次第。于悦意之方所，安坐于安乐垫，以具自性之事业，智者应修持。 于心间观想月亮和太阳，以及殊胜的种子字和最初的金刚。从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）中，于隐处莲花上，于月亮上，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的金刚与嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）一起，观想为舌之自性。 阿松 楚 永 吽 阿，桑 斯谬 赫谬 耶谬 恰谬，由此，于月亮和太阳，左手和右手，观想九天女和毗卢遮那佛金刚萨埵，或者金刚和莲花，此变为月亮天女们的男子，以此首先生起我慢。之后，生起金刚萨埵自身，安立种子字，加持身语意。嗡 吽 啪特，为自我守护。再次，守护处所：嗡 吽 啪特 梭哈。从金刚萨埵之手印中，竖立起三股烟，心非金刚母，观想束缚十方的胜妙橛之基和金刚之角，以及熊熊燃烧的帐篷。嗡 吽 昂 梭哈。五部做为头饰，心间和后颈，头顶和耳后悬挂彩带。嗡 嘟。嗡 吽 梭哈。嗡 班杂 杜夏 呵。迎请如来等，进行供养和顶礼，皈依等一切仪轨。心间的意字，或者恰字，与燃烧的咒鬘一起充满身体。
English
Collection of Teachings by Master Taranatha JT423 Sadhana of Bhagavan Vajrasattva, Self-Blessing Instructions. 21-173 ༄༅། །Sadhana of Bhagavan Vajrasattva, Self-Blessing Instructions. ༄༅། །Sadhana of Bhagavan Vajrasattva, Self-Blessing Instructions. ༄༅། །In Sanskrit: Bhagavan Vajrasattva Sadhana Svatishthanopadesha krama nama. In Tibetan: The Order of Instructions for the Self-Blessing Sadhana of Bhagavan Vajrasattva. Homage to glorious Vajrasattva! The heart of Vajra Proud Mother is pleased. That itself, like a powerful water wheel, goes to beings. Amazingly, I will write a brief summary of the stages before the Guru's face. In a pleasing place, sit on a comfortable seat. With naturally endowed actions, the wise should meditate. In the heart, imagine the moon and sun. Think of the vajra of the first of the supreme letters. From Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion), in the secret lotus, on the moon, from Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), the vajra arises with Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Imagine it as the nature of the tongue. A sum kshum yum hum ah, sam smyum hmyum ymyum kshmyum. From that, on the moon and sun, on the left and right hands, imagine the nine goddesses and Vairochana Vajrasattva, or the vajra and lotus. This becomes the male of the moon goddesses. With this, first generate pride. Then, generate Vajrasattva himself, establish the seed syllable, and bless the body, speech, and mind. Om Hum Phet is for self-protection. Again, protect the place: Om Hum Phet Svaha. From the mudra of Vajrasattva, raise the three fumes. The mind is not Vajra Mother. Imagine the supreme stake's base that binds the ten directions, and the vajra horns, and the intensely blazing tent. Om Hum Ang Svaha. Make the five families as a crown. Hang silk banners on the heart, back of the neck, crown of the head, and behind the ears. Om Tum. Om Hum Svaha. Om Vajra Tushya Ho. Invite the Tathagatas and make offerings, prostrations, and take refuge, etc. Perform all the rituals. The mind syllable in the heart, or the syllable Kshum, together with the blazing garland, fills the body.