Tibetan
གྲོལ་བར་འདོད་ན་ གངས་ཆུ་གྲང་མོ་ལུས་ལ་རྒྱག །སྔགས་མགོ་མཇུག་བཟློག །སྦལ་བ་བཅག །མིང་རུས་སྤོས་ ཆུས་ཁྲུས་བྱས་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨྠི། ༢ ན་མོ་གུ་རུ། ཀློད་དང་འགྱུར་བཞི་གཞོམ་པ་སྟེ། །འཛིན་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད། ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཐལ་མོ་པུས་བཙུག་དང་། །རྩལ་སྤྲུག་ཁོང་འདྲེན་རྟ་ཞོན་ཚུལ། །འདྲེན་པའི་ འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་ལྔའོ། །དགྲམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་དགུ་ནི། །དང་པོར་མགོ་ལྕོགས་ འཕར་སྤྲུག་བྱ། །གཉིས་ཀ་རྐང་ལག་རེ་མོས་འཁྲབ། །གསུམ་པ་དཔུང་འཛིན་ཞི་སྤྲུག་རྡེབས། ། བཞི་པ་མཁལ་མནན་ཕོ་བ་བསྐོར། །ལྔ་དྲུག་ལག་སྤྲུག་གན་རྐྱལ་འཁྲབ། །བདུན་པ་སུག་ བཞི་གཡས་གཡོན་འཐེན། །བརྒྱད་དགུ་བརྐྱང་བསྐུམ་གན་རྐྱལ་རྒྱངས། །ལུས་ཀྱི་འདུག་ སྟངས་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས། །ཡང་དག་ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་པ་འདི། །མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་ དངོས་གྲུབ་དང་། །དཔལ་ལྡན་གང་ག་དྷ་རི་དང་། །ཌཱ་ཀི་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡི། །དགོངས་པ་ 20-360 གཅིག་ཏུ་གུང་སྤྲོས་པ། །རྟོགས་ལྡན་ཞང་སྒོམ་གསུང་བཞིན་དུ། །ལྷག་ཆད་མེད་པར་བཀོད་ པའོ། །ཨྠི། ༣ འགྱུར་བ་བཞི་ནི། རྒྱ་མཚོ་རི་རབ་ལ་གཅེར་པ། གླིང་བཞི་དབང་དུ་བསྡུ་བ། དར་པོ་ ཆེ་རང་གནས་སུ་འཆར་བ། ཉི་ཟླ་ནམ་མཁར་བཟུང་བ་སྟེ་བཟུང་པའོ། །བཟློག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་འཐེན་ལ། རླུང་སེམས་ནམ་མཁར་འཕང་པའོ། །ཡང་པུས་མོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ ཚུར་བཙུགས་ལ་ཧག་ཧིག་ཧོག་ཅེས་སྙིང་ཁ། མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་དྲངས་སོ། ཁྱབ་པར་ བྱེད་པ་ལ་ལངས་ཏེ་མགོ་ལ་ཐལ་ལྕག་རེ་མོས་སུ་རྡེག་པ་དང་། འཕགས་ཤིང་ལག་པའང་ སྤྲུག་གོ །གཉིས་པ་ནི་རྒུར་ནས་རྐང་ལག་རེ་མོས་སུ་འཁྲབ་བོ། །མཁའ་འགྲོ་སུ་ཀ་སིདྷིའི་ གདམས་པའོ། །ཨྠི། ༤ འཛིན་པའི་ཀློད་པའི་མན་ངག་ནི། ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད་ཅིང་སྲིན་ཞལ་ཡན་པའོ། ། བཟློག་པ་ནི་ལུས་སྤྲུག་སྟེ། རླུང་ཕྱིར་འཕང་སྲིན་པོས་འཐེན། ཁུ་ཚུར་བརླ་ལ་བཙུགས་ཏེ་ འདྲེན་ནོ། །ཡང་གཉིས་པ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕན་ཚུན་དུ་དཔུང་པ་བཟུང་ནས། སྨད་ཀྱི་ རླུང་ཁོང་ནས་དྲངས་སོ་། །འགྲེམ་པ་ལ་དང་པོ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་དཔུང་བ་བཟུང་ལ་ ཕོ་ཁར་བསྣོལ་བཞི་སྤྲུག་བྱས་ནས་མཆན་ཁུང་དང་འཕོངས་ཚོས་རྡེབ་པའོ། །ཡང་ཁུ་ཚུར་ མཁལ་མའི་ཐད་དུ་བཙུགས་ལ་འཕོ་བ་བསྐོར། གསང་བར་གཅོག་ཅིང་གཡས་གཡོན་འཐེན་ ནོ། །ཡང་ལངས་ནས་ལག་པ་གཉིས་སྤྲུག་གོ །ཡང་ཅུང་ཟད་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་ནས་སུག་བཞི་ འཁྲབ་བོ། །གང་ག་དྷ་རའི
Chinese
若欲解脱， 以冰冷的雪水沐浴身体，颠倒咒语首尾，压碎青蛙，迁移姓名与家族， 以水沐浴便能获得解脱。结尾语。２ 顶礼 गुरु (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु上师)。摧毁四种变化， 执持分为三种。 金刚拳、合掌、膝击， 抖动姿势、引气入内、骑马姿势，是引导的 五种幻轮。舒展的九种幻轮是：首先头部摇晃， 跳跃抖动。其次双腿双手交替舞动。第三双臂相抱，平静抖动拍打。 第四按压肾脏，回旋腹部。第五六双手抖动，仰卧舞动。第七四肢左右拉伸。 第八九伸展收缩，仰卧伸展。以身体的姿势幻轮， 生起真实禅定，这是空行母喜乐的 成就，以及吉祥的 गंगाधर (藏文，梵文天城体：गंगाधर，梵文罗马拟音：gaṅgādhara，汉语字面意思： गंगाधर持恒河者)和， Ḍāki (藏文，梵文天城体：Ḍāki，梵文罗马拟音：Ḍāki，汉语字面意思： Ḍāki空行母) 普贤女的，意旨 融为一体而开示。如证悟者香·贡巴所说， 无有增减地记录下来。结尾语。３ 四种变化是：赤裸于大海须弥山，四洲收于掌中，高大的 旗帜显现于自处，日月掌握于虚空。颠倒法是：金刚 合掌置于头顶，风心抛向虚空。又以膝盖和金刚拳 抵住，念诵哈格、嘿格、霍格于心间，牵引至喉咙和头顶。为了普及，站立起来，交替拍打头部，跳跃并抖动手臂。 第二是弯腰，双腿双手交替舞动。这是空行母苏卡悉地的 口诀。结尾语。４ 执持的放松诀窍是：身心放松，张开罗刹之口。 颠倒法是抖动身体，将气呼出，以罗刹之口吸气，将拳头抵在大腿上 引导。又第二种是：双手互相抓住手臂，将下部的 气从腹部引导出来。舒展法中，第一种是：双手抓住手臂， 在胸前交叉抖动四次，然后拍打腋窝和臀部。又将拳头 抵在肾脏的位置，回旋腹部，挤压隐处并左右拉伸。 又站立起来，双手抖动。又稍微仰卧，四肢 舞动。 गंगाधर (藏文，梵文天城体：गंगाधर，梵文罗马拟音：gaṅgādhara，汉语字面意思： गंगाधर持恒河者)的
English
If you wish to be liberated, Bathe the body with cold snow water, reverse the beginning and end of the mantra, crush the frog, transfer the name and family, Bathing with water will lead to liberation. End statement. 2 Namo Guru. Destroying the four changes, Holding is considered to be of three types. Vajra fist, palms together, knee strike, and Shaking posture, drawing in breath, horse-riding posture, are the five types of guiding Trul khor. The nine types of spreading Trul khor are: first, shake the head, Jump and shake. Second, alternately dance with legs and arms. Third, embrace the arms, calmly shake and pat. Fourth, press the kidneys, rotate the abdomen. Fifth and sixth, shake the hands, dance supine. Seventh, stretch the four limbs left and right. Eighth and ninth, stretch and contract, supine extension. With the body's posture Trul khor, Generating true Samadhi, this is the Dakini's bliss Achievement, and the glorious Gangadhara, and The Dakini Kuntu Zangmo's, intention Merged into one and revealed. As said by the realized Zhang Gomp, it is Recorded without addition or subtraction. End statement. 3 The four changes are: naked on the ocean Mount Meru, the four continents held in the palm, the tall Flag appearing in its own place, the sun and moon grasped in the sky. The reversing method is: Vajra Palms together placed on the crown of the head, wind and mind thrown into the sky. Also, with the knees and Vajra fist Pressing, recite Hag, Heg, Hog in the heart, drawing it to the throat and crown of the head. To popularize, stand up and alternately pat the head, jump and shake the arms. The second is to bend over and alternately dance with legs and arms. This is the Dakini Sukhasiddhi's Oral instruction. End statement. 4 The holding and releasing secret is: relax the body and mind, open the Rakshasa's mouth. The reversing method is to shake the body, exhale the breath, inhale with the Rakshasa's mouth, press the fist against the thigh and Guide. Also, the second is: with both hands grasping each other's arms, draw the lower Breath from the abdomen. In the spreading method, the first is: with both hands grasping the arms, Cross and shake four times in front of the chest, then pat the armpits and buttocks. Also, place the fist Against the kidneys, rotate the abdomen, squeeze the secret place and stretch left and right. Also, stand up and shake both hands. Also, lie down slightly supine, and the four limbs Dance. Gangadhara's
Tibetan
་ལུགས། །ཨྠི། ༥ ན་མོ་གུ་རུ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཟུང་འདོད་ན། །ཆགས་པའི་དང་པོ་དབྱིངས་སུ་གཞོམ། །རླུང་ ཡང་རང་ཡན་ལུས་ཀྱང་ཀློད། །དགའ་བའི་རང་ཞལ་ལྟ་བར་བྱེད། །དེས་ནི་གྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་ མེད། །ལག་པ་གཅིག་བརྐྱང་གཅིག་ཤོས་ནི། ཁུ་ཚུར་དཔུང་པའི་ཐད་དུ་བཅངས། །རྐང་པ་ 20-361 གཅིག་ཤོས་བཙུགས་ནས་ནི། ། གཅིག་ནི་རྟ་ལ་འགོད་ཚུལ་བྱེད། ཁ་སྤྱོར་སྟོང་དུ་འཐེན་པར་ བྱ། །གནས་སུ་བསྐྱེལ་བའི་མན་ངག་ཡིན། །ཡན་ལག་སུག་བཞི་བཙུགས་ནས་ནི། །གཡས་ གཡོན་དབུས་སུ་རྡེག་ཅིང་འཐེན། །གདུངས་སྣ་ལ་འཇུག་དཔྱངས་ནས་ནི། །ལུས་ཀྱང་བརྐྱང་ བསྐུམ་དྲག་ཏུ་བྱ། །རྩ་མིག་གནས་སུ་འདེབས་པ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ ལུགས། །ཨྠི། ༦ ན་མོ་གུ་རུ། གསང་སྔགས་མགྱོགས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ལམ། །བློ་ངན་རྣམས་ལ་མི་བསྟན་ ཏེ། །དུག་ཆེན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་འགྱུར། །དཔེར་ན་བཅུད་ཆེན་འོ་མི་ང་། །གདུག་པའི་སྦྲུལ་ལ་ བླུད་པ་འདྲ། །འགའ་ཞིག་ཆོས་ལ་སྐུར་བ་འདེབས། ཡང་ན་ཆོས་ཀྱི་གང་ཟག་བརླག །དེ་ བས་སྣོད་ལྡན་འཚོལ་བ་གཅེས། །རིག་མ་མཚན་ལྡན་རྙེད་སླ་སྟེ། །རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཤིན་ཏུ་ དཀོན། །རབ་ནི་མངོན་ཤེས་སྟོབས་ཀྱི་བརྟག །འབྲིང་ནི་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཚོལ། །ཐ་ མ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་སྟེ། །བླ་མས་ཅི་གསུང་སྒྲུབ་ནུས་ཤིང་། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་དཀའ་བ་སྤྱོད། ། ངོ་ཚ་ཆེ་ཞིང་སྡིག་པ་འཛེམ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་གསང་ཐུབ་པ། །ཆོས་ཕྱིར་འབད་མེད་ གཏོང་ནུས་ན། །སྐལ་ལྡན་དེ་རང་ཡིན་ཞེས་གསུང་། །འདི་ལ་རིག་མ་བརྟག་པ་དང་། །རྩ་ འཚོལ་བ་དང་རྩ་བརྐྱེད་དང་། །སྦྱངས་དང་ལས་ལ་སྦྱར་བ་དང་། །མཐར་ཐུག་སྒོམ་པ་དྲུག་ ཏུ་བཞེད། །དེ་ལ་དང་པོ་བརྟག་པ་ནི། །དུང་ཅན་མ་ནི་བདེ་བ་མྱུར། །དེ་ཡི་དཔྲལ་བ་མགྲིན་ པ་དང་། །སྙིང་ཁ་ལྟེ་བ་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །གནས་ལྔ་དེ་དག་གང་རུང་དུ། །དུང་དང་འདྲ་བའི་རི་ མོ་ཡོད། །གླང་ཆེན་མ་ནི་སྨེ་བ་སྨུག །སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་ན་བོགས་སུ་ཆེ། །པདྨ་ཅན་ནི་བདེ་བ་ རྒྱས། །ལུས་ལ་ཐིག་ལེའི་རི་མོ་འབྱུང་། །རི་མོ་དགུར་པོར་རྒྱབ་སྤྲོད་དུ། །ཡོད་ན་རི་དྭགས་ ཅན་མ་ཡིན། །བདེ་བ་མི་ཆེ་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །རི་མོ་ཅན་ལ་ཊི་མི་ནི། །དྲང་པོ་ཕལ་ཆེར་གསུམ་ སྒྲིགས་ཡོད། །གནས་སུ་དཀྱིལ་བ་ཤིན་ཏུ་སླ། །ལྕུག་ཕྲན་མ་ལ་ལྔ་ཡོད་དེ། །གསལ་ཉམས་ 20-362 མཐར་དབུས་མེད་པར་འཆར། །ཆོས་འབྱུང་མ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གཟུགས། །ཟག་བཅས་བདེ་ བ་ཤུགས་དང་ལྡན། །གཉིས་པ་ན་མི་འཚོལ་བ
Chinese
仪轨。阿提。5 那摩咕噜。若欲受持菩提心，先将贪执摧毁于法界。风亦任其自然，身亦放松。观视喜悦之自面。如是则解脱无疑。一手伸展，另一手则握拳置于臂膀处。一只脚立起，一只脚则作骑马之姿。口诀向空拉伸。是送至处所之口诀。四肢撑地后，于左右中敲击并拉伸。于苦恼处进入悬挂后，身体亦强烈地伸缩。是于脉轮处安立。空行母普贤之仪轨。阿提。6 那摩咕噜。秘密真言速疾成就之使者道。不示于恶慧之辈。大毒变为诃罗诃罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。譬如大精华牛乳。如喂养恶毒之蛇。某些人则对佛法进行诽谤。或者摧毁佛法之士。因此寻找具器者至关重要。明妃具相易得，然依仗之士则极为稀少。上等者以神通力进行观察。中等者寻找空行母之授记。下等者乃依仗之士。能成办上师之教言，为佛法之故而能行持苦行。大惭愧且戒惧罪恶。精进且能保守秘密。为佛法故能毫不吝惜地施舍，如是之人方为具缘者。如是说。于此有明妃之观察，脉之寻找与脉之伸展，以及调伏与用于事业，最终之禅修六者。其中初者为观察。具螺者，快乐迅速。彼之额头、喉咙与心口、肚脐、生殖处，于此五处任何一处，有如海螺之纹路。具象者，黑痣呈紫色。若修持空性则助益极大。具莲者，快乐增长。身上出现明点之纹路。纹路若于背部交错成九股，则非鹿女。快乐不大，然极为稳固。具纹路者，其蒂弥，正直者大多有三股。于处所安立坛城极为容易。具柳枝者有五种，明灭于尽头无有中心而显现。法生女乃法生之形相。有漏之快乐具力量。其次为寻找女
English
Ritual. Ati. 5 Namo Guru. If you wish to hold the Bodhichitta, first destroy attachment in the Dharmadhatu. Let the wind be natural and relax the body. Look at the joyful face. There is no doubt about liberation. One hand is stretched out, and the other hand is clenched into a fist and held at the arm. One foot is erected, and the other foot is in a horse-riding posture. The mantra is stretched into emptiness. It is the mantra to send to the place. After the four limbs are propped up, strike and stretch to the left, right, and center. After entering and hanging in the suffering place, the body is also stretched and contracted violently. It is established in the pulse wheel. The ritual of the Kuntuzangmo Dakini. Ati. 6 Namo Guru. The path of the messenger who quickly accomplishes the secret mantra. Do not show it to those with evil wisdom. The great poison turns into Hala Hala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). For example, the great essence of milk. It is like feeding a venomous snake. Some people slander the Dharma. Or destroy the Dharma people. Therefore, it is important to find a qualified vessel. It is easy to find a qualified consort, but it is very rare to rely on someone. The best is to observe with supernatural powers. The middle one seeks the prophecy of the Dakini. The last one is the person to rely on. He can accomplish the words of the Guru and practice asceticism for the sake of the Dharma. Great shame and fear of sin. Diligent and able to keep secrets. If one can give generously for the sake of the Dharma, then such a person is said to be qualified. It is said. Here there are six things: the examination of the consort, the search for the pulse, the extension of the pulse, the taming and application to work, and the ultimate meditation. The first of these is observation. The one with the conch has quick happiness. Her forehead, throat, heart, navel, and genitals, in any of these five places, have a pattern like a conch. The one with the elephant is a purple mole. If you meditate on emptiness, it will be of great help. The one with the lotus increases happiness. Spots appear on the body. If the lines intersect in nine strands on the back, then it is not a deer girl. Happiness is not great, but it is very stable. The one with the lines, her Timi, the upright ones mostly have three strands. It is very easy to establish a mandala in the place. The one with the willow branch has five, appearing without a center at the end of clarity and dimness. The Dharma-born woman is the form of Dharma-born. The contaminated happiness has power. The second is to find a woman