Tibetan
多罗那他大师教言集JT392རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། 20-138 ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄། །སྐུ་བལྟམས་པ། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་པོའི་ རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་ དཔལ་བཟང་པོའི་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་ བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་གང་གི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་ ཆེན་དངོས་པོ་ཀུན༷་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ལྷན་སྐྱེས་དག༷འ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས་ཏེ། །དཔ༷ལ་ ལྡན༷་སྐལ་བ་བཟ༷ང་པོ༷འི་གདུལ་བྱའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེའི་ས་ལ་འགོད་མཛད་གང་ཁྱོད་རྒྱལ། ། ཕུན་ཚོགས་དངོས་ཀུན་ངོ་བོ་གདོད་ནས་རྙོགས་བྲལ་བདེ་ཆེན་རླབས་བརྒྱ་གཉེར་བ་ཆོས་ ཉིད་མཆོག་གི་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་རབ་བཀང་འོད་གསལ་ཆུ་མཐོང་ རྗེས་འགྲོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་བརྒྱའི་མཛོད། །བཅུ་གཉིས་འཕོ་བ་དག་པས་བདེན་ དོན་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཆོས་ལ་རྫོགས་པར་ལོངས་སྤྱོད་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ། །བཅུ་དྲུག་ དགའ་བའི་རྩེ་མོར་སོན་པས་དེ་ཉིད་མངོན་རིག་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དཔལ་ལྡན་བླ་ མར་འདུད། །གང་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་རྣམས། །མུན་པའི་བསྐལ་པ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། ། མོས་པར་ལྡན་པའི་གཞན་དབང་བཞིན། །དུས་དང་དུས་སུ་འཇུག་པ་ཉིད། །དེ་སླད་གྲུ་ འཛིན་བདག་པོའི་ཐུགས་རྗེའི་ཟེར། །བོད་ཡུལ་ཀུན༷་དའི་དག༷འ་ཚལ་འདིར་ཤར་བ། ། དཔ༷ལ་ལྡན༷་སྐལ་བ་བཟ༷ང་པོ༷འི་འདབ་མ་དག །ཆེས་ཆེར་རྒྱས་པའི་དུས་སྟོན་ལྷག་པར་ 20-139 འཕེལ། །ཀུན༷་ལ་བྱམས་དང་བརྩེ་བས་སྐྱོང་བ་ལ། །དག༷འ་ལྡན་བདག་པོ་དེ་དང་དབྱེར་མེད་ ཅིང་། །དཔ༷ལ་འབྱོར་སྲིད་ཞིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས། །བཟ༷ང་པོ༷འི་འགྲོ་ཀུན་སྐྱོང་ བའི་མཛད་པ་ནས། །དམ་པའི་མཛད་པ་ཕ་མཐའ་མེད་པའི་མཁའ། །བདག་བློའི་བུང་པས་ གཞལ་བར་མི་ནུས་མོད། །འོན་ཀྱང་རང་ཉིད་མོས་དང་སྐལ་མཉམ་ལའང་། །ཕན་ཕྱིར་མདོ་ ཙམ་དགོད་ལ་སྐྱོན་ཡོད་མིན། །རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་གསེར་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ། །བསྐུལ་མཁས་དབྱུག་ གུའི་བྱེད་པ་མང་སྟོན་པས། །དྲང་པོའི་དབྱངས་ཀྱིས་འབྲུག་སྒྲ་འབུམ་གྱི་ཤུགས། །
Chinese
多罗那他大师教言集JT392，名为《至尊上师昆噶巴桑波尊者传记·奇妙金鼓》 20-138 ༄༅། །名为《至尊上师昆噶巴桑波尊者传记·奇妙金鼓》 ༄། །降生。 ༄༅། །至尊上师昆噶巴桑波的 传记，名为奇妙金鼓。 ༄༅། །那摩 guruwe（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ།，नमः गुरुवे，namaḥ guruve，顶礼 गुरु）。 顶礼至尊上师，殊胜成就自在者昆噶巴桑波之足。名为《昆噶巴桑波之足的传记·奇妙金鼓》。 顶礼至尊上师，殊胜成就自在者之足。 大乐诸法性，俱生喜乐智，吉祥善缘众，安置金刚地，胜者祈垂念。 圆满诸法之体性，本初离垢，百倍大乐涌动，乃殊胜法性之海。 无漏功德圆满，光明清澈，如见水后随行，乃诸佛智慧百光之藏。 十二清净之变，真谛光芒炽盛，圆满受用正法，乃白日之身。 臻至十六喜乐之顶峰，彼即现观幻化金刚之自性，顶礼吉祥上师。 凡诸世间灯，为摧黑暗劫，如具信他力，时时而入世。 是故持舟尊者之悲光，于此藏地莲苑绽放，吉祥善缘之花瓣，愈发盛开，节日更增。 慈悲守护一切众生，与兜率天主无别，吉祥财富世间圆满之物，善行守护一切众生。 圣者无边事业之虚空，我之蜂难测，然为自之信心与同缘者，为利略述无过。 名为《传记·奇妙金鼓》，善于策励之杖，多显其用，正直之音，具百万雷霆之势。
English
Collected Teachings of Dolonatha JT392: The Biography of the Venerable and Holy Lama Kunga Palzangpo, Called "The Wonderful Golden Drum" 20-138 ༄༅། །The Biography of the Venerable and Holy Lama Kunga Palzangpo, Called "The Wonderful Golden Drum" ༄། །Birth. ༄༅། །The Venerable and Holy Lama Kunga Palzangpo's Biography, Called "The Wonderful Golden Drum" ༄༅། །Namo Guruwe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ།，नमः गुरुवे，namaḥ guruve，Homage to the Guru). Homage to the feet of the Venerable and Holy Lama, the supreme master of accomplishments, Kunga Palzangpo. This is called "The Wonderful Golden Drum, a Biography of the Feet of Kunga Palzangpo." I prostrate with reverence at the feet of the Venerable and Holy Lama, the master of accomplishments. The essence of all things of great bliss, having attained the supreme innate wisdom of joy, may you, the glorious assembly of fortunate beings, who place them on the vajra ground, be victorious! The essence of all perfect things is primordially free from defilement, a hundred waves of great bliss churn, the supreme ocean of dharmata, filled with flawless qualities, following the clear light of water, the treasury of a hundred lights of wisdom of all the victorious ones. The twelve pure transformations, the blazing rays of truth, fully enjoying the dharma, the body that makes the day. Having reached the peak of the sixteen joys, that very realization is the magical vajra nature, I bow to the glorious lama. Whatever worldly lamps there are, for the sake of destroying the aeon of darkness, like the dependence of those with faith, they enter into time and time again. Therefore, the rays of compassion of the lord of the boat, shine in this lotus garden of Tibet, the petals of the glorious and fortunate ones, especially increase the festival of great flourishing. Caring for all with love and compassion, inseparable from the lord of Tushita, the glorious wealth and the perfection of worldly existence, from the deeds of the good one protecting all beings. The sky of the holy deeds is immeasurable, my mind's bee cannot measure it, but for the benefit of myself and those who share my fortune and faith, there is no fault in writing a little. The biography, the wonderful golden drum, showing many actions of the skillful urging stick, with a straight voice, the force of a hundred thousand dragon roars.
Tibetan
འགོག་ ནུས་འདི་ལ་ཐར་འདོད་རྣ་བ་བྱེ། །འདིར་བདག་ཅག་གི་འདྲེན་པ་དམ་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་ རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཁྱད་པར་གངས་ཅན་ལྗོངས་འདིར་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པར་བསྟན་ པ། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་པོའི་རྣམ་ པར་ཐར་པ་ཐུན་མོང་དུ་གྲགས་པ་ཅུང་ཟད་བཀོད་ན། རྗེ་བཙུན་འདིའི་རིགས་རུས་ཆོ་འབྲང་ ནི། རྒྱལ་ཐང་དུ་ལྷ་རྒྱལ་ཐང་དཀར་པོ་ལས་མཆེད་དེ། གཉག་སྟོན་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ལ་སོགས་པ་ མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་དཔལ་འཛིན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལུགས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་ བའི་དཔའ་བ་དང་རྟུལ་ཕོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་ཆེ་བ་དང་། གཞུང་བཟང་བ་ལ་སོགས་པའི་ ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པར་རིམ་པར་བྱོན་པ་ཞལ་ངོ་གཅིག་གིས་གློ་བོའི་ཕྱོགས་ཡུལ་དགེ་ བཅུ་ཚང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་དགེ་མཚན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་སུ་ཕེབས། དེའི་ཚེ་ ས་ཆེན་སྐྱོང་བ་དགེ་སྦྱོང་ཨ་མ་དཔལ་ཟླ་བ་གསར་དུ་ཚེས་པ་དང་དཔོན་བློན་དུ་གྱུར། སྒེར་ དུའང་ཡངས་པའི་ས་ཆེན་པོ་ལ་དབང་མཛད། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་གདན་དྲངས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ཐུབ་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པ། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཛུག་པ་སོགས་ཀྱི་བདག་གཉེར་མ་ལུས་པ་མཛད། དེའི་སྲས་དབོན་དྲུང་ ཚེ་དབང་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེས། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་བཀྲ་ཤིས་མགོན་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་བཀའི་ 20-140 བློན་པོ་མཛད། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པས་དཔོན་བློན་གཉིས་ཀའི་ཕྱྭ་སྲིད་ཡར་ ངོ་ཟླ་བ་ལྟར་འཕེལ་དགྲ་བོའི་སྡེ་མི་བསྲུན་པ་མཐའ་དག་ཚར་བཅད། རང་སྲིད་རྣམས་ བྱམས་པ་ཆེན་པོས་བསྐྱངས། ཐུབ་དབང་གཉིས་པ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་སློབ་ མའི་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ་སའི་ཕྱོགས་དེར་དཔོན་བློན་གྱིས་གདན་དྲངས། ལོ་ གསུམ་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བདག་རྐྱེན་མཛད་པ་སོགས་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བ་ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། སྤྲུལ་པའི་གང་ཟག་ཏུ་གྲགས། དེ་ཉིད་ཀྱི་གཅུང་པོ་ནི་དཔལ་བརྩེ་བ་ ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ་ཡིན། དཔོན་དྲུང་ཚེ་དབང་བཟང་པོ་དེས་བཙུན་མོ་གཉིས་ ཁབ་ཏུ་བཞེས་པའི་སྔ་མའི་སྲས་དབོན་དྲུང་ཚེ་དར་སྐྱབས་པ་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ཡིན་ཞིང་། ཕྱི་ མའི་སྲས་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བརྙན་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་འཇམ་མགོན་ གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་དཔལ་ལྡན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དཔོན་དྲུང་ཚེ་དར་སྐྱབས་ པ་དེ་ཉིད་ལུགས་གཉིས་
Chinese
遮止。 对于这种能力，想要解脱的人要倾听。在此，我等之导师，至尊圣者观世音菩萨的慈悲之殊胜，在雪域藏地示现为持僧衣者。 为了意义的缘故，特意提及名字，略述至尊至圣的根嘎贝桑波的普遍流传的传记。这位至尊的种姓血统是：在嘉塘，源自拉嘉塘嘎波。嘉塘的聂敦释迦牟尼等，持有智者和成就者的荣耀，与世俗习俗相关联的勇敢者和刚毅者，智慧广大者和家族良好者等诸多功德，依次出现的一位尊者，前往果洛方向，前往具足十善且吉祥的诸多吉兆的地区。当时，守护大地的格西阿玛贝达瓦新月般升起，成为首领和大臣。私下里也掌管着广阔的土地。迎请金刚持根嘎桑波，转法轮，建造图钦南巴嘉瓦的寺庙，建立僧团等一切事务都亲自管理。其子孙德仲策旺桑波，担任大梵天扎西贡昆兄弟的政令的 20-140 大臣。精通政教事务，故首领和大臣二者的福运如上弦月般增长，彻底制服一切不驯服的敌军。以大慈悲守护自己的政权。第二能仁班智达大师释迦乔丹，被如海般的弟子眷属围绕，该地区的官员迎请了他。三年中作为转法轮的施主等，政教事业不可思议。被称为化身。他的弟弟是具大慈悲的根嘎乔珠。德仲策旺桑波娶了两位妃子，前一位妃子的儿子是德仲策达嘉波昆仲，后一位妃子之子是吉祥胜乐金刚智慧的显现，至尊至圣的蒋贡成就雄狮贝丹根嘎卓乔。德仲策达嘉波本人政教
English
Obstruction. Those who desire liberation should listen to this ability. Here, the special compassion of the noble Avalokiteśvara, our guide, is shown in this snowy land of Tibet as one who holds the monastic robes. For the sake of meaning, specifically mentioning the name, I will briefly describe the commonly known biography of the venerable and holy Kunga Palzangpo. The lineage and ancestry of this venerable one is: In Gyaltang, it originated from Lha Gyal Thang Karpo. Nyakton Shakya Muni of Gyaltang and others, holders of the glory of scholars and accomplished ones, brave and steadfast ones associated with worldly customs, those with great wisdom, and those with good families, etc., a venerable one who appeared in succession with many virtues, went to the direction of Golog, to a region with many auspicious signs, complete with the ten virtues. At that time, Geshe Ama Peldawa, who protected the great earth, rose like a new moon and became a leader and minister. Privately, he also ruled over a vast land. He invited Vajradhara Kunga Sangpo, turned the wheel of Dharma, built the Tugchen Nampa Gyalwa temple, established the Sangha, and personally managed all affairs. His descendants, Dhon Drung Tshewang Sangpo, served as the command 20-140 minister of the great Brahma Tashi Gon Kun brothers. Being proficient in both political and religious affairs, the fortune of both the leader and the minister increased like a waxing moon, and he completely subdued all unruly enemy forces. He protected his own government with great compassion. The second Shakyamuni, the great Pandit Shakya Chokden, surrounded by a sea-like assembly of disciples, was invited by the officials of that region. For three years, he acted as the patron of the turning of the wheel of Dharma, and his political and religious activities were inconceivable. He was known as an emanation. His younger brother was the greatly compassionate Kunga Chokdrub. Dhon Drung Tshewang Sangpo married two consorts, the son of the former consort was Dhon Drung Tsedar Kyabpa Kunchung, and the son of the latter consort was the manifestation of the wisdom of glorious Chakrasamvara, the venerable and holy Jamyang Gonpo, the accomplished hero Pelden Kunga Drolchok. Dhon Drung Tsedar Kyabpa himself, political and religious.