Tibetan
་དི་ཤ་ཀི་རུ་དི་རྣམས་ལས་རའོ། །(ཨུ་ཎཱ་ད་ཡོ྅པ་རི་མི་ཏཱཿ།)ཨུཎ྄་ ལ་སོགས་པ་གཞན་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །(ཏུམ྄་ཏ་དརྠཱ་ཡཾ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི།)འབྱུང་འགྱུར་ལ་དེའི་དོན་དུ་ ཏུམ྄འོ། །(གྷཉ྄་བྷཱ་བེ།)དངོས་པོ་ལ་གྷཉ྄འོ། །(སཾ་ཛྙཱ་ཡ་མ་ཀརྟ྄་རི་ཙ།)མིང་ལ་བྱེད་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ ཡང་ངོ་། །(སྭ་རཱ་དྱཿ།)དབྱངས་ལས་ཡའོ། །(མ་དཱཾ།)མ་ད་རྣམས་ལའོ། །(མཱུཀྟཽ་གྷ་ནཿ།)མཱུཀྟ་དག་གི་ 19-50 གྷ་ན་ལའོ། །(བརྞ་བི་པཪྻ་ཡཤྩ།)ཡི་གེ་བསྒྱུར་བ་ལ་ཡང་ངོ་། །(ཊྭི་ཏོ་ཐུཿ།)ཊུ་ཨིཏ྄་ལ་ཨ་ཐུའོ། །(དྭི་ དསྟྲི་མཀ྄་ཏཏྐྲྀ་ཏེ།)ཌུ་ཨིཏ྄་ཏྲི་མཀ྄་དེའི་བྱེད་པ་ལའོ། །(ནཌྐཱིཿ།)ནཊ྄་དང་ཀི་དག་གོ །(པྲཙྪ་བི་ཙྪཽཿཤེ་ ན།)པྲཚ་དང་བིཚ་དག་ན་ལ་ཤའོ། །(བྷཱ་བོ་ཡུཊ྄།)དངོས་པོ་ལ་ཡུཊ྄འོ། །(ཨུ་དསྠཱ་དེཿས་ལོ་པཿ།)ཨུཏ྄་ སྠཱ་སོགས་ལ་ས་དབྱིའོ། །(སཱ་དྷ་ནཱཾདྷཱ་ར་ཡོཤྩ།)སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་རྟེན་གྱི་དག་ལ་ཡང་ངོ་། །(ཨཱི་ ཥ་དྡུཿསུ་ཥུ་ཁལྻུཊ྄།)ཨཱི་ཥ་དུཿསུ་རྣམས་ལ་ཁལ྄་དང་ཡཱུཊ྄འོ། །(ཏ་བྱཱ་ནཱི་ཡཽ།)ཏ་བྱ་དང་ཨཱ་ནཱི་ཡ་དག་གོ ། (སྭ་རཱ་དྱཿ།)དབྱངས་ལས་ཡའོ། །(པུ་ཤ་ཀཱནྟཱ་དྱཿ།)པུ་དང་ཤཀ྄་མཐའ་ལ་ཡའོ། །(ཨཱི་ཙཱ་ཏཿ།ཨཱཏ྄་ལ་ ཨཱི་ཡང་ངོ་། །(རྀ་ཧ་སཱནྟཱདྒྷྱ ཎན྄།)ར་དང་ཧ་སའི་མཐའ་ལས་གྷྱཎ྄འོ། །(ཨོ་རཱ་བ་ཤྱ་ཀེ།)ཨུ་ཡི་ལྷག་ པར་ལའོ། །(རྀ་དུ་པ་དྷཱཏྐྱཔ྄།)རྀ་ཨུ་པ་དྷཱ་ལས་ཀྱཔ྄འོ། །(བ་དེ།)བད྄་ལའོ། །(སྟྲི་ཡཱི་ཡ་ཛཾ་བྷཱ་བེ།)ཡཛ་ རྣམས་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་བུད་མེད་དོ། །(ཧནྟེསྟཿ།)ཧ་ནའི་ཏའོ། །(ཀྟིཿ།)ཀྟིའོ། །(ཨཱི་ཤ་ཤཱི་དོརྦ་རཱཀྟཱི་ནེ་ཊ་ གུ་ན་ཤྩ)ཨཱི་ཤ྄་དང་ཤཱིང྄་ལ་བ་ར་དང་ཀྟའི་ཨིཊ྄་དང་ཡོན་ཏན་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །(ཀརྟ་རི་ཀྟིཤྩཿ།) བྱེད་པ་པོ་ཡང་ཀྟིའོ། །(ཨིཀ྄་ཤྟི་པཽ་དྷཱ་ཏུ་ནིརྡེ་ཤ།)ཨིཀ྄་དང་ཤྟིཔ྄་དག་བྱིངས་མི་བསྒྱུར་བའོ། །(ཥིདྦྷི་ དཱ་མང྄།)བྷིད྄་རྣམས་ཀྱི་ཥིཏ྄་ལ་ཨང྄་ངོ་། །(གུ་རོརྷ་སཱཏ྄།)ལྕིད་ཅན་གྱི་ཧ་ས་ལས་སོ། །(ཨི་ཥཱ་དེ་ར་ ངརྠེ་ཡུས྄་སོ།།)ཨི་ཥཱ་སོགས་ལ་ཨང྄་གི་དོན་དུ་ཡུས྄་འོ། །(པྲ་ཏྱ་ཡཱནྟཏ྄།)རྐྱེན་མཐའ་ལས་ཀྱང་ངོ་། ། (པཱུརྦ་ཀཱ་ལེ་ཀྟྭ །)སྔོན་གྱི་དུས་ལ་ཀྟྭཱའོ། །(ཀྟྭ་སེཊ྄་ཀིདྤཱ།)ཀྟྭཱ་ཨིཊ྄་བཅས་ཀྱི་ཀིཏ྄་ཡང་ནའོ། །(ཨ་ ལཾ་ཁ་ལྭོཿཔྲ་ཏི་ཥེ་དྷེཀྟྭཱ། ཨ་ལཾ་དང་ཁ་ལུ་དག་དགག་པ་ལ་ཀྟྭཱའོ། །(ཨུ་དི་ཏཿཀྟྭཱ་བེཊ྄།)ཨུཏ྄་ཨིཊ྄་ལ་ཀྟྭཱ་ སྟེ་ཨིཊ྄་ཡང་ནའོ། །(ས་མཱ་སེ་ཀྱཔ྄།)བསྡུ་བ་ལ་ཀྱཔ྄འོ། །(པི་བ་ཏེརྦཱ།)འཐུང་བ་ལ་ཡང་ནའོ། །
Chinese
དི་ཤ་ཀི་རུ་དི་རྣམས་ལས་རའོ། །（ཨུ་ཎཱ་ད་ཡོ྅པ་རི་མི་ཏཱཿ།，Uṇādayo'parimitāḥ，Uṇādayo'parimitah，乌纳迪等无量。）乌纳等其他不可估量。།（ཏུམ྄་ཏ་དརྠཱ་ཡཾ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི།，tum tadarthāyaṃ bhaviṣyati，tum tadarthayam bhavisyati，为了那个目的将有。）未来为了那个目的，是tum。།（གྷཉ྄་བྷཱ་བེ།，ghañ bhāve，ghañ bhāve，在存在中。）在事物中是ghañ。།（སཾ་ཛྙཱ་ཡ་མ་ཀརྟ྄་རི་ཙ།，saṃjñā yama kartari ca，samjna yama kartari ca，名称和非作者。）在名称中，对于非作者也是。།（སྭ་རཱ་དྱཿ།，svarādyaḥ，svaradyah，从元音开始。）从元音开始是ya。།（མ་དཱཾ།，madāṃ，madam，醉。）对于mada等。།（མཱུཀྟཽ་གྷ་ནཿ།，mūktau ghanaḥ，muktau ghanah，在解脱中坚实。）对于mukta等的ghana。། 19-50 （བརྞ་བི་པཪྻ་ཡཤྩ།，varṇa viparyayaśca，varna viparyayasca，字母颠倒。）对于字母转换也是。།（ཊྭི་ཏོ་ཐུཿ།，ṭvito thuḥ，tvito thuh，对于ṭvit是thu。）对于ṭu it是a-thu。།（དྭི་དསྟྲི་མཀ྄་ཏཏྐྲྀ་ཏེ།，dvi dastrimak tatkṛte，dvi dastrimak tatkrte，为了做两次。）对于ḍu it trimak的作者。།（ནཌྐཱིཿ།，naḍkīḥ，nadkih，nadi。）是naṭ和ki等。།（པྲཙྪ་བི་ཙྪཽཿཤེ་ན།，pracchā vicchauḥ śe na，pracchā vicchauh se na，对于询问和区别是śa。）对于pracha和bicha等，na是śa。།（བྷཱ་བོ་ཡུཊ྄།，bhāvo yuṭ，bhavo yut，存在。）对于事物是yuṭ。།（ཨུ་དསྠཱ་དེཿས་ལོ་པཿ།，udasthādeḥ sa lopaḥ，udasthadeh sa lopah，从utstha等处省略sa。）对于utstha等，省略sa。།（སཱ་དྷ་ནཱཾདྷཱ་ར་ཡོཤྩ།，sādhanāṃdhārayośca，sadhanamdharayosca，工具和支持。）对于实现的方法和支持也是。།（ཨཱི་ཥ་དྡུཿསུ་ཥུ་ཁལྻུཊ྄།，īṣadduḥsuṣu khallyuṭ，isadduhsuṣu khallyut，对于一点点困难和容易是khal和yut。）对于īṣad duḥ su等，是khal和yūṭ。།（ཏ་བྱཱ་ནཱི་ཡཽ།，tavyānīyau，tavyaniyau，tavya和aniya。）是tavya和ānīya等。།（སྭ་རཱ་དྱཿ།，svarādyaḥ，svaradyah，从元音开始。）从元音开始是ya。།（པུ་ཤ་ཀཱནྟཱ་དྱཿ།，pu śakāntādyaḥ，pu sakantadyah，从pu和śak结尾开始。）对于pu和śak结尾是ya。།（ཨཱི་ཙཱ་ཏཿ།，īcātaḥ，icatah，从īca。）对于āt是ī也是。།（རྀ་ཧ་སཱནྟཱདྒྷྱ ཎན྄།，ṛhasāntādghya ṇan，rhasantadghya nan，从以ṛ和ha结尾开始是ghya和ṇan。）从ra和ha的结尾是ghyaṇ。།（ཨོ་རཱ་བ་ཤྱ་ཀེ།，orāvāvaśyake，oravavasyake，在必须时。）对于u是额外的。།（རྀ་དུ་པ་དྷཱཏྐྱཔ྄།，ṛdupadhātkyap，rdupadhatkyap，从以ṛ和u为倒数第二个字母开始是kyap。）从ṛ和u upadhā是kyap。།（བ་དེ།，bade，bade，在说。）对于bad。།（སྟྲི་ཡཱི་ཡ་ཛཾ་བྷཱ་བེ།，strī yī yajaṃ bhāve，stri yi yajam bhave，在女性存在中。）对于yaja等的存在是女性。།（ཧནྟེསྟཿ།，hantestaḥ，hantestah，对于han是ta。）对于ha-na是ta。།（ཀྟིཿ།，ktiḥ，ktih，kti。）是kti。།（ཨཱི་ཤ་ཤཱི་དོརྦ་རཱཀྟཱི་ནེ་ཊ་གུ་ན་ཤྩ，īśa śī dorbarāktī neṭa gunaśca，isa si dorbarakti neta gunasca，isa si dorbaraakti neta gunasca。）对于īś和śī，bara和kta的iṭ和guna也不是。།（ཀརྟ་རི་ཀྟིཤྩཿ།，kartari ktiścaḥ，kartari ktiscaḥ，作者也是kti。）作者也是kti。།（ཨིཀ྄་ཤྟི་པཽ་དྷཱ་ཏུ་ནིརྡེ་ཤ།，ik śṭipo dhātu nirdeśa，ik stipo dhatu nirdesa，ik和stip是不改变词根的。）ik和śṭip不改变词根。།（ཥིདྦྷི་དཱ་མང྄།，ṣidbhidāmaṅ，sidbhidaman，对于ṣit的bhida是aṅ。）对于bhid等的ṣit是aṅ。།（གུ་རོརྷ་སཱཏ྄།，gurorhasāt，gurorhasat，从重的hasa开始。）从重的hasa开始。།（ཨི་ཥཱ་དེ་ར་ངརྠེ་ཡུས྄་སོ།།，īṣāderāṅarthe yus so।।，isaderanarthe yus so।।，对于isa等是为了aṅ的意义是yus。）对于īṣā等，为了aṅ的意义是yus。།（པྲ་ཏྱ་ཡཱནྟཏ྄།，pratyayāntat，pratyayantat，从后缀结尾。）从后缀结尾也是。།（པཱུརྦ་ཀཱ་ལེ་ཀྟྭ །，pūrvakāle ktvā，purvakale ktva，在过去的时间是ktva。）在过去的时间是ktvā。།（ཀྟྭ་སེཊ྄་ཀིདྤཱ།，ktvā seṭ kidvā，ktva set kidva，ktva是set还是kit。）ktvā是iṭ还是kit。།（ཨ་ལཾ་ཁ་ལྭོཿཔྲ་ཏི་ཥེ་དྷེཀྟྭཱ།，alaṃ khalvoḥ pratiṣedhe ktvā，alam khalvoh pratisedhe ktva，在禁止时是ktva。）alaṃ和khalu在禁止时是ktvā。།（ཨུ་དི་ཏཿཀྟྭཱ་བེཊ྄།，uditaḥ ktvā beṭ，uditah ktva bet，对于udita是ktva还是bet。）ut iṭ是ktvā，也是iṭ。།（ས་མཱ་སེ་ཀྱཔ྄།，samāse kyap，samase kyap，在复合词中是kyap。）在复合词中是kyap。།（པི་བ་ཏེརྦཱ།，pibaterbā，pibaterba，对于喝也是。）对于喝也是。
English
From di śa ki ru di etc. it is ra. (Uṇādayo'parimitāḥ.) Uṇ etc. are other immeasurable ones. (Tum tadarthāyaṃ bhaviṣyati.) For the future, for that purpose it is tum. (Ghañ bhāve.) For the thing it is ghañ. (Saṃjñā yama kartari ca.) For the name, even for the non-agent. (Svarādyaḥ.) From the vowel it is ya. (Madāṃ.) For the mada etc. (Mūktau ghanaḥ.) For the mukta etc. it is ghana. 19-50 (Varṇa viparyayaśca.) For the letter transformation also. (Ṭvito thuḥ.) For ṭu it, it is a-thu. (Dvi dastrimak tatkṛte.) For the agent of ḍu it trimak. (Naḍkīḥ.) They are naṭ and ki etc. (Pracchā vicchauḥ śe na.) For pracha and bicha etc., na is śa. (Bhāvo yuṭ.) For the thing it is yuṭ. (Udasthādeḥ sa lopaḥ.) For utsthā etc., sa is omitted. (Sādhanāṃdhārayośca.) For the means of accomplishment and the support also. (Īṣadduḥsuṣu khallyuṭ.) For īṣad duḥ su etc. it is khal and yūṭ. (Tavyānīyau.) They are tavya and ānīya etc. (Svarādyaḥ.) From the vowel it is ya. (Pu śakāntādyaḥ.) For the end of pu and śak it is ya. (Īcātaḥ.) For āt it is ī also. (Ṛhasāntādghya ṇan.) From the end of ra and ha it is ghyaṇ. (Orāvāvaśyake.) For u it is additional. (Ṛdupadhātkyap.) From ṛ and u upadhā it is kyap. (Bade.) For bad. (Strī yī yajaṃ bhāve.) For the existence of yaja etc. it is feminine. (Hantestaḥ.) For ha-na it is ta. (Ktiḥ.) It is kti. (Īśa śī dorbarāktī neṭa gunaśca) For īś and śī, iṭ and guna of bara and kta are also not. (Kartari ktiścaḥ.) The agent is also kti. (Ik śṭipo dhātu nirdeśa.) ik and śṭip do not transform the root. (Ṣidbhidāmaṅ.) For ṣit of bhid etc. it is aṅ. (Gurorhasāt.) From the heavy hasa. (Īṣāderāṅarthe yus so.) For īṣā etc., for the meaning of aṅ it is yus. (Pratyayāntat.) From the end of the suffix also. (Pūrvakāle ktvā.) In the past time it is ktvā. (Ktvā seṭ kidvā.) ktvā is iṭ or kit. (Alaṃ khalvoḥ pratiṣedhe ktvā.) alaṃ and khalu in prohibition are ktvā. (Uditaḥ ktvā beṭ.) ut iṭ is ktvā, also iṭ. (Samāse kyap.) In the compound word it is kyap. (Pibaterbā.) For drinking also.
Tibetan
(པཽ་ ནཿཔུ་ནྱེ་ཎ་མ་པ་དཾ་དྭིཤྩ།)ཡང་ཡང་ལ་ཎ་མ་སྟེ་ཚིག་གཉིས་ཀྱང་ངོ་། །(ཀ་ཐ་མྔ་དི་ཥུ་སྭཱརྠེ་ཎ་མ྄་ཀྲྀ་ཉཿ།)ཀ་ ཐཾ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རང་དོན་དུ་ཎམ྄་ཀྲྀཉ྄་ལའོ། །(བྷཱུ་བོ་བྷྲ་བེ་ཀྱཔ྄།)བྷཱུ་ལས་དངོས་པོ་ལ་ ཀྱཔ྄འོ། །(ལ་ཀྵེ་རཱི་མུཊ྄་ཙ།)མཚན་ཉིད་ལ་ཨཱི་སྟེ་མུཊ྄་ཀྱང་ངོ་། །(སྟྱཱ་ཡ་ཏེཿསྟྲཱི་ཏྭེ་ཌྲཊ྄།)སྟྱཻ་ལ་ཌ྄ཊ྄་བུད་ མེད་ཉིད་ལའོ། །(བརྞཱ་ཏྐཱ་རཿ།) ཡི་གེ་ལས་ཀཱ་རའོ། །(རཱ་དི་ཕོ་བཱ།)ར་ལས་ཨི་ཕ་ཡང་ནའོ། །(ལོ་ཀཱ་ 19-51 ཙྪེ་ཥ་སྱ་སིདྡྷིཿ།)ལྷག་མ་འཇིག་རྟེན་ལས་གྲུབ་པའོ། །ཅེས་པ་ཀྲྀཏ྄་རྐྱེན་བསྟན་པའི་སྡེ་ཚན་རྫོགས་ སྷོ།། །། དེ་ལྟར་བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་མདོ་སྐད་གཉིས་ཤན་སྦྱར་བ་འདི་ཡང་། དོན་གྱི་ སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་པ། རྭ་ལོ་གསུམ་པ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་ ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པའི་བཤད་སྦྱར་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་ནང་ནས་ཟུར་དུ་བཀོལ་ཏེ་པར་ དུ་བསྒྲུབས་པའོ།། །།{འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡུན་དུ་མི་ ཉམས་ཤིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག །གཅིག་ཞུས་དག །དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཤུ་བྷཾ།} [སྨྲས་པ། ལེགས་བྱས་བསོད་ནམས་དཔལ་གྱི་མཐུ་ལ་བརྟེན། །ཀུན་གཟིགས་བུ་རམ་ ཤིང་པའི་ལུང་རྟོགས་བསྟན། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་གྱུར་པ། །ཡུན་རིང་སྲིད་ མཐར་དར་བའི་མཐུན་རྐྱེན་མཆོག །རབ་དཀར་ལེགས་བྱས་ཟླ་བའི་འོད་དཀར་གྱིས། །འགྲོ་ ཀུན་འཁོར་སྡུག་ཚ་གདུང་བསིལ་བ་དང་། །ནོར་འཛིན་ཉེར་གནས་སྐྱེ་དགུ་རྫོགས་ལྡན་ དཔལ། །རྨད་བྱུང་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་མངོན་གྱུར། །ཅེས་འབྲེལ་ཐོགས་དང་ཕ་མའི་ གཙོས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐར་པ་དང་། རྒྱལ་ བསྟན་སྲིད་མཐར་དར་བའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་དམིགས་ནས་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་བཟང་པོས་སྤར་ བསྐྲུན་སྐབས་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྨོན་ཚིག་ཏུ་བྲིས་པའོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།] 19-52 སྭ ར སྭ སྟི སྱ བྱཱ ཀ ར ཎ སུ ཏྲ པྲྀ ཏྟཱི ཏི ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨཿ
Chinese
(པཽ་ནཿཔུ་ནྱེ་ཎ་མ་པ་དཾ་དྭིཤྩ།，梵文天城体：पौ नः पुन्ये ण म प दं द्वि श्च，梵文罗马转写：pau naḥ punye ṇa ma pa daṃ dvi śca，汉语字面意思：又，再次，那，不，这个，词，二，也)。又，再次为那，不，即是两个词也。(ཀ་ཐ་མྔ་དི་ཥུ་སྭཱརྠེ་ཎ་མ྄་ཀྲྀ་ཉཿ།，梵文天城体：क थ म्ङ दिषु स्वार्थे ण म् कृ ञः，梵文罗马转写：ka tha mnga diṣu svārthe ṇa m kṛ ñaḥ，汉语字面意思：嘎，塔，芒嘎，等，自己的意义，那，母，格日，尼)。嘎塔等，为了自己的意义，那母格日尼也。(བྷཱུ་བོ་བྷྲ་བེ་ཀྱཔ྄།，梵文天城体：भू वो भ्र बे क्यप्，梵文罗马转写：bhū vo bhra be kyap，汉语字面意思：成为，从，存在，为了，迦雅普)。从成为，为了事物，迦雅普。(ལ་ཀྵེ་རཱི་མུཊ྄་ཙ།，梵文天城体：ल क्षे री मुट् च，梵文罗马转写：la kṣe rī muṭ ca，汉语字面意思：特征，瑞，母特，也)。为了特征，瑞，母特也。(སྟྱཱ་ཡ་ཏེཿསྟྲཱི་ཏྭེ་ཌྲཊ྄།，梵文天城体：स्त्या य तेः स्त्रीत्वे ड्रट्，梵文罗马转写：styā ya teḥ strītvē ḍraṭ，汉语字面意思：僵硬，为了，女性，德拉特)。为了僵硬，德拉特，为了女性本身。(བརྞཱ་ཏྐཱ་རཿ།，梵文天城体：वर्णात्कारः，梵文罗马转写：varṇātkāraḥ，汉语字面意思：从字母，嘎热)。从字母，嘎热。(རཱ་དི་ཕོ་བཱ།，梵文天城体：रा दि फो वा，梵文罗马转写：rā di pho vā，汉语字面意思：拉，等，帕，或者)。从拉，伊帕，或者也。(ལོ་ཀཱ་ཙྪེ་ཥ་སྱ་སིདྡྷིཿ།，梵文天城体：लोकाच्छेषस्य सिद्धिः，梵文罗马转写：lokāccheṣasya siddhiḥ，汉语字面意思：从世界，剩余，的，成就)。从剩余的世界中成就。如此这般， कृत(梵文，梵文天城体：कृत्，梵文罗马拟音：kṛt，汉语字面意思：कृत) 词尾的类别已经完整。 如此这般，这本结合两种语言的妙音经文法，为了意义而特别提及，是嘉瓦仁波切一切智达热纳塔的尊前所著的极清晰的释论中摘录出来，并付梓印刷的。愿以此功德，如来教法恒久不衰，蒸蒸日上。校对完毕。吉祥增上。 शुभं(梵文，梵文天城体：शुभं，梵文罗马拟音：śubhaṃ，汉语字面意思：吉祥)。 [作者说：依靠善行福德的力量，全知布仁辛巴的教证，成为人天众生的怙主，成为长久住世弘扬佛法的殊胜助缘。愿以纯洁的善行之光，熄灭众生轮回的痛苦，愿大地上的众生皆能享有圆满吉祥，愿奇妙的最初佛陀迅速显现。]为了使与自己有缘的父母为主的无边众生从轮回苦海中解脱，以及为了使佛法长久兴盛，昂旺云丹桑布在印刷时写下了此发愿文。吉祥增上。 स्व र स्व स्ति स्य व्या क र ण सु त्र पृ त्ती ति ना म बि ह र ति स्मः(梵文，梵文天城体：स्व र स्व स्ति स्य व्या क र ण सु त्र पृ त्ती ति ना म बि ह र ति स्मः，梵文罗马拟音：sva ra sva sti sya vyā ka ra ṇa su tra pṛ ttī ti nā ma bi ha ra ti smaḥ，汉语字面意思：自，声音，自，吉祥，他的，语法，经，给予，如此，名字，享受，过去时)
English
(pau naḥ punye ṇa ma pa daṃ dvi śca.) Again, again, for na, not, which are two words. (ka tha mnga diṣu svārthe ṇa m kṛ ñaḥ.) For ka tha etc., for their own meaning, ṇa m kṛ ñaḥ. (bhū vo bhra be kyap.) From becoming, for the object, kyap. (la kṣe rī muṭ ca.) For characteristics, rī, muṭ also. (styā ya teḥ strītvē ḍraṭ.) For stiffness, ḍraṭ, for womanhood itself. (varṇātkāraḥ.) From the letter, kāra. (rā di pho vā.) From ra, ipha, or also. (lokāccheṣasya siddhiḥ.) Accomplishment from the remaining world. Thus, the section on kṛt suffixes is complete. Thus, this grammar of the Sarasvati Sutra, combining two languages, specifically mentioned for the sake of meaning, is extracted from the extremely clear commentary written by Jamyang Khyentse Taranatha and printed. May the precious teachings of the Victorious One remain undiminished and increase from strength to strength through this. Proofread. May virtue and excellence increase. śubhaṃ. [The author says: By the power of virtuous merit, may the teachings and realizations of Kunzig Buramshingpa, become the refuge of all beings, including gods and humans, and become the supreme cause for the long-lasting flourishing of the Dharma. May the pure white light of virtuous deeds cool the suffering of samsara for all beings, may all beings on earth enjoy perfect prosperity, and may the wondrous primordial Buddha swiftly manifest.] Ngawang Yonten Sangpo wrote this aspiration at the time of printing, aiming for the liberation of limitless sentient beings, led by his parents, who are connected to him, from the ocean of suffering of samsara, and for the long-lasting flourishing of the Victorious One's teachings. May virtue and excellence increase. sva ra sva sti sya vyā ka ra ṇa su tra pṛ ttī ti nā ma bi ha ra ti smaḥ