Tibetan
ག་ནི་ཁ་ཅིག་འོད་དཔག་མེད་དུ་འདོད་ཀྱང་མི་ བསྐྱོད་པར་ཀ་འཐད། སྔགས་ནི། ༀ་མཧཱ་བ་ལ་སྭཱཧཱ། ༄། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་འབྱུང་བ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་འབྱུང་བ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཧཾ་ལས་རང་ཉིད་འཕགས་ པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། རྩ་ཞལ་དམར་པོ་བཞད་པ། གཡས་སྔོན་ པོ་ལྗགས་འགྲིལ་བ། གཡོན་དཀར་པོ་ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། རྡོ་རྗེ་དང་། དབྱུག་ཐོ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་། མདའ་འཕྱར་བ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་ནའོ། །སྡིགས་མཛུབ་དང་ 15-820 རང་སྣང་གི་ལྷ་མོའི་ནུ་མ་དང་། པད་མ་དང་། གཞུ་འཕྱར་བ་ནི་གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཞི་ནའོ། ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ། གཡོན་བརྐྱང་བ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རིགས་བདག་ནི་མི་ བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ༀ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཾ་སྭཱཧཱ། ༄། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ ཀྱི་དབུས་སུ་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས། རང་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཕྱག་གཡས་ འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ ག་བ་དན་དང་བཅས་པ། རོལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་ བ། མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་གཙིགས་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐལ་བས་བརྒྱན་པ། མི་ལྤགས་ཀྱི་ ན་བཟའ་དང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་དབུ་རྒྱན་དོ་ཤལ་ཅན། གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་ པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་མི་རོ་མནན་ཞིང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའོ། །གཞུང་ན་ མི་གསལ་ཡང་། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དགོས་པར་མངོན། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཕྲེང་ བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། །། ༄། །བདག་མེད་མ་གཅིག་པུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །བདག་མེད་མ་གཅིག་པུའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས་ལ། རྗེས་གནང་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ ཨཾ་ལས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་སྤྱན
Chinese
有的人虽然认为是无量光，但不动佛更合理。 咒语是：唵 嘛哈 巴拉 斯哇哈。（藏文：ༀ་མཧཱ་བ་ལ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahābala svāhā，汉语字面意思：） 这是从幻化网中产生的马头金刚的修法。 这是从幻化网中产生的马头金刚的修法：从莲花日轮上的吽字化生，自己成为至尊的忿怒尊主马头金刚，身色红色，根本面容红色而微笑，右边蓝色舌头卷起，左边白色上下牙齿咬合，右手四臂拿着金刚杵、木杖、敬礼手印和扬起的箭，左手四臂拿着怖畏印、自身所显现的明妃的乳房、莲花和扬起的弓。右脚弯曲，左脚伸展，具有所有忿怒尊的装束，部主是不动佛。咒语是：唵 诃耶 揭利瓦 吽 斯哇哈。（藏文：ༀ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haya grīva hūṃ svāhā，汉语字面意思：） 这是从黑阎罗敌续部中产生的双手黑汝嘎的修法。 这是从黑阎罗敌续部中产生的双手黑汝嘎的修法：在八大尸陀林的中央，从莲花日轮上的吽字化生，自己成为吉祥黑汝嘎，身色蓝色，右手挥舞着燃烧的金刚杵，左手拿着颅碗血放在心间，腋下夹着喀章嘎和嘎巴丹，嬉戏的伟大的忿怒尊，三眼，头发棕黑色向上竖立，咬着牙齿，用五种骨饰和骨灰装饰，穿着人皮衣服，戴着干湿头骨的头饰和项链，左腿伸展，以半跏趺坐的舞姿踩着人尸，傲立于燃烧的火焰之中。虽然经文中没有明确说明，但看起来需要虎皮裙。部主是不动佛。咒语是：唵 吽 啪 斯哇哈。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：）赞颂文是：咬着牙齿非常恐怖，用咒语的花鬘装饰，大口吞噬血肉，向黑汝嘎吉祥尊顶礼赞颂。 这是无我独母的修法。 这是无我独母的两种修法，可以合为一个灌顶。也就是在月亮座垫上，从嗡字化生，自己成为金刚无我母，身色蓝色，右手挥舞着弯刀，左手拿着颅碗血放在心间，腋下夹着喀章嘎，黄色头发向上竖立，伟大的猛母，眼睛
English
Although some consider it to be Amitabha, Akshobhya is more reasonable. The mantra is: Om Maha Bala Svaha. (Tibetan: ༀ་མཧཱ་བ་ལ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mahābala svāhā, Literal Chinese meaning:) This is the practice of Hayagriva arising from the Net of Illusions. This is the practice of Hayagriva arising from the Net of Illusions: From the Hum syllable on a lotus and sun disc, one transforms oneself into the supreme wrathful king Hayagriva, with a red-colored body. The root face is red and smiling. The right (face) is blue with the tongue curled. The left (face) is white with the upper teeth biting the lower lip. In the four right hands are a vajra, a club, a gesture of reverence, and a raised arrow. In the four left hands are a threatening mudra, the breasts of the goddess who appears as one's own perception, a lotus, and a raised bow. The right leg is bent, and the left is extended, fully adorned with the characteristics of a wrathful deity. The lord of the family is Akshobhya. The mantra is: Om Haya Griva Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ haya grīva hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning:) This is the practice of the two-armed Heruka arising from the Black Yamari Tantra. This is the practice of the two-armed Heruka arising from the Black Yamari Tantra: In the center of the eight great charnel grounds, from the Hum syllable on a lotus and sun disc, one transforms oneself into glorious Heruka, with a blue-colored body. The right hand brandishes a blazing vajra, and the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart. In the armpit is a khatvanga together with a garland of skulls. (He is) a playful great wrathful one with three eyes and brownish-black hair swirling upwards. The fangs are bared. Adorned with five bone ornaments and ashes. Wearing a garment of human skin and a garland of dry and wet skulls. With the left leg extended, in a half-lotus posture, trampling on a human corpse, standing in the midst of blazing flames. Although it is not clear in the text, it seems that a tiger skin loincloth is necessary. The lord of the family is Akshobhya. The mantra is: Om Hum Phat Svaha. (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning:) The praise is: Baring fangs, greatly terrifying, adorned with a garland of mantra flowers, greatly consuming flesh, I prostrate and praise glorious Heruka. This is the practice of the solitary Selfless Mother. These are two practices of the solitary Selfless Mother, which can be combined into one initiation. That is, on a moon seat, from the syllable Om, one transforms oneself into Vajra Nairatmya, with a blue-colored body. The right hand brandishes a curved knife, and the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart. In the armpit is a khatvanga, with yellow hair standing upright. A great fierce mother, with eyes
Tibetan
་གསུམ་དམར་བ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཐོད་སྐམ་གྱི་ དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་། ཕྱི་རོལ་མེ་དཔུང་གིས་སྐོར་ བའོ། །དབུ་རྒྱན་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཱ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། འགྲོ་བ་བུད་མེད་འདུལ་གཟིགས་ནས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མང་གྱུར་གང་། 15-821 ཕྱག་འཚལ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐུབ་ལ། །སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། །། ༄། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་མེའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པད་དམར་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་གདན་ལ། ཧྲཱིཾཿཧཾ་ཞེས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །མི་རོའི་གདན་ལ་ གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པ། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འགྲེང་ཞིང་། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་ལྟ་བ། སྟག་ལྤགས་མགོ་འཕྲེང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་འབར་ བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་ནི་རྣམ་སྣང་ངོ་། །སྔགས་ནི། ༀ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཛྭ་ར་ཎ་ཧྲིཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ༀ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱཿསྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་ཉིད། ། འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའོ།། །། ༄། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཐོད་པ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཐོད་པ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ལྟེ་བར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། པདྨ་དམར་ པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་ལ་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་མ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པ། དར་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་རིན་པོ་ཆེས་ བརྒྱན་པ། ལྷག་མ་རོ་གདན། སྐྲ་སེར་ཞབས་ཕྱེད་ཀྲུང་བཞེངས་པ། མགོ་འཕྲེང་སྟག་ལྤགས། རུས་རྒྱན། རིགས་བདག་སྔགས་སོགས་ཨོ་རྒྱན་ནས་འབྱུང་བ་དང་འདྲ། ༀ་ཨཱཿཧྲིཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་པའི་སྔགས་ ལྷག་པོའང་ཡོད་དོ།། །། ༄། །དཀར་བའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་མའི་སྒྲོལ་མེའི་
Chinese
三者红色，虎皮的下裙，五手印干骷髅的头饰，湿骷髅的项链，散发着月亮的光芒，外面被火焰包围。 头饰是不动佛。咒语是：嗡 阿 阿 阿伊 伊 乌 乌 哩 哩 哩 哩 诶 艾 喔 欧 昂 阿 梭哈。 赞颂文：观视调伏有情女，无我瑜伽增多者， 顶礼度脱彼岸能仁，顶礼赞叹幻化手印。 顶礼至尊金刚瑜伽母金刚亥母的修法。 顶礼至尊金刚瑜伽母金刚亥母的修法是：红色三角在火焰坛城的中央，红色八瓣莲花座上，由“啥 吽”二字变化而成。 薄伽梵母金刚亥母，身红色，右手高举金刚杵，左手持颅碗血于心间，腋下有喀章嘎，以人尸为座，左腿伸展而立，发红黄色向上竖立，三眼怒视，以虎皮头饰五手印和鲜花花鬘为装饰，安住在熊熊燃烧的火焰之中，部主是不动佛。咒语是：嗡 班杂 瓦日阿 瓦ra 嘿 阿贝 啥 亚 阿贝 啥 亚 阿贝 啥 亚 萨日瓦 抓ra 纳 赫利 梭哈。还有：嗡 赫利 吽 吽 梭哈。赞颂文：具德金刚空行母，空行母之轮已转动，五智三身之自性，顶礼救护众生者。 古汝古列持颅者的修法。 顶礼！古汝古列持颅者的修法是：在脐间火焰坛城之上，红色四瓣莲花上，有啥字，从此啥字放光，光芒收摄融入啥字，自身即成至尊作明母，前两手持弓箭，后两手持铁钩和红色乌巴拉花，花上托着盛满鲜血的颅碗，身披红色绸缎上衣，以珍宝为装饰，其余为人尸座，发黄色，双足半跏趺站立，头戴虎皮头饰，骨饰。部主、咒语等与邬金处所出者相同。还有嗡 阿 赫利 吽 赫利 吽 匝的其余咒语。 白业速疾示现之度母的……
English
The three are red, with a tiger skin lower garment, five mudras, a dry skull headdress, a necklace of wet skulls, radiating moonlight, surrounded by a circle of fire. The headdress is Akshobhya. The mantra is: Om A Ah I I U U Ri Ri Li Li E Ai O Au Am Ah Svaha. Praise: Seeing the taming of sentient women, Whoever has increased the selflessness yoga, I prostrate to the Triumphant One who has gone beyond, I prostrate and praise the illusory mudra. Homage to the venerable Vajrayogini, the sadhana of Vajravarahi. Homage to the venerable Vajrayogini, the sadhana of Vajravarahi is: In the center of a red triangle fire mandala, on a seat of eight red lotus petals, from the complete transformation of "Hrim Hum". The Bhagavan Mother Vajravarahi, body red in color, right hand raising a vajra, left hand holding a skull cup of blood at her heart, a khatvanga in her armpit, standing on a seat of a human corpse with her left leg extended, her reddish-yellow hair standing upright, three eyes looking with anger, adorned with a tiger skin head garland, five mudras, and a garland of flowers, sitting in the midst of blazing flames. The family lord is Vairochana. The mantra is: Om Vajra Varahi Aveshaya Aveshaya Aveshaya Sarva Jwarana Hrih Svaha. And: Om Hrim Hum Hah Svaha. Praise: Glorious Vajra Dakini, Turning the wheel of the Dakini Mother, The very nature of the five wisdoms and three bodies, I prostrate to the protector of beings. The Sadhana of Kurukulle with a Skull Cup. Homage! The Sadhana of Kurukulle with a Skull Cup is: On top of the fire mandala at the navel, on a red four-petaled lotus, is Hrih. From that Hrih, light radiates and gathers, and oneself becomes the venerable Rigjema. The first two hands hold a bow and arrow, the lower two hands hold an iron hook and a red utpala flower, on top of which is a skull cup filled with blood, wearing a red silk upper garment and adorned with jewels, the remainder is a corpse seat, yellow hair, standing with feet half-crossed, wearing a tiger skin headdress, bone ornaments. The family lord, mantra, etc., are similar to those originating from Oddiyana. There is also the additional mantra of Om Ah Hrih Hum Hrih Hum Dzah. The Tara of the White Karma, showing quick manifestation...