Tibetan
ག །སྨན་ རག་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག། སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་གཉན་པོ་འབུལ། །ཕྱེ་བཅོལ་ལེགས་པའི་གསོལ་ འདེབས་གཉན་པོ་བཞེས། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཕྱོགས་མེད་འགྲུབ་པ་དང་། །ངེས་དོན་ བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་དར་བ་དང་། །འཁོར་རྣམས་བསྲུང་ཞིང་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག་པ་དང་། ། བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། ། བྷྱོཿབྷྱོཿ དེ་ནི་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ ཤ་ ཟ་ཁྲག་འཐུང་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རོལ་ཅིག་སྲིན་མོའི་ཚོགས། །དམ་ ཉམས་དགྲ་བོ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མཱ་ཡ། །དྲག་རོལ་ཡུན་རིང་དུ་ བྱ། ཤིས་བརྗོད་ཅུང་ཟད་ཅིག་དང་བཅས་ཏེ་ནང་དུ་འོངས། སླར་ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་ འབྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་པ་མན་ཆད་གཏོར་ཆོག་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་འདི་ནི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བསྐང་བ་ཡིན་ལ། མདོས་བསྐང་ནི། སེ་མཁར་མ་སོགས་ཡི་གེ་རྙིང་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ལས། གཏོར་བསྐང་འདི་དང་སྦྲེལ་ཏེ་བྱེད་ན། བདེ་ ལེགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅེས་ལས་བཅོལ་སོང་མཚམས་བཤགས་པས་སྔོན་དེར་མདོས་བསྐང་ 14-573 བྱ། གཏོར་བསྐངས་མི་བྱེད་པར་མདོས་བསྐང་ལོགས་སུ་བྱེད་ན། །བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་ཡན་ཆད་གོང་བཞིན་བྱས་ནས། དེ་ མན་ཆད་མདོས་བསྐང་ཁོ་ན་གཞུང་བསྲངས་པས་ཆོག བློ་ཤིན་ཏུ་གཞན་ན་མདོས་བསྐང་ལ་བཀླགས་ཆོག་བྱེད་པའི་སྲོལ་ཡང་ གདའོ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མའི་བསྐང་བའི་ཆོ་ག་ཚིག་ཆ་མདོར་བསྡུས་ཤིང་། ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཡང་། དོན་གཉེར་མང་པོས་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བར་སྐབས་སུ་སྨྲས་པའོ།། །།ཚིག་འབྱམས་ ཆེས་པ་ལས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཅུང་ཟད་དང་། ཁ་སྐོང་ཚིག་རེ་ཙམ་དང་། གོ་རིམ་བདེ་བར་བསྒྱུར་བ་རེ་རེ་ཙམ་མ་གཏོགས་ཕལ་ ཆེར་གཞུང་དང་ཡིག་རྙིང་བཞིན་དུ་བྲིས་པའོ། །གཅིག་ཞུས། མངྒ་ལཾ། 目录 དཔལ་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མའི་བསྐང་བ་ཉེར་མཁོ་བཞུགས།
Chinese
哦！ 请享用这上好的酒供！请享用这各种誓言物的供品！ 献上先前委托的殊胜酬谢！请享用先前委托的殊胜祈请！ 愿四种事业毫无阻碍地成就！愿究竟意义的教法在十方弘扬！ 请守护眷属，遣除灾难！愿一切心愿如意成就！ 吽！吽！对于违背誓言的敌人吽！对于八万魔障之敌吽！ 对于三百六十种鬼怪之敌吽！对于四百零四种疾病之敌吽！对于一切食肉饮血者之敌吽！ 食饮敌人的性命吧，罗刹女众！立即诛杀违背誓言的敌人！ 守护誓言的时机已到，萨玛雅！长久地进行猛烈的嬉戏吧！伴随着少许吉祥之语进入（室内）。再次加持供品。 “缘起……”以下按照食子仪轨进行。 这样，这是依赖食子的酬补。而朵玛酬补，则按照塞喀玛等古老文本进行。如果与此食子酬补结合进行，则说“请赐予安乐成就之事业”，并忏悔违背委托，先前在那里进行朵玛酬补。 如果不进行食子酬补，而是单独进行朵玛酬补，则加持酬补品以上的部分如前进行，从那以下，只需按照仪轨进行朵玛酬补即可。如果智慧非常不同，也有朵玛酬补时可以念诵的传统。 吉祥天女瑞玛德，金刚坚固母的酬补仪轨，文句简略，且仪轨支分无有缺漏，这也是应众多求法者的请求，由多罗那他于空闲时所说。大多是按照经典和古籍书写，只是稍微浓缩了过于繁杂的语句，补充了一些词语，以及稍微调整了顺序。 校对一次。吉祥！ 目录 吉祥天女金刚坚固母酬补仪轨备用。
English
O! Please accept this offering of the finest liquor! Please accept this offering of various samaya substances! I offer the excellent repayment of previous entrustments! Please accept the excellent prayers of previous entrustments! May the four activities be accomplished without any obstacles! May the definitive meaning of the teachings flourish in the ten directions! Please protect the retinue and avert calamities! May all wishes be fulfilled as desired! Bhyoḥ! Bhyoḥ! To the enemy who violates the oath, Bhyoḥ! To the enemy of eighty thousand kinds of obstacles, Bhyoḥ! To the enemy of three hundred and sixty kinds of evil spirits, Bhyoḥ! To the enemy of four hundred and four kinds of diseases, Bhyoḥ! To all flesh-eaters and blood-drinkers, Bhyoḥ! Feast on the lives of the enemies, assembly of Rakshasis! Immediately slay the enemy who violates the oath! The time has come to protect the oath, Samaya! Engage in fierce play for a long time! Come inside with a few auspicious words. Bless the offerings again. "Dependent arising..." From here on, proceed according to the Torma ritual. Thus, this is the fulfillment based on the Torma. As for the Dos-kang, it is done according to the old texts such as Sekharma. If it is done in conjunction with this Torma fulfillment, then say "Please grant the activity of bestowing bliss and accomplishment," and confess the breach of entrustment, and perform the Dos-kang there beforehand. If the Torma fulfillment is not done, but the Dos-kang is done separately, then after blessing the fulfillment substances as before, from then on, it is sufficient to follow the text for the Dos-kang alone. If the wisdom is very different, there is also a tradition of reciting during the Dos-kang. This concise ritual text for the fulfillment of the glorious goddess Remati, Vajra Ratna Mata, which lacks no part of the ritual, was spoken by Taranatha in the meantime at the request of many seekers of the Dharma. It is mostly written according to the scriptures and old texts, with only a slight condensation of overly verbose phrases, a few supplementary words, and a slight adjustment of the order. Checked once. Mangalam! Table of Contents The necessary fulfillment ritual of the glorious goddess Vajra Ratna Mata is present.