Tibetan
མཉམ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ 14-494 ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ། ། བསྟེན་ནོ་བསྟེན་ནོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་བསྟེན་ནོ། །སྒྲུབ་བོ་སྒྲུབ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྒྲུབ་བོ། །ཡེ་ཤེས་ གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་རྒྱ་མ་ཆུང་། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་ཁྲི་བཤམས་དཔངས་མ་དམའ། །ཉི་ མ་ཟླ་བའི་གདན་བཤམས་འོད་མ་ཞན། །རུ་ཏྲ་ཕོ་མོའི་གདན་བཤམས་བརྗིད་མ་ཆུང་། །དམ་ རྫས་བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པོ་བཅུད་མ་ཞན། །མགྱོགས་པའི་ཕོ་ཉ་མངག་གོ་བང་མ་བུལ། །བདུད་ཕོ་ བདུད་མོ་བསྐུལ་ལོ་རོ་མ་གྱོང་། །དབང་ཕྱུག་རྩ་བརྒྱད་ཚོགས་རྣམས་འཁོར་མ་ཞན། །བརྟན་ མ་བྲན་དུ་འཁོལ་ལོ་རུ་མ་ང་། །ཞེས་སོ། །འོན་ཀྱང་བསྡུས་པའི་སྐབས་གྱེར་འདི་མ་གྲུབ་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། ། ༈ ལྷ་བསྐྱེད་པ། བཞི་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་གཞུང་ལྟར་བྱ། ༈ སྤྱན་འདྲེན་པ། ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། གཏོར་ཆོག་ལྟར་རམ། ཡང་ན་འདི་སྐད་ཅེས། ཧཱུཾ་ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་གཙུག་ཏོར་ཅན། །མཆོད་སྦྱིན་སྐྱབས་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་ནི། །བདུད་ འདུལ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཞིང་། །བྱང་ཤར་མཚམས་ན་གནས་བཅས་ཤིན་ཏུ་ བདེ། །བར་སྣང་སྤྲིན་རུམ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་མི་བཟད་དུག་གི་ མདོག །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་གཏུམ་བག་ལྡན་པ་སྟེ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་མ་ལུས་ཁྱབ་པར་ སྟོན། །བརྗིད་མནན་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ་སྟེ། །མ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ལྷ། །ནག་ པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ཉི་ཟེར་སྟོང་ ཁམས་རྒྱས་པའི་སྐུ། །གསུང་གི་དབྱངས་སྙན་པདྨ་ཀུན་དུ་རྒྱས། །ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་མཆོག་ གསང་བའི་དབྱིངས་དང་མཉམ། །མཆོག་གསུམ་རྣམ་དག་མངའ་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་མི་མགོས་བརྒྱན་པ་བསྣམས། ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་མཚན་དྲུག་ལ་ སྤྱོད། །ཐོད་རློན་དང་ནི་ཙིཏྟའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཤེགས་ སུ་གསོལ། །དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དབང་བྱེད་མ་མོ་ བདུན། །སྤྲུལ་པ་མོན་མོ་ཡང་སྤྲུལ་ཁྱི་མོར་བཅས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འདུལ་ཞིང་བསྟན་པ་ 14-495 བསྲུང་། །དུར་ཁྲོད་མ་མོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནག་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ ལྷ་ཚོགས་དང་། །ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་འཁོར་ བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྷྱོཿ ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་རོལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཔལ་ལྡན་ ལྷ་མོ་ནག་མོ་སྲིད་གསུམ་བདག །དུས་གསུམ་སྤྱོད་པའི་མངའ་བདག་རེ་མ་ཏཱི། །དགྲ་འདུལ་ ཆེན་མོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ན་པ་ཏི་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛཿ ནག་མོ་སྟྭཾ་ལཾ་ཡ་དུན་བྷྱོ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༈ དམ་ཡེ་བསྲེ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པ། དྲུག་པ་དམ་ཡེ་བསྲེ་ཞིང་རྒྱས་ གདབ་པའང་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། ། ༈ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ། བདུན་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདི་རུ། །རྡོ་རྗེ་ བྲག་ཆེན་རབ་ཏུ་གཏམས་པའི་སྟེང་། །རིན་ཆེན་གདན་ཁྲི་ཉི་ཟླ་བག་ཚེར་ལྡན། །མི་རོ་རྟ་རོ་ མང་པོའི་བཅལ་སྟེང་དུ། །དུག་གི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་བཅལ་བཀྲམ་ནས། །མི་ལྤགས་རྟ་ལྤགས་ བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །རབ་བརྗིད་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ལྷ་མིན་ གདུག་པ་གཡུལ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །དེད་དཔོན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་གཏན་ནས་བརླག་མཛད་པ། །མོན་པ་དུག་གི་སྐྱེས་བུ་བཞུགས་སུ་ གསོལ། །དུག་གསུམ་རྟག་ཏུ་འཇོམས་པའི་དཔའ་མཚན་ནི། །རྩེ་གསུམ་མགུལ་བར་ཐོད་ པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །རྒྱལ་མཚན་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་ཞིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགྲ་ཁྲག་ དགྲ་སྙིང་གསོལ་ཞིང་རུ་ཏྲ་འདུལ། །ཕྱག་ན་ཐོད་པ་སྙིང་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྲོག་ ལ་མངའ་མཛད་ཉམས་པའི་བདུད་མཛད་པ། །སྲོག་བདག་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་ གསོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །ཡཀྴ་བེ་ཏ་ལཱི་དང་ཐབས་གཅིག་ ཏུ། །བདག་གིས་མཆོད་པ་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་འབྲས་བུ་ མཆིས་པ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བརྟན་ 14-496 པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀ་ཤད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན། བྷྱོཿ སྲིད་གསུམ་དབང་བསྡུད་ནག་མོ་རེ་མ་ཏཱི། །མཐིང་ནག་རལ་པ་སྤྲིན་དཔུང་འཐིབས་པ་ འདྲ། །ཏི་རའི་གནས་ནས་བྱིས་པའི་དུར་བྱེད་མ། །མི་དུར་གཅོད་བྱེད་ནག་མོ་བཞུགས་སུ་ གསོལ། །མ་མོ་ནག་མོ་རཀྴ་མའི་སྐུ་ལ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ། ༈ མཆོད་ཚོགས་འབུལ་བ། བརྒྱད་པ་མཆོད་ཚོགས་འབུལ་བ་ལ་གཉིས་ལས། སྔ་མ་མཆོད་ཚོགས་བཤམ་པ་ནི། ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལས་ བྱུང་བ། །སྲིད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིག །སྲིད་པའི་མ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད། །ཡོན་ཏན་
Chinese
平等的宫殿中，起立，起立。 从法界中起立。 催促啊催促，为了众生的利益而催促。 依止啊依止，依止智慧本尊。 修持啊修持，修持智慧本尊。 智慧 宫殿的生起广大无边。 狮子大象的宝座陈设高耸。 日月之垫陈设光芒不减。 鲁扎男女之垫陈设威严不减。 圣物甘露修持精华不减。 派遣迅速的使者，命令不怠慢。 男魔女魔催促，尸体不僵硬。 自在八根本众眷属不缺。 稳固母神役使为奴，不要傲慢。 如是说。然而在简略的时候，即使不念诵这段话也没有妨碍。 加持本尊。 第四，加持本尊如仪轨而行。 迎请。 第五，迎请如食子仪轨，或者这样说：吽，大悲不动尊顶髻。 供养布施救护手印，从自身中。 示现降魔大勇士之身。 于东北方安住，极其安乐。 从虚空云雾般的坛城中。 身色青黑，不悦意的毒色。 极其忿怒，具有凶猛之态。 示现遍布无余虚空界。 以威严压制之姿安住。 与玛姆眷属一同的本尊。 迎请大黑天。 祈请大天光焰降临。 智慧日光千界盛开之身。 语之妙音莲花处处盛开。 心之胜妙与秘密法界平等。 具足三宝清净者，祈请降临。 手中拿着三叉戟，以人头装饰。 以忿怒之相运用六种手印。 具有颅骨和自他手印。 三眼自在世间，祈请降临。 法界之母从心中化现。 尸陀林主母自在玛姆七尊。 化现门母，以及化现为犬母。 调伏憎恨的仇敌，守护教法。 尸陀林母眷属，祈请降临。 黑母眷属的 本尊众，以及黑天眷属迎请时。 祈请大天光焰眷属降临。 བྷྱོཿ 虚空之中ོལ་པའི་瑜伽母。 具光荣的 黑女神，三有之主。 三时行持之主，瑞玛德。 降伏敌人的 大者，祈请降临于此地。 嗡 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ན་པ་ཏི་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། （藏文，梵文天城体：एह्येहि महाकाल गणपति महाकरुणिक दृष्य हो，梵文罗马拟音：ehyehi mahākāla gaṇapati mahākaruṇika dṛśya ho，汉语字面意思：来此，来此，大黑天，象头神，大悲者，显现！），萨玛雅 斯瓦姆 吽 札 札。 黑女神 斯瓦姆 朗 亚 顿 贝 札 吽 邦 霍。 ༈ 誓言物混合并增广。 第六，誓言物混合并增广，也应如仪轨而行。 ༈ 祈请安住。 第七，祈请安住是： 吽，寺庙和坛城此地。 布满金刚大磐石之上。 珍宝座垫，日月具备光辉。 人尸马尸 众多陈列之上。 毒花蓝色陈列铺开后。 人皮马皮 堆叠的座垫之上。 祈请威严勇士大安住。 为了阻挡 非天恶毒从战场返回。 导师勇士大祈请安住。 令毁誓敌人彻底灭亡者。 门巴毒物之化身祈请安住。 恒时摧毁三毒之勇士相是。 三尖颈间颅 骨之胜幢执持。 执持胜幢卡章祈请安住。 饮敌血 敌心，降伏鲁扎。 手持颅碗连心祈请安住。 掌握 生命，行持衰败之魔。 大命主祈请安住于此地。 为了具足方便与智慧无二。 与夜叉贝塔拉一同 于方便中。 我所陈设供养之此地。 我所委托之果 存在，并且。 为了守护神圣的佛法教义。 连同眷属稳固 安住祈请。 嗡 ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀ་ཤད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུ་ཛཿཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན། （藏文，梵文天城体：श्री महाकाल त्रकशठ महाकाल सिद्धि त्रियं दु जः जः तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：śrī mahākāla trakaśaṭha mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ tiṣṭha lhan，汉语字面意思：吉祥大黑天，扎卡夏大黑天，成就三界，度 匝 匝，安住！），贝 哦，摄集三有之黑女神瑞玛德。 靛蓝发髻如乌云密布 一般。 从提拉之地，孩童之尸林母。 斩人尸之黑女神祈请安住。 玛姆黑女神，罗刹女之身，萨玛雅 谛斯塔 蓝。 ༈ 献供会。 第八，献供会分为二，首先是陈设供会： 吽，世尊金刚所 生。 摧毁三层世间城市。 连同世间玛姆众。 具光荣护法大威力您。 功德
English
From the palace of equality, arise, arise. Arise from the realm of Dharma. Urge, urge, urge for the benefit of sentient beings. Rely, rely, rely on the wisdom deity. Practice, practice, practice the wisdom deity. Wisdom The creation of the palace is vast and boundless. The lion and elephant thrones are arranged high. The sun and moon cushions are arranged with undiminished light. The Rudra male and female cushions are arranged with undiminished majesty. The sacred substance nectar practice essence is undiminished. Send swift messengers, order them not to be lazy. Male and female demons urge, corpses not stiff. The assembly of the eight root powers is complete with undiminished retinue. Steady mothers are enslaved, do not be arrogant. Thus it is said. However, in brief, even if this is not recited, there is no contradiction. Blessing the deity. Fourth, bless the deity according to the ritual. Inviting. Fifth, the invitation is like the Torma ritual, or like this: Hūṃ, great compassionate immovable crown jewel. The mudra of offering, generosity, and refuge is from oneself. Showing the body of the great hero who subdues demons. Residing in the northeast, very comfortable. From the mandala like a cloud in the sky. The body color is blue-black, the unpleasant color of poison. Extremely wrathful, possessing a fierce demeanor. Showing complete coverage of the entire space of the sky. Residing in a majestic and oppressive posture. The deity with the retinue of Mamos. Inviting the Great Black One. I pray that the Great God of Blazing Glory will come. The body of wisdom sunlight expanding a thousand realms. The sweet sound of speech expands lotuses everywhere. The supreme heart of the mind is equal to the secret realm. I pray that the pure possessor of the Three Jewels will come. Holding a trident in his hand, adorned with human heads. Using six hand gestures in a wrathful manner. Having the mudra of a wet skull and citta. Three-eyed lord of the world, I pray that you will come. The mother of space is transformed from the heart. The seven mistresses of the charnel ground, the powerful Mamos. The transformation of the Monmo, also transformed into a dog mother. Taming hateful enemies and protecting the teachings. The charnel ground mother and retinue, I pray that you will come. The assembly of black mothers and retinues, When inviting the Black One and retinue. I pray that the Great God of Blazing Glory and retinue will come. Bhyaḥ In the empty sky
English
Yogini of Nepal. Glorious Black Goddess, Lord of the Three Realms. Remati, Lord of the Three Times. Subduer of enemies, Great One, please come to this place. Oṃ ehyehi mahākāla gaṇapati mahākaruṇika dṛśya ho (藏文，梵文天城体：एह्येहि महाकाल गणपति महाकरुणिक दृष्य हो，梵文罗马拟音：ehyehi mahākāla gaṇapati mahākaruṇika dṛśya ho，English literal meaning: Come here, come here, Great Black One, Ganesha, Great Compassionate One, appear!). Samaya tvam hūṃ ja jaḥ. Black Goddess tvam laṃ ya dun bhyo jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. ༈ Mixing and expanding the samaya substance. Sixth, mixing and expanding the samaya substance should also be done according to the text. ༈ Requesting to be seated. Seventh, requesting to be seated is: Hūṃ, in this temple and mandala. Above the great vajra rock filled to the brim. Precious seat, throne, sun and moon endowed with splendor. On the display of many human and horse corpses. After spreading out blue poison flowers. On the seat piled with human and horse skins. Please be seated, great and majestic hero. In order to turn back the evil of the asuras from the battlefield. Leader, great hero, please be seated. May the oath-breaking enemies be completely destroyed. Monpa, incarnation of poison, please be seated. The sign of the hero who always destroys the three poisons is. Three-pointed, with a skull between the neck. Holding the victory banner. Holding the victory banner khaṭvāṃga, please be seated. Drinking enemy blood enemy heart, subduing Rudra. Holding a skull cup with a heart in hand, please be seated. Mastering life, causing the demons of decline. Great Lord of Life, please be seated in this place. In order to possess the inseparability of skillful means and wisdom. Together with Yaksha Vetali in skillful means. In this place where I have arranged offerings. The fruit of my entrustment exists, and. In order to protect the sacred Dharma teachings. Together with your retinue, firmly please be seated. Oṃ śrī mahākāla trakaśaṭha mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ tiṣṭha lhan (藏文，梵文天城体：श्री महाकाल त्रकशठ महाकाल सिद्धि त्रियं दु जः जः तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：śrī mahākāla trakaśaṭha mahākāla siddhi triyaṃ du jaḥ jaḥ tiṣṭha lhan，English literal meaning: Auspicious Great Black One, Trakaśatha Great Black One, accomplishment of the three realms, du jaḥ jaḥ, abide!). Bhyaḥ, black goddess Remati, who gathers the power of the three realms. Indigo black hair like a dense cloud. From the land of Tira, mother of the children's charnel ground. Black goddess who cuts human corpses, please be seated. Mamo black goddess, in the form of a rakshasi, samaya tiṣṭha lhan. ༈ Offering the feast gathering. Eighth, offering the feast gathering is divided into two, the first is arranging the feast gathering: Hūṃ, Bhagavan born from Vajra. Destroying the three-tiered city of existence. Together with the assembly of worldly mamos. Glorious Protector, greatly powerful you. Merit