Tibetan
་ཆེན་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། འཇིགས་བྱེད་ དགུ །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སྟེ། གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུད་བཅུ་རྩ་ལྔ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དམ་ ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས། ཤ་ལ་དགའ་བ། ཁྲག་ལ་རོལ་བ། སྙིང་རྗེ་མེད་པ། གཏུམ་ཞིང་ མི་སྡུག་པ། མིག་རྩ་དམར་བ། ཁ་གདངས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལག་ན་གདུག་པའི་ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ། སྐད་ཅིག་ལ་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་བསྡུད་ པ། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་བདུད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཅན། ས་གཞི་བར་ སྣང་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་འཁོད་པར་གྱུར། མདོར་བསྡུ་ན། མི་བསྐྱོད་པས་ རྒྱས་བཏབ་པ། འཁོར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། ལས་བྱེད་བཞི། གཙང་རིགས་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ཞེས་པ་ཙམ་གྱི་ཆོག ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་ དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་ གྱིས་ཤར་ལྷོར་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ནས། ནག་ པོ་ཆེན་པོ་སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། གཡས་ན་དཔའ་བོ་ངར་དང་བཅས་ཤིང་། གཡོན་ན་ 14-343 དཔའ་མོ་འཛུམ་དང་བཅས་པ། འཁོར་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ཌཱ་མ་རུ་དང་ དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་སིལ་ཁྲོལ་གྱི་སྒྲ་དང་། གད་རྒྱངས་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་དང་བཅས་བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ བསྐང་བ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་སྤྲོ་ན་བཞེངས་ཤིག་སོགས་ནས། དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་གནས་འདིར་ གཤེགས། །ཞེས་པའི་བར་བྱ། མི་སྤྲོ་ན་རྒྱུན་གཏོར་སོགས་ལ། ཧཱུཾ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་ གཤེགས་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ལ་སོགས་པ། །འཁོར་གྱི་བཀའ་གཉན་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། ། བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཀྵིཾ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མ་རུང་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོས་ པའི་སྐུ། །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་འཇོམ་མཛད་པའི། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནང་ མཆོད་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་འབུལ། བསྡུ་ན་མཆོད་བསྟོད་འདི་ མེད་ཀྱང་ཆོག མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ནོར་བུ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། བླ་མའི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས། མགོན་པོ་ལ་ ཕོག་འོད་དང་བདེ་བའི་རང་བཞིན་དུ་ལྟེམ་ལྟེམ་གྱུར། འུར་འུར་སིལ་སིལ་གར་མཛད། མགོན་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་བླ་མ་ལ་ཕོག །འོད་དང་སོགས་གོང་བཞིན། མགོན་པོ་ཉིད་བླ་མ། བླ་ མ་ཉིད་མགོན་པོ། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །སྤྲོ་ན་བར་འདིར་བརྒྱུད་ པའི་བླ་མ་གསོལ་འདེབས་བྱ། དེ་ནས། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ་ནས། དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ་གྱི་བར་ཅི་མང་ གིས་གསོལ་བ་བཏབ། ཡང་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་གཡས་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ ཐམས་ཅད་བླ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། བླ་མའི་གནས་གསུམ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དཀར་ 14-344 དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཉམས་ ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར། ཡིག་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླས་ལ། ལོངས་སྐབས་ཡོད་ན། རྡོ་རྗེ་ འཆང་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཤཱ་བཱ་རི་སོགས་དང་། རིན་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ། བསྡུ་ན། སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས་ནས། དུས་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ་གྱི་བར་དང་། ཁྱེད་ ཐུགས་གསང་བ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་བྱ། ཡང་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་དམར་པོ་ཌཱ་མ་རུ་དང་ ཐོད་པ་འཛིན་པ། ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཤིང་། བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། གཟིགས་ པ་ཙམ་གྱི་ཅི་འདོད་དབང་དུ་བསྡུད་པ། དཔྲལ་བའི་སིན་དྷུ་རའི་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ། ཧྲཱིཿདམར་ པོ་བཅུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཐོད་ ཁྲག་འཛིན་པ་བཅུ་གསུམ་དུ་གྱུར། བླ་མའི་སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མཁའ་འགྲོ་ མ་ལ་ཕོག་པས་དེ་རྣམས་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ ལིང་ལིང་པ། སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པ། མགོན་པོ་དང་མཁའ་འགྲོ་ མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་བསྡུས། དགོས་འདོད་ཆར་ ལྟར་བབས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲ་ཀྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་ བཏབ་སྟེ། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཅི་མང་བཟླས་པའི་མཐར་ ཤཱ་ས་ན་བཟླ། ༀ་ཏྲག་རག་མོ་རཀྟ་རུ་དྷི་ར་
Chinese
大天八部，大龙八部，大曜八部，二十八星宿，怖畏九尊，四大天王，净种怙主十五魔，其外有誓盟海众军。喜食肉，乐饮血，无有慈悲，凶猛丑陋，眼眶发红，张着嘴，龇着牙，手持各种恶毒兵器，顷刻间吸取一切众生的性命气息，具有夜叉、罗刹、阎罗和魔鬼的形貌，如乌云般遍布大地、虚空和十方。简而言之，以不动明王加持，眷属吉祥天女热玛德，四位办事者，净种七十五尊，以及誓盟海众军。仅此即可。一切顶上有白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒中，在东南方的尸林寒林中，从一棵旃檀树下，迎请黑袍金刚，其上有根本传承上师，右边有威猛勇士，左边有微笑勇母，以及眷属护法众。伴随着手鼓和铃铛的清脆声音，以及喧嚣的笑声，念诵“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）”。在进行祈请等仪式时，如果愿意，可以念诵“请起立”等，直到“降临于此具誓之地”。如果不愿意，则在常供朵玛等仪式中，念诵：吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以信心和誓言，玛哈嘎拉请降临于此！忆念往昔之誓愿，祈请降临于此坛城之地！以及尸林怙主等，眷属威猛夜叉众，曾发誓守护佛法之誓盟海众，祈请降临！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂玛哈嘎拉萨巴热瓦ra 诶嘿耶嘿。念诵二十一遍“克西姆”。扎 吽 邦 霍。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 贝玛 嘎玛拉雅 斯瓦哈。以供水等供养。虽未曾动摇法界之自性，然为调伏刚强而现忿怒身，摧毁佛教之敌者，向黑袍金刚顶礼赞叹。将内供朵玛如是加持，并在咒语末尾加上三字（嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽））进行供养。如果省略，则没有此供赞也可以。怙主之总
English
Eight great Devas, eight great Nagas, eight great planets, twenty-eight constellations, nine terrifying deities, four great kings, the fifteen demons of the pure lineage protector. Beyond them, the army of the oath-bound ocean. They delight in flesh, revel in blood, have no compassion, are fierce and ugly, with red eye sockets, mouths agape, teeth gnashing, holding various cruel weapons in their hands, instantly drawing the life breath of all beings, possessing the forms of yakshas, rakshasas, Yamaraja, and demons. They are arrayed like a dense cloud in all directions of earth, space, and the ten directions. In short, sealed with Akshobhya, the retinue of the glorious goddess Remati, the four attendants, the seventy-five pure lineage deities, and the oath-bound ocean of troops. This much is sufficient. On the crown of everyone's head is a white Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), at the throat a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and at the heart a blue Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the rays of light of the Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at one's own heart, from the charnel ground, the cool grove, from beneath a single sandalwood tree in the southeast, invite the Great Black One, above whom are the root and lineage lamas, to the right a hero with valor, and to the left a heroine with a smile, along with the retinue of the order-attendants. Accompanied by the tinkling sound of the damaru and bell, and the roaring laughter, recite "Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)". When performing the fulfillment and other rituals, if desired, recite "Arise!" etc., up to "Depart to this place of oath." If not desired, then in the regular torma offerings, etc., recite: Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), with faith and oath, come here, Mahakala! Remember your former vows, and please come to this mandala place! And Kshetrapala and others, the retinue of fierce yaksha hosts, the oath-bound ocean who vowed to protect the teachings, please come! Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Mahakala Saparivara Ehy Ehi. Recite "Kshim" twenty-one times. Dza Hum Bam Hoh. Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Padma Kamalaya Svaha. Offer with argham and so forth. Although you never move from the nature of Dharmadhatu, you manifest a wrathful form to subdue the unruly, and destroy the enemies of the teachings. I prostrate and praise the Great Black One. Bless the inner offering torma in this way, and at the end of the mantras, add the three syllables (Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)) and offer. If abbreviated, this offering and praise is not necessary. The general of the Protector
Chinese
或者根本上师身色黄色，持宝和铃。 金刚跏趺坐。以绸缎和珍宝庄严。上师身放光芒。照触怙主， 化为光明和安乐的自性，闪闪发光。发出哗哗啦啦的响声，起舞。 从怙主身上放光照触上师。光明等等如前。怙主即是上师，上师 即是怙主。祈请上师怙主无别。如果愿意，中间可以祈请传承上师。然后，从皈依佛开始，到赐予所有成就之间，多多地 祈请。又头顶的上师是金刚萨埵，白色，右手持水晶金刚杵， 左手持满盛甘露的嘎巴拉碗。所有佛菩萨、勇士空行， 全部融入上师的三处。从上师的三处发出白色、 14-344 红色、蓝色的百字明。融入怙主的三处。身语意的所有 违犯都得以清净。念诵二十一遍百字明等。如果有时间，可以广修，如金刚持大尊、具德夏瓦日等，以及珍宝传承的上师等。如果简略， 就从忏悔身之誓言衰损开始，到此时赐予之间，以及念诵一颂“您的 意密”等。又怙主头顶的上师，红色，持达玛茹和 颅碗。令人百看不厌，具有难以忍受的光辉。仅仅观看就能将一切所欲之物摄为己用。在前额的辛度拉红点中，红色（种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） 完全转变为十三个。从中，化现出秘密的空行母，红色，持达玛茹和盛满鲜血的颅碗，共有十三个。从上师身上发出的红色光芒照触空行 母，她们发出达玛茹和铃铛的清脆响声。双足舞动， 摇曳生姿。三只眼睛凝视天空。怙主和空行 母的光芒将所有众生都摄为己用。一切所需如雨 般降下。 嗡 班匝 纳 惹 札 札 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲ་ཀྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र नर क्र क्र हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra nara kra kra hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，人，作，作，吽，吽，啪，啪，梭哈。）然后清晰地确定念诵的观想，念诵：嗡 班匝 玛哈 嘎拉 恰 钦 札 威格念 威那亚嘎 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल क्षिं क्षेत्र विघ्नान् विनायक हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla kṣiṃ kṣetra vighnān vināyaka hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，恰，境地，障碍，调伏者，吽，吽，啪，啪，梭哈。）多多念诵后，念诵护法文：嗡 扎 惹 摩 惹 惹 达 汝 达 惹。（藏文：ༀ་ཏྲག་རག་མོ་རཀྟ་རུ་དྷི་ར་，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：未找到。）
English
Or the root guru, with a yellow body, holding a jewel and a bell. Vajra posture. Adorned with silk and jewels. Light radiates from the guru's body. Touching the Protector, transforming into the nature of light and bliss, shimmering. Making a loud and tinkling sound, dancing. Light radiates from the Protector, touching the guru. Light, etc., as before. The Protector is the guru, the guru is the Protector. I pray to the inseparable guru and Protector. If desired, one can pray to the lineage gurus in between. Then, starting from refuge in the Buddha, up to granting all accomplishments, pray abundantly. Also, the guru on the crown of the head is Vajrasattva, white, holding a crystal vajra in the right hand, and a kapala bowl filled with nectar in the left hand. All Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis, all dissolve into the three places of the guru. From the three places of the guru, the hundred-syllable mantra, white, 14-344 red, and blue, arises. Dissolves into the three places of the Protector. All infringements of body, speech, and mind are purified. Recite the twenty-one syllables of the hundred-syllable mantra, etc. If there is time, one can practice extensively, such as Vajradhara the Great, glorious Shavari, etc., and the gurus of the precious lineage, etc. If brief, start from confessing the broken samaya of the body, up to granting at this time, and recite one verse such as "Your secret mind," etc. Also, the red guru on the crown of the Protector's head, holding a damaru and a skull cup. Pleasing to behold, possessing unbearable splendor. Merely looking at it can subdue all desired things. Within the sindhura red dot on the forehead, the red (seed syllable, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: Hrih) completely transforms into thirteen. From this, the secret dakinis manifest, red, holding damarus and skull cups filled with blood, totaling thirteen. The red rays of light emanating from the guru's body touch the dakinis, and they emit the crisp sound of damarus and bells. The two feet dance, swaying gracefully. The three eyes gaze sharply at the sky. The light rays of the Protector and the dakinis subdue all sentient beings for my benefit. All needs and desires fall like rain. oṃ vajra nara kra kra hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲ་ཀྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ वज्र नर क्र क्र हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra nara kra kra hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal meaning: Om, Vajra, Man, Act, Act, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) Then clearly establish the visualization of the recitation, and recite: oṃ vajra mahākāla kṣiṃ kṣetra vighnān vināyaka hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ॐ वज्र महाकाल क्षिं क्षेत्र विघ्नान् विनायक हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra mahākāla kṣiṃ kṣetra vighnān vināyaka hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal meaning: Om, Vajra, Mahakala, Kshim, Field, Obstacles, Subduer, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) After reciting abundantly, recite the protector mantra: oṃ trag rag mo rakta rudhira. (Tibetan: ༀ་ཏྲག་རག་མོ་རཀྟ་རུ་དྷི་ར་, Devanagari: Not found, Romanized Sanskrit: Not found, literal meaning: Not found.)