Tibetan
།ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ཤིང་བསྔོས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཐོབ་པ་ནི། མདོ་ནས་མ་བཤད་ཀྱང་སྔགས་ ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །རྟེན་མི་འགྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ནི། མི་ལྡོག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་སྤྱིར་བཏང་ལ། དམྱལ་བའི་བར་དོ་གྲུབ་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་སྟེ། དམྱལ་བའི་བར་དོའི་མིའི་བར་དོར་བསྒྱུར་ བའམ་ལྡོག་ཏུ་མེད། ལྷའི་བར་དོ་གྲུབ་ན་ལྷ་ཁོ་ནར་སྐྱེ་སྟེ། དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པར་བསྒྱུར་ ལྡོག་མེད་པའི་དོན་ཡིན་ལ། ཡང་དམིགས་བསལ་ལ་ཅི་སྟེ་ན་ལྡོག་གོ་ཞེས་གསུངས་པས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ནུས་མཐུ་དང་། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་ 14-253 རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སྔགས་དང་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པའི་ནུས་མཐུ་དཔག་ཏུ་མེད་ པར་དགེ་བས་ངན་སོང་གི་བར་དོ་གྲུབ་ཟིན་པ་ཡང་། དགེ་བ་དེ་དག་གི་ཕན་ཡོན་ལས། ལྷའི་ བར་དོར་འགྱུར་བ་སོགས་ནི་ཡོད་དོ། ། གཞན་ཡང་ཚེའི་ཁྱད་པར་ནི། དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་ རིང་ཐུང་མ་ངེས་པར་ཡོད་ཅིང་། དེ་ལས་ལྷག་པ་མེད་པར་བཤད། ཞག་བདུན་ལོན་ནས་ཀྱང་ སྐྱེ་བའི་ཚོགས་པ་མ་རྙེད་ན། བར་དོའི་ལུས་སྔ་མའི་ཚེ་ཟད་དེ་ཤི་ནས། ཡང་བར་དོའི་ལུས་ཕྱི་ མ་ཞིག་འགྲུབ། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་བདུན་ཕྲག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྐྱེ་སྲིད་ཀྱི་ཚོགས་པ་མ་རྙེད་པ་ ཡང་སྲིད། དེ་ནས་ངེས་པར་རྙེད་པས་དེ་བས་ལྷག་པ་མེད་པར་གྲགས་ཏེ་ཤས་ཆེ་བའི་དབང་ དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། ། ༄། །བར་དོའི་རྟགས། གཉིས་པ་བར་དོའི་རྟགས་ནི། འགྲོ་བའི་ལམ་བཞི། ཡ་ང་བའི་གཡང་ས་གསུམ། ངེས་ པའི་རྟགས་དྲུག །མ་ངེས་པའི་རྟགས་དྲུག །འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་ དུ་ཕྱིན་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་དཀར་པོའི་ལམ་བྱུང་ན། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ། ནག་ པོའི་ལམ་བྱུང་ན་དམྱལ་བར། དམར་པོའི་ལམ་བྱུང་ན་ཡི་དྭགས། སེར་པོའི་ལམ་གྱི་མི་དང་། དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པར་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། ། དེ་བཞིན་དུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ལས་ཤས་ཆེ་བས་གཡང་ས་ཆེན་པོ་དམར་ཟང་ངེ་བ་དང་། གཏི་མུག་གི་ལས་ཤས་ཆེ་བས་གཡང་ས་སྐྱ་ཆད་དེ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གི་ལས་ཤས་ཆེ་བས་ གཡང་ས་ནག་ངམ་པ་མཐོང་སྟེ། ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས་ཡིན། སྒྲ་ བཞི་ནི་སྔར་གསོན་པོའི་དུས་སུ་འབྱུང་བ་བཞིའི་རླུང་མ་མཆིངས་ཤིང་། རླུང་དང་རྣམ་རྟོག་ཐ་ མལ་པར་ཤོར་བས་དེའི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཐུ་ལས། བར་དོའི་སྐབས་འདིར་འབྱུང་བ་ཕྲ་མོའི་ ས་ཁམས་ལོག་པས་རི་ཞིག་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་དང་། ཆུ་ལོག་
Chinese
以何种仪轨加持和回向的供品也能获得，虽然经部中没有说明，但这是密咒的殊胜之处。不转变所依的特点是，不会逆转，也就是一般来说，地狱中阴一旦形成，就会转生到地狱，无法将地狱中阴转变为人中阴，或者逆转。天道中阴一旦形成，只会转生到天道，这是无法转变为地狱等的意思。还有，特殊情况下，如果问是否会逆转，回答是会逆转。因为对佛、菩萨的供养具有不可思议的力量，以及慈悲的加持，密咒和仪轨等具有不可估量的力量，通过善业，即使已经形成了恶趣中阴，也能凭借这些善业的利益，转变为天道中阴等。 此外，寿命的特点是，从临终的一刹那到七天之间，长短不定，据说没有超过七天的。即使过了七天，如果没有找到转生的因缘，那么前一个中阴身的寿命耗尽而死，又会形成一个新的中阴身。像这样，有可能在七个七天之内都找不到转生的因缘。之后一定会找到，所以据说没有超过这个期限，这是就大多数情况而言的。 ༄། །中阴的征兆 第二，中阴的征兆是：四种去向的道路，三种可怕的悬崖，六种确定的征兆，六种不确定的征兆，四种恐怖的声音等等。无论去往何处，如果出现白色光芒的道路，就会转生到天道和非天道。如果出现黑色道路，就会转生到地狱。如果出现红色道路，就会转生到饿鬼道。如果出现黄色道路，就会进入人道和畜生道等。 同样，由于贪欲的业力强大，会看到红色的大悬崖。由于愚痴的业力强大，会看到灰白色的悬崖。由于嗔恨的业力强大，会看到黑黝黝的悬崖。这是堕入三恶道的征兆。四种声音是，以前活着的时候，四大元素的风没有闭塞，风和分别念随意散乱，由于这些习气的力量，在中阴时期，微细的四大元素错乱，会听到像山崩一样的声音，以及洪水
English
The offerings that are blessed and dedicated by what kind of ritual can also be obtained, although it is not explained in the sutras, but this is the greatness of mantra. The characteristic of not changing the basis is that it does not reverse, that is, generally speaking, once the bardo of hell is formed, it will be reborn in hell, and it is impossible to transform or reverse the bardo of hell into the bardo of humans. If the bardo of the gods is formed, it will only be reborn in the realm of the gods, which means that it cannot be transformed into hell, etc. Also, in special cases, if asked whether it will reverse, the answer is that it will reverse. Because the offerings to the Buddhas and Bodhisattvas have inconceivable power, and the blessings of compassion, the power of mantras and rituals, etc., is immeasurable, through virtuous deeds, even if the bardo of evil destinies has already been formed, it can be transformed into the bardo of the gods, etc., through the benefits of these virtuous deeds. Furthermore, the characteristic of lifespan is that from one instant at the end of life to seven days, the length is uncertain, and it is said that there is no more than seven days. Even after seven days, if the aggregates of rebirth are not found, then the life of the previous bardo body expires and dies, and another new bardo body is formed. In this way, it is possible that the aggregates of rebirth may not be found within seven weeks. After that, it will definitely be found, so it is said that there is no more than this limit, which is based on the majority of cases. ༄། །Signs of the Bardo Secondly, the signs of the bardo are: the four paths of going, the three terrifying cliffs, the six definite signs, the six indefinite signs, the four terrifying sounds, and so on. Wherever one goes, if a path of white light appears, one will be reborn in the realm of gods and demigods. If a black path appears, one will be reborn in hell. If a red path appears, one will be reborn in the realm of hungry ghosts. If a yellow path appears, one will enter the realm of humans and animals, and so on. Similarly, due to the strong karma of desire, one will see a large, bright red cliff. Due to the strong karma of ignorance, one will see a pale white cliff. Due to the strong karma of hatred, one will see a dark, gloomy cliff. These are signs of falling into the three evil destinies. The four sounds are that when one was alive, the winds of the four elements did not cease, and the winds and thoughts were scattered at will. Due to the power of these habits, in the bardo state, the subtle four elements are disordered, and one will hear sounds like a mountain collapsing, and a flood
Tibetan
པས་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ 14-254 དང་། མེ་ལོག་པས་ནགས་ཚལ་མེས་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་དང་། རླུང་ལོག་པས་ཡུལ་ཐམས་ ཅད་གཡོ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་འབྱུང་། སྒྲ་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་འཇིགས་ པ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ་སྐྱེ་བའོ། །ངེས་པའི་རྟགས་རྣམས་ནི། སྔར་རྩིག་པ་སོགས་ ལ་ཐོགས་པ་ལས་ད་གང་ལ་ཡང་ཐོགས་རྒྱུ་མེད། སྔར་གཏམ་སྨྲས་པ་མི་གཞན་གྱིས་ཐོས་པ་ ལས་ད་ལྟ་མི་ཐོས། སྔར་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་མིག་གིས་མཐོང་བ་ལས་ད་ལྟ་མི་མཐོང་། སྔར་ རྐང་རྗེས་སོགས་འབྱུང་བ་ལས་ད་ལྟ་རྗེས་མི་འབྱུང་། སྔར་ལུས་ལ་གྲིབ་མ་འབྱུང་བ་ལས་ད་ ལྟ་མི་འབྱུང་། སྔར་མངོན་ཤེས་མེད་པ་ལས་ད་ལྟ་མངོན་ཤེས་ཕྲ་མོ་ཁྲེའུ་རིགས་སུ་འཆར། དེ་ ཡང་ཁྱེད་བར་དོ་ན་ཡོད་པའི་རྟགས་ཡིན། ཉི་ཟླ་མི་མཐོང་བར་སྣང་མིན་མུན་མིན་དུ་འཆར་ བ་འདི་ནང་ན་ཁམས་དཀར་དམར་མེད་པས་ཡིན། གཞན་རྣམས་ཐོགས་བཅས་ཀྱི་ལུས་མེད་ པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱི་ཡིན་ནོ། །མ་ངེས་པ་དྲུག་ནི། གནས་ལ་ངེས་པ་མེད། ཟས་ལ་ངེས་པ་མེད། གོས་ལ་ངེས་པ་མེད། གྲོགས་ལ་ངེས་པ་མེད། སྤྱོད་ལམ་ལ་ངེས་པ་མེད། སེམས་ཀྱི་འཆར་ ཚུལ་ལ་ངེས་པ་མེད་དེ། འཕྲལ་ནས་འཕྲལ་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་། བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ བསྐྱོད་པ་ལྟར་ཆོད་ཆོད་པ་ཡོད་དོ། །གཞན་ཡང་གཅན་གཟན་མ་རུངས་པས་བདས་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྡེའུ་དཀར་ནག་འགྲེམས་པ་དང་། ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་ལ་སོགས་པས་བདས་ནས་སྐྱབས་ འཚོལ་བ་དང་། གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུས་འཁྲིད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕལ་ཆེར་འཇིགས་སྐྲག་གི་ སྣང་བ་ཤས་ཆེ་བའི་འཁྲུལ་སྣང་བརྗོད་ཀྱི་མི་ལང་བ་ཞིག་ཡོང་སྟེ། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ནི་ཤི་ཕྱི་མ་མ་ ལོངས་པའི་ད་ལྟ་བར་དོ་ན་ཡོད་པར་འདུག ། གདམས་པས་གནད་ནས་བཟུང་སྟེ། སྐབས་ འདིར་གྲོལ་བ་ཞིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པས་དྲན་པ་རྒྱུན་ཆགས་སུ་སྟེན་ཅིག ། ༄། །བར་དོའི་སྣང་བ། གསུམ་པ་བར་དོའི་སྣང་བ་ནི། ཁྱེད་ལ་ད་ལྟ་རྣམ་པ་མ་ངེས་པ་འཆར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ རང་གི་སེམས་འཁྲུལ་བའི་སྣང་བ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་གྱི། ཕྱི་རོལ་ན་དོན་ལོགས་སུ་གྲུབ་པ་ 14-255 མེད་པས་གཟུགས་མཛེས་པ་དང་སྒྲ་སྙན་པ་དང་དྲི་ཞིམ་པ་དང་རོ་མངར་བ་དང་རེག་བྱ་བདེ་ བར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ་བ་ཡིན་པས་མ་ཆགས་ཤིག །གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དང་སྒྲ་མི་ སྙན་པ་སོགས་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་སྣང་ཡིན་པས་ཡིད་ལ་མི་བདེ་བ་མི་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་ དགྲ་གཉེན་དུ་སྣང་བ་ཡང་འཁྲུལ་སྣང་ཡིན་པས་དགྲར་སྣང་བ་ལ་ཞེ་སྡང
Chinese
犹如海啸般的巨响， 14-254 又如烈火焚烧森林般的声响，以及狂风席卷一切，伴随着雷鸣般的声响。由于这些声响，会产生各种恐惧和痛苦。确定的征兆是：以前会被墙壁等阻挡，现在却不会被任何东西阻挡。以前说的话别人能听到，现在却听不到。以前用眼睛能看到日月星辰，现在却看不到了。以前会有脚印等出现，现在却不出现。以前身体会有影子，现在却没有。以前没有神通，现在却显现出微弱的神通。这也是你处于中阴的征兆。看不到日月，显现出非明非暗的状态，这是因为体内没有白红明点的缘故。其他的都是因为没有具有阻碍的身体的缘故。不确定的六种是：住所不确定，食物不确定，衣服不确定，朋友不确定，行为不确定，心的显现方式也不确定，瞬息万变，就像鸟毛被风吹动一样，飘忽不定。此外，还会有被凶猛野兽追赶，撒下黑白业力石子，以及被暴风雪等追赶而寻求庇护，以及被阎罗卒役押解等等，大多是恐惧的景象，难以言说的幻觉会不断涌现。前世已逝，来世未至，现在正处于中阴之中。用诀窍抓住要点，心想此时必须获得解脱，从而持续不断地保持正念。 ༄། །中阴的显现。 第三，中阴的显现是：你现在所显现的各种不确定的景象，都是由自己心识的迷惑所产生的，外境中并没有独立存在的实体。 14-255 因此，不要贪恋那些看起来美好的事物，如美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味、甘甜的滋味和舒适的触感，因为它们都是虚幻的。同样，对于那些丑陋的形象和难听的声音等，也不要感到不悦，因为它们也是心识的幻觉。同样，将敌人视为朋友也是一种幻觉，所以不要对那些看起来像敌人的人产生憎恨。
English
Sounds like a roaring ocean, 14-254 And sounds like a forest being burned by a raging fire, and sounds like thunder along with the wind shaking everything. Because of these sounds, various fears and sufferings arise. The definite signs are: formerly obstructed by walls, etc., but now not obstructed by anything. Formerly, when speaking, others could hear, but now they cannot. Formerly, the sun, moon, planets, and stars could be seen with the eyes, but now they cannot be seen. Formerly, footprints, etc., would appear, but now no traces appear. Formerly, the body would cast a shadow, but now it does not. Formerly, there was no clairvoyance, but now subtle clairvoyance of various kinds arises. This is also a sign that you are in the bardo. The appearance of neither light nor darkness, without seeing the sun and moon, is because there are no white and red essences within. The others are because there is no body with obstruction. The six uncertainties are: no certainty of place, no certainty of food, no certainty of clothing, no certainty of friends, no certainty of behavior, and no certainty of the way the mind appears, changing and going from moment to moment, like a bird's feather being moved by the wind. Furthermore, being chased by fierce wild animals, scattering black and white karma pebbles, being chased by blizzards, seeking refuge, being led by the messengers of Yama, etc., mostly fearful appearances, countless illusions arise. The previous life has passed, the next has not yet come, and now you are in the bardo. Grasp the key point with the instruction, thinking that you must achieve liberation at this time, and continuously maintain mindfulness. ༄། །The Appearance of the Bardo. Third, the appearance of the bardo is: all the uncertain appearances that arise to you now are caused by the illusions of your own mind. There is no separate entity existing outside. 14-255 Therefore, do not be attached to things that appear beautiful, such as beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, sweet tastes, and comfortable sensations, because they are all illusions. Similarly, do not be displeased by ugly forms and unpleasant sounds, etc., because they are also illusions of the mind. Similarly, seeing enemies as friends is also an illusion, so do not generate hatred towards those who appear as enemies.